- Est-il permis de célébrer la naissance du Prophète? -

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- Est-il permis de célébrer la naissance du Prophète ? -



Mounir ibn Ahmed al Maghribî

هقفو

للها

- 1 -

- Toute reproduction à des fins

commerciales est interdite sauf pour les ayants droits -

ه /

١٤٤٠ 2018

- 2 -

مسب نحمرلا للها ميحرلا

لحا دم ينلماعلا بر لله ةلاصلاو

ملاسلاو ىلع

دممح انيبن ىلعو

هلآ هباحصأو ينعجمأ

…

Introduction

Allah  a dit :



َثَعَب ْذِإ َينِنِمْؤُمْلا ىَلَع ُهَّللا َّنَم ْدَقَل وُلْتَي ْمِهِسُفنَأ ْنِّم اًلوُسَر ْمِهيِف

ُمُهُمِّلَعُيَو ْمِهيِّكَزُيَو ِهِتاَيآ ْمِهْيَلَع يِفَل ُلْبَق نِم اوُناَك نِإَو َةَمْكِحْلاَو َباَتِكْلا

ٍينِبُّم ٍلاَلَض



« Allah a très certainement fait une faveur aux croyants lorsqu’Il leur a envoyé un messager de parmi eux-mêmes,

qui leur récite ses versets, les purifie et leur enseigne le Livre et la Sagesse. »

[AL IMRANE : 164]

En effet, le Messager d'Allah  est un énorme bienfait pour cette communauté et une miséricorde pour toute l'humanité.

Allah  dit :

ينِمَلاَعْلِل ًةَمْحَر لاِإ َكاَنْلَسْرَأ اَمَو 

َ



« Et Nous ne t'avons envoyé qu'en miséricorde pour l'univers.

[AL ANBIYAH : 107]

- 3 -

Le Prophète  a été envoyé par Allah  pour être suivi :

اَمَو 

اَنْلَسْرَأ نِم

ٍلوُسَّر اَّلِإ

َعاَطُيِل

ِنْذِإِب هَّللا

 ِ

« Nous n’avons envoyé de Messager que pour qu’il soit obéi par la permission d'Allah. »

[AN-NISSA : 64]

Ainsi, il nous a montré  le bien sous toutes ses formes et nous a mis en garde contre tout ce qui pourrait nous causer du tort.

Le Prophète  a dit :

اَم

ْدَقَو لاِإ ِهِب ىَلاَعَت ُهَّللا ُمُكَرَمَأ اَّمِم اًئْيَش ُتْكَرَت ْمُكُتْرَمَأ

لاِإ ُهْنَع ْمُكاَهَن اَّمِم اًئْيَش ُتْكَرَت لاَو ، ِهِب

ُهْنَع ْمُكُتْيَهَن ْدَقَو

« .

" Je n'ai pas délaissé une chose qu'Allah vous ai

ordonnée sans l'avoir démontrée et je n'ai pas délaissé une chose qu'Allah vous ai interdite sans l'avoir

démontrée_. "¹

Le Messager d'Allah  nous a également expliqué que tout ajout dans la religion est strictement interdit.

َّنِإ

ٍةَثَدْحُم َّلُك

،ٌةَعْدِب

ٌةَللاَض ٍةَعْدِب َّلُكَو

.

«

" Toute nouveauté est innovation (bid'a) et toute

innovation est égarement. "²

Il est important de se rappeler que si on veut se rapprocher d'Allah, on doit absolument suivre les enseignements transmis par le Prophète .

Il n’y a pas d'autres chemins envisageables si on aspire à l’agrément d'Allah.

1 Rapporté par Al Bayhaqî et qualifié de hassan par cheikh Al Albanî dans as-sahiha 4/417.

2 Rapporté par Abou Daoud et authentifié par l’imam Al Albanî dans Sahih al jâmi’ n°2546.

- 4 -

Al Junayd الله هحمر a dit

« Tous les chemins qui mènent le serviteur (à l’agrément d'Allah ) sont fermés sauf pour celui qui emprunte la voie du Messager d'Allah  . »³

Et parmi les moyens utilisés par certains mouslims afin de se rapprocher d'Allah tout en pensant que cela fait partie de la religion :

«

Al Mawlid al Nabawi

C’est-à-dire la célébration de la naissance du Prophète Mohammed .

Par ailleurs, il est de notre devoir d'étudier ce sujet avec sincérité et en ayant comme objectif de rechercher la vérité en se basant sur les preuves du Qur'an, de la Sounnah authentique ainsi que sur la compréhension des imams de notre communauté.

Allah  a dit :

ِوَأ ِنْمَأْلا َنِم ٌرْمَأ ْمُهَءاَج اَذِإَو 

ىَلِإ ُهوُّدَر ْوَلَو ِهِب اوُعاَذَأ ِفْوخْلا

ْلا يِلوُأ ىَلِإَو ِلوُسَّرلا

ْمُهْنِم ُهَنوُطِبْنَتْسَي َنيِذَّلا ُهَمِلَعَل ْمُهْنِم ِرْمَأ



« Quand leur parvient une nouvelle rassurante ou alarmante, ils la diffusent. S’ils la rapportaient au Messager

et aux détenteurs du commandement parmi eux, ceux d’entre eux qui cherchent à être éclairés … »

[AN-NISSA : 83]

Nous demandons à Allah  de nous accorder la sincérité et de nous guider ici-bas et dans l'au-delà…

3 Madâridj as-sâlikîne de Ibn al Qayyim 2/104.

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Bref historique du mawlid Nabawi

Pour mieux comprendre le non fondement de la célébration de la naissance du Prophète , il peut être intéressant de revenir, dans un premier temps, sur les origines de cette célébration.

Tout d'abord, les historiens ont divergé sur l'authenticité de la date de naissance du Prophète  .

En effet, certains ont affirmé que le Messager d'Allah  était né le 8ème jour du mois de Rabi' al Awwal.

D'autres ont prétendu que c'était le 9ème jour, le 10ème et certains le 12ème...

Et tous ces avis ne sont basés sur aucune preuve authentique.

Par conséquent, certains savants ont démontré que cette divergence

prouve qu'il n'est pas légiféré de spécifier le « jour de sa naissance » par une adoration, fête ou célébration.

Car si la célébration du mawlid était une adoration légiférée, le Prophète

 nous l'aurait apprise en indiquant la date exacte à laquelle elle doit être accomplie comme c'est le cas pour les autres adorations comme le hajj, le jeûne du mois de Ramadân etc…

De même, les compagnons  auraient donné de l’importance à cet

événement en propageant avec précision le jour exact de sa naissance .

Cheikh Mohamed Al J

mi الله هحمر a dit

« Selon mes connaissances, les premiers à avoir célébré la naissance du Prophète  sont les fatimides -qui sont en réalité les 'ubaydiyyoun- au 4ème siècle de l'hégire.»

El il a

galement dit الله هحمر

« L'innovation de la célébration du mawlid a été inventée par les

fatimides au Caire en prétextant l'amour du Prophète  et sa famille. »⁴

4 Attassawouf min souwar al jâhiliyah et charh at-tadmûriyah audio n°6.

- 6 -

L’imam Ibn Taymiyyah الله هحمر a dit

« Ils sont pires que les juifs et les chrétiens...Et les savants ont dit à leur sujet qu’en apparence ils suivent la voie des rawafids (chiites) et en réalité ils sont sur la mécréance totale. »⁵

L’imam Ad

Dhahabi الله هحمر a dit

« Al ‘ubaydiyoun al bâtiniyah sont des ennemis d'Allah et de son Messager .»⁶

Donc ce n'est qu'au quatrième siècle de l'Hégire, au Caire, que cette secte égarée inventa la célébration du mawlid Nabawi qui depuis est célébrée à tort par de nombreux mouslims.

5 Al rad ‘ala al Bakri.

6 Syar a’lâm an-noubalah 15/373.

- 7 -

Jugement concernant la célébration du mawlid

Allah  a dit :

َمْكَأ َمْوَيْلا 

ْمُكْيَلَع ُتْمَمْتَأَو ْمُكَنيِد ْمُكَل ُتْل ُمُكَل ُتيِضَرَو يِتَمْعِن

اًنيِد َماَلْسِإْلا



«

Aujourd'hui, J'ai parachevé pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait. Et J'agrée l'Islam comme

religion pour vous.

[AL MAIDAH : 3]

Et Allah  a dit :



ِقِقاَشُي ْنَمَو ِليِبَس َرْيَغ ْعِبََّتَيَو ىَدُهْلا ُهَل َنََّيَبَت اَم ِدْعَب ْنِم َلوُسََّرلا

اًيرِصَم ْتَءاَسَو َمََّنَهَج ِهِلْصُنَو ىََّلَوَت اَم ِهَِّلَوُن َينِنِمْؤُمْلا



«

Et quiconque fait scission d’avec le Messager après que le droit chemin lui soit apparu et suit un sentier autre que celui des croyants alors, Nous le laisserons comme il s’est

détourné et le brûlerons dans l’Enfer. Et quelle mauvaise destination !

[AN-NISSA : 115]

Le Prophète  a dit :

يِدْعَب ْنِم َنْوَرَتَسَو

اًفاَلِتْخا

،اًديِدَش ْمُكْيَلَعَف

،يِتَّنُسِب ِةَّنُسَو

َنيِدِشاَّرلا ِءاَفَلُخْلا

،َينِّيِدْهَمْلا اَهْيَلَع اوُّضَع

،ِذِجاَوَّنلاِب ْمُكاَّيِإَو

َروُمُأْلاَو

،ِتاَثَدْحُمْلا

ٌةَلاَلَض ٍةَعْدِب َّلُك َّنِإَف

.

- 8 -

" Celui d'entre vous qui vivra verra de grandes

divergences. Attachez-vous donc à ma Sunna et la Sunna des Califes bien guidés après moi. Accrochez-

vous-y et mordez-y avec vos molaires ! Et prenez garde aux choses nouvelles [dans la religion], car toute chose nouvelle est une innovation et toute

innovation est un égarement. "⁷

L’imam Ibn Rajab الله هحمر a dit

«Quiconque invente une chose et l'affilie à la religion alors que cette dernière n'a aucune source, alors (cette invention) est un égarement que ça soit dans le domaine de la croyance, des paroles ou des actes

apparents ou cachés _»⁸

Par ailleurs, il est clairement établi que la célébration du mawlid ne repose sur aucune source légiférée.

Aucune preuve du Qur'an ou de la Sounnah atteste de l'authenticité de cette célébration qui n'est que pure invention comme cité précédemment.

L’imam Al F

kih

ni الله هحمر a dit :

«Selon mes connaissances, ce ‘mawlid’ n'a aucune source dans le Qur'an et la Sounnah.

Il n'a été rapporté par aucun imam de cette communauté qui sont des exemples dans la religion et qui s'accrochent à la voie des salafs. Cette célébration est plutôt une innovation inventée par des imposteurs. _»⁹

L’imam As

Sh

tibi الله هحمر a dit :

« Et il n’y a aucun doute que la façon par laquelle les gens célèbrent la naissance du Prophète  est une innovation et toute innovation est égarement. _»¹⁰

Cheikh Al ‘Otheymine الله هحمر a dit :

«Célébrer la naissance du Prophète  afin de se rapprocher d'Allah par amour et respect du Messager d'Allah  est une adoration.

7 Rapporté par Abou Dawûd, At-Tirmidhi et authentifié par cheikh Al Albani et qualifié de hassan par cheikh Moqbil dans Sahih al mousnad 2/21.

8 Jami’ al ‘ouloum wal hikam.

9 Al mawrid fi ‘amal al mawlid.

10 Fatawa de l’imam Ac-Châtibî.

- 9 -

Et si c'est une adoration alors en aucun cas il n'est permis d'inventer dans la religion d'Allah une chose qui n'en fait pas partie.

Par conséquent, la célébration du mawlid est une innovation interdite. _»¹¹

Allah  a dit :

ٌباَذَع ْمُهَبيِصُي ْوَأ ٌةَنْتِف ْمُهَبيِصُت ْنَأ ِهِرْمَأ ْنَع َنوُفِلاَخُي َنيِذََّلا ِرَذْحَيْلَف 

ٌميِلَأ



«

Que ceux, donc, qui s’opposent à son

commandement prennent garde qu’une épreuve ne les atteigne, ou que ne les atteigne un châtiment

douloureux

[NOUR : 63]

De plus, certains partisans de cette innovation, accusent ceux qui sont contre de manquer d'amour envers le Messager d'Allah  !

Donc selon leur raisonnement, ses compagnons, sa famille  ainsi que les générations qui les ont suivis avaient un manque d'amour envers lui  ! Le Prophète  a dit :

ُرْيخ

يِنْرَق ِساََّنلا

ْمُهَنوُلَي َنيِذََّلا ََّمُث ،ْمُهَنوُلَي َنيِذََّلا ََّمُث ،

…

«

" Les meilleurs des gens sont ceux de ma génération,

ensuite ceux qui les suivent et ceux encore qui suivent ces derniers... "¹²

L’imam Ibn Taymiyyah الله هحمر a dit

« Les salafs ne l'ont jamais célébré (le mawlid) alors que les causes étaient réunies (c'est-à-dire les causes qui ont poussé certains à fêter sa naissance comme le fait de l’aimer)

Et si cette célébration était un bien les salafs nous auraient devancés car leur amour envers le Messager d'Allah  était bien plus grand que le nôtre...

11Majalato al Moujahid n°22.

12 Rapporté par Al Boukhari et Mouslim.

- 10 -

Par ailleurs, le véritable amour du Prophète  consiste à le suivre, à obéir à ses commandements, à revivifier sa Sounnah et la propager... »¹³ Allah  a dit :

ُت ْمُتنُك نِإ ْلُق 

للها َنوَُّبِح للهاَو ْمُكَبوُنُذ ْمُكَل ْرِفْغَيَو للها ُمُكْبِبْحُي يِنوُعِبََّتاَف

ميِحََّر ٌروُفَغ



« Dis : ‹ Si vous aimez vraiment Allah, suivez-moi, Allah vous aimera alors et vous pardonnera vos péchés.

»

[AL IMRANE : 31]

Cheikh Mohamed Al Bachir Al Ibrahimi الله هحمر a dit

« Le véritable amour du Prophète  a pour fruit de délaisser les innovations. Cet amour pousse également la personne à fournir des efforts dans le suivi du Messager  comme le faisaient les salafs.

En effet, ils aimaient le Prophète  et ils aimaient sa Sounnah.

Ils secouraient sa législation et sa religion sans pour autant célébrer sa naissance …»¹⁴

Qu'Allah fasse de nous des croyants sincères qui aiment son Messager , le suivent et secourent sa religion.

13Iqtida as-sirât al moustaqim 2/619.

14 Athar Al Bachir Al Ibrahîmi 2/341.

- 11 -

Débat entre cheikh al Albanî et un partisan du mawlid :

Cheikh Al Albanî للها هحمر :

« La célébration du mawlid nabawi est un bien ou un mal ? »

Partisan du mawlid :

« C’est un bien. »

Cheikh Al Albanî للها هحمر :

« Est-ce que le Prophète  et ses Compagnons  ignoraient ce bien ? »

Partisan du mawlid :

« Non (Ils n’ignoraient pas ce bien). »

Cheikh Al Albanî للها هحمر :

« Cela ne suffit pas de dire non ! C’est plutôt impossible que le Messager d’Allah  et ses compagnons  ignoraient ce bien, si c’est vraiment un bien.

En effet, nous avons connu l’islam et la foi que par l’intermédiaire du Prophète  donc comment pourrait-on connaître un bien qu’il ignorait  ?! C’est impossible. »

Partisan du mawlid :

« La célébration du mawlid nabawi c’est pour se rappeler de notre Prophète  et c’est également pour l’honorer . »

Cheikh Al Albanî للها هحمر :

« Nous connaissons ce raisonnement, nous l’entendons de beaucoup de personnes et nous l’avons lu dans leurs livres…

Donc, nous sommes d’accord que c’est impossible que nous ayons connaissance d’un bien que le Prophète  ignorait...

Le Prophète  a dit :

اَم

ِهِب ْمُكُتْرَمَأ ْدَقَو لاِإ ِهِب ىَلاَعَت ُهَّللا ُمُكَرَمَأ اَّمِم اًئْيَش ُتْكَرَت

…

«

" Je n’ai pas laissé une chose qui vous rapproche

d’Allah sans vous l’avoir ordonnée. "¹⁵

15Rapporté par Al Bayhaqi et qualifié de hassan par cheikh Al Albanî as-sahiha 4/417.

- 12 -

Par ailleurs, si la célébration du mawlid était un bien et un moyen de nous rapprocher d’Allah alors le Prophète  nous aurait forcément indiqué cette chose. »

Le partisan du mawlid :

« Je suis entièrement d’accord avec toi. »

Cheikh Al Albanî للهاهحمر :

« Donc nous disons à tous ceux qui pensent que la célébration du mawlid est légiférée :

Pour vous (la célébration) de ce mawlid est un bien, par conséquent, soit le Prophète  nous l’a montré ou alors il ne nous l’a pas montré .

S’ils prétendent que le Prophète  nous l’a montré, on leur dira :

ْلُق 

ينِقِداَص ْمُتنُك نِإ ْمُكَناَهْرُب اوُتاَه

 َ

«

Donnez vos preuves si vous êtes véridiques

[AL BAQARAH : 111]

Et ils ne pourront, en aucun cas, apporter de preuves …

Est-ce que tu penses que nous pouvons devancer (le Prophète  et ses compagnons ) dans un bien, une science ou une œuvre ?

Est-ce que c’est possible ?

Nous sommes bien d’accord que la célébration du mawlid n’existait pas à l’époque du Prophète .

Donc ce bien n’était pas présent au temps du Prophète , de ses

compagnons  et des imams (qui les ont suivis), mais comment ont-ils pu ignorer ce bien ?!

• Dans ce cas, on a le choix entre deux situations :

Soit ils connaissaient ce bien -car ils étaient plus savants que nous- Soit ils ignoraient ce bien !

Et dans ce cas comment les aurait-on devancés dans cette science ?!

Si nous disons effectivement qu’ils avaient connaissance (de la

célébration du mawlid) alors pourquoi ils ne l’ont pas appliquée ? Est-ce que nous sommes plus proches d’Allah qu’eux ?!

Et est-il raisonnable de penser que ce bien (la célébration du mawlid) personne ne l’a mis en application (parmi les premières générations de l’islam) alors qu’il s’agit de millions de personnes plus savantes que nous et plus proches d’Allah que nous ?!

J’espère que ce point est clair ? »

- 13 -

Partisan du mawlid :

« Al hamdolillah »

Cheikh Al Albanî للها هحمر :

« Qu’Allah te récompense. Autre chose, il y a plusieurs versets et hadiths qui montrent que l’islam est une religion complète contrairement aux religions juive et chrétienne qui chaque jour inventent et déforment.

Je te rappelle la parole d’Allah :

ُمُكَل ُتيِضَرَو يِتَمْعِن ْمُكْيَلَع ُتْمَمْتَأَو ْمُكَنيِد ْمُكَل ُتْلَمْكَأ َمْوَيْلا 

اًنيِد َماَلْسِإْلا



«

Aujourd'hui, J'ai parachevé pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait. Et J'agrée l'Islam comme

religion pour vous.

[AL MAIDAH : 3]

Par ailleurs, si la célébration du mawlid est un bien alors il fait partie de l’islam et le jour où ce verset fut révélé « Aujourd’hui, J’ai parachevé votre religion … » personne à cette époque ne célébrait le mawlid nabawi.

Est-ce qu’il faisait quand même partie de la religion ?

Comment cela pourrait-être le cas alors qu’il n’était pas célébré à l’époque du Prophète , de ses compagnons  et même à l’époque de ceux qui sont venus après eux.

L’imam Malik _{للها هحمر} a dit : « Ce qui ne faisait pas partie de la religion à l’époque n’en fait pas partie aujourd’hui … »¹⁶

Partisan du mawlid :

« Est-ce que la lecture de la biographie du Prophète  n’est pas un honneur qu’on lui rend ? »

Cheikh Al Albanî للها هحمر :

« Effectivement. »

Partisan du mawlid :

« Y a-t-il une récompense dans ce bien ? »

16 Al i’tissâm de l’imam Ash-Shâtibi 1/65.

- 14 -

Cheikh Al Albanî للها هحمر :

« (…) il n’y a aucun profit dans cette question.

En effet, est-ce que quelqu’un t’empêche de lire sa biographie  ? Maintenant, je te pose la question suivante :

Si on a une adoration légiférée (comme la lecture de la biographie du Prophète ) mais le Messager  n’a pas cité de temps spécifique ou une manière précise, dans ce cas a-t-on le droit d’inventer un temps et une façon précise (de l’accomplir) ?

As-tu une réponse ? »

Partisan du mawlid :

« Non, je n’ai pas de réponse. »

Cheikh Al Albanî للها هحمر :

« Allah a dit :

مُهَل اوُعَرَش ُءاَكَرُش ْمُهَل ْمَأ 

َنَِّم هََّللا ِهِب نَذْأَي ْمَل اَم ِنيَِّدلا

 ُ

« Auraient-ils des associés qui leur ont légiféré des lois

»

qu’Allah n’a jamais permises ?

[ASH-SHURA : 21]

Points profitables à retirer de ce débat :

• Les preuves du Qur’an et de la Sounnah passent avant les opinions personnelles.

• Les arguments convaincants du cheikh sont le fruit de son attachement aux preuves.

• La douceur dans les propos du cheikh للها هحمر.

• L’importance de faire preuve de patience envers son frère Mouslim afin de lui clarifier la vérité.

Qu’Allah  nous facilite de tirer un maximum de profits des paroles du cheikh.

Ce débat bénéfique est vraiment un modèle, en matière de réfutation, contre tous les innovateurs qui rajoutent dans la religion ce qui n’en fait pas partie. Et nous demandons à Allah  de faire miséricorde et d’élever en degrés cheikh al Albani ainsi que tous les savants de la Sounnah pour leurs immenses efforts dans le but de propager l’islam authentique.

17 Résumé d’un audio de silsilato al houda wal nour n°1/94.

- 15 -

La célébration du mawlid est une ressemblance aux chrétiens

Allah  a dit :

اَلَو 

ْدَق ٍمْوَق َءاَوْهَأ اوُعِبََّتَت اوَُّلَض

نِم

ُلْبَق نَع اوَُّلَضَو اًيرِثَك اوَُّلَضَأَو

ِليِبََّسلا ِءاَوَس



«

Ne suivez pas les passions des gens qui se sont égarés avant cela, qui ont égaré beaucoup de monde et qui se sont

égarés du chemin droit. »

[AL MAIDAH : 77]

Et Allah  a dit :

ََّمُث

ىَلَع َكاَنْلَعَج

ٍةَعيِرَش

َنِم

ِرْمَأْلا اَهْعِبََّتاَف

َنيِذََّلا َءاَوْهَأ ْعِبََّتَت اَلَو اَل

َنوُمَلْعَي



« Puis Nous t'avons mis sur la voie de l'Ordre [une religion claire et parfaite]. Suis-la donc et ne suis pas les passions de

ceux qui ne savent pas. »

[AL JATHIYAH : 18]

Selon Abou Sa'id al Khoudri  le Messager d'Allah  a dit :

َنَس َّنُعَبْتَتَل

اوُلَخَد ْوَل ىَّتَح ٍعاَرِذِب اًعاَرِذَو اًرْبِش اًرْبِش ْمُكَلْبَق َناَك ْنَم َن َرْحُج

ْمُهوُمُتْعِبَت ٍّبَض

.

«

ىَراَصَّنلاَو ُدوُهَيْلا ِهَّللا َلوُسَر اَي اَنْلُق

؟

َلاَق

»

:

ْنَمَف

.

«

- 16 -

" Vous suivrez ceux qui vous ont précédés pas à pas et

ce même s'ils entraient dans un trou de lézard vous les suivrez. "

Ils (les Compagnons ) demandèrent : ‹ O Prophète d’Allah ! (Est-ce) les

juifs et les chrétiens ? › Il répondit  :

" Et qui d’autres (qu’eux) ? "¹⁸ :

a dit rophète

P e Et l

َأ اَمَك يِنوُرْطُت َلا

ىَراَصََّنلا ِتَرْط ،ُهُدْبَع اَنَأ اَمََّنِإَف ،َمَيْرَم َنْبا

ُهُلوُسَرَو ِهََّللا ُدْبَع :اوُلوُقَف .

«

" N’exagérez pas en ma personne comme l’ont fait les

chrétiens avec 'Issa ibn maryam. Je ne suis qu’un serviteur, alors dites : serviteur d’ALLAH et son

messager. "¹⁹

Cheikh Taqydine Al Hilali الله هحمر a dit

« Il est obligatoire pour chaque mouslim de mettre en garde et de s'écarter de cette innovation.

Et si on espère la satisfaction d'Allah  intéressons-nous à ce qu’Allah nous a ordonné de faire :

للهاَو ْمُكَبوُنُذ ْمُكَل ْرِفْغَيَو للها ُمُكْبِبْحُي يِنوُعِبََّتاَف للها َنوَُّبِحُت ْمُتنُك نِإ ْلُق 

ٌروُفَغ ميِحََّر

ٌ



«

Dis : ‹ Si vous aimez vraiment Allah, suivez-moi, Allah vous aimera alors et vous pardonnera vos péchés ›.

[AL IMRANE : 31]

Donc, l'amour d'Allah est réservé à celui qui suit le Messager d'Allah  et celui qui célèbre le mawlid n'a en aucun cas suivi le Prophète  mais il a plutôt imité les chrétiens... »²⁰

18 Rapporté par Al Boukhari et Mouslim.

19 Rapporté par Al Boukhari et Mouslim.

20 Audio l’innovation de célébrer le mawlid de cheikh Taqydine Al Hilâli.

- 17 -

L’imam Al Albani الله هحمر a dit

« Nous et eux sommes d’accord que la célébration du mawlid est une chose inventée.

Non seulement elle n’existait pas à l’époque du Prophète  mais elle n’existait pas non plus à l’époque des trois générations (c'est-à-dire les compagnons  et les deux générations qui les suivirent).

Et il est clair que de son vivant le Prophète  n’a jamais célébré l’anniversaire de quiconque. C’est plutôt la voie de chrétiens… »²¹

L’imam Ibn Taymiyyah الله هحمر a dit

« Ressembler aux mécréants est la principale cause qui fait disparaître la religion d'Allah et sa législation et qui propage la mécréance et les péchés.

De même que la source de chaque bien réside dans le suivi des prophètes et l'application de leur législation.

C'est pour cette raison que l'innovation dans la religion est gravement réprimandée même si cette dernière n'est pas une ressemblance aux mécréants.

Que dire alors si (cet acte) est une innovation et une ressemblance aux mécréants ?! »²²

Le Messager d’Allah  a dit :

يِذَّلاَو

لا ةملأا هذه نم دحأ يِب ُعَمْسَي َلا ،ِهِدَيِب ٍدَّمَحُم ُسْفَن

َناك َّلاِإ ِهِب ُتْلِسْرُأ يِذَّلاِب ْنِمْؤُي ْمَلَو ُتوُمَي َّمُث ،ٌّيِناَرْصَن َلاَو ،ٌّيِدوُهَي رانلا ِباَحْصَأ ْنِم

« .

" Par celui qui détient mon âme dans sa main,

quiconque de cette communauté (ceci englobe tous ceux qui

ont vécu à l’époque du Prophète  jusqu’à la fin des temps) parmi les

juifs et les chrétiens qui entend parler de moi et qui ne croit pas en moi par la suite sera un habitant de

l’enfer. "²³

21 Audio l’innovation du mawlid de cheikh Al Albani.

22 Iqtida as-sirât al moustaqim.

23Rapporté par l’imam Mouslim.

- 18 -

Péchés répandus lors de la célébration du mawlid

En plus d'être une innovation, la célébration du mawlid renferme beaucoup de péchés.

Ibn al Hajj al Maliki الله هحمر a dit

« Et parmi les choses qu'ils ont inventées en pensant que cela faisait partie des meilleures actions, on peut citer la célébration de la naissance du Prophète , durant le mois de Rabi al Awwal.

Cette célébration renferme plusieurs innovations et interdictions. »²⁴

• L’exagération envers le Prophète  :

Allah  a dit :

َلْهَأ اَي ْلُق 

ِباَتِكْلا اوُلْغَت لا

يِف

َِّقَحْلا َرْيَغ ْمُكِنيِد ٍمْوَق َءاَوْهَأ اوُعِبََّتَت لاَو

ِءاَوَس ْنَع اوَُّلَضَو اًيرِثَك اوَُّلَضَأَو ُلْبَق ْنِم اوَُّلَض ْدَق ليِبََّسلا

 ِ

«

Ô gens du Livre, n’exagérez pas dans votre religion, et ne dites d’Allah que la vérité.

[AN-NISSA : 171]

D'après Ibn Abbas  Le Messager d’Allah  a dit :

؛سانلا اهيأ اي

َّولغلاو مكاََّيإ في

نيَّدلا

،

َكلهأ امََّنإف نم

ناك

َُّولغلا مكلبق في

نيَّدلا

.

«

" Ô gens ! Prenez garde à l’exagération dans la

religion car certes ce qui a perdu ceux qui vous ont précédés est l’exagération dans la religion. "²⁵

24Al Madkhal.

25 Rapporté par Ibn Maja et authentifié par cheikh Al Albani dans Sahih An-Nassai 2/640.

- 19 -

Cheikh Al Fawz

n الله هظفح a dit

« Et (la célébration du mawlid est également) une porte ouverte à l’exagération envers le Prophète  allant même parfois jusqu’à l’invoquer et lui demander secours en dehors d’Allah.

En effet, c’est le cas aujourd’hui de beaucoup de personnes qui célèbrent l’innovation du mawlid…

Et en récitant des poésies qui contiennent du chirk (polythéisme) comme le poème ‘al burda’ et autres… »²⁶

Voici un court extrait du poème ‘al bourda’ qui est récité par certains, à l’occasion de la célébration du mawlid :

«Ô toi la plus noble des créatures (le prophète Mohamed ) Je n’ai personne auprès de qui je puisse me réfugier à l’avènement de

l’affaire grave hormis toi …

Car ce monde et le monde futur sont des effets de ta générosité, et tous les décrets tracés par la plume éternelle sur les tablettes du Très-Haut, font

partie de tes connaissances… _»

L’imam ‘Abd Allah Aba Boutayn الله هحمر a dit

«Ces vers de poésie montrent que le Prophète  connaît l’invisible et que ce bas-monde et l’au-delà sont le fruit de sa générosité.

Et ils démontrent également la demande de protection contre le châtiment de l’au-delà, et toutes ces choses citées précédemment font partie de l’unicité de la seigneurie (Tawhîd ar-rouboubiyah) … _»²⁷

Effectivement, Allah  est Le Seul que nous devons invoquer contre le châtiment de l’au-delà, Le Seul  capable de nous préserver contre le mal et Il est le Seul  à connaître l’invisible :

لُق 

ُهََّللا َءاَش اَم اََّلِإ اًَّرَض اَلَو اًعْفَن يِسْفَنِل ُكِلْمَأ اََّل

ْوَلَو ُمَلْعَأ ُتنُك

َبْيَغْلا َيِنََّسَم اَمَو ِرْيَخْلا َنِم ُتْرَثْكَتْساَل

ْنِإ ُءوَُّسلا اَنَأ

اََّلِإ

ٌريِذَن

ٌيرِشَبَو

ٍمْوَقَِّل

َنوُنِمْؤُي



26 Le jugement de célébrer la naissance du Prophète  de cheikh Al Fawzan.

27 Ar-rad ‘ala al bourda de l’imam Aba Boutayn.

- 20 -

« Dis : ‹ Je ne détiens pour

moi-même ni profit ni dommage, sauf ce qu'Allah veut. Et si je connaissais l'Inconnaissable, j'aurais eu des biens en abondance et aucun mal ne m'aurait touché. Je ne suis, pour les gens

qui croient, qu'un avertisseur et un annonciateur.

[AL A’RAF : 188]

ُمَلْعَي اََّل لُق 

ِضْرَأْلاَو ِتاَواَمََّسلا يِف نَم

ُهََّللا اََّلِإ َبْيَغْلا



« Dis : ‹ Nul de ceux qui sont dans les cieux et sur la terre

ne connaît l’Inconnaissable, à part Allah ›.

[AN-NAML : 65]

Il n’y a aucun doute que cet égarement lié au fondement le plus important de notre noble religion -le tawhîd- est la conséquence directe de

l’exagération envers le Messager d’Allah  comme l’ont fait les chrétiens envers ‘Issa fils de Meriem .

L’imam Ibn Taymiyyah الله هحمر a dit

« Concernant les rassemblements pour fêter le mawlid en jouant de la musique, en dansant avec la croyance que c'est une adoration…

Personne ne doute parmi les gens de science et les croyants que ceci est interdit.

De même que personne ne recommande cela excepté un ignorant ou un hypocrite.»²⁸

L’imam Ibn Baz الله هحمر a dit

« Et la plupart de ces célébrations du mawlid, en plus d’être une

innovation, renferment d'autres turpitudes comme la mixité, la musique, la consommation de boissons enivrantes, de drogues et d'autres choses interdites.

Et il peut même s'y dérouler une chose plus grave encore que tous ces péchés c'est-à-dire le grand chirk comme l’exagération envers le Messager d'Allah  ou envers certaines personnes pieuses...»²⁹

28 Fatwa de Ibn Taymiyyah, voir majmû’ fatawa wa rassail de cheikh Mohamed ibn Ibrahîm ali

Cheikh.

29 Dépliant “Houkm al ihtifâl bi al mawlid an-nabawi” de cheikh Ibn Baz.

- 21 -

Et il a

galement dit الله هحمر

« Et certains pensent que le Prophète  assiste à leur rassemblement afin de fêter le mawlid !!

C'est pour cette raison qu'ils se lèvent pour l’accueillir et le saluer  ! Ceci est complètement faux et fait partie de la grande ignorance.

En effet, le Prophète  ne sortira pas de sa tombe avant le jour de la résurrection...»³⁰

Comment oser prétendre que le Messager d'Allah  assiste à leurs

célébrations innovées avec tout ce qu'elles renferment comme turpitudes et égarements ?!

َكَناَحْبُس

اَذَه

ٌناَتْهُب

ٌميِظَع

« Gloire à Toi ô Allah, c’est une immense calomnie. »

[AN-NOUR : 16]

De plus, ceux qui fêtent le mawlid Nabawi ont l'habitude de dire que c'est pour eux l'occasion de se remémorer la mémoire du Prophète  et que leur principale motivation est l'amour qu'ils éprouvent pour le Messager d'Allah .

Force est de constater une contradiction flagrante car celui qui aime véritablement le Prophète  et ressent un profond respect pour sa

mémoire, se doit de s'écarter de ce qu'il a interdit  et d'appliquer autant que possible sa religion toute l'année, jour après jour.

ناعتسلما للهاو

30 At-tahdir min al bida’.

- 22 -

Gare aux ambiguïtés (choubouhats)

Allah  a dit :

نِإ 

اَمَو َّنَّظلا اَّلِإ َنوُعِبَّتَي ىَوْهَت

ْدَقَلَو ُسُفنَأْلا مُهَءاَج

ُمِهِّبَّر نِّم

ىَدُهْلا



« Ils ne suivent que la conjecture et les passions de [leurs]

âmes, alors que la guidée leur est venue de leur Seigneur

[AN-NAJM : 23]

L’imam Ibn al Qayyim الله هحمر a dit

« La fitna des ambiguïtés est causée par le manque de clairvoyance et de science. Celle-ci s’aggrave lorsqu’elle a également pour causes une mauvaise intention et le suivi des passions. »³¹

•

: 1. Il n'y a aucun mal !

Les partisans du mawlid Nabawi ou de toutes autres innovations ont souvent recours à la réplique : « Il n'y a aucun mal ! » afin de défendre leur position.

Tout d'abord, nous avons détaillé précédemment que cette célébration est une innovation et le Prophète  a dit :

ٌةَلاَلَض ٍةَعْدِب َّلُك َّنِإَف ،ِتاَثَدْحُمْلا َروُمُأْلاَو ْمُكاَّيِإَو

« .

" Toute chose nouvelle est une innovation et toute

innovation est un égarement. "³² Donc, l’innovation en elle-même est un énorme mal mais malheureusement la plupart des gens ne savent pas.

31 Ighâthato al lahafâne 2/120.

32 Rapporté par Abou Dawûd, At-Tirmidhi et authentifié par cheikh Al Albani et qualifié de hassan par

cheikh Moqbil dans Sahih al mousnad 2/21.

- 23 -

Certains pensent même que le mal se limite simplement au fait d’être injuste envers autrui en oubliant l’injustice de l’innovation ou plus grave encore pour certains l’injustice du chirk !

ٌميِظَع ٌمْلُظَل َكْرَِّشلا ََّنِإ 



« Le Chirk est certainement une immense injustice. »

[Luqman : 13]

Qu’Allah nous en préserve.

Ibn al Hajj al Maliki الله هحمر a dit

« Et si la célébration (du mawlid) est exempte de tous péchés, comme par exemple l’organisation d’un simple repas avec l’intention de célébrer la naissance du Prophète  sans aucune interdiction citée précédemment.

Alors cette célébration est une innovation à cause de cette intention, car c’est un rajout dans la religion que les salafs n’ont pas fait. »³³

Soufiane at

Thawri الله هحمر a dit

« L’innovation est préférable pour iblis que le péché car (en général) les gens se repentent des péchés et non des innovations. »³⁴

En effet, comment l’innovateur songerait à se repentir alors qu’il pense

« qu’il n’y a aucun mal » dans ses agissements !

33Al madkhal.

34 Charh oussoul i’tikad oussoul ahl as-sounnah 1/49.

- 24 -

2. L'essentiel c'est d’avoir une bonne intention

Cheikh Ibn Houmayd الله هحمر a dit

« Ceux qui célèbrent -des fêtes innovées- même si ce qui les poussent à cela est l'amour et le respect du Prophète , ils ont quand même délaissé sa voie  ce qui est une erreur.

En effet, inventer dans sa religion ne fait pas partie de l’amour du Prophète .

Par conséquent, la bonne intention n’autorise pas d’inventer des choses dans la religion. »³⁵

De plus, la bonne intention permet d'accepter le conseil et facilite la soumission à Allah.

Donc, tout le bien se trouve dans le suivi du Prophète .

Quant à l’innovation, c’est une cause d’égarement dans ce bas-monde mais aussi une cause de regret et d’humiliation le jour des comptes.

َبوُلُق ْغِزُت لا اَنََّبَر 

ْذِإ َدْعَب اَن اَنَتْيَدَه

َكََّنِإ ًةَمْحَر َكْنُدَل ْنِم اَنَل ْبَهَو

ُباََّهَوْلا َتْنَأ



«

Seigneur ! Ne fais pas dévier nos cœurs après que Tu nous aies guidés ; et accorde-nous Ta miséricorde. C’est Toi,

certes, le Grand Donateur !

[AL IMRANE : 8]

35 Ar-rassail al hissân fi nassaih al ikhwan.

- 25 -

3.

Le mawlid est une bonne innovation

: a dit , le Prophète 

 n Jabir Ibn ‘Abdillah Selo

ِروُمُأْلا َُّرَشَو

،اَهُتاَثَدْحُم

َُّلُكَو ٌةَعْدِب ٍةَثَدْحُم َُّلُكَو

ٌةَلاَلَض ٍةَعْدِب َُّلُكَو

ٍةَلاَلَض يِف

ِراََّنلا .

s choses sont les choses les plus mauvaise

, Certes

"

une inventées et chaque chose inventée est

innovation et chaque innovation est égarement et

"36

enfer.

l’

à mène chaque égarement

Cheikh Hamo

d At

Touweyjri الله هحمر a dit

« Est-ce que le doué de raison peut prétendre qu’il y a du bien et un bienfait dans l’égarement et le mal ?! »³⁷

Et l’imam Malik الله هحمر a dit

« Celui qui invente dans la religion une innovation en pensant que celle- ci est bonne, il a alors prétendu que Mohammed  a trahi le message car Allah a dit :

ْوَيْلا 

ْمُكَنيِد ْمُكَل ُتْلَمْكَأ َم



«

[AL MAIDAH : 3]

Par conséquent, ce qui ne faisait pas partie de la religion à cette époque- là ne fait pas partie de la religion aujourd’hui. »³⁸

36Rapporté par An-Nassai n°1578 et authentifié par cheikh Al Albani dans Sahih sunan An-Nassai.

37Ar-rad al qawi ‘ala ar-rifâ’i.

38 Al i’tissâm de l’imam Ash-Shâtibi 1/65

- 26 -



Règle fondamentale :

D’après Aicha اهنع للها يضرle Messager d’Allah  a dit :

ْنَم

انُرمأ هيلع َسيل ًلاَمَع َلِمَع اذه

َّ دَر وهف

« .

" Celui qui fait un acte que je n’ai pas ordonné, son

acte est rejeté. "³⁹

L’imam Ibn Taymiyyah الله هحمر a dit

« La religion est basée sur deux fondements :

1. L’adoration est reservée exclusivement à Allah .

2. Adorer Allah uniquement avec ce qu’il a légiféré et non avec les innovations comme Allah a dit :

ٌهَلِإ ْمُكُهَلِإ اَمََّنَأ ََّيَلِإ ىَحوُي ْمُكُلْثِم ٌرَشَب اَنَأ اَمََّنِإ ْلُق 

ٌدِحاَو ْنَمَف

َناَك اوُجْرَي َءاَقِل

ِهَِّبَر ِةَداَبِعِب ْكِرْشُي لاَو اًحِلاَص لاَمَع ْلَمْعَيْلَف ِهَِّبَر اًدَحَأ



« Quiconque, donc, espère rencontrer son Seigneur, qu’il fasse de bonnes actions et qu’il n’associe dans son

Seigneur.»

adoration aucun autre à son

[AL KAHF : 110]

Et l’imam Ibn al Qayyim الله هحمر a dit

« (Ainsi), le serviteur n’aura appliqué (la parole d’Allah ) :

ُدُبْعَن َكاََّيِإ 



« C’est Toi [Seul] que nous adorons »

[AL FATIHA : 5]

39 Rapporté par Mouslim.

40 Majmoû’ al fatâwa 10/234.

- 27 -

qu’en respectant deux fondements importants : 1. Le suivi du Prophète .

2. La sincérité envers Allah . »⁴¹

Citons deux exemples afin de démontrer et clarifier l'importance de ce manhaj qui n'est autre que la voie des compagnons du Prophète  ainsi que celle des imams de la communauté.

a. La Salât

Le Messager d’Allah  a dit :

يَِّلَصُأ يِنوُمُتْيَأَر اَمَك اوَُّلَص

«

" Accomplissez-la salât comme vous m'avez

vul'accomplir. "⁴²

L’imam Al Albani الله هحمر a dit

« L'imam al Bayhaqi a rapporté ⁴³ (selon une chaîne de transmission authentique d'après Sa’id ibn al Moussayib ) qu’il a vu un homme prier après le fajr plus de deux unités (recommandées) en multipliant les

inclinaisons et prosternations.

Alors Sa’id le réprimanda ⁴⁴ et l'homme lui rétorqua : _‹O Aba Saïd ! Est- ce qu'Allah va me châtier parce que j'ai fait la salât ?! _›

Il répondit : _‹Non, Il ne te châtiera pas pour la salât mais parce que tu as contredit la sunna du Prophète . ›

Et ceci est une réponse très pertinente de la part de Sa’id ibn al Moussaib اللههحمر et c'est également une arme très puissante contre les innovateurs qui embellissent beaucoup d'innovations en prétextant que ce n'est que du dikhr ou une salât !

De même qu'ils réprimandent les gens de la Sounnah pour leur mise en garde et les accusent de mettre en garde contre le dhikr et la salât (et le mawlid) !

Alors qu'en réalité ils (ahl as-Sounnah) mettent en garde contre leurs contradictions de la sounnah dans le dikhr, la salât et autres (célébration du mawlid) … »⁴⁵

41 Madaridj as-sâlikîne 1/83.

42 Rapporté par Al Boukhari.

43 Sounan al koubra 2/466.

44 Le Prophète  a dit : « Pas de salât après le ‘asr jusqu'au coucher du soleil et pas de salat après le

fajr jusqu'au lever du soleil. » Rapporté par Al Boukhari et Mouslim.

45Irwa al ghalil 2/236.

- 28 -

b. Le hajj

Le Messager d’Allah  a dit :

ْمُكَكِساَنَم يَِّنَع اوُذُخ

«

" Prenez de moi vos rites. "⁴⁶

Soufiane Ibn ‘Uyaynah الله هحمر a dit

« J'ai entendu l'imam Malik ibn Anas الله هحمر, alors qu'un homme était venu à sa rencontre lui dire :

‹O Aba AbdiLlah !

A partir de quel endroit puis-je entrer en état d’ihrâm ?_› L'imam Malik الله هحمر répondit :

‹A partir de dhou al houleyfah, comme la fait le Prophète . _› L'homme lui rétorqua :

‹J'ai envie de me mettre en état d’ihrâm depuis le masjid à côté de la tombe (du Prophète ). ›

L'imam Malik الله هحمر dit à l'homme :

‹Ne fais pas cela ! J'ai peur que tu tombes dans la fitna ! _› L'homme répondit :

‹Quelle fitna ?! Ce ne sont que quelques mètres que j'ai ajoutés ! _› L'imam Malik الله هحمر lui rétorqua :

‹Et quelle fitna plus grande que de penser que tu as devancé le Prophète



dans un bien qu'il aurait délaissé  ?! Allah a dit

ٌةَنْتِف ْمُهَبيِصُت نَأ ِهِرْمَأ ْنَع َنوُفِلاَخُي َنيِذََّلا ِرَذْحَيْلَف 

ي وأ مهبيص

ٌميِلَأ ٌباَذَع



Que ceux, donc, qui s’opposent à son commandement

«

euve ne les atteigne, ou que ne prennent garde qu’une épr

»

douloureux.

les atteigne un châtiment

] 3 : 6 NOUR - [AN

46 Rapporté par Mouslim.

47Rapporté par Ibn Battah et Al Khattîb dans al faqih wal moutafaqih 1/148

- 29 -

Médite donc sur cette règle fondamentale et efforce toi de suivre les preuves du Qu’ran et de la Sounnah sincèrement.

Et sois vigilant afin de ne pas faire partie de ceux qui adorent Allah  avec ignorance et insouciance.

Et pose-toi toujours la question suivante :

Est-ce que cette adoration que tu t'apprêtes à accomplir est fondée sur une preuve ?

ُهََّللا ُلََّبَقَتَي اَمََّنِإ 

ْنِم ينِقََّتُمْلا



«

Allah n’accepte, que de la part des pieux

[AL MAIDAH : 27]

- 30 -

4. Le lundi c’est le jour de la naissance du Prophète 

D’autres citent comme argument la parole du Prophète  lorsqu’il fut interrogé sur le jeûne du lundi comme cela est rapporté par l’imam Mouslim selon Abou Qatâda , le Messager d’Allah  a répondu :

ِهيِف

َّيَلَع َلِزْنُأ ِهيِفَو ُتْدِلُو

.

«

" (Le lundi) c’est le jour de ma naissance… "

 Réponses à cette ambiguïté :

• Le Prophète  a été questionné sur le jeûne et non sur la célébration de sa naissance !

• Le Prophète  a été interrogé sur le jeûne du lundi qui est un jour de la semaine et non sur un jour particulier de l’année (comme le jour de sa naissance )

Cheikh Al Albani الله هحمر a dit

« Est-ce-que la plupart des mouslimines jeûnent le lundi ?

Non, mais la plupart célèbrent la naissance du Prophète  tous les ans.

N’ont-ils pas inversé les choses ?! »⁴⁸

Par conséquent, celui qui désire l’agrément d’Allah  qu’il fasse des efforts dans le suivi du Prophète , par exemple en jeûnant le lundi et qu’il délaisse toute innovation.

L’imam Abou ‘Omar ibn Al ‘Ala الله هحمر a dit

« Et en plus de cela, le mois de la naissance du Prophète  - c'est-à-dire Rabi’al awwal - est exactement le même au cours duquel le Prophète  est décédé. Donc pourquoi la joie durant ce mois passerait avant la tristesse ?! »⁴⁹

48Silsilato al houda wa nour n°1/94.

49 Al hâwi lil fatâwa 1/183.

- 31 -

5. Le suivi aveugle

Allah  a dit :

ِهْيَلَع اَنْيَفْلَأ اَم ُعِبََّتَن ْلَب اوُلاَق ُهََّللا َلَزنَأ اَم اوُعِبََّتا ُمُهَل َليِق اَذِإَو 

اَنَءاَبآ

َي اَل ْمُهُؤاَبآ َناَك ْوَلَوَأ نوُدَتْهَي اَلَو اًئْيَش َنوُلِقْع

 َ

« Et quand on leur dit : Suivez ce qu’Allah a fait descendre,

ils disent : “Non, mais nous suivrons les coutumes de nos ancêtres. Quoi ! Et si leurs ancêtres n’avaient rien raisonné

et s’ils n’avaient pas été dans la bonne direction ?

[AL BAQARAH : 170]

L’imam Ibn Kath

r الله هحمر a dit

« En effet, ils n’avaient aucun argument sauf le suivi de leurs ancêtres égarés. »⁵⁰

Vu la gravité du suivi aveugle (taqlid) les savants de l'islam -anciens et contemporains- ont démontré ses effets néfastes sur la communauté :

L’imam Abou Hanifah الله هحمر a dit

« Si je tiens des propos en désaccord avec le Qur’an et la Sunna alors délaissez ma parole. »

L’imam Malik الله هحمر a dit

« Après le Prophète , toute opinion peut être acceptée ou rejetée. »

Et il a dit الله هحمر

« Je suis un être humain qui peut avoir raison ou tort, analysez donc mon avis : adoptez tout ce qui est en accord avec le Qur’an et la Sounnah et rejetez tout ce qui s’y oppose. »

50 Tafsir Ibn Kathîr sourate Loqmân verset 21.

- 32 -

L’imam Ash

Shafi’i الله هحمر a dit

« Les Mouslims sont unanimes et s’accordent à dire qu’il est interdit à toute personne en présence d’une sounna du Prophète  de la délaisser pour la parole de qui que ce soit. »

L’imam Ahmed ibn Hanbal الله هحمر a dit

« L’opinion d’al Awza’i, de Malik et d’Abou Hanifa ne sont que des opinions qui sont pareilles pour, mais la preuve réside dans les ahâdiths. »⁵¹

Voilà les paroles de grands imams de l'islam qui interdisent

catégoriquement de les suivre aveuglement en délaissant les preuves du Qur’an et de la Sounnah.

Que dire donc de ceux qui s'entêtent à suivre aveuglement des ignorants, des coutumes qui contredisent clairement la voie de notre Prophète .

L’imam Ibn Baz الله هحمر a dit

« Que chaque Mouslim prenne garde de ne pas se faire leurrer par le grand nombre en disant : les gens font telle chose donc je fais comme eux !

Ce raisonnement est une énorme catastrophe qui a causé la perte de la plupart de ceux qui nous ont précédés.

Par ailleurs, toi le doué de raison remets-toi en question et accroche-toi à la vérité même si les gens la délaissent et éloigne-toi de tout ce

qu’Allah a interdit et cela même si les gens le font.

La vérité est plus en droit d’être suivie comme Allah ىلاعت a dit :

َرَثْكَأ ْعِطُت نِإَو 

يِف نَم

َكوَُّلِضُي ِضْرَأْلا

ِهََّللا ِليِبَس نَع



«

Et si tu obéis à la majorité de ceux qui sont sur la terre, ils t’égareront du sentier d’Allah

[AL AN’AAM : 116]

51 Voir l'introduction de Sifat as-salât de cheikh Al Albani.

52 Fatawa al imam Ibn baz 12/411 (Nassiha mouwajaha ila kâfati al mouslimine).

- 33 -

Rappelons également qu'il n'est pas permis de prendre pour argument la parole d'un savant si cette dernière contredit une preuve du Qur’an ou de la Sounnah.

Allah  a dit :

ٍةَنِمْؤُم اَلَو ٍنِمْؤُمِل َناَك اَمَو 

ُمُهَل َنوُكَي نَأ اًرْمَأ ُهُلوُسَرَو ُهََّللا ىَضَق اَذِإ

ْمِهِرْمَأ ْنِم ُةَرَيِخْلا نَمَو

ِصْعَي

َهََّللا

ُهَلوُسَرَو

ْدَقَف

ََّلَض اًلاَلَض

ِبَُّم

ًني ا



« Il n’appartient pas à un croyant ou à une croyante, une fois qu’Allah et Son messager ont décidé d’une chose

d’avoir encore le choix dans leur façon d’agir. Et quiconque désobéit à Allah et à Son messager, s’est égaré

certes, d’un égarement évident. »

[AL AHZAB : 36]

L’imam As

Shafi’i الله هحمر a dit

« Les savants sont unanimes sur le fait que celui qui a pris connaissance de la Sounnah du Messager d'Allah  alors il ne lui ai pas permis de la délaisser pour suivre l'avis d'une personne quelle qu’elle soit »⁵³

L’imam Ibn ‘Abd al Bar الله هحمر a dit

« L'avis n'est pas juste car il émane d'une personne de mérite, mais plutôt il sera juste s'il est appuyé par un argument (du Qur’an, de la Sounnah ou d’un consensus authentique de savants). »⁵⁴

53 I’lâm al mouwaqi’îne 2/361 de l'imam ibn al Qayyim.

54 Jâmi’ bayân al ‘ilm wa fadlihi 2/117.

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Conclusion :

A l'issue de ce bref exposé, il apparaît clairement que célébrer le mawlid Nabawi est une innovation et que chaque Mouslim doit s'en écarter.

En effet, depuis quand les croyants ont oublié leur Prophète  afin d’avoir besoin de célébrer son anniversaire pour se rappeler de lui  ?!⁵⁵

Une fois convaincus que la célébration de l'anniversaire du Prophète  est une bid'a, certains mouslims demandent, néanmoins, s'ils peuvent s'y rendre juste pour manger et boire ?

L’imam Ibn Baz الله هحمر a dit

« Il ne faut pas assister et ne pas manger également, il faut plutôt mettre en garde (contre cette innovation) avec la parole et les actes.

Sauf pour celui qui assiste afin de conseiller, sans toutefois participer à leur innovation en mangeant ou autre et la réussite provient d’Allah. »⁵⁶

En effet, notre devoir à chacun est de conseiller avec douceur et d’informer nos proches ainsi que chaque croyant concernant cette innovation très répandue.

Et plus particulièrement en insistant sur le fait que le véritable amour du Prophète  consiste à le prendre pour modèle et non à célébrer sa

naissance.

Allah  a dit :

يِف ْمُكَل َناَك ْدَقل 

ِلوُسَر ِهََّللا

َمْوَيْلاَو َهََّللا وُجْرَي َناَك نَمَِّل ٌةَنَسَح ٌةَوْسُأ

اًيرِثَك َهََّللا َرَكَذَو َرِخآْلا



« En effet, vous avez dans le Messager d’Allah un excellent modèle [à suivre], pour quiconque espère en Allah et au

» fréquemment.

Jour dernier et invoque Allah

: 21]

L AHZAB [A

55 Comme l’a si bien mentionné cheikh Mohamed Amân al Jamî للها هحمرdans charh at-Tadmouriyah n°6.

56 Majmoû’ al fatâwa 9/74.

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Allah  a dit :

ْمُكَبوُنُذ ْمُكَل ْرِفْغَيَو للها ُمُكْبِبْحُي يِنوُعِبََّتاَف للها َنوَُّبِحُت ْمُتنُك نِإ ْلُق 

ميِحََّر ٌروُفَغ للهاَو



«

Dis : ‹ Si vous aimez vraiment Allah, suivez-moi, Allah vous aimera alors et vous pardonnera vos péchés. › »

[AL IMRANE :31]

Nous demandons à Allah  de nous guider dans ce bas-monde et dans l’au-delà, de nous préserver des égarements et de nous faciliter

l'apprentissage et la mise en application de sa religion.

Enfin, qu’Allah récompense tous ceux qui ont contribué à la

retranscription, la correction et propagation de ce modeste travail…