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... Avant la visite
● Mettre en perspective l’affiche de l’exposition et le texte d’Edouard Glissant. Trouvez des points de rapprochements entre l’affiche et le texte.
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● Etablir une carte mentale ce que peut englober la notion d’« abîme » choisi comme titre de l’exposition.
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Édouard Glissant, né en 1928 à Sainte-Marie en Martinique et mort en 2011 à Paris, est un romancier, poète et philosophe français. Il obtient le prix Renaudot en 1958 pour son roman La Lézarde. En 1992, Édouard Glissant a été finaliste pour le prix Nobel de littérature. Fondateur entre autres des concepts d’« antillanité », de « Tout-monde
» et de « Relation », Glissant repense également la notion de créolisation ainsi que les modalités du dialogue des cultures. Connu pour Le Discours antillais (1981), Édouard Glissant est l’auteur d’une œuvre conceptuelle et littéraire colossale, souvent classée parmi les théories du postcolonialisme. https://sorboutremer.wordpress.
com/2019/12/19/biographie-edouard-glissant/
« Ce qui pétrifie, dans l’expérience du déportement des Africains vers les Amériques, sans doute est-ce l’inconnu, affronté sans préparation ni défi. La première ténèbre fut de l’arrachement au pays quotidien, aux dieux protecteurs, à la communauté tutélaire. Mais cela n’est rien encore. L’exil se supporte, même quand il foudroie. La deuxième nuit fut de tortures, de la dégénérescence d’être, provenue de tant d’incroyables géhennes. Supposez deux cents per- sonnes entassées dans un espace qui à peine en eût pu contenir le tiers. Supposez le vomi, les chairs à vif, les poux en sarabande, les morts affalés, les agonisants croupis. Supposez, si vous le pouvez, l’ivresse rouge des montées sur le pont, la rampe à gravir, le soleil noir sur l’horizon, le vertige, cet éblouissement du ciel plaqué sur les vagues. Vingt, trente millions, déportés pendant deux siècles et plus. L’usure, plus sempiternelle qu’une apocalypse. Mais cela n’est rien encore. Le terrifiant est du gouffre, trois fois noué à l’inconnu. Une fois donc, inaugurale, quand tu tombes dans le ventre de la barque. Une barque, selon ta poétique, n’a pas de ventre, une barque n’engloutit pas, ne dévore pas, une barque se dirige à plein ciel. Le ventre de cette barque-ci te dissout, te précipite dans un non-monde où tu cries.
Cette barque est une matrice, le gouffre-matrice. Génératrice de ta clameur. Productrice aussi de toute unanimité à venir. Car si tu es seul dans cette souffrance, tu partages l’inconnu avec quelques-uns, que tu ne connais pas encore.
Cette barque est ta matrice, un moule qui t’expulse pourtant. Enceinte d’autant de morts que de vivants en sursis. » Edouard Glissant, Poétique de la Relation. Poétique III, 1990, pp.17-18
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... Pendant la visite.
Le parcours de l’exposition est composé de quatre sections. Dans l’optique d’une exploitation ultérieure, on peut inviter les élèves à prendre des photographies des œuvres qui les marquent le plus tout au long de leur visite.
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... PREMIÈRE PARTIE : 1455-1657 - De l’exploration des côtes africaines aux prémices de la traite nantaise.
● Repérer la richesse de la collection cartographique. Choisir deux cartes parmi celles exposées, et les confronter :
Mon choix de carte n°1 Mon choix de carte n°2 Titre, auteur, date, origine
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Echelle et espace cartographié ...
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Eléments avérés du point de vue
géographique ...
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Eléments imaginaires ...
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Conclure● En quoi l’expansion européenne consécutive aux « Grandes Découvertes » est-elle, d’abord et aussi, une prise de possession intellectuelle du continent africain et de l’Atlantique ?
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● Quels types d’espaces africains sont-ils réellement connus par les Européens ?
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● En quoi ces cartes sont-elles l’illustration d’une vision du monde européanocentrée ?
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● Attardez-vous sur le Code Noir de 1685. Qui en est l’auteur ? Pourquoi est-ce un tournant pour l’esclavagisme français ? Recopier une ou deux citations qui vous interpellent le plus.
Justifiez votre choix.
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● Observez ces deux gravures. Qui sont ces personnages ? Pourquoi sont-ils des sujets de gravure ? Quel est leur rôle dans la mise en place de l’économie esclavagiste ?
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... SECONDE PARTIE : 1657-1791 - Nantes au temps des « Indes Galantes », premier port négrier et esclavagiste de France.
Cette partie invite à s’interroger sur les acteurs de cette histoire, les uns profitant du système global de traite atlantique, les autres les victimes souvent invisibilisées dans l’Histoire.
● Choisir deux portraits, le premier représentant un personnage issu du milieu des négociants nantais, le second représentant une personne mise en situation d’esclavage ou issu de l’esclavagisme (« libres de couleur »).
Personnage n°1 Personnage n°2
Identité ...
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Identification du tableau ...
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Signes distinctifs caractérisant une situation de domination ou de soumission
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Conclure :Comment la muséographie donne à comprendre que ces personnages sont les parties d’un même monde de l’esclavagisme, les uns visibles, les autres invisibles ? ...
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● Le « Mur des noms »
Qui sont les personnes dont le prénom est écrit ? Pourquoi ne portent-ils pas de patronyme ?
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A quel autre projet mémoriel nantais pouvez-vous associer ce mur ?
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Pour aller plus loin :
https://www.lemonde.fr/afrique/article/2021/02/22/a-paris-le-memorial-des-victimes-de-l-esclavage-aux-tuileries-dans-l- impasse_6070824_3212.html
● À bord d’un navire négrier nantais
Présentez le navire qui est au cœur de la muséographie de cette partie de l’exposition. Pourquoi le connaît-on si bien ?
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Quelles informations et apports historiques nous donnent les représentations de ce navire ?
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En quoi la muséographie a été conçue comme une expérience immersive ?
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... TROISIÈME PARTIE : Nantes et Saint-Domingue au 18ème siècle.
● Quels liens privilégiés sont établis entre Nantes et Saint-Domingue ? Quels en sont les facteurs explicatifs ? ...
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● Décrire le processus de déshumanisation induit par le système colonial de la plantation pour les personnes mises en situation d’esclavage.
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● Choisir deux objets de nature différente, emblématiques de la violence coloniale, et identifier-les.
Objet n°1 Objet n°2
Cartel complet ...
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Fonction d’usage ...
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Portée dans la
collection ...
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... QUATRIÈME PARTIE : 1791-1848 - Des révolutions aux abolitions.
● Qui sont les abolitionnistes ? Quels moyens emploient-ils pour diffuser leurs messages ?
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● Expliquez comment convergent idées abolitionnistes et idées révolutionnaires. Notion de citoyenneté universelle, de droits naturels.
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● Retracez l’histoire de la révolution haïtienne en 5 dates -clefs et placez-les sur l’axe ci-dessous.
1800
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● Présentez le personnage clef de cette histoire :
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● Quelles sont les résistances françaises et nantaises à l’abolition ? Citez pour chaque idée un objet de l’exposition.
En France A Nantes
Le refus de l’abolition de
l’esclavage et des traites ...
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La perte de biens coloniaux ...
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La perte d’un marché hautement
lucratif
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L’enjeu politique ...
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L’enjeu géopolitique Rivalité avec les Anglais, gendarmes des mers
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● Quand s’achève réellement la traite ? L’esclavage en France ? Qu’advient-il des anciens esclaves ?
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● Dernière carte : la transition vers le travail forcé et la « deuxième colonisation ».
Observer le détail ci-contre. Comment atteste-t-il d’une transformation des modalités d’exploitation de l’Afrique par les Européens ?
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... Rez-de-chaussée
Le rez-de-chaussée développe la dimension mémorielle. Elle nous amène à interroger les traces sociétales à long terme de cette histoire commune tragique.
● Borne au fond à droite (écouter le témoignage) : En quoi s’agit-il d’une source exceptionnelle ?
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Comment la mémoire des descendants martiniquais de l’esclavagisme a-t-elle été occultée ?
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● L’esclavage n’est-il qu’un objet historique ?
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● Choisir deux citations d’auteurs. Justifiez.
1...
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2...
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● Une difficile mémoire nantaise : La photographie ci-dessous a été prise en 1998. Identifier cette statue dans la salle. Que s’est-il passé ? Que cela révèle-t-il sur la mémoire nantaise de la traite transatlantique ?
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Conclure :« L’oubli offense, et la mémoire, quand elle est partagée, abolit cette offense ». Commentez cette citation d’Edouard Glissant.
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... Après la visite
Choisir un personnage, négociants, esclaves ou « libres de couleur ». Réaliser son chemin de vie sur une feuille A4, en l’illustrant, au moyen de photographies ou de dessins, en insistant sur les ruptures de son existence.
Ecrire un récit subjectif de la visite de l’élève de format vidéo, maxi 2 ou 3 minutes, illustré par des photographies de l’exposition.
