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Armorial historique du canton du Vallais

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Academic year: 2022

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AKMOKIAL HISTORIQUE DU VALAIS

Qu'est-ce qu'un armoriai ? Les dictionnaires de la langue française répondent : Un livre qui contient les armoiries de la noblesse d'un royaume ou d'une province.

Cette définition nous paraît entièrement fausse, car elle ferait supposer que la noblesse seule peut avoir et porter des armoiries, ce qui n'est exact dans aucun pays. Il est vrai qu'un préjugé, que la noblesse a beaucoup contribué à répandre dans les dix-septième et dix-huitième siècles, avait donné quelque apparence d'exactitude à cette définition, et que l'ignorance où se trouvaient et se trouvent encore la majeure partie des académiciens, auteurs de ces dictionnaires, sur les usages, coutumes et lois du moyen âge, explique comment on la trouve encore en l'an de grâce 1868 dans les ouvrages sus-nommés.

Un armoriai est tout-simplement un recueil d'armoiries de familles nobles ou non nobles, car ces dernières avaient aussi le droit de porter ces signes honori- fiques, du moins ce droit ne peut être contesté ni en Suisse, ni en Savoye.

Il en fut de même dans les pays limitrophes, et sur ce point la Franche-Comté et la Bourgogne suivaient les mêmes coutumes que notre pays. Là comme chez nous, tout homme libre pouvait, dès le seizième siècle, porter des armoiries. Un recueil d'armoiries de familles nobles s'appele un nobiliaire.

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Or nous présentons ici au public un armoriai historique du Valais, c'est-à-dire un recueil des armoiries des familles valaisannes dont des membres, en raison des charges qu'ils ont occupées, ont pu se trouver dans le cas d'apposer leur sceau ou cachet au pied d'un acte officiel. C'est ce qui justifie la qualification du mot historique que l'auteur a joint au titre de son armoriai.

Dans un pays ou depuis des siècles la démocratie était une vérité, il aurait été absurde, pour ne pas dire injuste, et de plus illogique, de ne donner que les armes des quelques familles, nobles d'origine, qui existent encore dans le Valais, le recueil n'aurait pas été bien long, et même en y joignant les familles éteintes qui ont joué un rôle plus ou moins considérable dans ce canton, et les familles anoblies à l'étranger on n'aurait pu remplir que quatre ou cinq pages.

Mais cette oeuvre aurait été incomplète au point de vue historique, car de très bonne heure les habitants du Valais choisissaient déjà de simples hommes libres pour leurs magistrats, les nobles n'étaient point exclus des charges, mais ils étaient loin d'en avoir la jouissance exclusive, il était réservé à notre siècle de progrès de mettre de côté une classe de citoyens à laquelle on ne peut le plus souvent reprocher autre chose, sinon que d'avoir bien servi la patrie depuis des siècles, et cela dans un temps où les emplois étaient pour la plupart maigrement rétribués.

Comme nous l'avons dit plus haut, les charges mêmes les plus élevées furent maintes fois en Valais données à de simples hommes libres par le suffrage de leurs concitoyens. Il résulte de ce fait facile à vérifier, que l'armoriai historique du Valais doit comprendre bien des armoiries peu connues, parce que dans ce canton on changeait rarement de domicile, et le nom de telle famille qui remplissait depuis longtemps des charges honorables dans le Dixain de Brigue peut fort bien n'être pas arrivé jusqu'à Sion, à plus forte raison jusqu'à Saint-Maurice.

L'armoriai historique doit contenir les armes de chaque famille ayant fourni ne fut-ce qu'un membre, à l'une de ces magistratures dans lesquelles on devait apposer son sceau au pied d'un acte officiel. Avant notre siècle, et dans toute la Suisse, les chefs de jurisdictions, baillifs, châtelains, maires, etc., n'avaient point de sceau officiel; l'Evèque, l'Etat, le Chapitre de Sion, celui de Saint- Maurice, les Dixains avaient leurs armes et sceaux, mais, nous le répétons, au pied d'un acte ordinaire qui n'avait pas un caractère politique, on ne peut guère trouver que le sceau du magistrat devant lequel s'est passé l'acte en question ; voilà pourquoi dans un armoriai de cette sorte, certains noms s'y

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trouvent, tandis que d'autres n'y paraissent pas. Cela ne veut point dire que les familles qui les portent n'ayent pas le droit de porter les armoiries, mais bien qu'elles n'ont fourni aucun magistrat de la catégorie indiquée ci-dessus.

Nous donnons ces explications de notre chef, car malheureusement l'auteur n'a rien laissé qui put nous guider, quand aux principes qui l'ont dirigé dans son travail, néanmoins nous étant chargé, sur sa prière, de dessiner et faire exécuter les planches de son armoriai, nous avons eu assez de communications avec lui pour pouvoir affirmer qu'il avait adopté le point de vue qui nous a dirigé lorsque nous mimes au jour les armoriaux de Vaud, Genève et Neuchâtel, et ce point de vue nous venons de l'exposer. L'armoriai historique du Valais doit donc, nous le répétons, contenir les armes des Evèques de Sion, des Abbés de Saint-Maurice, celles des Dixains, des Chapitres, des corporations, des familles nobles et des familles qui ont occupé des charges eminentes dans le pays, ou qui se sont distinguées d une manière quelconque à l'étranger.

Si dans la série d'armoiries que l'on présente au public, il y a des ommissions, nous ne pouvons en accepter la responsabilité, car, ainsi que nous l'avons dit, nous n'avons été chargé que de l'exécution des planches que feu M. d'Angreville nous transmettait.

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