الأفعال الكلامية في سورة الكهف

Texte intégral

(1)‫اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮﻳﺔ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‬ ‫وزارة اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻌﺎﻟﻲ واﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﻨﺘﻮري‬. ‫ﻛﻠﻴﺔ اﻵداب و اﻟﻠﻐﺎت‬. ‫ﻗﺴﻨﻄﻴﻨﺔ‬. ‫ﻗﺴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ و آداﺑﻬﺎ‬. ‫رﻗﻢ اﻟﺘﺴﺠﻴﻞ‪:‬‬ ‫اﻟﺮﻗﻢ اﻟﺘﺴﻠﺴﻠﻲ‪:‬‬. ‫اﻷﻓﻌﺎل اﻟﻜﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‬ ‫ دراﺳﺔ ﺗﺪاوﻟﻴﺔ ‪-‬‬‫ﻣﺬﻛﺮة ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻨﻴﻞ درﺟﺔ اﻟﻤﺎﺟﺴﺘﻴﺮ ﻓﻲ اﻵداب‬ ‫ﺷﻌﺒﺔ‪ :‬اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‬ ‫إﻋﺪاد اﻟﻄﺎﻟﺒﺔ ‪:‬‬. ‫إﺷﺮاف اﻟﺪﻛﺘﻮرة‪:‬‬. ‫آﻣﻨﺔ ﻟﻌﻮر‬. ‫زﻫﻴﺮة ﻗﺮوي‬. ‫أﻋﻀﺎء ﻟﺠﻨﺔ اﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ‪:‬‬ ‫‪......................................‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﻨﺘﻮري ﻗﺴﻨﻄﻴﻨﺔ رﺋﻴﺴﺎ‬. ‫د‪.‬زﻫﻴﺮة ﻗﺮوي‬. ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﻨﺘﻮري ﻗﺴﻨﻄﻴﻨﺔ ﻣﺸﺮﻓـﺎ و ﻣﻘﺮرا‬. ‫‪......................................‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﻨﺘﻮري ﻗﺴﻨﻄﻴﻨﺔ ﻋﻀﻮا ﻣﻨﺎﻗﺸﺎ‬ ‫‪......................................‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﻨﺘﻮري ﻗﺴﻨﻄﻴﻨﺔ ﻋﻀﻮا ﻣﻨﺎﻗﺸﺎ‬ ‫‪1‬‬.

(2) ‫اﻟﺳـــﻧﺔ اﻟﺟﺎﻣﻌـــﯾﺔ‪2011 - 2010 :‬‬. ‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﺎن اﻟﺮﺣﻴﻢ‬. ‫‪2‬‬.

(3) ‫آﯾـــــﺔ‬. ‫﴿‬. ‫ﺎت َرﺑﱢﻲ‬ ‫ن اﻟْﺒَ ْﺤ ُﺮ ﻣِﺪَادًا ﻟِﻜَﻠِﻤَ ِ‬ ‫ﻗـُﻞْ ﻟَ ْﻮ ﻛَﺎ َ‬. ‫َﺎت َرﺑﱢﻲ َوﻟَ ْﻮ ِﺟﺌْﻨـَﺎ‬ ‫أَن ﺗَﻨْﻔَﺬَ ﻛَﻠِﻤ ُ‬ ‫ﻟَﻨَﻔِﺬَ اﻟْﺒَ ْﺤ ُﺮ ﻗَْﺒـﻞَ ْ‬. ‫ﺑِﻤِ ْﺜـﻠِﻪِ ﻣَﺪَدًا﴾‬. ‫) اﻟﻜﮭﻒ ‪( 109 /‬‬. ‫﴿‬. ‫ﻗـَﺎلَ َرﺑﱢﻲ اِ ْﺷ َﺮ ْح ﻟِﻲ ﺻَ ْﺪرِي ‪َ ،‬وﻳَﺴﱢ ْﺮ ﻟِﻲ أَ ْﻣﺮِي ‪،‬‬. ‫ِﻦ ﻟِﺴَﺎﻧِﻲ ‪ ،‬ﻳَﻔْﻘَﻬُﻮا ﻗَ ْﻮﻟِﻲ ﴾‬ ‫وَا ْﺣﻠُﻞْ ﻋُﻘْﺪَةً ﻣ ْ‬. ‫) طﮫ ‪( 28 – 25 /‬‬. ‫‪3‬‬.

(4) ‫دﻋــــــﺎء‬ ‫اﻟﻠّﻬﻢّ ﺑﻚ أﺳﻠﻤﺖ و ﺑﻚ آﻣﻨﺖ و ﻋﻠﻴﻚ ﺗﻮﻛّﻠﺖ‬ ‫إﻟﻴﻚ أﻧﺒﺖ و ﺑﻚ ﺧﺎﺻﻤﺖ‪ ،‬اﻟﻠّﻬﻢّ إﻧّﻲ أﻋﻮذ‬ ‫ﺑﻌﺰّﺗﻚ ﻻ إﻟﻪ إﻻّ أﻧﺖ اﻟﺤﻲّ اﻟﺬي ﻻ ﻳﻤﻮت‬ ‫اﻟﻠّﻬﻢّ إﻧّﻲ أﺳﺘﻐﻔﺮك ﻟﻜﻞّ ذﻧﺐ ﺧﻄﻮت إﻟﻴﻪ‬ ‫ﺑﺮﺟﻠﻲ أو ﻣﺪدت إﻟﻴﻪ ﻳﺪي أو ﺗﺄﻣّﻠﺘﻪ ﺑﺒﺼﺮي أو‬ ‫أﺻﻐﻴﺖ إﻟﻴﻪ ﺑﺄذﻧﻲ أو ﻧﻄﻖ ﺑﻪ ﻟﺴﺎﻧﻲ‬ ‫أﺳﺘﻐﻔﺮ ﷲ و أﺗﻮب إﻟﻰ ﷲ ﻣﻤّﺎ ﻳﻜﺮه ﷲ‬ ‫ﻗﻮﻻ و ﻓﻌﻼ‪ ،‬ﺑﺎﻃﻨﺎ و ﻇﺎﻫﺮا‪.‬‬. ‫‪4‬‬.

(5) ‫إﻫـ ــﺪاء‬. ‫إﻟﻰ اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰﻳﻦ‪ ،‬ﻳﻨﺒﻮع اﻟﺮﺣﻤﺔ و اﻟﺤﻨﺎن‪.‬‬ ‫إﻟﻰ إﺧﻮﺗﻲ و أﺧﻮاﺗﻲ اﻷﻋﺰاء‪.‬‬ ‫إﻟﻰ ﻗﺮة ﻋﻴﻨﻲ وﻧﻮر ﺣﻴﺎﺗﻲ اﺑﻨﺘﻲ اﻟﻐﺎﻟﻴﺔ أﻣﺎﻧﻲ آﻻء اﻟﺮﺣﻤﺎن‪.‬‬ ‫إﻟﻰ ﺟﺪﺗﻲ اﻟﻌﺰﻳﺰة‪.‬‬ ‫إﻟﻰ اﻟﺬي ﺳﺎﻧﺪﻧﻲ و دﻋﻤﻨﻲ ﻣﻨﺬ أن ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻜﺮة‬ ‫ﻣﺠﺮدة إﻟﻰ أن أﺻﺒﺢ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻣﻠﻤﻮﺳﺔ‪ ،‬إﻟﻰ رﻓﻴﻖ درﺑﻲ و ﺷﺮﻳﻚ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻲ‪ ،‬إﻟﻰ زوﺟﻲ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﺮﻫﺎن ﻓﺸﻜﺮا و أﻟﻒ ﺷﻜﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﻠﻤﻚ و‬ ‫رﺣﺎﺑﺔ ﺻﺪرك و ﺳﻌﺔ ﺻﺒﺮك‪.‬‬ ‫إﻟﻰ ﺧﻠﻮد و ﻳﺎﺳﻤﻴﻦ‪.‬‬ ‫إﻟﻰ ﺟﻤﻴﻊ أﺳﺎﺗﺬﺗﻲ اﻟﺬﻳﻦ ﺳﺎﻧﺪوﻧﻲ ﻓﻲ ﻣﺸﻮاري اﻟﺪراﺳﻲ‪.‬‬ ‫إﻟﻰ زﻣﻼﺋﻲ و زﻣﻴﻼﺗﻲ‪.‬‬ ‫إﻟﻴﻜﻢ ﺟﻤﻴﻌﺎ أﻫﺪي ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻤﺘﻮاﺿﻊ‪.‬‬. ‫آﻣﻨﺔ‬. ‫‪5‬‬.

(6) ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‪.‬‬. ‫‪6‬‬.

(7) ‫ﺗﻌد اﻟﺗداوﻟﯾﺔ ﻣﺑﺣﺛﺎ ﻣن ﻣﺑﺎﺣث اﻟدراﺳﺎت اﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺔ اﻟﺣدﯾﺛﺔ اﻟﺗﻲ ﺗطورت إّﺑﺎن اﻟﺳﺑﻌﯾﻧﯾﺎت ﻣن اﻟﻘرن‬ ‫اﻟﻌﺷرﯾن‪ ،‬و ﻗد ظﻬرت ﻓﻲ اﻟوﻻﯾﺎت اﻟﻣﺗﺣدة اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ و ﻗﺎﻣت ﻋﻠﻰ أﻧﻘﺎض اﻟﻣدرﺳﺔ اﻟﺳﻠوﻛﯾﺔ ‪،‬وﯾﻬﺗم ﻫذا‬ ‫اﻟﻣﺑﺣث ﺑدراﺳﺔ ﻛﯾﻔﯾﺔ ﻓﻬم اﻟﻧﺎس ﺑﻌﺿﻬم ﺑﻌﺿﺎ و ﺑطرﯾﻘﺔ إﻧﺗﺎﺟﻬم ﻟﻔﻌل ﺗواﺻﻠﻲ أو ﻓﻌل ﻛﻼﻣﻲ ﻓﻲ إطﺎر ﻣوﻗف‬ ‫ﻛﻼﻣﻲ ﻣﻠﻣوس و ﻣﺣدد ﯾﺗم ﻣن ﺧﻼﻟﻪ اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ اﻟﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﺗﻲ ﯾﺗﻐﺎﺿﻰ ﻋﻧﻬﺎ ﻋﻠم اﻟدﻻﻟﺔ ﻓﺎﻟﺗداوﻟﯾﺔ ﺑﻬذا اﻟﻣﻌﻧﻰ‬ ‫ُرﺳل اﻟذي ﯾﺗﺣﻣل ﻣﺳؤوﻟﯾﺔ اﻟﻔﻌل‬ ‫ﻓﻌل ﺗواﺻﻠﻲ ﻣرﺗﺑط ﺑﺎﻟوظﯾﻔﺔ اﻟﻣرﺟﻌﯾﺔ ﺗﺿﻊ اﻟﻣُرﺳَل إﻟﯾﻪ ﻓﻲ ﻣواﺟﻬﺔ ﻣﻊ اﻟﻣ ِ‬ ‫اﻟﻛﻼﻣﻲ‪ ،‬ﻟﻬذا رﻛزت اﻟﺗداوﻟﯾﺔ ﻋﻠﻰ دراﺳﺔ اﻷﺳﺎﻟﯾب اﻟﻛﻼﻣﯾﺔ وﻣراﻗﺑﺔ اﻵﺛﺎر اﻟدﻻﻟﯾﺔ اﻟﻣرﺗﺑطﺔ ﺑﺎﻟﻣوﻗف اﻟدﻻﻟﻲ‪.‬‬ ‫ﻣن ﻫذا اﻟﻣﻧظور ﯾُﻌ ّد اﻟدرس اﻟﺗداوﻟﻲ ﺛرﯾﺎ ﺟدا وذﻟك ﺑﻣﺎ ﯾﻘدّﻣﻪ ﻣن إﺟراءات ﻋﻣﻠﯾﺔ‪ ،‬ﺳواء ﻋﻠﻰ ﻣﺳﺗوى‬ ‫اﻻﺳﺗﻌﻣﺎل اﻟﻠﻐوي اﻟطﺑﯾﻌﻲ أو ﻋﻠﻰ ﻣﺳﺗوى اﻟﺧطﺎب اﻷدﺑﻲ؛ ﺣﯾث ﺗﻣدّد ﻫذا اﻟﻣﺻطﻠﺢ ﻓﻲ ﻣﺳﺎﺣﺔ واﺳﻌﺔ ﻣن‬ ‫ﻣﺳﺎﺣﺎت اﻟدرس اﻟﻠﻐوي اﻟﺣدﯾث و اﻣﺗد ﻟﯾﺗﺻل ﺑدراﺳﺎت أﺧرى ﻟﻬﺎ ﺻﻠﺔ ﺑﺎﻟﻣﻧطق و اﻟﺳﯾﻣﯾﺎء وﻋﻠم اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ و ﻏﯾرﻫﺎ‪.‬ﻣن ﻫذا اﻟﻣﻧطﻠق ﻧﺻل إﻟﻰ اﻟﻘول ﺑﺄن اﻟﺗداوﻟﯾﺔ ﻗد ﺷﻛﻠت ﻣرﺣﻠﺔ ﻣﻬﻣﺔ ﻓﻲ ﻣﺳﺎر اﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺎت‬ ‫و ﻫﻲ اﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻟﺗﻲ دﺷﻧﻬﺎ " ﻫﯾﻣس " " ‪ " Hymes‬ﻋﺎﻟم اﻷﺟﻧﺎس اﻷﻣرﯾﻛﻲ وذﻟك ﺑﺷﻧﻪ ﻫﺟوﻣﺎ ﻋﻧﯾﻔﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺗﺻور اﻟﺗﺟرﯾدي اﻟذي اﻧﺣﺻر ﻓﯾﻪ اﻟﺑﺣث اﻟﻠﺳﺎﻧﻲ ﺳواء ﻣﻊ راﺋد اﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺎت اﻟﺣدﯾﺛﺔ " دوﺳوﺳﯾر " " ‪F. De‬‬ ‫‪ " saussure‬اﻟذي ﺣﺻر ﻣوﺿوع ﺗﻧظﯾرﻩ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ دون اﻟﻛﻼم‪ ،‬أو ﺻﺎﺣب اﻟﻧظرﯾﺔ اﻟﺗوﻟﯾدﯾﺔ اﻟﺗﺣوﯾﻠﯾﺔ "‬ ‫ﺗﺷوﻣﺳﻛﻲ " " ‪ " N.Chomesky‬اﻟذي ﻗﺻر ﻣوﺿوع ﺗﻧظﯾرﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﻘدرة اﻟﻠﻐوﯾﺔ دون اﻟﻛﻼم أو اﻷداء اﻟﻔﻌﻠﻲ‪.‬‬ ‫و ﻫﻛذا اﻓﺗﺗﺢ " ﻫﯾﻣس " و ﻋﻠﻣﺎء اﻻﺟﺗﻣﺎع ﻣن ﺑﻌدﻩ اﺗﺟﺎﻫﺎ ﺟدﯾدا ﻟﻠدراﺳﺎت اﻟﻠﻐوﯾﺔ ﯾﻘوم ﻋﻠﻰ ﻣﺎ أﺻﺑﺢ ﯾﻌرف‬ ‫اﻟﯾوم ﺑﺎﻟﻘدرة اﻟﺗﺑﻠﯾﻐﯾﺔ‪.‬‬ ‫و ﺑﻬذا اﻻﻧﺗﻘﺎل اﻟﻣﺷﻬور ﻟـ " ﻫﯾﻣس " أﻋﯾد اﻻﻋﺗﺑﺎر ﻟﻠﻧظرﯾﺎت اﻟﺳﯾﺎﻗﯾﺔ اﻟﺗﻲ دﺧﻠت ﻓﻲ ﻣﺟﺎل اﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺎت‬ ‫ﺑﻘوة ﻧﺣو ﻧظرﯾﺔ اﻷﻓﻌﺎل اﻟﻛﻼﻣﯾﺔ ‪ Théorie des actes de paroles‬اﻟﺗﻲ ﺗرﻛز ﺑدورﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻣرﺟﻊ اﻟﻌﻼﻣﺔ‬ ‫اﻟﻠﻐوﯾﺔ أو اﻟﻣﻛون اﻟﺗداوﻟﻲ ‪ composant pragmatique‬ﻟﻠﻛﻠﻣﺔ أو اﻟﺟﻣﻠﺔ أو اﻟﻧص اﻟذي أﺻﺑﺢ ﻣﺿﺑوطﺎ‬. ‫‪7‬‬.

(8) ‫ﺑوظﺎﺋف ﺗداوﻟﯾﺔ ﻣﺣددة ﺗرﺗﺑط ﺑﺎﻟﺳﯾﺎﻗﺎت وﺑطﺑﻘﺎت ﻣﻘﺎﻣﯾﺔ وﺑﺷﺑﻛﺔ ﻣن اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻣﺛل اﻟﻌﻼﻗﺎت‬ ‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ اﻟﻣﻧظﻣﺔ ﻟﻣﻘﺎﺻد اﻟﻣﺗﺧﺎطﺑﯾن و اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻣﻧطﻘﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺿﺑط ﻣﺣﺎوراﺗﻬﺎ‪.‬‬ ‫و ﺑﺎﻟرﻏم ﻣن أن اﻟﺗداوﻟﯾﺔ ﻫﻲ ﻣﺑﺣث ﻟﺳﺎﻧﻲ ﺟدﯾد ﻟﻛن اﻟﺑﺣث ﻓﯾﻬﺎ ﯾﻣﻛن أن ﯾؤرخ ﻟﻪ ﻣﻧذ اﻟﻘدﯾم ﺣﯾث ﻋرف‬ ‫اﻟﻌﻠﻣﺎء اﻟﻌرب ﻓﻲ اﻟﻌﺻور اﻟﻘدﯾﻣﺔ ﻓﻛرة اﻟﺗداوﻟﯾﺔ ﺑﻣﻔﻬوﻣﻬﺎ اﻟﻌﻠﻣﻲ اﻟﺣدﯾث وﻧﺎﻗﺷوﻫﺎ ﻓﻲ ﻛﺛﯾر ﻣﻣﺎ وﺻﻠﻧﺎ ﻣن‬ ‫ﺗراﺛﻬم وﻫم إو ن ﻟم ﯾؤﺻﻠوا ﻟﻣﺻطﻠﺢ اﻟﺗداوﻟﯾﺔ ﺑﻠﻔظﻪ إﻻ أﻧﻬم ﺗواﻓروا ﻋﻠﻰ ﻛل ﻣﺎ ﺗﻬﺗم ﺑﻪ ﻣن ﻣظﺎﻫر ﻟﻐوﯾﺔ ﺗﻧﺑﺛق‬ ‫ﻣن ﺳﯾﺎﻗﺎت اﻻﺳﺗﻌﻣﺎل اﻟﻠﻐوي اﻟداﺋرة ﻓﻲ ﻣﺳﺗوى اﻟﺗﺧﺎطب اﻟﻔﻌﻠﻲ‪،‬ﻛﻣﺎ ﺗرﺟﻣوا ﻟﻣﺑﺎﺣث ﻛﺛﯾرة ﻣﺗﺻﻠﺔ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﺎب‬ ‫اﻟﺧﺑر و اﻹﻧﺷﺎء‪ .‬وﻟم ﯾﻛن اﻻﻫﺗﻣﺎم ﺑﺎﻟﺗداوﻟﯾﺔ ﻣﺛﺎر اﻫﺗﻣﺎم اﻟﻠﻐوﯾﯾن ﻣن اﻟﻧﺣﺎة وﻋﻠﻣﺎء اﻟﺑﻼﻏﺔ ﻓﺣﺳب‪ ،‬ﺑل اﻋﺗﻧﻰ‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻋﻧﺎﯾﺔ ﺷدﯾدة ﻛل ﻣن ﻋﻠﻣﺎء اﻟﻣﻧطق واﻟﻔﻼﺳﻔﺔ واﻷﺻوﻟﯾﯾن واﻟﻔﻘﻬﺎء‪.‬‬ ‫وﺗﻌد " ﻧظرﯾﺔ اﻷﻓﻌﺎل اﻟﻛﻼﻣﯾﺔ " أﻫم ﻧظرﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺎت اﻟﺗداوﻟﯾﺔ؛ ﺣﯾث إن دراﺳﺔ ﻫذﻩ اﻷﻓﻌﺎل وﻣﺎ ﯾﻔﻌﻠﻪ‬ ‫اﻟﻣﺗﻛﻠﻣون ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﻣن ﺗﺄﺛﯾر وﺗﺑﻠﯾﻎ إو ﻧﺟﺎز أﻓﻌﺎل ﺗﻌ ّد ﻣن أﻫم ﻣﺟﺎﻻت اﻟدراﺳﺎت اﻟﺗداوﻟﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻹطﻼق‪ ،‬وذﻟك‬ ‫ﺑوﺻﻔﻬﺎ ﺗﻣﺛل اﻟﺑﻧﯾﺔ اﻟﺻﻐرى اﻟﺗﻲ ﯾﺗﻌﯾن ﺗﺣﻠﯾﻠﻬﺎ واﻟوﻗوف ﻋﻠﻰ طﺑﯾﻌﺗﻬﺎ ﻗﺑل اﻻﻧﺗﻘﺎل إﻟﻰ اﻟﺑﻧﯾﺔ اﻟﻛﺑرى اﻟﺗﻲ‬ ‫ﺗﺗﻣﺛل ﻓﻲ ﻣﺧﺗﻠف أﻧواع اﻟﺗﺑﺎدل اﻟﻛﻼﻣﻲ ﻓﻲ ﻣﺟﺗﻣﻊ ﻣن اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت‪.‬‬ ‫و أﻫم ﻣﺎ ﺳﺄرﻛز ﻋﻠﯾﻪ ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟدراﺳﺔ ﻫو إﺳﻘﺎط ﻫذﻩ اﻷﻓﻌﺎل اﻟﻛﻼﻣﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﻧص ﻗرآﻧﻲ وﻗد اﺧﺗرت " ﺳورة‬ ‫اﻟﻛﻬف " ﻟﻛﺛرة أﺳﺎﻟﯾب اﻟﺣوار ﻓﯾﻬﺎ وﺗﻧوﻋﻬﺎ واﺧﺗﻼﻓﻬﺎ ﻣﺎ ﺑﯾن اﻷﺳﺎﻟﯾب اﻟﺧﺑرﯾﺔ و اﻷﺳﺎﻟﯾب اﻹﻧﺷﺎﺋﯾﺔ ﺑوﺻﻔﻬﺎ‬ ‫ﺗﻣﺛل ﻣﺟﺎﻻ ﺛرﯾﺎ ﯾﺗﻧﺎﺳب واﻟدراﺳﺔ اﻟﺗﻲ ﺳﺄﺟرﯾﻬﺎ ﻣﻌﺗﻣدة ﻋﻠﻰ اﺳﺗﻘراء ﻫذﻩ اﻷﻓﻌﺎل و وﺻﻔﻬﺎ و ﺗﺣﻠﯾﻠﻬﺎ‪ ،‬ﺛم إﺑراز‬ ‫ﻣدى ﺗﺄﺛﯾرﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﺧطﺎب ودورﻫﺎ ﻓﻲ ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗواﺻل واﻹﺑﻼغ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﻫذا اﻹطﺎر ﯾﻧدرج ﻣوﺿوﻋﻲ ﻋﻠﻰ ﻧﺣو ﻣﺎ ﻫو ﻣﺟﺳد ﻓﻲ اﻟﻌﻧوان اﻵﺗﻲ‪ :‬اﻷﻓﻌﺎل اﻟﻛﻼﻣﯾﺔ ﻓﻲ ﺳورة اﻟﻛﻬف‪:‬‬ ‫دراﺳﺔ ﺗداوﻟﯾﺔ‪ ،‬وﺳﺄﺣﺎول ﻓﻲ ﻫذا اﻟﺑﺣث اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋن اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﺗﺳﺎؤﻻت اﻟﺗﻲ ﺗُﺿﻔﻲ ﺑﻌﺿﺎ ﻣن اﻟﻐﻣوض ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻣوﺿوع ﻣن ﻣﺛل‪:‬‬ ‫‪ ‬ﻣﺎ ﻫﻲ اﻷﺳﺑﺎب اﻟﺗﻲ أدّت إﻟﻰ ظﻬور ﻫذﻩ اﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻟﺗﻲ ﺷﻛّﻠت ﻣﻧﻌرﺟﺎ ﻟﺳﺎﻧﯾﺎ ﺟدﯾدا ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫اﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺎت؟‬ ‫‪8‬‬.

(9) ‫‪ ‬ﻣﺎ ﺣﻘﯾﻘﺔ اﻷﻓﻌﺎل اﻟﻛﻼﻣﯾﺔ ؟ وﻛﯾف ﺗﺳﻬم ﻓﻲ ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗواﺻل ؟‬ ‫‪ ‬ﻛﯾف ﯾﺗﺣﻘق اﻟﻔﻌل ﺑﺎﻟﻘول ؟‬ ‫‪ ‬ﻛﯾف ﻧﺗﻛﻠم ﺑﺷﻲء ﺑﯾﻧﻣﺎ ﻧﺣن ﻧرﯾد ﺷﯾﺋﺎ آﺧر ؟‬ ‫‪ ‬ﻛﯾف ﻧﺗﺟﻧب اﻟﻐﻣوض واﻹﺑﻬﺎم ﻓﻲ ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗواﺻل ؟ وﻫل اﻟﻣﻌﻧﻰ اﻟﺣرﻓﻲ ﻟﻣﻠﻔوظ ﻣﺎ ﻛﺎف ﻟﺗﺣدﯾد‬ ‫ﻣﻘﺻدﻧﺎ ﻣن اﻟﻛﻼم ؟‬ ‫‪ ‬ﻛﯾف ﻧﻧﺗﻘل ﻣن اﻟﻣﻌﻧﻰ اﻟﺣرﻓﻲ إﻟﻰ اﻟﻣﻌﻧﻰ اﻟﺿﻣﻧﻲ أﺛﻧﺎء اﻟﻛﻼم ؟‬ ‫ﺳﺄﺣﺎول اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋن ﻫذﻩ اﻷﺳﺋﻠﺔ وﻏﯾرﻫﺎ وﺗوﺿﯾﺣﻬﺎ ﺑﺷﻲء ﻣن اﻟﺗﺣﻠﯾل واﻟﺗﻔﺳﯾر ﺧﻼل ﻫذا اﻟﺑﺣث‪.‬‬ ‫وأﻣﺎ ﻋن ﺳﺑب اﺧﺗﯾﺎري ﻟﻬذا اﻟﻣوﺿوع ﻓﯾﻛﻣن ﻓﻲ رﻏﺑﺗﻲ ﻓﻲ اﺳﺗﻘ ارء و ﺗﻌﻠﯾل ﻟﻛل ﻣﺎ ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﻬذا اﻟﻣﺟﺎل‬ ‫اﻟﺧﺻب ﻟﻠوﺻول إﻟﻰ اﻟﻬدف اﻟﻣرﺟو وﻫو إزاﻟﺔ ﺷﻲء ﻣن اﻟﻐﻣوض ﻋﻧﻪ و اﻟﺗﻌﻣق أﻛﺛر ﻓﺄﻛﺛر ﻓﻲ ﻫذا اﻟﻣﺟﺎل و‬ ‫ذﻟك ﻣن ﺧﻼل اﻟﻛﺷف ﻋن أﻫﻣﯾﺔ اﻷﻓﻌﺎل اﻟﻛﻼﻣﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗﺑﻠﯾﻐﯾﺔ اﻟﺗواﺻﻠﯾﺔ ﻫذا ﻣن ﺟﻬﺔ‪ ،‬و ﻣن ﺟﻬﺔ‬ ‫أﺧرى إﺳﻘﺎط ﻫذﻩ اﻷﻓﻌﺎل ﻋﻠﻰ ﻧص ﻣن اﻟﻧﺻوص اﻟﻘرآﻧﯾﺔ ) ﺳورة اﻟﻛﻬف ( ﺑﻬدف اﻟرﺑط ﺑﯾن اﻟدرس اﻟﻠﺳﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﺗداوﻟﻲ و اﻟﺗراث‪ ،‬وﻫذا ﻣن ﺧﻼل ﺗﻘﺻﻲ ﻫذﻩ اﻷﻓﻌﺎل واﺳﺗﺧراﺟﻬﺎ ودراﺳﺗﻬﺎ ﺑﺷﻲء ﻣن اﻟوﺻف واﻟﺗﺣﻠﯾل‪.‬‬ ‫وﻗد اﻋﺗﻣدت ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻧﻬﺞ اﻟوﺻﻔﻲ اﻟﺗﺣﻠﯾﻠﻲ وﻫو اﻟﻣﻧﻬﺞ اﻟﻣﻧﺎﺳب ﻟﻬذﻩ اﻟدراﺳﺔ اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ واﻟذي ﯾﻣﻛﻧﻧﺎ ﻣن‬ ‫اﺳﺗﻘﺻﺎء اﻟﺣﻘﺎﺋق ووﺻﻔﻬﺎ وﺗﺣﻠﯾﻠﻬﺎ وﺗﻔﺳﯾرﻫﺎ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻋﺗﻣﺎدي أﯾﺿﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻧﻬﺞ اﻟﺗﺎرﯾﺧﻲ اﻟذي ﺳﯾﺳﺎﻋد‬ ‫ﻫو اﻵﺧر ﻋﻠﻰ ﺗﺗﺑﻊ ﻣﺳﺎر اﻟدرس اﻟﺗداوﻟﻲ ﻣﻧذ ﻧﺷﺄﺗﻪ‪.‬‬ ‫وﻗد وﺿﻌت ﺧطﺔ ﺗﻣﻛﻧﻧﻲ ﻣن اﻟﺗﺣﻛم ﻓﻲ ﻣوﺿوع اﻟﺑﺣث و ﺗﺳﺎﻋد ﻋﻠﻰ ﺗﺣﻘﯾق اﻷﻫداف اﻟﻣرﺟوة ﻣﻧﻪ؛ ﺣﯾث‬ ‫ﻗﺳﻣت اﻟﻌﻣل إﻟﻰ ﻣدﺧل ﺗﻣﻬﯾدي وﻓﺻﻠﯾن‪ ،‬ﯾﻧطوي ﺗﺣت ﻛل ﻓﺻل ﻣﺑﺣﺛﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﻧﺣو اﻵﺗﻲ‪:‬‬ ‫ﻣدﺧل ﺗﻣﻬﯾدي‪ :‬واﻟﻣوﺳوم ﺑـ ‪ :‬ﻣﻔﻬوم اﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺎت اﻟﺗداوﻟﯾﺔ ﻧﺷﺄﺗﻬﺎ وﺗطورﻫﺎ‪ :‬ﻫو دراﺳﺔ ﻧظرﯾﺔ ﺳﺄﺣﺎول‬ ‫ﺧﻼﻟﻬﺎ اﻟﺗﻌرﯾف ﺑﺎﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺎت اﻟﺗداوﻟﯾﺔ‪ ،‬وﯾﻧدرج ﺗﺣﺗﻪ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﻌﻧﺎﺻر أﺳﻬﻣت ﻓﻲ ﺑﻧﺎء اﻟﺟﺎﻧب اﻟﻧظري‬ ‫واﻟﻣﻌرﻓﻲ ﻟﻬذا اﻟﻣﺟﺎل اﻟﻠﺳﺎﻧﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻧﺣو اﻵﺗﻲ ‪:‬‬ ‫‪ ‬اﻟﻣﻔﻬوم اﻟﻣﻌﺟﻣﻲ واﻻﺻطﻼﺣﻲ ﻟﻠﺗداوﻟﯾﺔ ﺑﯾن اﻟﺗراث اﻟﻌرﺑﻲ و اﻟدرس اﻟﻐرﺑﻲ ‪.‬‬ ‫‪9‬‬.

(10) ‫‪ ‬ﻧﺷﺄة اﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺎت اﻟﺗداوﻟﯾﺔ و ﺗطورﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﻔﻛر اﻟﻌرﺑﻲ وﻓﻲ ﻣﻧظوﻣﺔ اﻟﺑﺣث اﻟﻠﻐوي اﻟﻐرﺑﻲ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﻋﻼﻗﺔ اﻟﺗداوﻟﯾﺔ ﺑﺑﻌض اﻟﻌﻠوم اﻷﺧرى ذات اﻟﺻﻠﺔ اﻟﻣﺑﺎﺷرة ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ‬ ‫‪ ‬ﻓﻲ اﻷﺧﯾر ﺗﺣدﺛت ﻋن أﻫم اﻟﻣﻔﺎﻫﯾم اﻟﺗﻲ ﺷﻛّﻠت ﻫذا اﻻﺗﺟﺎﻩ اﻟﻠﺳﺎﻧﻲ‪.‬‬ ‫اﻟﻔﺻل اﻷول‪ :‬اﻟﻣﻌﻧون ﺑـ ‪ :‬ﻧظرﯾﺔ اﻷﻓﻌﺎل اﻟﻛﻼﻣﯾﺔ ‪ :‬و ﻫو دراﺳﺔ ﻧظرﯾﺔ ﺟﺎءت ﻓﻲ ﻣﺑﺣﺛﯾن‪:‬‬ ‫‪ ‬أﻣﺎ اﻟﻣﺑﺣث اﻷول‪ :‬ﻓﻘد اﻫﺗم ﺑدراﺳﺔ اﻷﻓﻌﺎل اﻟﻛﻼﻣﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺗراث اﻟﻠﺳﺎﻧﻲ اﻟﻌرﺑﻲ ﺿﻣن ظﺎﻫرة اﻟﺧﺑر و‬ ‫اﻹﻧﺷﺎء‪.‬‬ ‫‪ ‬و أﻣﺎ اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﺎﻧﻲ ‪ :‬ﻓﻘد اﺧﺗص ﺑﺎﻟﺑﺣث ﻋن أﺻول ﻫذﻩ اﻟﻧظرﯾﺔ ﻓﻲ ﻣﻧظوﻣﺔ اﻟﺑﺣث اﻟﻠﻐوي اﻟﻐرﺑﻲ‬ ‫اﻟﻣﻌﺎﺻر‪ ،‬ﺣﯾث ﻗﻣت ﺑﺎﻟﺑﺣث و اﻟﺗﻘﺻﻲ ﻋن اﻟﺧﻠﻔﯾﺔ اﻟﻔﻛرﯾﺔ ﻟﻧظرﯾﺔ اﻷﻓﻌﺎل اﻟﻛﻼﻣﯾﺔ ﻣﻧذ أن ﻛﺎﻧت‬ ‫ﻣﺟرد أﻓﻛﺎر طرﺣﻬﺎ " أوﺳﺗﯾن " ﻓﻲ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﻣﺣﺎﺿرات إﻟﻰ أن ﻗُوﻣت ﻫذﻩ اﻷﻓﻛﺎر و ﻋدّﻟت و‬ ‫أﺻﺑﺣت ﻧظرﯾﺔ أﺳﺎﺳﯾﺔ ﯾرﺗﻛز ﻋﻠﯾﻬﺎ اﻟﻣﻧﻬﺞ اﻟﺗداوﻟﻲ و ذﻟك ﺑﻔﺿل ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ﻣن ﺑﯾﻧﻬم "‬ ‫ﺳورل "‪.‬‬ ‫اﻟﻔﺻل اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ :‬اﻟﻣوﺳوم ﺑـ‪ :‬اﻷﻓﻌﺎل اﻟﻛﻼﻣﯾﺔ ﻓﻲ ﺳورة " اﻟﻛﻬف " ‪ :‬وﻫو دراﺳﺔ ﺗطﺑﯾﻘﯾﺔ ﺟﺎءت ﻫﻲ‬ ‫اﻷﺧرى ﻓﻲ ﻣﺑﺣﺛﯾن ‪:‬‬ ‫‪ ‬أﻣﺎ اﻟﻣﺑﺣث اﻷول‪ :‬ﻓﻘد اﻫﺗم ﺑﺗﺣدﯾد اﻟﺳﯾﺎق اﻟﻌﺎم أو اﻟﺳﯾﺎق اﻟﺗﺎرﯾﺧﻲ ﻟﺳورة " اﻟﻛﻬف " ﻣن ﺧﻼل ﺑﻌض‬ ‫اﻟﺗﻔﺎﺳﯾر اﻟﻣوﺿﺣﺔ ﻷﺳﺑﺎب اﻟﻧزول و ﻣﻛﺎﻧﻪ‪ ،‬وﺗﺣدﯾد اﻟﺳﯾﺎق اﻟﻣﻘﺎﻣﻲ ﻟﻠﺳورة و ذﻟك ﺑﺗﻌﯾﯾن اﻟﺷﺧﺻﯾﺎت‬ ‫اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﻓﯾﻬﺎ وﺿﺑط ﻣﻛﺎﻧﻬﺎ و زﻣﺎﻧﻬﺎ ﻋن طرﯾق ﺗوﺿﯾﺢ ﻣﻛوﻧﺎت اﻟﺳﯾﺎق اﻟﻣﻘﺎﻣﻲ اﻟﻌﺎم ﻟﻠﺳورة وﻓﻘﺎ‬ ‫ﻟﻣﺧطط " ﺟﺎﻛﺑﺳون " " ‪ " Jakobson‬اﻟﺗﺑﻠﯾﻐﻲ‪ ،‬ﺣﯾث اﻋﺗﻣدت ﻋﻠﻰ ﻣﺧطط ﺗوﺿﯾﺣﻲ ﯾﻘوم ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻋﺗﺑﺎرﯾن اﺛﻧﯾن ﻫﻣﺎ‪:‬‬ ‫‪ (1‬ﺗﻘﺳﯾم اﻟﺳورة إﻟﻰ ﻋﺷر ﻣوﺿوﻋﺎت‪.‬‬ ‫‪ (2‬دراﺳﺔ ﻛل ﻣوﺿوع ﻋﻠﻰ ﺣدا وﻓﻘﺎ ﻟﻠﻣﻧﻬﺟﯾﺔ اﻵﺗﯾﺔ‪:‬‬ ‫‪10‬‬.

(11) ‫‪ ‬ﺗﺣدﯾد اﻟﺳﯾﺎق اﻟﻌﺎم ﻟﻶﯾﺎت ) ﻣن ﺧﻼل أﺳﺑﺎب اﻟﻧزول (‪.‬‬ ‫‪ ‬ﺗﺣدﯾد اﻟﺳﯾﺎق اﻟﻣﻘﺎﻣﻲ اﻟﺗﺑﻠﯾﻐﻲ ﻋن طرﯾق ﺗوﺿﯾﺢ اﻟﺷﺧﺻﯾﺎت واﻷﻣﻛﻧﺔ واﻷزﻣﻧﺔ اﻟﺗﻲ دارت‬ ‫ﻓﯾﻬﺎ أﺣداث ﻫذا اﻟﻣوﺿوع أو ذاك‪.‬‬ ‫‪ ‬ﺗﺣﻠﯾل اﻷﻓﻌﺎل اﻟﻛﻼﻣﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺗﺷﻛل ﻣن أرﺑﻌﺔ أﻓﻌﺎل وﻫﻲ ‪:‬‬ ‫‪‬‬. ‫اﻟﻔﻌل اﻹﺳﻧﺎدي أو اﻟﻧﺣوي اﻟذي ﯾوﺿﺢ ﻟﻧﺎ طﺑﯾﻌﺔ اﻟﻔﻌل اﻟﻛﻼﻣﻲ‪.‬‬. ‫‪‬‬. ‫اﻟﻔﻌل اﻹﺣﺎﻟﻲ و ﯾﺷﻣل أﺳﻣﺎء اﻷﻋﻼم و اﻟﺿﻣﺎﺋر و اﻷﻣﻛﻧﺔ‪.‬‬. ‫‪‬‬. ‫اﻟﻔﻌل اﻟدﻻﻟﻲ و ﯾﺗﻣﺛل ﻓﻲ اﻟدﻻﻟﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻶﯾﺎت‪.‬‬. ‫‪‬‬. ‫اﻟﻔﻌل اﻹﻧﺟﺎزي اﻟذي ﺳﺄﺣدد ﻣن ﺧﻼﻟﻪ ﻧوﻋﯾﺔ اﻟﻔﻌل اﻟﻛﻼﻣﻲ )اﺳﺗﻔﻬﺎم‪ ،‬أﻣر ﻧﻬﻲ و‬ ‫ﻏﯾرﻫﺎ (‪.‬‬. ‫‪ ‬وأﻣﺎ اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﺎﻧﻲ ‪ :‬ﻓﻘد ﺧﺻﺻﺗﻪ ﻟﻠﺣدﯾث ﻋن‪ :‬أﻫﻣﯾﺔ اﻟﺳﯾﺎق اﻟﺗداوﻟﻲ ودورﻩ ﻓﻲ ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗواﺻل‪ ،‬و‬ ‫ﯾﻧدرج ﺗﺣت ﻫذا اﻟﻣﺑﺣث ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﻌﻧﺎﺻر أﺳﻬﻣت ﻓﻲ ﺑﻧﺎء ﻧظرﯾﺔ ﺷﺎﻣﻠﺔ ﺣﺎوﻟت ﻣن ﺧﻼﻟﻬﺎ إﺑراز‬ ‫أﻫﻣﯾﺔ اﻟﺳﯾﺎق أﺛﻧﺎء ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗﺑﻠﯾﻎ ‪ ،‬وذﻟك ﻋن طرﯾق ﺿﺑط اﻟﻣﻌﻧﻰ اﻟﻣﻌﺟﻣﻲ واﻻﺻطﻼﺣﻲ ﻟﻠﺳﯾﺎق‬ ‫وﺗﺣدﯾد أﻧواﻋﻪ ‪ ،‬اﻟﺑﺣث ﻓﻲ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾن اﻟﺳﯾﺎق واﻟﺗﻔﺎﻋل وﺑﯾن اﻟﻧص واﻟﺳﯾﺎق‪ ،‬ﺿﺑط اﻟﺳﯾﺎق اﻟﻘرآﻧﻲ ﻟﻔﻬم‬ ‫اﻟﻣﺗﻠﻘﻲ و ﺑﯾﺎن اﻹﻋﺟﺎز ﻣن ﺧﻼل رﺑط اﻟﻣﻘﺎل ﺑﺎﻟﻣﻘﺎم‪.‬‬ ‫و أﺧﯾ ار ذﯾﻠت اﻟﺑﺣث ﺑﺧﺎﺗﻣﺔ ﺿﻣّﻧﺗﻬﺎ اﻟﻧﺗﺎﺋﺞ اﻟﻣﺣﺻل ﻋﻠﯾﻬﺎ اﻟﺗﻲ ﺧرﺟت ﺑﻬﺎ ﻣن ﻫذﻩ اﻟدراﺳﺔ‪.‬‬ ‫و ﻗد اﻋﺗﻣد اﻟﺑﺣث ﺑﻛل ﻓﺻوﻟﻪ ﻣﺻﺎدر وﻣراﺟﻊ ﻛﺛﯾرة ﻟﻌل ﻣن أﻫﻣﻬﺎ ﻣﺻدرﯾن أﺳﺎﺳﯾن ﻗد أﻟﻬﻣﺎ اﻟﺑﺣث ﻣﺻدر‬ ‫داﺧﻠﻲ ﻣﺟﺳد ﻓﻲ اﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺎت اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﺣو ﻣﺎ وﺟدﺗﻪ ﻓﻲ ‪ :‬ﻣﻔﺗﺎح اﻟﻌﻠوم ﻟـ" اﻟﺳﻛﺎﻛﻲ " و اﻹﯾﺿﺎح ﻓﻲ ﻋﻠوم‬ ‫اﻟﺑﻼﻏﺔ ﻟـ" اﻟﻘزوﯾﻧﻲ " و اﻟﺑﯾﺎن و اﻟﺗﺑﯾﯾن ﻟـ" اﻟﺟﺎﺣظ " و اﻟﺻﺎﺣﺑﻲ ﻟـ " أﺣﻣد ﺑن ﻓﺎرس" واﻹﺗﻘﺎن ﻓﻲ ﻋﻠوم اﻟﻘرآن‬ ‫ﻟـ" اﻟﺳﯾوطﻲ "‪ ،‬و ﻣﺻدر ﺧﺎرﺟﻲ ﻣﻣﺛﻼ ﻓﻲ ‪:‬اﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺎت اﻟوظﯾﻔﯾﺔ ﻟـ" أﺣﻣد اﻟﻣﺗوﻛل " و ﻓﻲ أﺻول اﻟﺣوار و‬ ‫ﺗﺟدﯾد ﻋﻠم اﻟﻛﻼم ﻟـ" طﻪ ﻋﺑد اﻟرﺣﻣﺎن " و ﻓﻲ اﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺎت اﻟﺗداوﻟﯾﺔ ﻟـ " ﺧﻠﯾﻔﺔ ﺑوﺟﺎدي "‪.‬‬. ‫‪11‬‬.

(12) ‫ﻛﻣﺎ اﻋﺗﻣدت ﻋﻠﻰ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﻣراﺟﻊ اﻷﺟﻧﺑﯾﺔ واﻟرﺳﺎﺋل اﻟﺟﺎﻣﻌﯾﺔ وﺑﻌض اﻟﻣﻘﺎﻻت اﻟﻣﺑﺛوﺛﺔ ﻓﻲ اﻟدورﯾﺎت‬ ‫اﻟﻌرﺑﯾﺔ وﺑﻌض اﻟﻣواﻗﻊ اﻻﻟﻛﺗروﻧﯾﺔ‪.‬‬ ‫و ﻗد واﺟﻬﺗﻧﻲ ﺑﻌض اﻟﺻﻌوﺑﺎت أﺛﻧﺎء اﻟﺑﺣث ﻣن ﺑﯾﻧﻬﺎ ﺿﯾق اﻟوﻗت و ﺻﻌوﺑﺔ اﻟﺗرﺟﻣﺔ ﻋن اﻟﻣﺻﺎدر‬ ‫اﻷﺟﻧﺑﯾﺔ وﻗﻠﺔ اﻟدراﺳﺎت اﻟﺗطﺑﯾﻘﯾﺔ ﻓﻲ ﻣﺟﺎل اﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺎت اﻟﺗداوﻟﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﻣﻛن أن ﺗﺧدم ﻫذﻩ اﻟدراﺳﺔ‪ ،‬وﻟﻛن ﻣﺎ ﺟﻌﻠﻧﻲ‬ ‫أﻗف ﻓﻲ وﺟﻪ ﻫذﻩ اﻟظروف و ﻏﯾرﻫﺎ و أﺗﺣدى ﻛل ﻣﺎ ﯾﻣﻛﻧﻪ أن ﯾﻌﯾق ﻫذا اﻟﺑﺣث ﻫو ﺣﺑﻲ و ﻟﻬﻔﺗﻲ ﻟﻠﺑﺣث و‬ ‫اﻟﺗﻧﻘﯾب و اﺳﺗﻛﺷﺎف و اﺳﺗطﻼع ﻛل ﻣﺎ ﯾﺻب ﻓﻲ ﻣﺟﺎل اﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺎت اﻟﺗداوﻟﯾﺔ ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ اﻷﺧﯾر أرﺟو ﻣن اﷲ ﻋز وﺟل أن أﻛون ﻗد وﻓﻘت ﻓﯾﻣﺎ ﺳﻌﯾت إﻟﯾﻪ ﺧﻼل ﺑﺣﺛﻲ اﻟﻣﺗواﺿﻊ و أن ﺗﻛون‬ ‫دراﺳﺗﻲ ﺣﺎﻓ از ﻟدراﺳﺎت أﺧرى ﺗﺑﺣث ﻓﻲ ﻣﺎ ﻓﺎﺗﻧﻲ ﻣن ﺟواﻧب أﺧرى ﻣﻬﻣﺔ‪ ،‬و ﺣﺳﺑﻲ أﻧﻧﻲ ﺣﺎوﻟت وﺧﺿت ﻫذﻩ‬ ‫اﻟﺗﺟرﺑﺔ ﺑﺟد وﺻﺑر و ﺻدق ﻓﺈن أﺧطﺄت ﻓﻣﻧﻲ و إن أﺻﺑت ﻓﺑﺗوﻓﯾق ﻣن اﷲ‪.‬‬ ‫و ﺗﺟدر اﻹﺷﺎرة إﻟﻰ أن ﻣﺎ ﺗوﺻﻠت إﻟﯾﻪ ﻓﻲ ﻫذا اﻟﺑﺣث ﻛﺎن ﻧﺗﯾﺟﺔ ﻟﺣوارات ﻋﻣﯾﻘﺔ و ﺗوﺟﯾﻬﺎت ﺻﺎرﻣﺔ ﻣن‬ ‫اﻟدﻛﺗورة " زﻫﯾرة ﻗروي " اﻟﺗﻲ ﺗوﻟّت ﻣﻬﻣﺔ اﻹﺷراف ﻋﻠﻰ ﻫذا اﻟﻌﻣل ﻣذ ﻛﺎن ﻓﻛرة ﺣﺗﻰ وﺻل إﻟﻰ ﻣﺎ ﻫو ﻋﻠﯾﻪ‬ ‫اﻟﯾوم‪ ،‬ﻓﺈﻟﯾﻬﺎ أﺗﻘدم ﺑﺎﻟﺷﻛر اﻟﺧﺎﻟص ﻓﻘد ﻛﺎن ﻟﻣﻼﺣظﺎﺗﻬﺎ اﻟدﻗﯾﻘﺔ و ﺗﺷﺟﯾﻌﻬﺎ اﻟﻣﺳﺗﻣر و روﺣﻬﺎ اﻟطﯾﺑﺔ و اﻟﻣرﺣﺔ‬ ‫دور ﻛﺑﯾر و ﻓﻌﺎل ﻓﻲ إﺧراج ﻫذا اﻟﻌﻣل ﻣن اﻟظﻠﻣﺎت إﻟﻰ اﻟﻧور‪.‬‬ ‫ﻛﻣﺎ أﺗﻘدم ﺑﺎﻟﺷﻛر و اﻻﻣﺗﻧﺎن إﻟﻰ أﺳﺗﺎذي ﺳﺎﺑﻘﺎ و أﺑدا اﻟدﻛﺗور " ﯾﺣﻲ ﺑﻌﯾطﯾش " اﻟذي ﻟم ﯾﺑﺧل ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺑﻣﺳﺎﻋداﺗﻪ ﻓﻛﺎن ﻛرﯾﻣﺎ ﻓﻲ أﻓﻛﺎرﻩ و طﯾﺑﺎ ﻓﻲ ﻣﻌﺎﻣﻠﺗﻪ‪.‬‬ ‫و ﻻ أﻧﺳﻰ أن أﺗﻘدم ﺑﺷﻛري إﻟﻰ أﻋﺿﺎء ﻟﺟﻧﺔ اﻟﻣﻧﺎﻗﺷﺔ ﻋﻠﻰ طول ﺻﺑرﻫم وﺗﺣﻣﻠﻬم ﻋﻧﺎء ﻗراءة ﻫذا اﻟﺑﺣث و‬ ‫أرﺟو أن أﻛون ﻗد وﻓﻘت ﻓﯾﻣﺎ ﺳﻌﯾت إﻟﯾﻪ وﻣﺎ ﺗوﻓﯾﻘﻲ إﻻ ﺑﺎﷲ‪.‬‬. ‫‪12‬‬.

(13) ‫ﻣﺪﺧﻞ ﺗﻤﻬﻴﺪي‪:‬‬ ‫اﻟﻠﺴﺎﻧﻴﺎت اﻟﺘﺪاوﻟﻴﺔ‪:‬‬ ‫ﻣﻔﻬﻮﻣﻬﺎ‪ ،‬ﻧﺸﺄﺗﻬﺎ و‬ ‫ﺗﻄﻮرﻫﺎ‪.‬‬. ‫‪13‬‬.

(14) ‫ﻋﻧﺎﺻر اﻟﻣدﺧل اﻟﺗﻣﻬﯾدي‪:‬‬ ‫‪ -1‬ﻣﻔﻬوم اﻟﺗداوﻟﯾﺔ ﻟﻐﺔ واﺻطﻼﺣﺎ‪.‬‬ ‫‪ -2‬ﻧﺷﺄة اﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺎت اﻟﺗداوﻟﯾﺔ و ﺗطورﻫﺎ‪.‬‬ ‫‪ -3‬اﻟﺗداوﻟﯾﺔ وﻋﻼﻗﺗﻬﺎ ﺑﺎﻟﻌﻠوم اﻷﺧرى‪.‬‬ ‫‪ -4‬أﻫم اﻟﻣﻔﺎﻫﯾم اﻟﺗداوﻟﯾﺔ‪.‬‬. ‫‪14‬‬.

(15) ‫‪ -1‬ﻣﻔﻬوم اﻟﺗداوﻟﯾﺔ ﻟﻐﺔ واﺻطﻼﺣﺎ‪:‬‬ ‫ُﯾﻌ ّد ﻣﻔﻬوم اﻟﺗداوﻟﯾﺔ ﻣن أﻫم اﻟﻣﻔﺎﻫﯾم اﻟﺣدﯾﺛﺔ اﻟﺗﻲ ﺷدّت اِﻧﺗﺑﺎﻩ اﻟدارﺳﯾن واﻟﺑﺎﺣﺛﯾن ﻻﺳﯾﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻘود‬ ‫اﻟﺛﻼﺛﺔ اﻷﺧﯾرة‪ ،‬ﻓﺗﺿﺎرﺑت اﻵراء ﺣول ﺗﺣدﯾد ﻫذا اﻟﻣﺻطﻠﺢ ﺑﺳﺑب اِﺧﺗﻼف اﻟﻣذاﻫب ووﺟﻬﺎت اﻟﻧظر ﻓﯾﻪ‪ ،‬إذ‬ ‫ﻟﯾس ﻣن اﻟﯾﺳﯾر أن ﻧﺿﻊ إطﺎ ار ﻧظرﯾﺎ ﻣﻘﻧﻌﺎ ﻟﻠﺗداوﻟﯾﺔ‪ ،1‬ﻓﻘد ﺣﺎول اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟدارﺳﯾن واﻟﺑﺎﺣﺛﯾن أن ﯾؤﺳﺳوا ﻟﻬﺎ‬ ‫أط ار ﻣﻌرﻓﯾﺔ ﻏﯾر أن ﺗﺷﻌب ﻣﻧطﻠﻘﺎﺗﻬﺎ اﻟﻔﻛرﯾﺔ ﺟﻌل وﺟﻬﺎت اﻟﻧظر ﻓﯾﻬﺎ ﺗﺧﺗﻠف وﺗﺗﺿﺎرب‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺗﻘﻊ ﻓﻲ ﻣﻔﺗرق‬ ‫طرق اﻟﺑﺣث اﻟﻔﻠﺳﻔﻲ واﻟﻠﺳﺎﻧﻲ ﺣﯾث ﺗﻠﺗﻘﻲ اﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺎت واﻟﻣﻧطق واﻟﺳﯾﻣﯾﺎﺋﯾﺎت وﻋﻠم اﻟﻧﻔس وﻋﻠم اﻻﺟﺗﻣﺎع‪ .2‬وﺗﺷﯾر‬ ‫إﻟﻰ ذﻟك " ﻓراﻧﺳواز أرﻣﯾﻧﻛو" " ‪ "Françoise Armingaud‬ﻓﻲ ﻗوﻟﻬﺎ‪ " :‬ﻟﯾﺳت اﻟﺗداوﻟﯾﺔ درﺳﺎ ﻣﻧﻛﻔﺋﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﻔﺳﻪ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺗﺻدر ﻣﻔﺎﻫﯾﻣﻬﺎ ﻓﻲ اِﺗﺟﺎﻫﺎت ﻣﺗﻌددة‪ ...‬ﺑل ﺗﺗدﺧل ﻓﻲ ﻗﺿﺎﯾﺎ ﻛﻼﺳﯾﻛﯾﺔ داﺧﻠﯾﺔ ﻟﻠﻔﻠﺳﻔﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺗﻠﻬم‬ ‫اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ‪ ...‬وﻧﻛﺎد ﻧرى ﺟﯾدا‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻛس ﻣن ذﻟك‪ ،‬إﻟﻰ أي ﺣد ﺗﻛون اﻟﺗداوﻟﯾﺔ ﻣﻔﺗرق طرق ﻏﻧﯾﺔ ﻟﺗداﺧل‪-‬‬ ‫اِﺧﺗﺻﺎﺻﺎت اﻟﻠﺳﺎﻧﯾّﯾن‪ ،‬اﻟﻣﻧﺎطﻘﺔ‪ ،‬اﻟﺳﯾﻣﯾﺎﺋﯾّﯾن‪ ،‬اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ‪ ،‬اﻟﺳﯾﻛوﻟوﺟﯾّﯾن و اﻟﺳوﺳﯾوﻟوﺟﯾّﯾن ﻓﻧظﺎم اﻟﺗﻘﺎطﻌﺎت ﻫو‬ ‫ﻧظﺎم ﻟﻺﻟﺗﻘﺎءات و ﻟﻺﻓﺗراﻗﺎت "‪.‬‬. ‫‪3‬‬. ‫وﻧظ ار ﻟﻼﻫﺗﻣﺎم اﻟﻛﺑﯾر اﻟذي ﺗوﻟﯾﻪ اﻷﺑﺣﺎث اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ﻟﻠﻣﺻطﻠﺢ وﺿرورة ﺗﺣدﯾدﻩ ﻟﻣﺎ ﻟﻪ ﻣن دور ﻓﻌّﺎل ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻧﺎء اﻟﻧظرﯾﺎت واﻟﻣﻧﺎﻫﺞ‪ِ ،‬ارﺗﺄﯾت أن أﺟﻣﻊ ﺑﻌض اﻟﻣﻔﺎﻫﯾم ﻟﺿﺑط ﻣﺻطﻠﺢ اﻟﺗداوﻟﯾﺔ ﻣن اﻟﻧﺎﺣﯾﺔ اﻟﻠﻐوﯾﺔ‬ ‫واﻻﺻطﻼﺣﯾﺔ أﯾﺿﺎ‪ ،‬ﻷن " اﻟﺗﺣﻛم ﻓﻲ اﻟﻣﺻطﻠﺢ ﻫو ﺗﺣﻛم ﻓﻲ اﻟﻣﻌرﻓﺔ اﻟﻣراد إﺑﻼﻏﻬﺎ‪ ،‬واﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ ﺿﺑط‬ ‫أﻧﺳﺎﻗﻬﺎ "‪.‬‬. ‫‪4‬‬. ‫‪1‬‬. ‫‪ -‬رﯾم ) ﻓرﺣﺎن ﻋودة اﻟﻣﻌﺎﯾطﺔ (‪ :‬ﺑراﺟﻣﺎﺗﯾﺔ اﻟﻠﻐﺔ و دورﻫﺎ ﻓﻲ ﺗﺷﻛﯾل ﺑﻧﯾﺔ اﻟﻛﻠﻣﺔ‪ ،‬دار اﻟﯾﺎزوري اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ﻟﻠﻧﺷر و‬. ‫)ﻋﻣّﺎن‪ ،‬اﻷردن(‪ ،‬دط‪،2008 ،‬‬ ‫‪2‬‬. ‫اﻟﺗوزﯾﻊ‬. ‫ص‪.5‬‬. ‫‪ -‬ﻋﻠﻲ ) آﯾت أوﺷﺎن (‪ :‬اﻟﺳّﯾﺎق و اﻟﻧص اﻟﺷﻌري ﻣن اﻟﺑﻧﯾﺔ إﻟﻰ اﻟﻘراءة‪ ،‬دار اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ ﻟﻠﻧﺷر واﻟﺗوزﯾﻊ )اﻟدار اﻟﺑﯾﺿﺎء‬. ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬. ‫اﻟﻣﻐرب (‪ ،‬ط‪ ،2000 ،1‬ص ص‪.57 ،56‬‬. ‫‪ -‬ﻓراﻧﺳواز ) أرﻣﯾﻧﻛو (‪ :‬اﻟﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻟﺗداوﻟﯾﺔ‪ ،‬ﺗرﺟﻣﺔ ‪ :‬ﺳﻌﯾد ﻋﻠواش‪ ،‬ﻣرﻛز اﻹﻧﻣﺎء اﻟﻘوﻣﻲ )اﻟرﺑﺎط(‪،1986 ،‬ص ص‪.11 ،10‬‬. ‫ اﻟﺳﯾﺎق واﻟﻧص اﻟﺷﻌري ﻣن اﻟﺑﻧﯾﺔ إﻟﻰ اﻟﻘراءة‪ ،‬ص‪.11‬‬‫‪15‬‬.

(16) ‫‪ -1.1‬اﻟﻣﻌﻧﻰ اﻟﻠﻐوي ﻟﻠﺗداوﻟﯾﺔ‪:‬‬ ‫‪ -1.1.1‬اﻟﺗداوﻟﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻌرﺑﯾﺔ‪:‬‬ ‫اﻟﺣرْب‬ ‫ﯾرﺟﻊ اﻟﻣﺻطﻠﺢ ﻓﻲ أﺻل ِااﺷﺗﻘﺎﻗﻪ إﻟﻰ ﻣﺎدة ) َد َو َل ( ﻓـ ‪ " :‬اﻟد ْﱠوﻟَﺔُ واﻟدﱡوﻟَﺔُ‪ :‬اﻟ ُﻌﻘْﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﺎل و َ‬ ‫ال إﺣدى اﻟﻔﺋﺗﯾن ﻋﻠﻰ اﻷُﺧرى‪ ،‬ﯾﻘﺎل‪ :‬ﻛﺎﻧت ﻟﻧﺎ ﻋﻠﯾﻬم‬ ‫َﺳواء‪ ...‬ﯾﻘول اﻟﺟوﻫري‪ :‬اﻟد ْﱠوﻟَﺔُ‪ :‬ﺑﺎﻟﻔﺗﺢ ﻓﻲ اﻟﺣرب أَن ﺗُ َد َ‬ ‫ﱡو ُل واﻟدﱡوﻟَﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺿم ﻓﻲ اﻟﻣﺎل‪ ،‬ﯾﻘﺎل‪ :‬ﺻﺎر اﻟﻔﻲء دُوﻟَﺔ ﺑﯾﻧﻬم َﯾﺗَ َد َاوﻟُوَﻧﻪُ ﻣَرﱠة ﻟﻬذا وﻣرة ﻟﻬذا‪ .‬ﻗﺎل‬ ‫اﻟد ْﱠوﻟَﺔ واﻟﺟﻣﻊ اﻟد َ‬ ‫َاوﻟَﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﻣر‪ .‬ﻗﺎل ﺳﯾﺑوﯾﻪ‪ :‬إو ن ﺷﺋت ﺣﻣﻠﺗﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫َاو ُل ﺑﻪ أي ُﻣد َ‬ ‫أﺑو ﻋﺑﯾد‪ :‬اﻟدُوﻟَﺔ ﺑﺎﻟﺿم‪ ،‬اﺳم ﻟﻠﺷﻲء اﻟذي ُﯾﺗَد َ‬ ‫ُداوﻟُﻬﺎ ﺑﯾن اﻟﻧﺎس وﺗَ َد َاوﻟَﺗﻪ اﻷَﯾدي أَﺧذﺗﻪ ﻫذﻩ ﻣرﱠة وﻫذﻩ‬ ‫َت اﻷَﯾﺎ ُم أَي دارت‪ ،‬واﷲ ﯾ ِ‬ ‫أَﻧﻪ وﻗﻊ ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟﺣﺎل‪ ،‬وَداﻟ ِ‬ ‫َداوﻻً ﺑﻌد‬ ‫ِن ﺗَ َد َاوﻟُوا اﻷَﻣر ﺑﯾﻧﻬم ﯾﺄﺧذ ﻫذا دَوﻟﺔ وﻫذا دَوﻟﺔ‪ ،‬وﻗوﻟﻬم َدواﻟَﯾْك أَي ﺗ ُ‬ ‫ْك ﻣ ْ‬ ‫ﻣرﱠة‪ ...‬اﺑن اﻷﻋراﺑﻲ‪ :‬ﯾﻘﺎل َدواﻟَﯾ َ‬ ‫ﺗَ َد ُاو ٍل "‪.‬‬. ‫‪5‬‬. ‫واﻟﻣﻼﺣظ ﻫﻧﺎ أن اﻟﻠﻔظ ورد ﻋﻧد ﻛل ﻣن‪ " :‬اﻟﺟوﻫري " و" ﺳﯾﺑوﯾﻪ " و" اﺑن اﻷﻋراﺑﻲ " ﺑﻣﻌﻧﻰ اﻟدوران‬ ‫واﻟﺗﻌﺎﻗب ﻋﻠﻰ اﻟﺷﻲء واﻧﺗﻘﺎﻟﻪ ﻣن ﺷﺧص إﻟﻰ آﺧر أو ﻣن ﻣﻛﺎن إﻟﻰ ﻣﻛﺎن‪ ،‬ﺑﻌد أن ﻛﺎن ﻣﺳﺗﻘ ار وﺛﺎﺑﺗﺎ ﻓﻲ ﻣﻛﺎن‬ ‫ﻣﻌﯾن‪.‬‬ ‫وﺟﺎء ﻓﻲ ﻣﻘﺎﯾﯾس اﻟﻠﻐﺔ أن‪ " :‬اﻟدال واﻟواو واﻟﻼم أﺻﻼن‪ :‬أﺣدُﻫﻣﺎ ﯾد ﱡل ﻋﻠﻰ ﺗﺣوﱡل ﺷﻲ ٍء ﻣن ﻣﻛﺎن إﻟﻰ‬ ‫َال اﻟﻘومُ‪ ،‬إذا ﺗﺣوﱠﻟوا ﻣن ﻣﻛﺎن إﻟﻰ‬ ‫ف وِاﺳﺗِرﺧﺎء‪ .‬ﻓﺄﻣﱠﺎ اﻷوﱠل ﻓﻘﺎل أﻫل اﻟﻠﻐﺔ‪ِ :‬ا ْﻧد َ‬ ‫ﺿﻌ ٍ‬ ‫ﻣﻛﺎن‪ ،‬واﻵﺧر ﯾد ﱡل ﻋﻠﻰ ُ‬ ‫ﻣﻛﺎن وﻣن ﻫذا اﻟﺑﺎب ﺗَ َد َاو َل اﻟﻘوُم اﻟﺷّﻲ َء ﺑﯾﻧَﻬم‪ :‬إذا ﺻﺎر ﻣن ﺑﻌﺿﻬم إﻟﻰ ﺑﻌض"‪.6‬‬. ‫‪5‬‬. ‫ أﺑو اﻟﻔﺿل ﺟﻣﺎل اﻟدّﯾن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﻛرم ) اﺑن ﻣﻧظور (‪ :‬ﻟﺳﺎن اﻟﻌرب‪ ،‬ﺗﺣﻘﯾق‪ :‬ﻋﺎﻣر أﺣﻣد ﺣﯾدر‪ ،‬راﺟﻌﻪ‪ :‬ﻋﺑد اﻟﻣﻧﻌم‬‫ﺧﻠﯾل إﺑراﻫﯾم‪ ،‬ﻣﻧﺷورات ﻣﺣﻣد ﻋﻠﻲ ﺑﯾﺿون‪ ،‬دار اﻟﻛﺗب اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ) ﺑﯾروت‪ ،‬ﻟﺑﻧﺎن (‪ ،‬ط‪ ،2005 ،1‬اﻟﻣﺟﻠّد‪ ،6‬ص‪.350‬‬. ‫‪6‬‬. ‫ أﺣﻣد ) اﺑن ﻓﺎرس (‪ :‬ﻣﻘﺎﯾﯾس اﻟﻠﻐﺔ‪ ،‬ﺗﺣﻘﯾق‪ :‬ﻋﺑد اﻟﺳﻼم ﻣﺣﻣد ﻫﺎرون‪ ،‬دار اﻟﺟﯾل ) ﺑﯾروت‪ ،‬ﻟﺑﻧﺎن (‪ ،‬دط‪ ،‬دت‪ ،‬اﻟﻣﺟﻠد‪،2‬‬‫ص‪.314‬‬. ‫‪16‬‬.

(17) ‫و ورد ﻟﻔظ " ﺗداول " ﻋﻧد " ﺣﻧّﺎ ﻏﺎﻟب " ﺑﻣﻌﻧﻰ اﻟﺗﻧﺎوب ﻋﻠﻰ اﻟﺷﻲء ﺣﯾث ﯾﻘول‪ " :‬وﻧﺎوﺑﻪ وداوﻟﻪ وﻏﺎﯾرﻩ‪:‬‬ ‫َاوﻟُوﻩ "‪.‬‬ ‫َﺎوﺑُوا ﻋﻠﻰ اﻷﻣر وﺗَد َ‬ ‫وﯾﻘﺎل ﺗَﻧ َ‬. ‫‪7‬‬. ‫َاوﻟَﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﻣر أو ﺗَدَاوُل‬ ‫ﱡو ِل‪ .‬ودَوَاﻟَﯾكَ‪ ،‬أي‪ُ :‬ﻣد َ‬ ‫َاوﻟُوﻩ‪ :‬أﺧذوﻩ ﺑﺎﻟد َ‬ ‫وﯾرى " اﻟﻔﯾروز آﺑﺎدي " أن ﻟﻔظ‪ " :‬ﺗَد َ‬ ‫ُل "‪.‬‬ ‫ﺑﻌد ﺗَدَاو ٍ‬. ‫‪8‬‬. ‫ﻓﺎﻟﺗداول ﻫﻧﺎ ﺟﺎء ﺑﻣﻌﻧﻰ اﻟﺗﺣول ﻣن ﻣﻛﺎن إﻟﻰ ﻣﻛﺎن ﺗﺎرة‪ ،‬واﻟﺗﻌﺎﻗب ﻋﻠﻰ أﻣر ﻣﺎ ﺗﺎرة أﺧرى‪.‬‬ ‫َال اﷲُ‬ ‫َ◌ َ◌ َ◌ َ◌د َ‬ ‫ال اﻟﺷﻲ َء إدَاﻟَﺔ ﺟﻌﻠﻪ ُﻣﺗَ َد َاوﻻً‪ ،‬وأ َ‬ ‫َ◌ َد َ‬ ‫أﻣّﺎ ﻓﻲ ﻣﻌﺟم " اﻟﻧﻔﺎﺋس اﻟوﺳﯾط " ﻓﺎﻟﺗداول ﻣن ﻗوﻟﻧﺎ‪ " :‬أ َ‬ ‫ﺑﻧﻲ ﻓﻼن ﻣن ﻋدوﱢﻫم‪ :‬ﻧﺻرﻫم وﻏﻠﱠﺑﻬم ﻋﻠﯾﻪ وﻧزع اﻟدوﻟﺔ ﻣﻧﻪ وﺣوﱠﻟﻬﺎ إﻟﯾﻬم‪َ .‬د َاو َل اﷲ ُ◌اﻷّﯾﺎم ﺑﯾن اﻟﻧﺎس أي‬ ‫ﺻرﻓﻬﺎ ﻟﻬؤﻻء ﺗﺎرة وﻟﻬؤﻻء أﺧرى "‪ 9‬وﻟﻘد ورد ﻟﻔظ اﻟﺗداول ﻫﻧﺎ ﺑﻣﻌﻧﻰ اِﻧﺗﻘﺎل اﻟﻣﻠك أو اﻟﻣﺎل ﻣن ﺷﺧص إﻟﻰ آﺧر‪،‬‬ ‫ﱠ‬ ‫أو ﻣن ﻗوم إﻟﻰ ﻗوم‪.‬‬ ‫ﻣن ﺧﻼل ﻫذﻩ اﻟﻣﻔﺎﻫﯾم ﻧﺧﻠص إﻟﻰ أن " اﻟﺗداوﻟﯾﺔ " وردت ﻓﻲ اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺑﻣﻌﻧﻰ‪:‬‬ ‫ﺗﻌﺎﻗب وﺗﻧﺎوب اﻟﻘوم ﻋﻠﻰ اﻷﻣر‪.‬‬ ‫اﻧﺗﻘﺎل اﻟﻣﺎل واﻟﻣﻠك ﻣن ﻗوم إﻟﻰ ﻗوم‪.‬‬ ‫اﻟﺗﺣوﱡل ﻣن ﺣﺎل إﻟﻰ ﺣﺎل أو ﻣن ﻣﻛﺎن إﻟﻰ ﻣﻛﺎن‪.‬‬ ‫وﻻ ﺗﻛﺎد اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻷﺧرى ﺗﺧرج ﻋن ﺳﯾﺎق ﻫذﻩ اﻟدﻻﻻت‪ ،‬وﻓﻲ ﻫذا اﻟﺻدد ﯾﻘول" ﺧﻠﯾﻔﺔ ﺑوﺟﺎدي "‪:‬‬ ‫" وﻣﺟﻣوع ﻫذﻩ اﻟﻣﻌﺎﻧﻲ‪ :‬اﻟﺗﺣول واﻟﺗﻧﺎﻗل‪ :‬اﻟذي ﯾﻘﺗﺿﻲ وﺟود أﻛﺛر ﻣن ﺣﺎل‪ ،‬ﯾﻧﺗﻘل ﺑﯾﻧﻬﻣﺎ اﻟﺷﻲء وﺗﻠك ﺣﺎل‬ ‫ﻣﺗﺣو ِ◌ﻟﺔ ﻣن ﺣﺎل ﻟدى اﻟﻣﺗﻛﻠم إﻟﻰ ﺣﺎل أﺧرى ﻟدى اﻟﺳﺎﻣﻊ وﻣﺗﻧﻘﻠﺔ ﺑﯾن اﻟﻧﺎس ﯾﺗداوﻟوﻧﻬﺎ ﺑﯾﻧﻬم‪ ،‬وﻟذﻟك‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ؛‬. ‫‪7‬‬. ‫‪ -‬ﺣﻧّﺎ ) ﻏﺎﻟب (‪ :‬ﻛﻧز اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ‪ :‬ﻣوﺳوﻋﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﺗرادﻓﺎت واﻷﺿداد واﻟﺗﻌﺎﺑﯾر‪ ،‬ﻓﻬرس اﻷﻟﻔﺎظ‪ ،‬ﻣﻛﺗﺑﺔ ﻟﺑﻧﺎن ﻧﺎﺷرون‬. ‫دت‪ ،‬ص‪.4‬‬. ‫‪8‬‬. ‫َﺻر اﻟﻬُورﯾﻧﻲ اﻟﻣﺻري اﻟﺷﺎﻓﻌﻲ‬ ‫‪ -‬ﻣﺟد اﻟدﯾن ﻣﺣﻣد ﺑن ﯾﻌﻘوب ) اﻟﻔﯾروز أﺑﺎدي (‪ :‬اﻟﻘﺎﻣوس اﻟﻣﺣﯾط‪ ،‬ﺗﺣﻘﯾق‪ :‬أﺑو اﻟوﻓﺎ ﻧ ُ‬. ‫اﻟﻛﺗﺎب اﻟﺣدﯾث ) اﻟﻘﺎﻫرة‪ ،‬اﻟﻛوﯾت‪ ،‬اﻟﺟزاﺋر (‪ ،‬دط‪ ،‬دت‪ ،‬ص‪.1014‬‬. ‫‪9‬‬. ‫ ﺟﻣﺎﻋﺔ ﻣن اﻟﻣﺧﺗﺻﯾن‪ :‬ﻣﻌﺟم اﻟﻧّﻔﺎﺋس اﻟوﺳﯾط‪ ،‬إﺷراف‪ :‬أﺣﻣد أﺑو ﺣﺎﻗﺔ‪ ،‬دار اﻟﻧﻔﺎﺋس ) ﺑﯾروت‪ ،‬ﻟﺑﻧﺎن (‪ ،‬ط‪2007 ،1‬‬‫ص‪.402‬‬ ‫‪17‬‬. ‫دط‪،‬‬ ‫دار‬.

(18) ‫ﻛﺎن ﻣﺻطﻠﺢ )ﺗداوﻟﯾﺔ( أﻛﺛر ﺛﺑوﺗﺎ ‪-‬ﺑﻬذﻩ اﻟدﻻﻟﺔ‪ -‬ﻣن اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت اﻷﺧرى اﻟذراﺋﻌﯾﺔ اﻟﻧﻔﻌﯾﺔ‪ ،‬اﻟﺳﯾﺎﻗﯾﺔ‪ ...‬وﻏﯾرﻫﺎ‬ ‫"‪ 10‬ﻓﺑﺎﻧﺗﻘﺎل اﻟﻠﻐﺔ ﻣن ﺣﺎل إﻟﻰ ﺣﺎل ﻣن اﻟﻣﺗﻛﻠم إﻟﻰ اﻟﺳﺎﻣﻊ ﯾﺳﻣﺢ ﻟﻬﺎ ﺑﺗﺣﻘﯾق اﻟﺗواﺻل اﻟﻠﻐوي‪.‬‬ ‫‪ -2.1.1‬اﻟﺗداوﻟﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم‪:‬‬ ‫وردت اﻟﺗداوﻟﯾﺔ ﺑﻣﻌﻧﺎﻫﺎ اﻟﻠﻐوي ﻓﻲ ﺑﻌض اﻵﯾﺎت اﻟﻛرﯾﻣﺔ واﻟﺷﺎﻫد ﻋﻠﻰ ذﻟك ﻗوﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬. ‫س ﺑِﺎﻹِْ ْﺛ ِﻢ‬ ‫ِﻦ أَ ْﻣﻮَا ِل اﻟﻨـﱠﺎ ِ‬ ‫ﻛﻠُﻮا ﻓَﺮِﻳﻘـًﺎ ﻣ ْ‬ ‫ﻃ ِﻞ َوﺗُ ْﺪﻟُﻮا ﺑِﻬَﺎ إِﻟَﻰ اﻟْ ُﺤﻜﱠﺎ ِم ﻟِﺘَـﺄْ ُ‬ ‫ﻜ ْﻢ ﺑِﺎ ْﻟﺒـَﺎ ِ‬ ‫ﻜ ْﻢ ﺑَ ْﻴﻨَ ُ‬ ‫ﻛﻠُﻮا أَ ْﻣﻮَاﻟَ ُ‬ ‫﴿ وََﻻ ﺗَـﺄْ ُ‬ ‫ن ﴾‪11‬؛ أي ﻻ ﺗﻠﻘوا ﺑﺄﻣواﻟﻛم إﻟﻰ اﻟﺣﻛﺎم ﻟﺗﺄﻛﻠوﻫﺎ ﺑﺎﻟﺗﺣﺎﻛم‪ ،‬ﻓﺗدﻟوا ﻣن اﻹدﻻء و"اﻹدﻻء اﻹﻟﻘﺎء؛ أي‬ ‫وَأَْﻧﺘُ ْﻢ ﺗَ ْﻌﻠَﻤُﻮ َ‬ ‫إﻟﻘﺎء اﻷﻣوال إﻟﻰ اﻟﺣﻛﺎم‪ ،‬وﻓﻲ اﻷﺳﺎس أدﻟﯾت دﻟوي ﻓﻲ اﻟﺑﺋر أرﺳﻠﺗﻬﺎ ودﻟوﺗﻬﺎ ﻧزﻋﺗﻬﺎ وﻣن اﻟﻣﺟﺎز دﻟوت ﺣﺎﺟﺗﻲ‬ ‫طﻠﺑﺗﻬﺎ ودﻟوت ﺑﻪ إﻟﻰ ﻓﻼن ﺗﺷﻔّﻌت ﺑﻪ إﻟﯾﻪ وأدﻟﻰ ﺑﺣﺟّﺗﻪ أظﻬرﻫﺎ وأدﻟﻰ ﺑﻣﺎل ﻓﻼن إﻟﻰ اﻟﺣﻛﺎم رﻓﻌﻪ "‬. ‫‪12‬‬. ‫أي؛‬. ‫أرﺳﻠﻪ إﻟﻰ اﻟﺣﻛﺎم‪.‬‬. ‫ِﻦ أَ ْﻫ ِﻞ اﻟْﻘُﺮَى ﻓـَﻠِﻠﱠﻪِ َوﻟِﻠ ﱠﺮﺳُﻮ ِل‬ ‫وﯾﻘول ﺳﺑﺣﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﻣوﺿﻊ آﺧر‪ ﴿ :‬ﻣَﺎ أَﻓـَﺎءَ اﻟﻠﱠﻪُ ﻋَﻠَﻰ َرﺳُﻮﻟِِﻪ ﻣ ْ‬ ‫ﻛﻢُ‬ ‫ﻜ ْﻢ َوﻣَﺎ آَﺗـَﺎ ُ‬ ‫ﻦ اﻷَْ ْﻏﻨِﻴـَﺎءِ ِﻣﻨْ ُ‬ ‫ن دُوﻟَﺔً ﺑَﻴْ َ‬ ‫ﻲ َﻻ ﻳَﻜُﻮ َ‬ ‫ْﻦ اﻟﺴﱠﺒِﻴـ ِﻞ ﻛَ ْ‬ ‫ِﻴﻦ وَاﺑ ِ‬ ‫َوﻟِﺬِي ا ْﻟﻘُ ْﺮﺑَﻰ وَاﻟْﻴَﺘـَﺎﻣَﻰ وَاﻟْﻤَﺴَﺎﻛ ِ‬ ‫ن اﻟﻠﱠﻪَ ﺷَﺪِﻳﺪُ‬ ‫ﻛ ْﻢ ﻋَﻨْﻪُ ﻓـَﺎ ْﻧﺘَﻬُﻮا وَاﺗﱠﻘُﻮا اﻟﻠﱠﻪَ إِ ﱠ‬ ‫اﻟ ﱠﺮﺳُﻮلُ ﻓَﺨُﺬُوﻩُ َوﻣَﺎ ﻧَﻬَﺎ ُ‬. ‫اﻟْ ِﻌﻘـَﺎبِ◌ ﴾‪.‬‬. ‫‪13‬‬. ‫وﯾﻘول" أﺑوﻋﻣرو‬. ‫ﺿم اﺳم اﻟﺷﻲء اﻟذي‬ ‫ﺑن اﻟﻌﻼء " ﻓﻲ ﻣﻌﻧﻰ اﻵﯾﺔ أن " اﻟ ﱠدوﻟﺔ ﺑﺎﻟﻔﺗﺢ‪ :‬اﻟظﱠﻔر ﻓﻲ اﻟﺣرب وﻏﯾرﻩ‪ ،‬وﻫﻲ اﻟﻣﺻدر وﺑﺎﻟ ّ‬. ‫‪10‬‬. ‫‪ -‬ﺧﻠﯾﻔﺔ ) ﺑوﺟﺎدي (‪ :‬ﻓﻲ اﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺎت اﻟﺗداوﻟﯾﺔ‪ :‬ﻣﻊ ﻣﺣﺎوﻟﺔ ﺗﺄﺻﯾﻠﯾﺔ ﻓﻲ اﻟدرس اﻟﻌرﺑﻲ اﻟﻘدﯾم‪ ،‬ﺑﯾت اﻟﺣﻛﻣﺔ ﻟﻠﻧﺷر‬. ‫واﻟﺗوزﯾﻊ ) اﻟﻌﻠﻣﺔ‪ ،‬اﻟﺟزاﺋر (‪ ،‬ط‪ ،2009 ،1‬ص‪.148‬‬ ‫‪11‬‬. ‫‪ -‬اﻟﺑﻘرة ‪.188 /‬‬. ‫‪12‬‬. ‫ ﺷﻬﺎب اﻟدﯾن ) اﺑن اﻟﺧﻔﺎﺟﻲ (‪ :‬ﻋﻧﺎﯾﺔ اﻟﻘﺎﺿﻲ وﻛﻔﺎﯾﺔ اﻟراﺿﻲ‪ ،‬ﺿﺑطﻪ وأﺧرﺟﻪ‪ :‬ﻋﺑد اﻟرزّاق اﻟﻣﻬدي‪ ،‬ﻣﻧﺷورات‬‫ﺑﯾﺿون‪ ،‬دار اﻟﻛﺗب اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ) ﺑﯾروت‪ ،‬ﻟﺑﻧﺎن (‪ ،‬ط‪ ،1997 ،1‬اﻟﺟزء‪ ،2‬ص‪.476‬‬. ‫‪13‬‬. ‫ اﻟﺣﺷر ‪.7/‬‬‫‪18‬‬. ‫ﻋﻠﻲ‬.

(19) ‫ﯾﺗداول ﻣن اﻷﻣوال‪ .‬وﻛذا ﻗﺎل " أﺑو ﻋﺑﯾدة "‪ " :‬اﻟدﱞوﻟﺔ اﺳم اﻟﺷﻲء اﻟذي ﯾٌﺗداول‪ .‬واﻟدﱠوﻟﺔ اﻟﻔﻌل‪ .‬وﻣﻌﻧﻰ اﻵﯾﺔ‪:‬‬ ‫ﻓﻌﻠﻧﺎ ذﻟك ﻓﻲ ﻫذا اﻟﻔﺊ‪ ،‬ﻛﻲ ﻻ ﺗﻘﺳﻣﻪ اﻟرؤﺳﺎء واﻷﻏﻧﯾﺎء واﻷﻗوﯾﺎء ﺑﯾﻧﻬم دون اﻟﻔﻘراء واﻟﺿﻌﻔﺎء "‪.‬‬. ‫‪14‬‬. ‫ﻦ‬ ‫ْﻚ اﻷَْﻳـﱠﺎمُ ﻧُﺪَاوِﻟُﻬَﺎ ﺑَﻴْ َ‬ ‫ﻗَﺮحٌ ﻣِ ْﺜـﻠُﻪُ َوﺗِﻠ َ‬ ‫ﺲ اﻟْﻘَ ْﻮمَ ْ‬ ‫ِن ﻳَ ْﻤﺴَ ْﺴﻜٌﻢٌ ﻗَ ْﺮحٌ ﻓَﻘَ ْﺪ ﻣَ ﱠ‬ ‫وﻗﺎل أﯾﺿﺎ ﻋز وﺟل‪ ﴿ :‬إ ْ‬ ‫ﺐ اﻟﻈﱠﺎﻟِﻤِﻴﻦ َ◌﴾‪.‬‬ ‫ﻜﻢٌ ﺷُ َﻬﺪَاءَ وَاﻟﻠﱠﻪُ َﻻ ﻳُِﺤ ﱡ‬ ‫ﻦ آَﻣَﻨُﻮا َوﻳَﺘﱠِﺨﺬَ ِﻣﻨْ ُ‬ ‫س َوﻟِﻴَ ْﻌﻠَﻢَ اﻟﻠﱠﻪُ اﻟﱠﺬِﻳ َ‬ ‫اﻟﻨـﱠﺎ ِ‬. ‫‪15‬‬. ‫إن اﻷﺻل ﻓﻲ اﻟﻣداوﻟﺔ‪ " :‬ﻧﻘل اﻟﺷﻲء ﻣن واﺣد إﻟﻰ آﺧر‪ ،‬ﯾﻘﺎل‪ :‬ﺗداوﻟﺗﻪ اﻷﯾدي إذا ﺗﻧﺎﻗﻠﺗﻪ وﻣﻧﻪ‬ ‫ﯾﻘول" اﻟﻘﻔّﺎل ّ‬ ‫ﻗوﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬. ‫﴿ ﻛ ْﻲ ﻻ ﻳَﻜُﻮ َن دُوﻟَﺔَ ﺑَﻴْ َﻦ اﻻ ْﻏﻨِﻴـَﺂءِ ﻣِﻨ ُﻜ ْﻢ ﴾‬. ‫أي ﺗﺗداوﻟوﻧﻬﺎ وﻻ ﺗﺟﻌﻠون ﻟﻠﻔﻘراء ﻣﻧﻬﺎ ﻧﺻﯾﺑﺎً‪،‬‬. ‫وﯾﻘﺎل‪ :‬اﻟدﻧﯾﺎ دول‪ ،‬أي ﺗﻧﺗﻘل ﻣن ﻗوم إﻟﻰ آﺧرﯾن‪ ،‬ﺛم ﻋﻧﻬم إﻟﻰ ﻏﯾرﻫم‪ ،‬وﯾﻘﺎل‪ :‬دال ﻟﻪ اﻟدﻫر ﺑﻛذا إذا ِاﻧﺗﻘل إﻟﯾﻪ‪،‬‬ ‫واﻟﻣﻌﻧﻰ أن أﯾﺎم اﻟدﻧﯾﺎ ﻫﻲ ُدول ﺑﯾن اﻟﻧﺎس ﻻ ﯾدوم ﻣﺳﺎرﻫﺎ وﻻ ﻣﺿﺎرﻫﺎ‪ ،‬ﻓﯾوم ﯾﺣﺻل ﻓﯾﻪ اﻟﺳرور ﻟﻪ واﻟﻐم ﻟﻌدوﻩ‪،‬‬ ‫وﯾوم آﺧر ﺑﺎﻟﻌﻛس ﻣن ذﻟك‪ ،‬وﻻ ﯾﺑﻘﻰ ﺷﻲء ﻣن أﺣواﻟﻬﺎ وﻻ ﯾﺳﺗﻘر أﺛر ﻣن آﺛﺎرﻫﺎ "‪.‬‬. ‫‪16‬‬. ‫واﻟﻣﻼﺣظ ﻓﻲ ﻫذا اﻟﻣﺟﺎل أن ﻟﻔظ " اﻟﺗداوﻟﯾﺔ " وﻣﺷﺗﻘﺎﺗﻪ اِﺳﺗﻌﻣل ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻵﯾﺎت ﺑﻣﻌﻧﻰ ﺗﻐﱡﯾر ﺣﺎل اﻟﻘوم ﻣن ﺣﺎل‬ ‫إﻟﻰ ﺣﺎل‪ ،‬أو اِﻧﺗﻘﺎل اﻟﻣﻠك ﻣن ﻗوم إﻟﻰ ﻗوم‪ ،‬أو اﻟﺗﻌﺎﻗب واﻟﺗﻧﺎوب ﻋﻠﻰ أﻣر ﻣﺎ‪ ،‬وﻛل ﻫذﻩ اﻟﻣﻌﺎﻧﻲ ﻧﻠﻣس ﻣن‬ ‫ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻋدم اﻟﺛﺑوت واﻻﺳﺗﻘرار واﻟﺗﺣول ﻛﻣﺎ ﻫو اﻷﻣر ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﻠﻐﺔ‪ ،‬ﺣﯾث ﺗﻧﺗﻘل ﻣن اﻟﻣﺗﻛﻠم إﻟﻰ اﻟﺳﺎﻣﻊ ﻓﻲ ﺳﯾﺎق‬ ‫ﻣﺎ‪ ،‬ﯾﻣﻛن أن ﯾُﻔﻬم أو ﯾُؤوّل إﻟﻰ ﻋدة ﻣﻌﺎﻧﻲ وﺑذﻟك ﯾﻛون اﻟﻣﻌﻧﻰ ﻏﯾر ﺛﺎﺑت وﻣﺗﺣوّل وﻏﯾر ﻣﺳﺗﻘر ﺑﯾن ﺑﺎﺛﻪ‬ ‫وﻣﺗﻠﻘﯾﻪ‪.‬‬. ‫‪14‬‬. ‫‪ -‬أﺑو ﻋﺑد اﷲ ﻣﺣﻣد اﻷﻧﺻﺎري ) اﻟﻘرطﺑﻲ (‪ :‬اﻟﺟﺎﻣﻊ ﻷﺣﻛﺎم اﻟﻘرآن‪ ،‬ﺗﺣﻘﯾق‪ :‬ﻋﺑد اﻟﻌﻠﯾم اﻟﺑردوﻧﻲ‪ ،‬دم‪ ،‬دط‪ 1963 ،‬اﻟﺟزء‪،18‬‬. ‫ص‪.19‬‬ ‫‪15‬‬. ‫‪ -‬آل ﻋﻣران ‪.140 /‬‬. ‫‪16‬‬. ‫ ﻣﺣﻣد ﻓﺧر اﻟدﯾن ) اﻟرّازي (‪ :‬ﺗﻔﺳﯾر اﻟﻔﺧر اﻟرّازي اﻟﻣﺷﺗﻬر ﺑﺎﻟﺗﻔﺳﯾر اﻟﻛﺑﯾر وﻣﻔﺎﺗﯾﺢ اﻟﻐﯾب‪ ،‬دار اﻟﻔﻛر) ﺑﯾروت‪ ،‬ﻟﺑﻧﺎن (‪ ،‬دط‪،‬‬‫دت‪ ،‬اﻟﻣﺟﻠد‪ ،5‬اﻟﺟزء‪ ،9‬ص‪.16‬‬ ‫‪19‬‬.

(20) :‫ اﻟﺗداوﻟﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻷﺟﻧﺑﯾﺔ‬-3.1.1 ‫ُﻋ ﱠد ﻟﻔظ " اﻟﺗداوﻟﯾﺔ " ﻣن ﺧﻼل اﻟﻣﻔﺎﻫﯾم اﻟﺗﻲ وُﺿﻌت ﻟﺿﺑطﻪ ﻓﻲ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻷﺟﻧﺑﯾﺔ أﻧﻪ‬ ،‫" ﻟدراﺳﺔ اﻟﻠﻐﺔ‬Charles Morris " ‫ﻣﻧﺑﺛق ﻣن اﻟﺗﻘﺳﯾم اﻟﺛﻼﺛﻲ اﻟذي وﺿﻌﻪ ﻋﺎﻟم اﻟﺳﯾﻣﯾﺎء " ﺷﺎرل ﻣورﯾس‬ :‫ وﯾﺗﺿﺢ ذﻟك ﻣن ﺧﻼل اﻟﻧﺻوص اﻵﺗﯾﺔ‬،‫وﺑذﻟك ُﻋدّت ﺟزءا ﻣن اﻟﺳﯾﻣﯾﺎء‬ Patrick " " ‫ ﻫو ﻣﻘﺗﺑس ﻣن ﻣﻌﺟم " ﺗﺣﻠﯾل اﻟﺧطﺎب " " ﻟﺑﺎﺗرﯾك ﺷﺎرودو‬:‫ اﻟﻧص اﻷول‬ ‫ " ﺣﯾث ﯾرى ﻛل ﻣن‬Dominique Maingueneau " "‫ " و " دوﻣﻧﯾك ﻣﺎﻧﻐﯾﻧو‬Charaudeau :‫ﻫذﯾن اﻟﺑﺎﺣﺛﯾن أن اﻟﺗداوﻟﯾﺔ ﻓرع ﻣن ﻓروع اﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺎت وﯾﺗﺿﺢ ذﻟك ﻓﻲ ﻗوﻟﻬﻣﺎ‬. La "La pragmatique : notion employée aussi bien comme nom (" ) et dont "une approche pragmatique") que comme adjectif ("pragmatique la valeur est très instable : elle permet de désigner à la fois une sousdiscipline de la linguistique, un certain courant d’étude du discours ou, la pragmatique plus largement une certaine conception du langage… employée comme adjectif, peut spécifier un composant de langue, à coté du composant sémantique et du composant syntaxique, cette notion est issue de la tripartition de(C.MORRIS 1938) qui distinguait trois domaines dans l’appréhension de toute langue qu’elle soit formelle ou naturelle :1la syntaxe, qui concerne les relations des signes aux autres signes.2-la sémantique, qui traite de leurs relations avec la réalité.3-la pragmatique. 20.

(21) ‫‪qui s’intéresse aux relations des signes avec leurs utilisateurs ,à leur‬‬ ‫‪emploi et à leurs effets.‬‬. ‫‪17‬‬. ‫"‬. ‫ﺗرﺟﻣﺗﻪ‪:‬‬ ‫اﻟﺗداوﻟﯾﺔ‪ :‬ﻣﻔﻬوم ﯾﺳﺗﻌﻣل " اﺳﻣﺎ " ﻛﻣﺎ ﯾﺳﺗﻌﻣل " ﺻﻔﺔ " " ﻣﻧظور ﺗداوﻟﻲ ذو ﻗﯾﻣﺔ ﻣﺗﻣﯾزة "‪ :‬ﯾﻣﻛن ﻟـ ‪":‬‬ ‫اﻟﺗداوﻟﯾﺔ " أن ﺗُﻌرﱠف ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻓرع ﻣن اﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺎت أو أﻧﻬﺎ ﺗﯾﺎر دراﺳﻲ ﻟﻠﺧطﺎب‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﯾﻣﻛن أن ﺗُﻌرﱠف وﺑﺻﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ‬ ‫ﻛﺗرﻛﯾﺑﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻟﻠﻛﻼم‪ ...‬اﻟﺗداوﻟﯾﺔ اﻟﻣﺳﺗﻌﻣﻠﺔ ﻛﺻﻔﺔ ﯾﻣﻛن ﻟﻬﺎ أن ﺗﻬﺗم ﺑﻣُﻛوّن ﻛﻼﻣﻲ‪ ،‬ﻣُﻛوّن ﺳﯾﻣﯾﺎﺋﻲ وﻣُﻛوّن‬ ‫ﺗرﻛﯾﺑﻲ‪ ،‬وﻫذا اﻟﻣﻔﻬوم ﻧﺎﺑﻊ ﻣن اﻟﺗﻘﺳﯾم اﻟﺛﻼﺛﻲ ﻟـ ) ﻣورﯾس ‪ ( 1938‬ﻟﻠﻐﺔ ﺑﺻﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ واﻟذي ﯾﻣﯾز ﺑﯾن ﺛﻼث‬ ‫ﻣﺟﺎﻻت أو ﻣﺳﺗوﯾﺎت ﺗُدرس ﻣن ﺧﻼﻟﻬﺎ اﻟﻠﻐﺔ وﻫﻲ‪:‬‬ ‫‪ ‬اﻟﻣﺳﺗوى اﻟﺗرﻛﯾﺑﻲ‪ :‬اﻟذي ﯾﻬﺗم ﺑدراﺳﺔ ﻋﻼﻗﺔ اﻟﻌﻼﻣﺎت ﺑﻌﺿﻬﺎ ﺑﺑﻌض‪.‬‬ ‫‪ ‬اﻟﻣﺳﺗوى اﻟﺳﯾﻣﯾﺎﺋﻲ‪ :‬اﻟذي ﯾدرس ﻋﻼﻗﺔ اﻟﻌﻼﻣﺔ ﺑﺎﻟواﻗﻊ‪.‬‬ ‫‪ ‬اﻟﻣﺳﺗوى اﻟﺗداوﻟﻲ‪ :‬اﻟذي ﯾﻬﺗم ﺑدراﺳﺔ ﻋﻼﻗﺔ اﻟﻌﻼﻣﺔ ﺑﻣﺳﺗﻌﻣﻠﯾﻬﺎ وﺑﻣﺟﺎﻻت اﺳﺗﻌﻣﺎﻟﻬﺎ وﺑﻧﺗﺎﺋﺟﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﺧﻼﺻﺔ ﻫذا اﻟﺗﻌرﯾف أن اﻟﺗداوﻟﯾﺔ ُﻋدّت ﻓرﻋﺎ ﻣن ﻓروع اﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺎت أوﺗﯾﺎ ار ﯾﻬﺗم ﺑدراﺳﺔ اﻟﺧطﺎب ﺑﺻﻔﺔ‬ ‫ﻋﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻛﻣﺎ أن ﻣﻔﻬوم اﻟﺗداوﻟﯾﺔ اِﻧﺑﺛق ﻣن اﻟﺗﻘﺳﯾم اﻟﺛﻼﺛﻲ ﻟـ" ﻣورﯾس" اﻟذي وﺿﻌﻪ ﺑﻬدف دراﺳﺔ اﻟﻠﻐﺔ واِﻋﺗﺑر أن‬ ‫ﻫذﻩ اﻟﺟواﻧب اﻟﺛﻼﺛﺔ ) اﻟﺗرﻛﯾب واﻟﺳﯾﻣﯾﺎء واﻟﺗداوﻟﯾﺔ ( ﻣﺗﻛﺎﻣﻠﺔ وﻣﺗداﺧﻠﺔ ﻓﯾﻣﺎ ﺑﯾﻧﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﻓﻲ ﺳﯾﺎق آﺧر ﯾرى ﻛل ﻣن " ﻏرﯾﻣﺎس" " ‪ " Greimas‬و" ﺟوزﯾف ﻛورطﻲ " " ‪ "J. Courtés‬أن اﻟﺗداوﻟﯾﺔ‬ ‫ﺗﻬدف إﻟﻰ اﻟﺗﺄﺛﯾر ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺷﺎرﻛﯾن ﻓﻲ اﻟﺣدﯾث وذﻟك ﻣن أﺟل ﺗﺣﻘﯾق اﻟﺗواﺻل إو ﻧﺟﺎح اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗﺑﻠﯾﻐﯾﺔ ﻛﻛل‪،‬‬ ‫وﯾﺗﺿﺢ ذﻟك ﻓﻲ اﻟﻧص اﻵﺗﻲ‪:‬‬. ‫‪Seuil,‬‬. ‫‪-Patrick (Charaudeau), Dominique (Maingueneau): Dictionnaire d’analyse du discours, édition du‬‬ ‫‪21‬‬. ‫‪17‬‬. ‫‪2002, p 454.‬‬.

(22) :‫ اﻟﻧص اﻟﺛﺎﻧﻲ‬ "La pragmatique, au sens américain, vise essentiellement à dégager Les conditions de. la communication (linguistique), telles par exemple- que la manière, pour deux interlocuteurs, d’agir l’un sur l’autre – pour nous, cette<pragmatique>du linguistique qui a tarait aux caractéristiques de son utilisation, constitue un des aspects de la dimension cognitive car elle concerne en fait la compétence cognitive des sujets communicants , telle qu’on peut la reconnaître (et en reconstruire le simulacre) à l’intérieur des discours-énoncés ainsi : Le faire persuasif et le faire interprétatif ne constituent pas des paramètres<extralinguistiques> comme pourrait le laisser entendre une certaine conception mécaniciste de la communication-mais entrent à part entière dans le processus de la communication- tel qu’il est envisagé par la sémiotique –ou le destinateur et le destinataire, par exemple, ne sont pas des instances vides (tels l’émetteur ou le récepteur) mais des sujets compétents. Il va de soit que, dans la ligne même de la<pragmatique>américaine une sémiotique de être élaborée en la communication<réelle> (en tant qu’objet descriptible) peut 18 "extrapolant en particulier les modèles de la sémiotique cognitive, issue de l’analyse. :‫ﺗرﺟﻣﺗﻪ‬ ‫ اﻟطرﯾﻘﺔ اﻟﺗﻲ‬:‫ ﺗﻬدف إﻟﻰ دراﺳﺔ وﺗوﺿﯾﺢ ﻋواﻣل اﻟﺗواﺻل ) اﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺔ ( ﻣﺛﻼ‬-‫ ﻓﻲ اﻟﻣﻔﻬوم اﻷﻣرﯾﻛﻲ‬-‫اﻟﺗداوﻟﯾﺔ‬ ‫ ﻛﻣﺎ ﯾﻌﺗﺑر ﻫذا اﻟﻣﻔﻬوم أن ﺗداوﻟﯾﺔ اﻟﺧطﺎب ﺗدﺧل ﻓﻲ ﺗﻛوﯾن ﺧﻠﻔﯾﺎت‬،‫ﯾؤﺛر ﺑﻬﺎ اﻟﻣﺗﺧﺎطﺑون ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺿﻬم اﻟﺑﻌض‬ ‫ اﻟﻣرﺳل إﻟﯾﻪ ( اﻟذﯾن ﯾُﻌﺗﺑرون ﻋواﻣل‬/‫اﻟﺑﻌد اﻟﻣﻌرﻓﻲ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺧص اﻟﻘدرة اﻟﻣﻌرﻓﯾﺔ ﻟﻠﻔﺎﻋﻠﯾن اﻟﻣﺗﺣدﺛﯾن) اﻟﻣرﺳل‬ ‫ﻛﻣﺎ ﯾﻌﺗﺑر ﻫذا اﻻﺗﺟﺎﻩ أن اﻟﻔﻌل اﻟﺗﺄﺛﯾري ﻟﻪ أﻫﻣﯾﺔ ﻛﺑرى ﻓﻲ ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻻﺗﺻﺎل واﻟذي‬...‫ﻣؤﺛرة ﻓﻲ ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗواﺻل‬ ‫ ﻓﺎﻟﺗداوﻟﯾﺔ ﺑﻬذا اﻟﻣﻌﻧﻰ ﻓﻌل ﺗﺄﺛﯾري ﯾﻌﺗﻣد ﻋﻠﻰ اﻟﻘدرة اﻟﻣﻌرﻓﯾﺔ اﻟﻣﺷﺗرﻛﺔ واﻟﻣﺗﺑﺎدﻟﺔ ﺑﯾن‬،‫ﯾدﺧل ﻓﻲ ﺟﻣﯾﻊ ﻣراﺣﻠﻬﺎ‬ .‫ﺧﺎطب اﻟﻠذان ﯾﺳﻬﻣﺎن ﻓﻲ إﻧﺟﺎز إو ﻧﺟﺎح ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗواﺻل‬ ِ ‫اﻟﻣﺧﺎطَب واﻟﻣ‬. 18. -Algirdas Julien (Greimas), Joseph (Courtés): linguistique sémiotique: dictionnaire résonné de la. théorie du langage, Hachette, supérieur (paris), 1979, p288. 22.

(23) ‫وﻋُرﱢﻓت اﻟﺗداوﻟﯾﺔ أﯾﺿﺎ ﻓﻲ ﺑﻌض اﻟﻣﻌﺎﺟم اﻷﺟﻧﺑﯾﺔ ﺑﺄﻧﻬﺎ دراﺳﺔ ﻟﻠﻐﺔ أﺛﻧﺎء اﺳﺗﻌﻣﺎﻟﻬﺎ ﻣﻊ اﻻﻫﺗﻣﺎم ﺑﺎﻟﻣﻌﻧﻰ‬ ‫ورﺑطﻪ ﺑﺎﻟﺳﯾﺎق اﻟذي ورد ﻓﯾﻪ‪ ،‬وﯾﺑدو ذﻟك ﺟﻠﯾﺎ ﻓﻲ ﻫذا اﻟﻧص اﻟﻣﻘﺗﺑس ﻣن ﻣﻌﺟم " أﻛﺳﻔورد "‪:‬‬ ‫‪ ‬اﻟﻧص اﻟﺛﺎﻟث‪:‬‬ ‫" ‪pragmatics (noun, linguistics) : The study of the way in which language is used to‬‬ ‫‪express what’s b really means in particular situations, especially when the actual‬‬ ‫‪words used may appear to mean sth Different.‬‬ ‫‪-Pragmatism: noun (u) (formal) thinking about solving problems in a practical‬‬ ‫" ‪and sensible way rather than by having fixed ideas and theories.19‬‬ ‫ﺗرﺟﻣﺗﻪ‪:‬‬ ‫اﻟﺗداوﻟﯾﺔ‪ :‬اﺳم ‪ "/‬اﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺎت " ﻫﻲ ﻋﻠم دراﺳﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﻛﻣﺎ أﻧﻬﺎ ﺗدرس ﻛﯾﻔﯾﺔ اﺳﺗﻌﻣﺎل اﻟﻠﻐﺔ ﻟﺗُﻌﺑّر ﺑﺻﻔﺔ‬ ‫واﻗﻌﯾﺔ وﺣﻘﯾﻘﯾﺔ ﻋﻣّﺎ ﯾرﯾد أن ﯾﻘول ) ﯾﻘﺻدﻩ ( ﺷﺧص ﻣﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻻت ﺧﺎﺻﺔ ) اﺳﺗﺛﻧﺎﺋﯾﺔ ( ﻻ ﺳﯾﻣﺎ ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻛون‬ ‫اﻟﻛﻠﻣﺎت اﻟواﻗﻌﯾﺔ اﻟﺗﻲ اﺳﺗﻌﻣﻠت ﯾﻣﻛن أن ﺗظﻬر ﻟﺗﻌﻧﻲ ﺷﻲء ﻣﺎ ﻣﺧﺗﻠف‪.‬‬ ‫وﺗﻌﻧﻲ أﯾﺿﺎ اﻟدﻗّﺔ واﻟﺟدﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺗﻔﻛﯾر ﻟﺣل ﻣﺷﻛﻼت وﻗﺿﺎﯾﺎ ﺑطرﯾﻘﺔ ﻋﻣﻠﯾﺔ وﺣﺳﺎﺳﺔ ﺑﺧﻼف اﻣﺗﻼك أﻓﻛﺎر‬ ‫ﺛﺎﺑﺗﺔ وﻧظرﯾﺎت‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﺗداوﻟﯾﺔ إذن ﻫﻲ دراﺳﺔ اﻟﻠﻐﺔ أﺛﻧﺎء اﻻﺳﺗﻌﻣﺎل ﺧﻼل ﺳﯾﺎق ﻣﻌﯾن ﯾﻘوم ﺑﺗﺣدﯾد اﻟﻣﻌﻧﻰ اﻟﻣراد إﺑﻼﻏﻪ ﻟﻠﻣﺗﻠﻘﻲ‪ ،‬ﻛﻣﺎ‬ ‫أن ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗواﺻل ﻻ ﯾﻣﻛن أن ﺗﺗم دون أن ﺗﺗوﻓر ﻋﻧﺎﺻرﻩ أو أطراﻓﻪ وﻫﻲ‬ ‫) اﻟﻣرﺳل ‪ /‬اﻟﺑﺎث ( و) اﻟﻣرﺳل إﻟﯾﻪ ‪ /‬اﻟﻣﺗﻠﻘﻲ (‪.‬‬. ‫‪Michael (Ashby) : Oxford advanced learner’s dictionary of current English, sixth edition: sally‬‬ ‫‪23‬‬. ‫‪-‬‬. ‫‪19‬‬. ‫‪wehmeier, Oxford university press, 2000, p 990.‬‬.

(24) ‫وﻣﺎ ﯾﻣﻛن أن ﻧﺳﺗﺧﻠﺻﻪ ﻣن ﻫذﻩ اﻟﺗﻌرﯾﻔﺎت أو اﻟﻣﻔﺎﻫﯾم اﻟﻠﻐوﯾﺔ أن اﻟﺗداوﻟﯾﺔ ﺗﻬﺗم ﺑدراﺳﺔ اﻟﻠﻐﺔ أﺛﻧﺎء اﺳﺗﻌﻣﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﺿﻣن ﺳﯾﺎق ﻣﺣدد‪ ،‬ﻛﻣﺎ أﻧﻬﺎ ﺗﻬﺗم ﺑطرﻓﻲ اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗﺧﺎطﺑﯾﺔ ) اﻟﻣﺗﻛﻠم ‪ /‬اﻟﺳﺎﻣﻊ ( ﻟﻣﺎ ﻟﻬﻣﺎ ﻣن دور ﻓﻲ ﺗﺣﻘﯾق‬ ‫اﻟﺗواﺻل ﺑﻬدف اﻟﺗﺄﺛﯾر‪.‬‬ ‫‪ -2.1‬اﻟﻣﻌﻧﻰ اﻻﺻطﻼﺣﻲ ﻟﻠﺗداوﻟﯾﺔ‪:‬‬ ‫‪ -1.2.1‬اﻟﺗداوﻟﯾﺔ اﺻطﻼﺣﺎ ﻋﻧد اﻟﻌرب‪:‬‬ ‫ﺑرزت ﺟﻬود ﺟﺎدة ﻓﻲ ﻫذا اﻟﻣﺟﺎل ﻋﻠﻰ اﻟرﻏم ﻣن ﻗﻠﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻣن أﻫﻣﻬﺎ ﺟﻬود اﻟﺑﺎﺣث" طﻪ ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن " و "‬ ‫أﺣﻣد اﻟﻣﺗوﻛل "‪ ،‬ﺣﯾث ﺗرﺟﻊ ﺗرﺟﻣﺔ اﻟﻣﺻطﻠﺢ اﻷﺟﻧﺑﻲ " ‪ " pragmatiques‬ﺑﺎﻟﺗداوﻟﯾﺎت إﻟﻰ اﻟﺑﺎﺣث اﻟﻣﻐرﺑﻲ"‬ ‫طﻪ ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن " ﺳﻧﺔ )‪ ،(1970‬وﯾﻘول ﻓﻲ ﻫذا اﻟﺻدد‪ " :‬وﻗﻊ اﺧﺗﯾﺎرﻧﺎ ﻣﻧذ )‪ (1970‬ﻋﻠﻰ ﻣﺻطﻠﺢ "‬ ‫اﻟﺗداوﻟﯾﺎت " ﻣﻘﺎﺑﻼ ﻟﻠﻣﺻطﻠﺢ اﻟﻐرﺑﻲ" ﺑراﻏﻣﺎﺗﯾﻘﺎ " ﻷﻧﻪ ﯾوﻓﻲ اﻟﻣطﻠوب ﺣﻘﻪ‪ ،‬ﺑﺎﻋﺗﺑﺎر دﻻﻻﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻧﯾﻲ "‬ ‫اﻻﺳﺗﻌﻣﺎل " و" اﻟﺗﻔﺎﻋل " ﻣﻌﺎ‪ .‬وﻟﻘﻲ ﻣﻧذ ذﻟك اﻟﺣﯾن ﻗﺑوﻻ ﻣن ﻟدن اﻟدارﺳﯾن اﻟذﯾن أﺧذوا ﯾدرﺟوﻧﻪ ﻓﻲ أﺑﺣﺎﺛﻬم‬ ‫"‪ ،20‬وﻣن ﻫذا اﻟﻣﻧطﻠق ﯾُﻌرّف " طﻪ ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن" اﻟﺗداوﻟﯾﺔ ﻓﻲ ﻗوﻟﻪ‪ " :‬اﻟﺗداول ﻋﻧدﻧﺎ ﻣﺗﻰ ﺗﻌﻠق ﺑﺎﻟﻣﻣﺎرﺳﺔ‬ ‫اﻟﺗراﺛﯾﺔ‪ ،‬ﻫو وﺻف ﻟﻛل ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣظﻬ ار ﻣن ﻣظﺎﻫر اﻟﺗواﺻل واﻟﺗﻔﺎﻋل ﺑﯾن ﺻﺎﻧﻌﻲ اﻟﺗراث ﻣن ﻋﺎﻣﺔ اﻟﻧﺎس‬ ‫وﺧﺎﺻﺗﻬم‪ ،‬ﻛﻣﺎ أن اﻟﻣﺟﺎل‪ ،‬ﻓﻲ ﺳﯾﺎق ﻫذﻩ اﻟﻣﻣﺎرﺳﺔ‪ ،‬ﻫو وﺻف ﻟﻛل ﻣﺎ ﻛﺎن ﻧطﺎﻗﺎ ﻣﻛﺎﻧﯾﺎ وزﻣﺎﻧﯾﺎ ﻟﺣﺻول‬ ‫اﻟﺗواﺻل واﻟﺗﻔﺎﻋل‪ ،‬ﻓﺎﻟﻣﻘﺻود ﺑـ" ﻣﺟﺎل اﻟﺗداول " ﻓﻲ اﻟﺗﺟرﺑﺔ اﻟﺗراﺛﯾﺔ‪ ،‬ﻫو إذن ﻣﺣل اﻟﺗواﺻل واﻟﺗﻔﺎﻋل ﺑﯾن‬ ‫ﺻﺎﻧﻌﻲ اﻟﺗراث‪" .‬‬. ‫‪20‬‬. ‫‪21‬‬. ‫‪ -‬طﻪ ) ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن (‪ :‬ﻓﻲ أﺻول اﻟﺣوار وﺗﺟدﯾد ﻋﻠم اﻟﻛﻼم‪ ،‬اﻟﻣرﻛز اﻟﺛﻘﺎﻓﻲ اﻟﻌرﺑﻲ ) اﻟدار اﻟﺑﯾﺿﺎء‪ ،‬اﻟﻣﻐرب (‬. ‫ﺑﯾروت‪ ،‬ﻟﺑﻧﺎن ( ‪ ،‬ط‪ ،2000 ،2‬ص‪.27‬‬ ‫‪21‬‬. ‫‪ -‬طﻪ ) ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن (‪ :‬ﺗﺟدﯾد اﻟﻣﻧﻬﺞ ﻓﻲ ﺗﻘوﯾم اﻟﺗراث‪ ،‬اﻟﻣرﻛز اﻟﺛﻘﺎﻓﻲ اﻟﻌرﺑﻲ) اﻟدار اﻟﺑﯾﺿﺎء‪ ،‬اﻟﻣﻐرب (‪ ) ،‬ﺑﯾروت‬. ‫(‪ ،‬ط‪ ،2005 ،2‬ص‪.244‬‬. ‫‪24‬‬. ‫)‬ ‫ﻟﺑﻧﺎن‬.

(25) ‫ﻓﺎﻟﺗداول ﻣن ﺧﻼل ﻫذا اﻟﻣﻌﻧﻰ ﺟﺎء ﺑﻣﻌﻧﻰ اﻟﺗواﺻل واﻟﺗﻔﺎﻋل‪ ،‬وﻗد ﻗﺳم " طﻪ ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن " أﺳﺑﺎب‬ ‫اﻟﺗواﺻل واﻟﺗﻔﺎﻋل إﻟﻰ ﺛﻼﺛﺔ أﺳﺑﺎب وﻫﻲ‪ :‬أﺳﺑﺎب ﻟﻐوﯾﺔ وأﺳﺑﺎب ﻋﻘدﯾﺔ وأﺳﺑﺎب ﻣﻌرﻓﯾﺔ‪.‬‬. ‫‪22‬‬. ‫وﻓﻲ ﺳﻧﺔ )‪ (1985‬ظﻬر ﻣؤﻟف ﻟﻠﺑﺎﺣث اﻟﻣﻐرﺑﻲ " أﺣﻣد اﻟﻣﺗوﻛل " ﺣول اﻟوظﺎﺋف اﻟﺗداوﻟﯾﺔ ﺑﻌﻧوان‪" :‬‬ ‫اﻟوظﺎﺋف اﻟﺗداوﻟﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ "‪ ،‬ﺣﯾث ُﻋ ّد ﻣؤﻟﻔﻪ إﻧﺟﺎ از ﺗداوﻟﯾﺎ ﻧﺣوﯾﺎ ﻫﺎﻣﺎ‪ ،‬أﺳﻬم ﻓﻲ إﺛراء ﻫذا اﻻﺗﺟﺎﻩ‬ ‫اﻟدراﺳﻲ‪،23‬اﻟذي ﺣﺻر ﻣﺻﺎدر اﻟﺗﻔﻛﯾر اﻟﺗداوﻟﻲ اﻟﻠﻐوي اﻟﻌرﺑﻲ ﻋﻧد اﻟﻌرب ﻓﻲ ﻋﻠم اﻟﻧﺣو واﻟﺑﻼﻏﺔ وأﺻوﻟﻪ‬ ‫وﺗﻔﺳﯾرﻩ وﻛل ﻫذﻩ اﻟﻌﻠوم ﺗؤول إﻟﻰ اﻟﻣﺑﺎدئ اﻟوظﯾﻔﯾﺔ‪ ،‬إذ ﯾرى أن " إﻧﺗﺎج اﻟﻠﻐوﯾﯾن اﻟﻌرب اﻟﻘدﻣﺎء‪ ،‬إذا اﻋﺗُﺑر ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺟﻣوﻋﻪ ) ﻧﺣوﻩ وﺑﻼﻏﺗﻪ وأﺻوﻟﻪ وﺗﻔﺳﯾرﻩ( درس ﻟﻐوي‬ ‫اﻟﻣﻘﺎرﺑﺎت اﻟوظﯾﻔﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻔﻛر اﻟﻠﺳﺎﻧﻲ "‪.‬‬. ‫" وظﯾﻔﻲ " ﯾُﺷﻛّل ﻣرﺣﻠﺔ ﻣن أﻫم ﻣراﺣل ﺗطور‬. ‫‪24‬‬. ‫وأوﻟت ﻫذﻩ اﻟﻌﻠوم اﻫﺗﻣﺎﻣﺎ ﻛﺑﯾ ار ﺑدراﺳﺔ اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم ﺑﺎﻋﺗﺑﺎرﻩ ﻧﺻﺎ ﺧطﺎﺑﯾﺎ ﻣﺗﻛﺎﻣﻼ‬. ‫‪25‬‬. ‫داﺧل ﻣﻘﺎﻣﺎت‬. ‫إﻧﺟﺎزﻩ‪.‬‬ ‫‪ -2.2.1‬اﻟﺗداوﻟﯾﺔ اﺻطﻼﺣﺎ ﻋﻧد اﻟﻐرﺑﯾﯾن‪:‬‬ ‫ﻋرف ﻣﺻطﻠﺢ اﻟﺗداوﻟﯾﺔ ﻣدﻟوﻻت ﻋدﯾدة ﻣﻧذ ظﻬورﻩ ﻷول ﻣرة‪ ،‬ﺣﯾث ﯾﻌود أﺻل اﺷﺗﻘﺎق ﻫذا اﻟﻣﺻطﻠﺢ‬ ‫إﻟﻰ اﻟﻛﻠﻣﺔ اﻹﻏرﯾﻘﯾﺔ‬. ‫"‪πQξαcς‬‬. ‫واﻟﺗﺄﺛﯾر ﻓﻲ اﻵﺧرﯾن‪ ،‬ﻧﺗﯾﺟﺔ اﻟﻔﻌل‪" .‬‬. ‫" اﻟﺗﻲ ﺗﻌﻧﻲ‪ " :‬اﻟﻔﻌل‪ ،‬اﻟﺗﻧﻔﯾذ‪ ،‬اﻻﻧﺗﻬﺎء أو إﺗﻣﺎم اﻟﻔﻌل‪ ،‬طرﯾﻘﺔ اﻟﺗﺻرف‬ ‫‪26‬‬. ‫‪22‬‬. ‫‪ -‬اﻟﻣرﺟﻊ ﻧﻔﺳﻪ‪ ،‬ص‪.245‬‬. ‫‪23‬‬. ‫‪ -‬ﺣﻧﻔﺎوي ) ﺑﻌﻠﻲ (‪ :‬اﻟﺗداوﻟﯾﺔ اﻟﺑراﻏﻣﺎﺗﯾﺔ اﻟﺟدﯾدة‪ :‬ﺧطﺎب ﻣﺎ ﺑﻌد اﻟﺣداﺛﺔ‪ ،‬ﻣﺟﻠّﺔ اﻟﻠﻐﺔ و اﻷدب ) ﻣﻠﺗﻘﻰ ﻋﻠم اﻟﻧص (‬. ‫اﻟﻌدد‪ ) ،17‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺟزاﺋر (‪ ،‬ﺟﺎﻧﻔﻲ ‪ ،2006‬ص‪.51‬‬. ‫‪24‬‬ ‫‪25‬‬. ‫‪ -‬أﺣﻣد ) اﻟﻣﺗوﻛل (‪ :‬اﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺎت اﻟوظﯾﻔﯾﺔ‪ :‬ﻣدﺧل ﻧظري‪ ،‬ﻣﻧﺷورات ﻋﻛﺎظ ) اﻟرﺑﺎط (‪ ،1987 ،‬ص‪.9‬‬. ‫‪ -‬ﻓﻲ اﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺎت اﻟﺗداوﻟﯾﺔ‪ :‬ﻣﺣﺎوﻟﺔ ﺗﺄﺻﯾﻠﯾﺔ ﻓﻲ اﻟدرس اﻟﻌرﺑﻲ اﻟﻘدﯾم‪ ،‬ص ص‪.141 ،140‬‬. ‫‪- Martine (Bracops): introduction à la pragmatique, Bruxelles :de Boeck, 2006, P1.‬‬ ‫‪25‬‬. ‫‪26‬‬.

(26) ‫وﯾﻌود ﻣﺻطﻠﺢ " اﻟﺗداوﻟﯾﺔ " ﺑﻣﻌﻧﺎﻩ اﻟﺣدﯾث إﻟﻰ اﻟﻔﯾﻠﺳوف واﻟﺳﯾﻣﯾﺎﺋﻲ اﻷﻣرﯾﻛﻲ" ﺗﺷﺎرﻟز ﻣورﯾس" "‬ ‫‪ " Charles Morris‬ﺳﻧﺔ )‪ (1938‬ﺣﯾث ﻋرّﻓﻬﺎ ﺑﺄﻧﻬﺎ " ﺟزء ﻣن اﻟﺳﯾﻣﯾﺎﺋﯾﺔ ﺗﻬﺗم ﺑدراﺳﺔ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾن اﻟﻌﻼﻣﺎت‬ ‫وﻣﺳﺗﻌﻣﻠﯾﻬﺎ "‪ .27‬وﺗﻣﺛل اﻟﺗداوﻟﯾﺔ‪ ،‬ﺣﺳب رأﯾﻪ إﺣدى ﻧواح ﺛﻼث ﯾﻣﻛن ﻣﻌﺎﻟﺟﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﻣن ﺧﻼﻟﻬﺎ‪ -‬ﺳواء أﻛﺎﻧت‬ ‫ﻟﻐﺎت طﺑﯾﻌﯾﺔ " ‪" langues naturelles‬أم ﻟﻐﺎت ﺻورﯾﺔ " ‪langues‬‬. ‫‪ " formelles‬وﻫﻲ ‪:‬‬. ‫اﻟﺗرﻛﯾب " ‪ ،" syntaxe‬اﻟدﻻﻟﺔ " ‪ ،" sémantique‬اﻟﺗداوﻟﯾﺔ"‪ ،" pragmatique‬وﻣن ﻫﻧﺎ ﺗﻛون اﻟﻠﻐﺔ ﺑﺎﻟﻣﻌﻧﻰ‬ ‫اﻟﺳﯾﻣﯾﺎﺋﻲ اﻟﺗﺎم "ﻫﻲ اﻟﻣﺟﻣوع اﻟﻣﺗداﺧل ﺑﯾن ﺷﺧﺻﯾن ﻟﻠﻌﻼﻣﺎت اﻟﺳﯾﺎرة واﻟﺗﻲ ﯾﺗﺣدد اﺳﺗﻌﻣﺎﻟﻬﺎ ﻣن ﺧﻼل ﻗواﻋد‬ ‫ﻧﺣوﯾﺔ ودﻻﻟﯾﺔ و ﺗداوﻟﯾﺔ‪" .‬‬. ‫‪28‬‬. ‫أﻣﺎ اﻟﺑﺎﺣث اﻟﻠﺳﺎﻧﻲ" ﻟﯾﻔﯾﻧﺳون " " ‪ S.C Levinson‬ﯾرى أن اﻟﺗرﻛﯾب ﯾﻬﺗم ﺑدراﺳﺔ اﻟﺧﺻﺎﺋص اﻟﺗﺄﻟﯾﻔﯾﺔ‬ ‫ﺑﯾن اﻟﻛﻠﻣﺎت‪ ،‬واﻟدﻻﻟﺔ ﺗﻬﺗم ﺑﺎﻟﺑﺣث ﻓﻲ اﻟﻣﻌﻧﻰ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﺗداوﻟﯾﺔ ﻓﺗُﻌﻧﻰ ﺑدراﺳﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﻓﻲ اﻻﺳﺗﻌﻣﺎل وﯾﺄﺗﻲ ﻫذا‬ ‫اﻟﺗﻌرﯾف ﺗﻣﯾﯾ از ﻟﻬﺎ ﻋن اﻟدراﺳﺎت اﻟﺑﻧﯾوﯾﺔ اﻟﺗﻲ اﻫﺗﻣت ﺑدراﺳﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﺑﺎﻋﺗﺑﺎرﻫﺎ ﻧظﺎﻣﺎ ﻣﻐﻠﻘﺎ ﻣﻌزوﻻ ﻋن اﻟﻣؤﺛرات‬ ‫اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ؛ وﻟﻘد اﻗﺗرح " ﻟﯾﻔﯾﻧﺳون" ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﻪ " ‪ " pragmatics‬ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﺗﻌﺎرﯾف ﺣﺎول أن ﯾﺣدد ﻣن‬ ‫ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻣﻔﻬوم اﻟﺗداوﻟﯾﺔ ﻧذﻛر ﻣﻧﻬﺎ‪:‬‬. ‫‪29‬‬. ‫اﻟﺗداوﻟﯾﺔ ﻫﻲ دراﺳﺔ ﻟﻠﻌﻼﻗﺎت ﺑﯾن اﻟﻠﻐﺔ واﻟﺳﯾﺎق‪.‬‬ ‫اﻟﺗداوﻟﯾﺔ ﻫﻲ دراﺳﺔ ﻟظواﻫر ﺑﻧﯾﺔ اﻟﺧطﺎب اﻟﻠﻐوي ﻣن ﺗﺿﻣﯾﻧﺎت إو ﻗﺗﺿﺎءات أو ﻣﺎ‬ ‫ﯾﺳﻣﻰ ﺑﺄﻓﻌﺎل اﻟﻛﻼم ‪.les actes de paroles‬‬ ‫اﻟﺗداوﻟﯾﺔ ﻫﻲ دراﺳﺔ ﻛل ﻣظﺎﻫر اﻟﻣﻌﻧﻰ ﻣن ﻏﯾر ﻓﺻﻠﻬﺎ ﻋن ﻧظرﯾﺔ اﻟدﻻﻟﺔ ‪،‬ﻓﺎﻟﺗداوﻟﯾﺔ ﺑﻬذا‬ ‫اﻟﻣﻌﻧﻰ ﺗدرس اﻟﻠﻐﺔ ﻣن ﺧﻼل اﺳﺗﻌﻣﺎﻟﻬﺎ ﺿﻣن ﺳﯾﺎق ﻣﻌﯾن دون إﻫﻣﺎﻟﻬﺎ ﻟﻠﻣﻌﻧﻰ وﻋﻼﻗﺗﻪ ﺑظروف اﻟﻛﻼم‪ ،‬ﻓﻬﻲ‬ ‫‪- Ibid, P1.‬‬ ‫‪28‬‬. ‫‪ -‬اﻟﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻟﺗداوﻟﯾﺔ‪ ،‬ص‪.30‬‬. ‫‪29‬‬. ‫‪ -‬إدرﯾس ) ﻣﻘﺑول (‪ :‬اﻷﺳس اﻻﺑﺳﺗﻣوﻟوﺟﯾﺔ و اﻟﺗداوﻟﯾﺔ ﻟﻠﻧظر اﻟﻧﺣوي ﻋﻧد ﺳﯾﺑوﯾﻪ‪ ،‬ﺟدا ار ﻟﻠﻛﺗﺎب اﻟﻌﺎﻟﻣﻲ ) ﻋﻣﺎن‪ ،‬اﻷردن (‬. ‫ﻋﺎﻟم اﻟﻛﺗب اﻟﺣدﯾث ) إرﺑد‪ ،‬اﻷردن (‪ ،‬دط‪ ،2008 ،‬ص‪.264‬‬. ‫‪26‬‬. ‫‪27‬‬.

(27) ‫ﺗﻬﺗم ﺑﺎﻟﻣﺗﺧﺎطﺑﯾن وﻣﻘﺎﺻدﻫم واﻟﺳﯾﺎق اﻟذي ﺗرد ﻓﯾﻪ ﻣﻊ ﻣراﻋﺎة اﻟﻣﻘﺎم‪ ،‬وﻛل ﻫذﻩ اﻟﻌﻧﺎﺻر ﻣﺗراﺑطﺔ وﻣﺗداﺧﻠﺔ ﻓﯾﻣﺎ‬ ‫ﺑﯾﻧﻬﺎ‪.‬‬. ‫‪30‬‬. ‫أﻣﺎ " ﻓﺎن داﯾك" " ‪ " Van Dijk‬ﻓﯾﻌرﻓﻬﺎ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻋﻠم ﯾﺧﺗص ﺑـ" ﺗﺣﻠﯾل اﻷﻓﻌﺎل اﻟﻛﻼﻣﯾﺔ ووظﺎﺋف ﻣﻧطوﻗﺎت‬ ‫ﻟﻐوﯾﺔ وﺳﻣﺎﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﻣﻠﯾﺎت اﻻﺗﺻﺎل ﺑوﺟﻪ ﻋﺎم "‪ 31‬ﺣﯾث ﯾرى ﻫذا اﻷﺧﯾر أن اﻟﺗداوﻟﯾﺔ ﺗﻬﺗم ﺑدراﺳﺔ اﻷﻓﻌﺎل‬ ‫اﻟﻛﻼﻣﯾﺔ واﻟﻛﺷف ﻋن أﻫﻣﯾﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗواﺻل واﻷﺛر اﻟذي ﺗﺗرﻛﻪ ﻓﻲ ﻣﺳﺗﻌﻣﻠﯾﻬﺎ وﺗﻌﺗﺑر ﻧظرﯾﺔ أﻓﻌﺎل اﻟﻛﻼم‬ ‫ﻣن أﻫم اﻷﺳس اﻟﺗﻲ ﻗﺎﻣت ﻋﻠﯾﻬﺎ اﻟﺗداوﻟﯾﺔ‪.‬‬ ‫وﻋرﻓﻬﺎ " إﯾﻠﯾوار" ﺑﺄﻧﻬﺎ " إطﺎر ﻣﻌرﻓﻲ ﯾﺟﻣﻊ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﻣﻘﺎرﺑﺎت ﺗﺷﺗرك ﻋﻧد ﻣﻌﺎﻟﺟﺗﻬﺎ ﻟﻠﻘﺿﺎﯾﺎ‬ ‫اﻟﻠﻐوﯾﺔ ﻓﻲ اﻻﻫﺗﻣﺎم ﺑﺛﻼﺛﺔ ﻣﻌطﯾﺎت ﻟﻣﺎ ﻟﻬﺎ ﻣن دور ﻓﻌﺎل ﻓﻲ ﺗوﺟﯾﻪ اﻟﺗﺑﺎدل اﻟﻛﻼﻣﻲ وﻫﻲ‪:‬‬ ‫اﻟﻣﺧﺎطب واﻟﻣﺧﺎطَب (‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻣﺗﻛﻠﻣﯾن )‬ ‫اﻟﺳﯾﺎق ) اﻟﺣﺎل ‪ /‬اﻟﻣﻘﺎم (‪.‬‬ ‫اﻻﺳﺗﻌﻣﺎﻻت اﻟﻌﺎدﯾﺔ ﻟﻠﻛﻼم؛ أي اﻻﺳﺗﻌﻣﺎل اﻟﯾوﻣﻲ واﻟﻌﺎدي ﻟﻠﻐﺔ ﻓﻲ اﻟواﻗﻊ‪" .‬‬. ‫‪32‬‬. ‫واﻟﻣﻼﺣظ ﻫﻧﺎ أن " إﯾﻠﯾوار" رﻛز ﻓﻲ ﺗﻌرﯾﻔﻪ ﻟﻠﺗداوﻟﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻧﺎﺻر اﻟﺗﺑﺎدل اﻟﻛﻼﻣﻲ اﻟﻣﺗﻣﺛﻠﺔ ﻓﻲ)اﻟﻣﺗﻛﻠم‬ ‫واﻟﺳﺎﻣﻊ واﻟﺳﯾﺎق ودورﻩ ﻓﻲ ﺗﺣدﯾد اﻟﻣﻌﻧﻰ( وذﻟك ﻟﻣﺎ ﻟﻬﺎ ﻣن أﻫﻣﯾﺔ ﻓﻲ ﺗﺣﻘﯾق اﻟﺗواﺻل وﺗﺟدر اﻹﺷﺎرة ﻫﻧﺎ إﻟﻰ أن‬ ‫ﻋﻧﺻر " اﻟﺳﯾﺎق" " ‪ " contexte‬ﯾُﻌ ّد ﻣن أﻫم اﻟﻌﻧﺎﺻر اﻟﺗداوﻟﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺟب أﺧذﻫﺎ ﺑﻌﯾن اﻻﻋﺗﺑﺎر ﻓﻲ ﻋﻣﻠﯾﺔ‬ ‫اﻹﻧﺗﺎج اﻟﻠﻐوي‪ ،‬ﻷن اﻟﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﺣﻘﯾﻘﯾﺔ ﻟﻠﻣﻠﻔوظﺎت ﻻ ﯾﻣﻛن ﺗﺣدﯾدﻫﺎ إﻻ إذا ﻛﺎﻧت ﺿﻣن ﺳﯾﺎق ﻣﻌﯾن؛ إذ إن ﻋﻣﻠﯾﺔ‬ ‫ُرﺳل اﻟﺗﻠﻔظ ﺑﺧطﺎﺑﻪ ﺿﻣن ﻣﻘﺎم ﻣﻌﯾن‬ ‫اﻟﻔﻬم واﻹﻓﻬﺎم ﻻ ﯾﻣﻛن أن ﺗﺗم ﺑﻣﻧﺄى ﻋن اﻟﺳﯾﺎق اﻟﻠﻐوي اﻟذي ﯾﺗﯾﺢ ﻟﻠﻣ ِ‬ ‫ﯾﺗﺟﻪ ﺑﻪ ﻧﺣو اﻟﻣرﺳَل إﻟﯾﻪ‪ ،‬ﻓﯾﺻﺑﺢ ﻣﻌﻧﻰ اﻟﻣﻠﻔوظ ﻫو اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻟﺣﻘﯾﻘﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﻛﺗﺳﺑﻬﺎ اﻟﺧطﺎب ﻓﻲ ﺳﯾﺎق اﻟﺗﻠﻔظ؛ أي‬. ‫‪30‬‬. ‫‪ -‬اﻟﻣرﺟﻊ ﻧﻔﺳﻪ‪ ،‬ص‪.265‬‬. ‫‪31‬‬. ‫‪ -‬ﻣﺣﻣد اﻷﺧﺿر ) اﻟﺻﺑﯾﺣﻲ (‪ :‬اﻟﻣﻧﺎﻫﺞ اﻟﻠﻐوﯾﺔ اﻟﺣدﯾﺛﺔ وأﺛرﻫﺎ ﻓﻲ ﺗدرﯾس اﻟﻧﺻوص ﺑﻣرﺣﻠﺔ اﻟﺗﻌﻠﯾم اﻟﺛﺎﻧوي‪ ،‬أطروﺣﺔ ﻣﻘدﻣﺔ‬. ‫‪32‬‬. ‫ﻟﻧﯾل درﺟﺔ دﻛﺗوراﻩ دوﻟﺔ‪ ،‬إﺷراف‪ :‬ﯾﻣﯾﻧﺔ ﺑن ﻣﺎﻟك‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ) ﻗﺳﻧطﯾﻧﺔ (‪ ،2005 -2004 ،‬ص‪.95‬‬. ‫ ﺧوﻟﺔ ) طﺎﻟب اﻹﺑراﻫﯾﻣﻲ (‪ :‬ﻣﺑﺎدئ ﻓﻲ اﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺎت‪ ،‬دار اﻟﻘﺻﺑﺔ ﻟﻠﻧﺷر )اﻟﺟزاﺋر(‪ ،‬دط‪ ،2000 ،‬ص ص‪. 177،176‬‬‫‪27‬‬.