• Aucun résultat trouvé

COUVERTURE-GARDE-SOMMAIREpp. 1-6.

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2022

Partager "COUVERTURE-GARDE-SOMMAIREpp. 1-6."

Copied!
5
0
0

Texte intégral

(1)

1 Rev. ivoir. anthropol. Sociol. KASA BYA KASA

(2)

Rev. ivoir. anthropol. sociol. KASA BYA KASA, n° 25 - 2014

Niangoran Bouah Georges - Memel-Fotê Harris Konan Kakou Charles

Rédacteur en chef KOUAMÉ N’guessan Rédacteurs en chef adjoints

Gadou Dakouri M. - Dayoro Zoguéhi Arnaud K Secrétariat de Rédaction

Djédjé N’Guessan Daniel - Toh Alain Responsable marketing Koutou N’Guessan Claude Comité scientifique et de lecture Lanciné Sylla (Abidjan)

Baha Bi Y. Daniel (Abidjan) Claude Beauchamp (Québec) Dedy Séri Faustin (Abidjan) Jean Pierre Chauveau (Montpellier) Essane Séraphin (Abidjan) Jean Pierre Dozon (Paris)

Kouakou K. Albert (Abidjan) Jonas Ibo (Abidjan)

Kouadio Jérémie (Abidjan) Kouakou N’Guessan (Bouaké) Ori Boizo (Abidjan) Lanciné Sylla (Abidjan) Touré Ismaïla (Abidjan) Laurent Vidal (Marseille)

Yao Gnabéli Roch (Abidjan) Yéo Sonourgo Souleymane (Abidjan) Numéro : 25 - 2014

Dépôt légal : 2

ème

semestre (juin) 2014 Editions Universitaires de Côte d’Ivoire, Université Félix Houphouët Boigny (Cocody-Abidjan)

BP V34 Abidjan - Tél./Fax : (225) 22 487 812 E-mail : educiabj@yahoo.fr

ISSN 1817-5643

Tous droits de traduction, de reproduction et d’adaptation reservés pour tous les pays.

(3)

Rev. ivoir. anthropol. Sociol. KASA BYA KASA

Le signe de la figurine qui illustre la couverture de la Revue Ivoirienne d’Anthropologie et de Sociologie Kasa Bya Kasa, est l’un de ceux que l’on voit souvent sur les «poids à peser l’or» de valeur anaéin (14 grammes environ). Chez les Abè d’Agboville (Côte d’Ivoire), cette pièce de bronze est fréquemment utilisée dans les séances publiques d’ordalie organisées pour disculper un individu accusé à tort par l’opinion publique de son village. Aussi, anaéin symbolise-t-il la bonne foi, l’honnêteté et la vérité.

Kasa Bya Kasa Kasa Yè Ya Kasa Kasa a Kasa Krongron

Toute parole est parole Parler est facile et difficile Qui veut parler

Doit parler clair, bien, vrai (Kwabenan Ngboko) La Vérité est parole

La Vérité est dans la parole La Vérité est la parole de raison

(Koffi Awrondo)

(4)

Rev. ivoir. anthropol. sociol. KASA BYA KASA, n° 25 - 2014

Mutations des conventions matrimoniales en milieux urbain gabonais : des cohabitations sans mariage.

Steeve-Thierry BALONDJI ...7 Construction sociale du risque sanitaire lié aux métiers des déchets

menagers à Abidjan

ADJE N’goran Pascal ...24 Femm es rurales, conditions de vie et sources de remboursement

des microcredits octroyés par les institutions de microfinance au Togo

kwassi Komlan AGBOVI...39 Étude qualitative de l’implication des femmes dans leur travail hors

de leur foyer en Côte d’Ivoire

DABONÉ Inoussa...57 Les déterminants sociaux de la crise du pouvoir éducatif parental

en Côte d’Ivoire

GOMBLEU Kouadi Claude-Médard...76 La question de la gestion participative du projet de réhabilitation

du complexe Oti-Kéran-Mandouri à Danhaga et Natchitoni dans la préfecture de l’Oti au Togo

Bolagbédé BANKATI...97 La politique de formation au sein du Groupe Olympe : Mythe invétéré

ou réalité embryonnaire?

BALLY Claude Koré ...115

« Cristallisation des relations sociales et formation des ghettos au Togo : regard sociologique de l’émergence d’un phénomène propre à la pauvreté et à l’urbanité dans le quartier Adawlato »

Mafobatchie NANTOB...132 Les regroupements communautaires et leurs apports dans

le developpement socioculturel regional.

Cas des associations communautaires deYamoussoukro

Lazare N’da BAZOUMANA ...150 Etude des programmes d’installation des jeunes agriculteurs : l’exemple

du programme d’installation des jeunes dans la caféiculture à l’Ouest de la Côte d’Ivoire

KAM OLEH...162

(5)

Rev. ivoir. anthropol. Sociol. KASA BYA KASA

Migration interne des PDI à Abidjan (Côte d’Ivoire), recompositions et mutations sociales

OUANTCHI Honoré...182 Gouverner les illégalismes sociaux : Étude sociologique de la condition

sociale des détenus à Ouagadougou (Burkina Faso)

Gabin KORBÉOGO...197 Etablissement public d’enseignement secondaire et performance

scolaire: cas des lycées ivoiriens d’Alépé et de Treichville

KOFFI Affoué Philomène

.

...215 Amélioration du système de gestion des déchets médicaux dans

les structures sanitaires publiques ivoiriennes

N’DIA Anon Félix, KOFFI Ahou Christine...231 Contribution a une sociologie du vieillissement en Côte d’Ivoire

positionnement et perspective de recherche

DAYORO Z. Arnaud Kévin...242 Culture de masse comme loisir chez Hannah Arendt

OBOUMOU Ibrahim...264 Femmes, fécondité et vulnérabilité dans les quartiers précaires

de Yopougon (Abidjan, Côte d’Ivoire)

DOUMBIA Mohamed...276 Les causes de l’inefficacité des organisations régionales

dans la résolution des crises électorales en Afrique :

le cas de la CEDEAO

DANIOUÉ Tamasse Roger & N’SANGUI Binantob...299

Références

Documents relatifs

Chez les Abè d’Agboville (Côte d’Ivoire), cette pièce de bronze est fréquemment utilisée dans les séances publiques d’ordalie organisées pour disculper un individu accusé

Il symbolise, dans ces cultures africaines, l’art recherché, dans la parole, de construire des nœuds ou de défaire les nœuds, comme le propre de la dialectique de

Il symbolise, dans ces cultures africaines, l’art recherché, dans la parole, de construire des nœuds ou de défaire les nœuds, comme le propre de la dialectique de

Revue Africaine d’Anthropologie (Rev Afr Anthropol), Nyansa-Pô Numéro 18 - 2015 - ISSN : 1819-0642.. Rev Afr Anthropol (Nyansa-Pô), N°18

Ces paroles interprètent chez les Ashanti du Ghana, les Abron de Côte d’Ivoire une symbolique, le dja, sac de parchemin ou coffret de bois contenant : la poudre d’or, l’ensemble

Kouakou Firmin KOUASSI...43 Effets pervers des opérations de déguerpissement autour des parcs nationaux ivoiriens : cas du parc national de la Marahoué et du mont Péko, à l’ouest

Il symbolise, dans ces cultures africaines, l’art recherché, dans la parole, de construire des nœuds ou de défaire les nœuds, comme le propre de la dialectique de

Le symbole qui illustre la couverture de la Revue Africaine d’Anthropologie Nyansa-pô est un élément de la somme des fi gurines de bronze ou poids à peser du dja. Son nom ashanti