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■ Place de jeux (ping-pong, pétanque, quilles, etc. ■ Golf 18 trous (Aigle, 15 minutes)
■ Courses en montagne organisées ■ Places de jeux pour enfants
(cabanes d'indiens, voitures électriques, etc.) ■ Parc d ’animaux
■ Circuits pédestres
■ Pêche (en rivière) et en étang
■ Emplacements pour pique-nique (raclette, broche, etc.) ■ Voile sur le lac (15 minutes)
L’hiver
■ Télésiège : Plan-de-Croix / Tête du Tronchey, reliant Torgon au Val d ’Abondance et aux « Portes-du-Soleil » ■ 7 téléskis :
pistes toutes catégories ■ Mini-téleski gratuit pour enfants ■ Parcours de fond ■ Piste touristique Abonnement « Portes-du-Soleil >> Ski de randonnée
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Il a r r i v e q u e c e r ta in s des p o è m e s de M a r c B id e rb o s t, o u c e r ta in e s stro p h e s , se t r a n s f o r m e n t en m a x im e s . E t l ’a u t e u r se sert d ’eu x , a lors, n o n sans m alice, p o u r n ous t r a n s m e t t r e ses co n s ta ts, ses pensées. D a n s ces « b re fs », réussis e t riches de sensibilité in t u i t i v e , l ’h u m o u r a u se co n d o u m ê m e a u p r e m i e r d e g ré est p e rc e p tib le .
Les c h a n s o n s r e l a i e n t les p oèm es. M a i n ts fa its, choses, é v é n e m e n ts , o b s e rv a tio n s , le q u o t i d i e n , l a m é d i t a t i o n , la n o t a t i o n c o casse in té r e ss e n t ce p o è te . Il est le p r e m i e r à rire de telle c a r i c a t u r e m o r d a n t e , o u de c e r ta in e s i m i t a t i o n s des g r a n d s classiques s o u v e n t b o u f o n n e s ! M a r c B id e r b o s t tr a c e de l u i-m ê m e u n p o r t r a i t v a l a b l e e t lu c id e , d a n s « L a d é s h o n - te », en sem b le de n o te s datées , d o n t le so u s - titr e est : Essai a u t o - b i o - p s y c h a n a l y t i q u e . Il s’y liv re , a v e c s u b tilité , à des i n t e r r o g a t i o n s m é t a p h y s i q u e s su r le d e stin h u m a i n . M a is son h u m o u r est tel q u ’o n ne sa it ja m a is t o u t à f a i t s’il é t o n n e s a v a m m e n t ou de f a ç o n m o q u e u se .
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Le D r H . M u t r u x , l ’u n d e no s plus é m i n e n ts c rim in a liste s, p r a t i q u e d a n s so n e x p o sé des a u to p sie s q u i c o n s t it u e n t des t é m o i gnages a u t h e n t i q u e s . C e c h ir u rg ie n d u crim e r a c o n t e des cas vécu s en les d é p o u i l l a n t des m y th e s de l ’histoire. Il a p p o r t e des p r é c i sions, c o m b ie n réalistes, q u i o n t la s a v e u r des b o u f o n n e r i e s v io le n te s , d u g ro te sq u e p u r, c r é a t i o n s q u ' e û t a p p ré c ié e s E d g a r P o e . Le le c te u r, lié p a r le v e r tig e , est c o n t r a i n t de su iv re l ’a u t e u r d a n s ses e n t r a î n a n t e s d é d u c tio n s .
Les c h a p i t r e s de ce liv re , a b o r d a n t tous les genres, a p p o r t e n t u n s o u ffle n o u v e a u d a n s la l i t t é r a t u r e de c rim e et de police. E p u r é de to u t e v u l g a r i t é , il sera lu a v e c p r o f i t p a r u n p u b lic a v i d e de r é a lism e et q u i ne m a n q u e r a p a s de t i r e r de c h a q u e a n e c d o t e u n i n c o n te s ta b le b énéfice. E m a illé d e ré fé re n c e s to u te s c o n tr ô la b le s , t r u f f é d ’o p in io n s perso n n elles, cet o u v r a g e p a s s i o n n a n t p e u t ê tre mis e n tr e to u te s m ains. U n v o l u m e b r o c h é d e 176 pa ges, a u x E d i tio n s L a M a t z e , G u y G essler, à Sion.
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R e fl ets d u V alais P a r a î t à M a r t i g n y c h a q u e m o is E d i t e u r r e s p o n s a b l e : G e o r g e s P ille t F o n d a t e u r e t p r é s i d e n t de la c o m m i s s i o n de r é d a c t i o n : M e E d m o n d G a y R é d a c t e u r : A m a n d B o c h a t a y P h o t o g r a p h e s : O s w a l d R u p p e n , R e n é R i d e r A d m i n i s t r a t i o n , i m p re s s io n , e x p é d i t i o n : I m p r i m e r i e P i l l e t S. A., a v e n u e de la G a r e 19 C H - 1920 M a r t i g n y 1 A b o n n e m e n t s : Suisse F r. 38.— ; é t r a n g e r F r. 42.— Le n u m é r o F r . 3.50 C h è q u e s p o s t a u x 19 - 4320, Sion S e rv ic e des a n n o n c e s : P u b l i c i t a s S. A., 1951 Sion, t é l é p h o n e 027 / 21 21 11
La r e p r o d u c t i o n de t e x t e s o u d ’i l l u s t r a t i o n s , m ê m e p a r tie lle n e p e u t ê t r e fa ite sans u n e a u t o r i s a t i o n de la r é d a c t i o n
27e année, N ° 11 N o v e m b r e 1977
Fabrique valaisanne d'enseignes au néon
Téléphone 0 2 7 / 86 24 76 1908 Riddes
BIBLIOTHECA VALLESIANA
15
volumes parus
Une intéressante collection d’ouvrages consacrés au Valais
Etudes, témoignages et documents pour servir à l’histoire du canton
En vente dans les librairies
et à Bibliotheca Vallesiana, av. de la Gare 19, Martigny
Som m aire L e liv re d u m o is L a le ç o n d e l’a r b r e L a f o r ê t v a la is a n n e Je a n C o l l a u d , s c u l p t e u r e t éb é n is te J e a n C o l l a u d , s c u l p t o r La chaise P o t i n s valaisan s A c o u p s de h a c h e , p a r S kyll R e n c o n t r e av e c le b i e n - ê t r e : G u y W i d m a n n B a u e n m i t H o l z V o le ts à t o u s v e n t s A u r e v o i r a u c u r é D u c r e y Z u r E h r u n g ist es nie z u sp ä t Q u i n z a i n e belge M o t s croisés C r o q u i s v a la is a n s : L e d é p u t é T r e i z e E t o i l e s - S c h n u p p e n B rid g e Q u a t o r z e é to ile s p o u r le 6 0 e a n n iv e r sa ir e ... Ja c q u e s D a r b e l l a y : « D u sa ble d a n s les d o ig ts » G e r m a i n C l a v i e n e t ses p a r a d is p e r d u s B e r n a r d M o n t a n g e r o T o u r i s m e , p e t i t e r e v u e m e n s u e lle L e t t r e d u L é m a n E n d i r e c t av e c le m o n d e U n m o is e n Valais N o t r e c o u v e r t u r e : « Le tas d e bo is », t o il e d e M i z e t t e P u t a l l a z D e s s in d e S k y l l P h o t o s A r b e l l a y , C a r r u p t , D a n y , D a r b e l l a y , G a y , H o r n b e r g e r , M a h a s s e n , M a ir e , M a r e t , P r e is ig , R i t l e r , R u p p e n , S a l a m i n , T h u r r e , W e n g e r Le s p h o t o s d e s p ages 30 à 32 o n t é té o b l i g e a m m e n t p r ê té e s p a r M l l e M a r g u e r i t e D u c r e y et p a r la c u r e d u C h â b l e
Nouvelliste
et Feuille d’Avis du Valaisle quotidien
valaisan
atteint le
69
%
des ménages
du
Valais romand
Tirage
38122 ex
contrôle F. R. P. du 26. 5.1977à l’avant-garde
de la technique
offset-couleur
L a leçon de l ’arbre
Bien que ré tif à to u t ce qui se proclam e « leçon »
—
l’école de la vie... l’école d u sentim ent... l’école
de la pensée...
—je crois to u t de m êm e que l’arbre
représente une fo r m e d ’équilibre en m o u v e m e n t qui
ne p e u t pas nous laisser in d ifféren ts. Si l’h o m m e
in tro d u it l’arbre dans la m ajorité des rituels reli
g ie u x, il n ’oublie pas de confier à la verticale de
son tronc, d û m e n t m a té, le soin de tenir haute la
voile alors q u ’il q u itte ses rivages p o u r d éco u vrir
le m onde...
La Justice elle-m êm e, à l’époque où elle m e t encore
des bigoudis à ses codes, se rend au p ie d de l’arbre
et, dans le désert le m oins fo u r n i en oasis, c’est
encore sous un p a lm ier ou un cèdre que m arabouts
et gourous rem o n te n t a u x sources de l’a ntiqu e sa
gesse. D ’ailleurs, l’arbre lu i-m êm e n ’est-il pas assi
m ilé à cette dernière ? T o u t, dans son co m p o rtem en t,
depuis l’heure où il surgit et s’égare de la fo r ê t en
m arche ju sq u ’à celle où, rabougri, il ne joue, à vues
hum aines, plus que le rôle, h u m b le et m odeste, de
repère a u x dim ensions du ch a m p , aspire à cette
recherche de l’équilibre après lequel, ô nous, frères
hum ains, co m m e l’a d it V illo n , nous ne cessons de
tendre sans y p a rven ir bien souvent.
M êm e « m o r t », c’est-à-dire plus jam ais visité par
les sèves ou ravagé pa r la fo u d re, l’arbre m a in tie n t
une présence, p o u rsu it la m ê m e dém arche silencieuse,
sollicite la m êm e a tte n tio n , recueille une vén éra tio n
que rien n ’altère. O n le v o it m êm e entrer dans l ’u n i
vers de la chanson, pa r la grande porte, lorsque
Georges Brassens avo u e que, v i v a n t « heu reux au
p ie d de son arbre », il n ’aura it jam ais d û se détacher
de lui. Pourquoi, p arallèlem ent, chacun n ’aurait-il
pas « son » arbre, n o n p o u r guerroyer s tu p id e m e n t
a u to u r de sa possession, mais p o u r s’inspirer de sa
Sagesse ? A v e c un grand S. C ô té arbre.
R ic h a rd -E d o u a rd Bernard.
U n m ois a p r è s sa m o r ty n o u s p u b l i o n s ce b ille t de R i c h a r d - E d o u a r d B e r n a r d en guise d ’é d i t o r i a l e t en s o u v e n ir d u p o è te , é c r iv a in , j o u r naliste et m e t t e u r en scène d o n t les écrits o n t été si p r o f o n d é m e n t
La forêt valaisanne
La forêt valaisanne s’est édifiée dans la n u it des siècles et adoucira encore de sa présence les aubes futures. Puisse l’h a b ita n t de ce pays v ivre dans la p aix de sa lumière.
La fo r ê t lum ière et vie
La forêt lumière et vie a fa it de nos vallées et coteaux une terre hospitalière. Q ue de torrents jugulés dans leur fureur et d ’avalanches anéanties a v a n t leur naissance ! La source généreuse et limpide p eu t ém ettre ses m u r mures en chanson ; et la clairière tend ses bras de frondaisons à la grande famille des loisirs. Les passants y puisent un air de senteurs, oxygéné en gaz de vie.
La péren n ité de notre fo r ê t
E n Valais comme- en Suisse, la survie de la forêt n ’a pas été assurée p a r le hasard. Le peuple avisé et conseillé a su accepter des sacrifices passagers p o u r mieux goûter aux délices des nourritures forestières. Ainsi sont nés
A u plus p r o fo n d des bois La patrie a son cœ u r ; U n peuple sans fo rê t E st un p eu p le qui m eurt.
A n d r é T h e u ri e t .
nos règlements fédé raux et can to n a u x p o u r souligner le caractère p ro te cte u r de la forêt et veiller à soulager le pays des influences pernicieuses du climat, de l ’a v a la n che dévastatrice, des glissements de terrain, de l ’érosion, etc.
D ans le même temps, d ’autres dispositions fixent le cadre de l ’organisation des services forestiers profession nels, spécialement mis en place p o u r assurer la sauve garde des mas boisés et leur gestion rationnelle. Voilà pou rq u o i le forestier, pas toujours compris p a r une catégorie de protecteurs de la n ature , coupe, plante, reboise, construit des routes, érige des protections, assai nit, reprofile les lits de torrents. Pe u t-être certaines de ces opérations laissent-elles des cicatrices passagères. Peu im porte. La forêt est d y n am iq u e et il do it s’y passer quelque chose : à l’image de la famille hum aine qui subsiste p a r l’évolution et le changement, su rv iv ra la forêt p a r la m o r t des grands arbres et la naissance des descendants.
Q uelques données extraordinaires
E n relation avec les fonctions remplies p a r la forêt, n ’est-il pas curieux de savoir que
— en un jo u r d ’été un gra n d hêtre évapore 500 litres d ’eau ;
— un hectare de forêt en dégage 30.000 tonnes p a r an ; — la sève s’élève dans l’a rbre à raison de 5 à 7 mètres
p a r heure ;
— les sels puisés dans le sol ne représentent que le 2 °/o du poids d ’un a rbre ;
— les autres 98 % sont pris dans l’atm osphère et l’eau ; — un kilom ètre carré de forêt p ro d u it de 1000 à 2000
tonnes d ’oxygène.
Quelle immense et m agnifique usine, tro p souvent igno rée, et celle-là to talem ent au service de l’hom m e et de son e nvironnem ent !
L a fo r ê t valaisanne aménagée
La d y n a m iq u e de la forêt valaisanne n ’est pas ignorée des p ropriétaires et des forestiers. Elle est analysée et résumée dans un p la n d ’aménagement. D an s ce d o cu ment, aucune donnée n ’est laissée aux lois du hasard. D ’un passé riche en expériences et d ’un présent cerné p a r les méthodes scientifiques les plus modernes, sont tirées et définies toutes les opérations et interventions prévisibles en forêt à c ourt et long termes. Ces p ré v i sions co u v ren t aussi bien la diversité des investissements (construction de routes, projets de reboisement, projets de lutte contre les avalanches, etc.) que les interventions sylvicoles (coupes de bois annuelles, reboisement, rem a niement parcellaire, etc.).
U n seul critère préside à la politique forestière globale : « U ser sans abuser, puiser sans épuiser ! »
A la lum ière de quelques ch iffres
Responsable can to n al des forêts : D é p a rte m e n t de l’en vironnem ent, Service des forêts avec 2 ingénieurs. Responsables régionaux : inspecteurs forestiers d ’a r r o n dissement avec 9 ingénieurs.
Responsables locaux : 24 gardes-forestiers p erm anents ; 79 gardes-forestiers sem i-perm anents ; 44 aides-forestiers. Superficie forestière du Valais 100 280 ha. 100 % dont forêt publique 91 536 ha. 91 % forêt privée 8 744 ha. 9 °/o soit le 17 % de la surface totale du canton.
E x ploitation effective des bois p a r an 85 000 m 3 E x ploitation possible selon plan d ’aménag. 100 000 m 3 Investissements to ta u x p o u r construction de routes
Fr. 10 000 000.— p a r an. Investissments to ta u x p o u r reboisement et lutte contre avalanches Fr. 8 000 000.— p a r an
En guise de conclusion
Pour oublier le côté technique de ce qui précède, puisse le lecteur faire siens ces vers de V ictor H u g o :
Q uand je suis p a rm i vous, arbres de ces grands bois, Dans to u t ce qui m ’entoure et m e cache à la fois, Dans v o tre solitude où je rentre en m oi-m êm e,
]e sens quelqu’un de grand qui m ’écoute et qui m ’aime.
Comme un vieux m o n ta g n a rd , je t ’aime, forêt v a la i
Jean Collaud
sculpteur et ébéniste
La boutique a pignon sur rue — l’avenue de la G are de M artigny, en l’occurrence — mais l ’atelier semble se com plaire dans l’om bre douce de l ’impasse, baptisée avec toute la po m p e rigolarde de Je an : « R ue de l’O p é ra ». L ’en d ro it est d ’ailleurs archiconnu des amis des arts, comme des am ateurs de belle ouvrage.
A travers la vitre — qui fa it p o u r ta n t to u t ce q u ’elle peut p o u r ca m oufler n otre artisan au tra v a il — je le repère, m e tta n t la dernière m ain à un superbe vaisselier. J ’a n nonce la couleur : un p a p ie r p o u r « Treize Etoiles ». E n re to u r : un regard en biais, faussement soup çonneux, avec une étincelle de go guenardise :
— D ’accord !... p o u r a u ta n t que tu ne me refasses pas le coup de me dépeindre comme « l ’hom m e qui a toujours le temps » ! Parce que là tu tomberais p lu tô t m al !
L ’allusion était due à l’une de mes élucubrations célébrant sa perpé tuelle et amicale disponibilité. D is ponibilité qui v a u t parfois à l’a te lier des allures de pèlerinage, ré tré
cissant m alencontreusem ent le p la ning du jour.
— Rassure-toi !... Juré, craché, je ne dirai rien de pareil ! S u rto u t depuis que j ’ai su combien de temps ta femme a a tte n d u son b u ffet Louis X V !...
E t toc ! C ’est bien p a rti !... N o te z que, même si la patience n ’est pas m a v e rtu d o m inante, je ne dispu terais pas l’artiste sur les p ro lo n gations si j ’avais l’espoir de possé der une pièce pareille. U ne m e r veille !... La m ain vous dém ange d ’en caresser le poli soyeux, d ’en épouser les courbes parfaites, de suivre moulures et sculptures. Quelle patte, ce Je a n !... E t cela aussi bien dans le massif h aute épo que, le rustique valaisan, la grâce fragile d u X V I I e et du X V I I I e siè cles, l’austérité anglaise ou le ro m antism e louis-philippard.
S u rto u t n ’atte n d ez pas de moi que je vous brosse de Jean C ollaud un p o r tr a it léché. Je me vois m al vous le situ a n t en e m p ru n ta n t le langage de rabots, massettes, burins, ci seaux, etc. J ’imagine d ’ici son œil ironique, se haussant ju sq u ’à la
frontière des lunettes, si je me la n çais dans le bas-relief, la ronde-bos- se, le p ro fil en arbalète et la taille d ia m a n t ! Sans c o m p ter que notre artisan m a rtig n erain est un être à facettes, et que p o u r lui tirer le p o r trait, il v a u t mieux ne pas d onner dans le cliché. D onc pas de curricu lum v itae en perspective, pas non plus de digression sur les tenants et aboutissants de la profession, mais quelques silhouettes croquées au gré de rencontres au p a rfu m de décou vertes.
C ’est le Jean, empoussiéré jusqu’aux sourcils, sciant, ra b o ta n t, ponçant... et laissant le to u t en p lan p o u r vous pe rm e ttre d ’ad m ire r un miraculeux petit écritoire, d o n t le tra v a il de m a rq u ette rie à restaurer a u ra it de quoi vous expédier d a re-d are chez l’ophtalm ologue du coin.
C ’est le créateur d ’harm onie, m a î trisa n t formes et volumes nés de sa recherche, sa fantaisie et son ta le n t ; l’a rtisan passionné vous dé criv an t savoureusem ent — le geste à l ’appui — les caractéristiques des différents bois fruitiers, l’œil qui sait évaluer les ravages du temps sur un meuble, la m ain qui les fera m agistralem ent oublier.
C ’est l ’ami, faussement bourru, mais toujours l’oreille et le c œ u r attentifs à vos heurs et m alheurs ; le « p a t r i a r che » veillant sur sa tribu, ravi que son fils suive ses traces, et que sa fille — son com plém ent direct — trav a ille dorure, encadrem ents et cé ramiques sous le même toit.
C ’est le philosophe teinté d ’hu m o riste, qui prend la vie comme elle s’offre, a le respect des êtres vrais, le goût des choses authentiques, et accorde une pensée sans am ertum e au temps où, rue de l’O p é ra , la v a che enragée connaissait ses heures de gloire.
Mais peut-être est-ce uniquem ent le côté ébéniste qui vous intéresse ? Alors là, laissons p a rle r ses réali sations. La noblesse du m atériau em ployé, la beauté des formes, la so briété de l’o rnem entation, le fini incom parable, to u t cela d it mieux que m a plum e que Jean C ollaud vit pleinement, passionném ent une p r o fession où l’artisan et l ’artiste ont su se rejoindre. Solange Bréganti.
Jean Col laud
sculptor
Jean Collaud, at the A venue de la Gare 41, is another of M artigny’s craftsmen. Although he was born in that tow n and is Valaisan in his heart and m in d , his father came to M artigny in 1907 from Saint-Aubin, canton Fribourg. In 1938, Collaud began an apprenticeship w ith the sculptor Charles A d d y in Mar tigny w ho had studied at the Fine Arts in Paris. The master considered his sole pupil like a son and taught him all he knew . When he died in 1947, Collaud took over the tiny workshop, which he later left for a larger one at his pre sent address.When R uppen and 1 arrived to visit him, Collaud was carving a Renaissance rosette on a small cabinet door of w a l nut, which is fine-grained and very hard. I t looked ve ry easy to carve the petals of a flow er w ith a very sharp knife, but the craftsman told us that if the actual w orking appears to the onlooker to be difficult, that means that the w orker does k n o w his craft. When the flow er was finished, he took a narrower knife to carve some scrolls around it w ith quiet, even movements. As numerous w a ln u t trees of S w itze r land and Grenoble (France) froze in the terrible w inter of 1956, the w ood of those which survived is u nfit for cab inetmaking. Such w o o d has to be im ported from other regions o f France. Collaud says w alnut is far best for m aking furniture, fo r it becomes more beautiful w ith age. I f well treated w ith bees’ w a x which nourishes it, it has a sinity sheen. But never, oh never should one clean it w ith sprays which ruins the finish so that the piece has to be renovated.
Collaud makes furniture of various styles, whose basic elements he respects although the decorative details vary so that each piece is unique. H e carves w ith either right or left hand and so docs not have to m ove the piece around. Usually it requires long practice before the left hand becomes deft enough for such delicate work.
For some years, Collaud also created modern sculptures for exhibitions, but he finally had to give that up because of too much cabinet w o r k awaiting him. A m ong those w orks is a wooden model of a bird taking w ing on the fountain of Martigny-Bourg, which was afterw ard executed in aluminum. Since his children have insisted he keep some of his modern sculptures, Collaud was abe to show us an owl carved from very hard almost white b o x-w ood ; a small feline walking in graceful movements ; a charging bull representing power of cherry w ood ; another piece in glossy
ebony. Here I learned at last the ori gin of ebony, w hich grows in Africa. But sim ply growing is not enough. A trunk of one meter diameter has half a meter of w hite w o o d and only the core is black and useful, while the remaining w o o d is wasted. H ence the high price of ebony.
A copy of the high altar in the Cathe dral of Sion, which Collaud made, is n ow the property of the O lym p ic M u seum o f Lausanne. Recently, Collaud renovated a beautiful statue of Christ from a Valais church, which his daugh ter afterw ard gilded.
Collaud frequently travels to other countries to visit churches and museums to study the art w orks of great masters, but he also know s contemporary Swiss
painters and sculptors, as w ell as w r it ers.
Collaud has three children. The eldest son studied languages an d learned the hotel profession. But he gave that up to become a w ood-carver to create beauty. The daugther is a gilder and also makes pottery, This summer she studied in a pottery school in France to learn the art o f turning clay on a p o tter’s wheel. The youngest son is his father’s apprentice. So, the w hole fa m i ly is one of art craftsmen.
-La chaise
Je suis la vieille chaise Q u ’on descendait parfois Si l’on se co m p ta it treize A u x fêtes de François. Celle qui m ’enfourchait C ’était toujours Benoîte ; Pas un ne ine vo u la it O n m e tro u v a it trop droite. S ’en allèrent nos morts, Je devins inutile ;
C ’est ainsi que je dors A u grenier de Pam phile. E ngouem ent du m o m en t, Je suis la vieille chaise Q u ’on m o n tre à to u t v e n a n t : La chaise Louis Treize.
Jean-François Hocedez.
(E x tr . de « R e li q u a ir e », p r i x A spic 1973).
Lettre à mon ami Fabien, Valaisan émigré
M o n cher,
A u m o m e n t où j ’allais p r e n d r e la plum e p o u r te p a rl e r de nos très minces potins valaisans , je suis tom bé sur une p h o to é m o u v a n te : deux conseillers féd é r a u x en t o u ra ie n t le nouvel am b assad eu r d ’U R S S à Berne venu, selon l’usage, présente r ses lettres de créance.
L ’a tm o sp h è r e ét ait à la cordialité . C ’est que le m a tin même on publiait le r a p p o r t dit « J e a n m a ir e ». L ’histoire ne d ir a ja mais si ce sujet fut abordé lors de cette to u c h a n te cérémonie. Et moi, j’en fus qu itte p o u r m é d ite r sur la sincérité des r a p p o r ts hu main s.
Il est vrai, p o u r t a n t , que l’he ure de la sincérité a sonné chez nous. Ainsi, lors que le prés id en t du P a r l e m e n t va laisan, du h a u t de son in a tta q u a b le fauteuil, s’en p r e n d « à cette cam erilla de co urtisans qui défilent dans les couloirs de l’E t a t com m e des chenilles proces sionnaires p o u r y tr o u v e r quelque chose à sucer... »
A quoi un m e m bre du g o u v ern em en t ré t o rq u a que les chenilles « sont de toutes les couleurs politiques ».
Il oublia de m e n tio n n e r les chenilles qui ch an g en t de couleur selon les c o u loirs q u ’elles fr é q u e n te n t et celles qui se pré sente nt multico lo res ou bicéphales p o u r a u g m e n te r leurs chances de sucer dans diffé re ntes mangeoires.
G e r m a i n C lavien, avec d ’au tre s termes, en p arle dans un de ses livres. Mais les pures leçons de vérité nous vie n n en t des « conso m matrices », plus identifia bles que les consom m ateurs et s u r to u t d ’esprit plus critique.
C ’est ainsi q u ’elles veulent c o n n a î tr e d ’av a n c e la com positio n de ce q u ’elles v o n t consom m er en no u rr itu re , bien sûr, mais aussi en habillem ent, en a m e u ble m ent et même en voyages organisés « to u t com pris ».
« Il n ’y a plus m oyen de la leur fa ire », com m encent à dire les co m merç ants. Elles veulent savoir p o u rq u o i la gren ad in e est rouge, ce q u ’il y a sous les semelles des chaussures ou si la bon n e -m a in est comprise dans les hôtels des pay s de l’Est.
J e me suis im agin é que sous peu les conso m matrices v o n t s’occuper de ce q u ’on leur o ffre a ux élections. Les c a n d i d a ts d e v r o n t se m e ttre à nu — au sens figuré bie n e ntendu — dire s’ils cro ient à to u t ce q u ’ils p ro m e tte n t, assurer que leur a p p é t it du p o u v o ir et les a v a n ta g e s q u ’il p rocure ne se tr a n s fo r m e ra pas en boulimie.
Ils a v o u e r o n t q u ’ils ne r e p r e n d r o n t pas de leur m ain d ro ite ce q u ’ils o ff re n t si généreusem ent de « la gau ch e », si la ré p a r titio n de la richesse q u ’ils p ré co nisent les concerne aussi et si la b ataille rangée q u ’ils livrent à leurs a d v e r saires n ’est pas le prélude à un jo yeux c o m p a g n o n n a g e lorsque les feux seront éteints.
E t si les ca n d i d a ts o n t une auto, elles leur d e m a n d e r o n t s’ils e m plo ie nt de pré fére nce les au toroute s, s’ils roulent « écologiquem ent » et s’ils envisagent d ’utiliser leurs vélos afin d ’économiser l’énergie.
S ’agissant des grandes options, ils d e v r o n t dire s’ils p réfèren t les émissioons de C la u d e T o r r a c i n t a ou de G a sto n Nicole, les jo u r n a u x avec photo s en c o u leurs ou en no ir-b lan c — ce qui est un choix très va laisan — ou si leurs rêves v o n t à Ecône p lu t ô t que dans les couvents séculaires de ce pays.
E t finale m ent, s’ils n ’ont rien à dire, ils seront interrogés sur un choix plus p ro s a ïq u e : deux de dôle ou deux de fe n d a n t ?
E t là, ils ne risqueront rien car, si les statistiques sont faites ap rè s de récentes ven danges, il y en a u ra assez des deux couleurs.
... P o u r dessécher « brisolées » de châtaignes ou arroser les soupers choucroute de leurs p artis respectifs.
R e n c o n tre
a v e c le b ie n -ê tre
T exte Pascal T h u r r e — P h o to s O sw ald R u p p e n et P hilippe Mahassen
G u y
Bien être... c’est être bien en fait ! Se sen tir chez soi bien dans ses m e u bles. S a v o u re r l’a tm o s p h è r e r é c o n f o r ta n te , rassu ran te d ’u n in té r ie u r agréable. A v o ir envie d ’em blée de se laisser t o m b e r dans u n fauteuil, de feuilleter u n e revue, d ’allum er u n cigare, en a t t e n d a n t sa fem m e, ses gosses, d ’a v o ir envie m a c h in a le m e n t d ’allu m er la T V et de tr i n q u e r avec le b o n goût.
Bien être, c’est ne p o in t se lasser de se sen tir dans sa p eau au foyer, de se ré jo u ir à ch aq u e fois d ’y rev en ir p arce q u e t o u t est calme, h a r m o nie... v o lu p té m ê m e d u corps et de l’esprit.
C alm e d ’u n a g en cem en t qui n ’a rien d ’agressif, m ê m e si l’ancien et le m o d e r n e s’y m a rie n t, m ê m e si deux chaises en plexiglas c ô to ie n t un vieux b a h u t, m ê m e si u n e œ u v r e d ’A n d e n m a t t e n ou de D u a r te su r m o n te une chem inée française aux p o u tre s verm oulues.
H a r m o n i e des tissus, des lumières et des chrom es.
V o lu p té des lumières tamisées, des p eaux de m o u t o n jetées au b o n e n d ro it, d u n u discret a ccroché là ou il fa u t et des divans cubiques, p r o fo n d s c o m m e des to m b e a u x . — Tous les mariages so n t possibles, s’exclame G u y W id m a n n en nous re cev a n t chez lui. Seul le b o n g o û t fait la loi.
Le b o n g o û t étayé p a r le style q u ’on e n te n d d o n n e r à son in térieu r, p a r les conseils intelligents d ’un ensem- b lie r-d é c o ra te u r de m étier, p a r l’es pace bien sûr d o n t o n dispose et p a r les m o y en s q u ’on e n te n d m e ttr e dans ce d é c o r essentiel à la vie de chacun, p u is q u ’o n y passe en géné ral la m o itié et plus de son exis tence.
Bien plus que tous les apprentissages de tapissiers-décorateurs, bien plus
q ue to u tes les maîtrises d ’ensem blier ou les meilleurs séjours dans nos écoles de m étiers (a u ta n t de choses indispensables, il est vrai), il fa u t v in g t ans de m é tie r p o u r se faire u n jo u r l’am bassadeur d u bien-être. G u y W id m a n n a t o u t ça et d a v a n tage encore, c o m m e d ’autres Valai- sans d ’ailleurs. Il a le m eu b le dans le sang, le tissu au b o u t des doigts, le p an n e a u dans l’œil ; il c o n n a ît tous les styles et s u r t o u t il p e rç o it — d o n rare e n tre tous — l’âm e des choses et des êtres qui v o n t c o h a b ite r avec elles.
Il a misé certes à corps p e r d u sur le m o d e rn e , mais il est loin de ne ju r e r que p a r le fo n c tio n n e l. Son to n s’enflam m e, • ses gestes se f o n t artistes dès q u ’on lui parle du b a r o que, d u R égence o u de quelq u e Louis, fût-il décapité.
C ’est l’h o m m e d ’in té rie u r p rojeté vers l’avenir, avec ses lustres en écaille, ses parois d ’écorces, ses f a u teuils en alu, ses couleurs aguicheu ses, ses jeux des c hrom es, mais u n h o m m e capable de rêver et de c o n seiller, p r ê t à to u tes les aventures, à to u tes les alliances, dès q u ’il r e n c o n tr e u n fauteuil à la P o m p a d o u r ou u n e table valaisanne qui vous t o m b e dessus p a r l’h é ritage d ’un grand-oncle.
— Le Valaisan a mis lo n g te m p s à c o m p r e n d r e l’im p o rta n c e d ’un in té rieur. Il est en ce d o m a in e aussi c o n se rv a te u r que ses politiciens ! Il p r e n d r a u n in stallateur p o u r régler sa do u ch e , u n m enuisier p o u r p lan te r deux clous et se cro ira capable sou v e n t, à lui seul, de d o n n e r à son in té rie u r ce cachet qui c o u r o n n e r a le to u t.
Mais les tem ps c h a n g e n t h eu reu se m e n t et les jeunes sont dans le vent. L ’a rt d ’être bien dans ses meubles, ça s’a p p re n d . C ’est aussi un a r t de vivre. P. Th.
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Kinder dorf Leuk
Diese K o n s t r u k t i o n h a t keine besonders grosse S p a n n w e ite , sie zeigt ab er wie A r c h it e k te n als K o n s tr u k te u r e , nic ht als K ü n stler, aus der K o n s t r u k t i o n , aus dem M a t e ri a l, aus der industriellen H e rste llu n g ste c h n ik zu ne uen r ä u m lichen K o n z e p ti o n e n k o m m e n k ö n nen. D a b e i spielt die S itu a tio n , das heisst die B ezie hung zu den um lie genden B auten u n d z u r L a n d s c h a f t eine ebenso grosse R olle w ie das B a u p r o g r a m m selbst : es soll dem B e w o h n e r möglichst w o h l sein.
A us dem D r e i e c k - G r u n d r a s t e r b a u t sich ein S echseck-Raste r auf. Jed es Sechs eck bie te n P l a t z f ü r eine o d e r zw ei K i n d e r g r u p p e n . W i r ha b e n bewusst kle in e S p a n n w e it e n gew ählt. D ie P f o sten in d en Z e n tr e n d e r Sechsecke sol len den grossen R a u m gliedern u n d entsp rech en d den K i n d e r g r u p p e n u n terteilen.
K o n s t r u k t i v ha b e n w i r also Pfo sten, m it dem R a s te r e n tsp rech en d im m er drei zusam m en . A n je zw ei dieser P f o sten sind k a ste n fö rm ig e E lem en te be festigt. Im G ru n d ri s s sind es P a r a l l e l o gram m e, dre i z u sam m en bilden ein Sechseck. D ie U n te r s ic h t der B o d e n el em ente ist gefalte t. Bei den D a c h elem enten sind die O b e r - u n d die U n te rs icht gefaltet. D a d u r c h erh a lte n w i r steife E le m ente , die v o n den P fo sten au sk rag en u n d eine A r t P ilz bilden. Sie bestehen aus 15 m m s t a rk e n H o l z fa s e rp la t te n m it L a tt e n versteift u n d verleim t.
D ie K i n d e r sind eingezogen : m it den weissgestrichenen D eck en - u n d Fassa denelem enten, den verleim ten Pfosten in T a n n e n h o lz , dem P a r k e t t b o d e n in Eic he u n d den ja panischen P a p i e r la m p e n ist est gelungen ohne w eitere Z u t a t e n o d er D e k o r a ti o n e n diesen I n n e n r a u m v o n 190 m 2 z u gestalten. D ie P fosten u n te rteilen u n d gliedern den R a u m u n d geben ih m t r o t z seiner Grö sse einen kle in en Massstab.
Einige Gedanken
%um Thema Holzhaus
Landschaft
-Holzbau
K u ltu r u n d L an d sch a ft
R ebberge a m G enfersee o d er im W allis sind typische L a n d sc h a fte n , genau be t r a c h t e t sind sie die grössten B a u w e r k e d e r Schw eiz. Sie haben das frühere L a n d sc h a ftsb ild v on G r u n d a u f v e r ä n dert. G e n a u so st a rk ha b e n v o r 100 J a h r e n der Bau der Eise nbahnen die L a n d s c h a f t v e r ä n d e r t u n d heute die A u to b a h n e n . D ie Ä cker, K o rn fe l d e r, B a u m p l a n ta g e n , alles ist gem achte L a n d s c h a ft . Sie ist nic h t N a t u r a n u n d f ü r sich, sie ist Spiegel d e r m enschlichen K u l t u r e n u n d Lebensfo rm en. D a s Bild alle rd ings, das dieser Spiegel uns v o n d e r h eutig en Schw eiz v o r h ä l t ist er schreckend u n d beschäm en d.
L a n d sc h a ft u n d H äuser
H ä u s e r e n tw ic k e lte n sich nic h t aus der L a n d sc h a ft. D ie G e g e n d lieferte das B a u m a te ria l, die H ä u s e r en t s ta n d e n aus der h a n d w e r k li c h e n T e c h n ik ihrer Zeit, aus den G egebenheiten des O rte s, W ind, B esonnung, K lim a . D ie F o rm d e r H ä u ser k a m aus der K o n s tr u k tio n . In ä h n lichen L a n d s c h a ft e n a n verschieden en O r t e n en t s ta n d e n du rch au s versch iedene H ä u s e r , w e n n die B a u m e t h o d e n v e r schieden w a re n . U m g e k e h r t fin d en sich Beispiele aus g an z ve rs chie denen G e genden m it ä h n lich em C h a r a k t e r , weil ä hnliche Bauweisen u n d ähnlic he B a u m a te ri a li e n v e r w e n d e t w u rd e n .
E in D o r f , eine Sie dlung sind in jedem Fall ein G egenstück z u r N a t u r : sie sind gebaut, nic ht gew achsen. Sie k ö n nen sich der T o p o g r a p h i e anpass en, sie k ö n n e n a b e r au ch einen H ü g e l, einen Berg k r ö n e n als A k z e n t o d e r die L a n d s chaft zers tö re n.
Einfache Bedürfnisse —
einfache Bauten
D ie alten W allise r o der B ern er O b e r l ä n d e r H ä u s e r sind ei nfa che Bauten. Sie diente n in erster Linie z u m S chutz gegen K älte, Schnee, Regen u n d W ind. N a c h der A rbeit im Freien schloss m an sich im H a u s v o n der U m w e l t ab. D as H a u s ö ff n ete sich nic ht ins Freie. D e r einfa chen Lebensweise e n tsp rach en ein fache H ä u s e r, B a u p r o g r a m m e : eine K üche, eine Stube, ein p a a r K a m m e rn .
Die E n tw ic k lu n g des Bauernhauses blieb stehen u n d erstarrte schliesslich in einer fre m d e n C h a le tfo rm
J a h r h u n d e r t e l a n g ist das B au e rn h a u s in den Bergen gleich geblieben. W e d e r Lebensweise noch Baustil v e r ä n d e r te n sich. M itte n in den H o l z h ä u s e r n m a c h te n meist n u r die K irc h e n die S tile n tw ic k lu n g e n mit. B a ro c k k irc h e n m i tt e n in einfachen H o lz h ä u s e r n : n ie m a n d e m p fin d e t das als F r e m d k ö r p e r , den n die K irc h e n v e r k ö r p e r t e n den G la u b e n , der n o ch u n a n g e f o c h ten w a r, der dem Leben den Sinn gab. In n e r e r G e h a lt (B au p ro g r a m m ) äusserer A u s d r u c k (G estaltu n g ) u n d Bauweise stim m te n überein u n d stim m te n in sich.
W ä h r e n d die E n tw ic k l u n g der H o lz k o n s t r u k t i o n e n w e it e r geht bei Scheunen, B rücken, Segelschiffen, e rs ta rr t die fixierte H a u s f o r m z u r fixen Idee : z u m C h alet. W ä h r e n d des K r i m krieges h a t t e m a n in d e r T ü r k e i äh n lich e H o l z h ä u s e r gesehen, m a n b ra c h te die V e rz ie ru n g e n z u rü c k , Laubsägereien u n d anderes. D ie u rs p rü n g lic h e Tatsache, dass sich das H o lz h a u s aus der K o n s t r u k t i o n e n tw ic k e lt h atte, aus der Bauweise, w ird ins G egente il v e r d r e h t : das äussere Bild des H auses m it einem G iebeldach w i r d zum Ziel e rk l ä rt . D as äussere Bild ist heute z u m L e itbild g ew o rd en , beim H e im a ts c h u t z , bei der D e n k m alp flege. M a n nagelt m u n t e r H o l z b r e t t e r a u f g em auerte H ä u s e r, b eklebt sie in nen m it H o lz f o u r n ie r e n . M a n p u m p t diese C h a l e t f o r m w en n nötig zu vie lstöckig en U n g e h e u e rn a u f — ab er sie h ab en ein D a c h u n d H o l z an den Fassaden. W ir zerstören unsere D ö r f e r m it den gesetzlichen G r e n z a b s tänden, w ir zers tö ren die L a n d s c h a ft im R a h m e n der P l a n u n g svorschriften.
D e n n au ch B au - u n d P la n u n g s v o rs c h r ift e n beru h en a u f « v o r gefassten B ildern » u n d V orstellungen. Sie b e ru h e n leider n ic h t a u f n a c h p r ü f b a r e n Forschungsergebnissen ü b er die Bed ürfnisse des M enschen u n d d e r U m w e lt , der Ö kologie. Sie beru h en au ch n ic h t a u f Forschungsergebnissen ü b er die E n tw ic k l u n g v o n B a u m e th o d e n u n d B autechniken. Sie b e r u hen a u f V o rstellu n g en v on Besitz u n d P ro f it.
N e u e Lebensweisen — neue Bauweisen
W i r sind am E n d e einer Epoche. W i r h ab en neue L eb en sfo r men, k o m p le x e re u n d beweglichere, w ir h aben Freizeit, diese T a ts a c h e n sp rengen die alten B a u fo rm e n u n d B au m eth o d en . T e c h n ik als K u n s t des Bauens, K o n s tr u k tio n als schöpferische T a t, M aschinen als H ilf sm itte l, n ic h t als Zerstörer, k ö n n te n helfen eine neue B a u k u lt u r zu en tw ick eln . B a u te c h n ik ist eine geistige D isziplin deren schöpferischer A u s d ru c k neue S t r u k tu r e n u n d neue B a u m e th o d e n sein sollten. A u ch das H o l z ist ein Bausto ff, der diese E n tw ic k l u n g fö r d e rn k ö n n te , w en n w ir ihn w ie d e r als B a u sto ff v e rw e n d e n u n d nicht als senti mentales K o sm etikm ittel.
H o lzb a u k a ste n — w achsende, o ffen e S tru k tu re n —
V o rfa b rik a tio n
U m aus der alten Misere h e ra u s z u k o m m e n , so quasi als U berg an g slö su n g h ab en w i r v e rs u c h t m it einzelnen B a u a u f träg en zu einem « H o lz b a u k a s t e n » zu k o m m e n , zu einem m o d u l a r e n System m it grosser F reiheit f ü r R au m g rö ssen u n d R a u m fo lg e n . Aus einzeln en v o rf a b riz ie rte n , a u s w ä h lb a r e n Teilen w ie B indern, offenen u n d geschlossenen Elem enten, entstehen. Gehäuse, G e rip p e m it v a ri a b le n G ru n d ri s s m ö g lichkeiten. D ie erste Grösse u n d die erste A u fte ilu n g des G rundrisses u n d des I n n e n r a u m s sind n u r z ufällig die ersten, sie passen sich neuen B e w o h n e r n m it ä n d e r n W ünschen im m e r w ie d e r an. A u ch die Fassadenteile lassen sich au sw ech seln. Aus diesen Teilen sollten anstelle vo n einzelnen, geschlos senen H ä u s e r n z u s a m m e n h ä n g e n d e H ä u s e r g r u p p e n entstehen, die viele W o h n u n g e n e n t h a lt e n k ö n n te n , doch d a f ü r f a n d sich bis je tz t kein B auherr.
So ist es beim A u sp ro b ie re n einzelner H ä u s e r geblieben. D ie n o tw e n d ig e F orsc hungsarbeit u n d S y stem zusa m m e nstellung k a n n ein einzelner A r c h it e k t w e d e r m a chen noch fin an zieren . Eine Idee ist d a — w a r u m gibt es keine F orschungsinstitute f ü r die W e ite re n t w i c k lu n g der H o lz b a u w e is e ?
VOLETS A TOUS VENTS
C œ u r ( A n n i v i e r s )
Les volets des régions m ontagnardes du Valais sont presque toujours peints dans des teintes chaudes com m e le rouge, l ’orange, l’abricot, parfois en v ert ou en bleu. Ils sont en général en bois. A travers eux, com m e à travers le portail, chacun exp rim e sa personnalité. Semblables en cela, d ’ailleurs, à to u t l ’e n viro n n em en t et au m oindre objet quotidien de la vie dom estique valaisanne, il ne serait pas séant q u ’il soient sans ornem ent. Le thèm e du cœ u r s’y dévelo p p e allègrem ent, mais aussi le trèfle et le pique. C ’est l’une des images caractéristiques et sym p a th iq u es des villages du V ieux-P ays.
C. A.
V o l e t p e i n t ( M o n t h e y )
T r è f l e e f f i l é ( C o n c h e s )
V e r r e ( S i e r r e )