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1500 - 1700 m.
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T o u s re n se ig n em en ts p a r l’O ffic e d u T o u rism e d e M on ta n a , té lé p h o n e 027 / 5 21 79 P E N S I O N S L a P r a i r i e ... G e n t i a n a ... L e s A s t e r s ... C h a n t e c l e r ... L a C l a i r i è r e ... M o n t e S a n o ... W e i s s h o r n ... d e la F o r ê t ... M a r e n d a ... d e la P o ste , B lu c h e . . . B u f f e t G a r e , B l u c h e . . . S o l a l p ... HO M E S E T I N S T I T U T S D ’ENFA NT S Les C o c c i n e l l e s ... I n s t i t u t L es R o c h e s , B lu c h e I n s t i t u t P r é s - F I e u r is . . . H o m e a l p i n B a m b i L its P r o p r i é t a i r e s 14 M " 10 S o ld a t i 13 M n,° M. G e r ts c h 12 A lf r e d R ey 12 M me G u e n a t 12 J. T a p p a r e i 12 C . C o tt in i 12 M 11 e T h é v o z 10 K. S c h o c h 10 M ,ne V o u a r d o u x 10 R. C liv a z 8 M me I. B e r c la z 5 M ,ne S a m b u c 30 R. S p r e n g e r 25 M. e t J. P . C liv a z 25 M. e t J. P. C liv a z 17 M me C h e t c l a t
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H ô t e l B e l m o n t— J o l i m o n t — d e s M a r é c o t te s P e n s i o n d e l ’A v e n ir
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D é c e m b re 1956 — N" 12 P a r a î t le 10 d e c h a q u e m o is R É D A C T E U R E N C H E F M ‘‘ E d m o n d G a y , L a u s a n n e A v. J u s t e - O l i v i e r 9 A D M I N I S T R A T I O N E T I M P R E S S I O N I m p r i m e r i e P i l l e t , M a r t i g n y R É G I E D E S A N N O N C E S I m p r i m e r i e P ill e t, M a r t i g n y té l. 026 / 6 10 52 A R O N N E M E N T S S u isse : F r . 12,— ; é t r a n g e r : F r . 18,— L e n u m é r o : F r . 1,20 C o m p t e d e c h è q u e s II c 4320, Sio n S O M M A I R E Paix s u r la te r r e . . . L e V ala is a u s e c o u r s d e la H o n g r i e L ’e d e lw e is s P is tes h i v e r n a le s D a n s la r é g i o n d e S io n à l ’é p o q u e g o t h i q u e L a cro ix d e la f o r ê t d ’A r z illeN o ë l p o u r N . D . d e s N eig e s D o u c e n u i t T r e i z e E t o i l e s a u ciel d e n o v e m b r e E n 2 m o t s e t 3 im a g e s F r e d F a y , V e n is e e t le V ala is L e M u s é e a l p i n d e Z e r m a t t e n d a n g e r L e c t u r e s p o u r je u n e s g a r ç o n s L a b r is o lé e T r e i z e E t o ile s e n f a m ill e L ’h o m m e d e v a n t s o n vin Le s i n t r u s R o ir e u n v e r r e à la c a v e S io n p o s s è d e s a p a t i n o i r e a r t if ic ie l le U n m o is d e s p o r ts A sp e cts d e la v ie é c o n o m i q u e U n c i n q u a n t e n a i r e d is c r e t
Non, ce ne sera pas un Noël com m e les autres, com me
ceux cle toutes ces années dernières.
Il est trop de gens pour qui, dans cet univers boule
versé, cette fête de la joie sera noyée dans les larmes.
E t nous aurons pleuré avec eux.
A vec eux, nous nous som m es insurgés, révoltés contre
cette tem pête de cruauté et cl’horreur.
On a prié aussi.
Car, il faut bien le dire, on a eu peur...
Ce n’est pas mauvais, parfois, d ’avoir peur.
Aujourd’hui, la bourrasque semble s’être apaisée. Pour
un temps, au moins, q u ’on ve u t souhaiter bien long.
Le premier m om ent d’affolem ent est passé.
Alors, on se calme, on respire.
Petit à petit, on reprend ses habitudes, bonnes ou
mauvaises.
Mais on risque aussi de s’habituer au malheur, à celui
des autres surtout, qui est moins douloureux !
L e spectacle de la souffrance finit par lasser...
Or, s’il est un sentim ent dont il fa u t se défendre, con
tre lequel il convient de lutter avec la dernière énergie,
c’est bien celui-là.
C om m ent pourrait-on, en effet, se livrer, cle nos fours,
à Y abandon, à l’indifférence
?L ’espoir ne suffit pas.
La solidarité seule importe. Surtout dans un monde
qui se d it et se veu t encore chrétien.
Voilà pourquoi ce Noël ne sera pas com m e les autres.
Il sera, au contraire, celia du sacrifice, de l’abnégation.
Un Noël où l’on se privera, ne serait-ce q u ’un peu, au
profit de ceux qui gémissent.
C ’est ainsi, en tout cas, qu agiront les hom m es cle
bonne volonté, qui appellent la « Paix sur la terre... ».
C o u v e r t u r e :
S o u v e n t , l ’o n d i t q u e le V a la is a n e s t f o r t r é s e r v é , q u a n d il s ’a g i t d ’e x p r im e r ses s e n t im e n ts e n les e x té r io r is a n t. C e t t e a t t i t u d e n e f u t h e u r e u s e m e n t p a s la n ô t r e l o r s q u 'il a f a llu p o r t e r s e c o u r s a u x v ic tim e s i n n o m b r a b l e s d e l ’h o r r i b le t r a g é d i e h o n g r o is e . U n c o m i t é , à la t ê t e d u q u e l se t r o u v a i t n o t r e c o n f r è r e F . G . G e s s le r , m i t s u r p i e d u n e v a s t e a c t i o n d e r a m a s s a g e d e v iv re s e t d e v ê te m e n t s . D e n o m b r e u x c o m m e r ç a n ts o f f r i r e n t à la C r o i x - R o u g e l e u r s v é h ic u le s e t l e u r p e r s o n n e l p o u r m e n e r à b i e n , e n u n t e m p s r e c o r d , c e t t e c o lle c te q u i c o n n u t u n s u c c è s i n e s p é r é . C o n v o q u é s u n a p r è s - m i d i s u r la p l a c e d e la P l a n t a , c e s c h a u f f e u r s r a y o n n è r e n t a u t o u r d e S io n , a in s i q u ’e n v ille m ê m e , p o u r t r a n s p o r t e r à u n c e n t r e c o ll e c t e u r d e s t o n n e s d e m a r c h a n d i s e s q u ’il s’a g it e n s u i te d e t r i e r s o i g n e u s e m e n t e t d e m e t t r e e n w a g o n . C ’e s t a in s i q u ’e n q u e l q u e s h e u r e s , d o u z e to n n e s d e v iv re s
L e V a ia i
L e c h a r g e m e n t d u w a g o n d e p o m m e s q u i a é té e x p é d i é p a r les so in s d es o r g a n i s a t i o n s f r u i tiè r e s d u V ala is . O n r e c o n n a î t , à g a u c h e , d e p r o f il , le d o c t e u r H . P e ll is s i e r , p r é s i d e n t d e la C r o ix - R o u g e , e t, se p e n c h a n t , M . F . G . G e s sle r , q u i a é t é la c h e v ill e o u v r i è r e d e c e t t e v a s te a c tio n h u m a n i t a i r e . (P h o to s C o u c h e p i n , Sion) f u r e n t re c u e illie s e t s o i g n e u s e m e n t e m p a q u e t é e s , p u i s c h a r g é e s à d e s t in a t io n d e V i e n n e , p o u r ê t r e e n s u i te a c h e m i n é e s v e rs les c e n t r e s d ’a c c u e i l d e la C ro ix - R o u g e à B u d a p e s t. C ’e s t là u n e f f o r t t o u t à l ’h o n n e u r d e s d o n a t e u r s q u i c o m m u n i è r e n t a in s i a c t i v e m e n t à la t r a g é d i e h o n g r o is e . P a r a l l è l e m e n t , u n w a g o n d e d ix t o n n e s d e m a g n i f i q u e s p o m m e s f u t a c h e m in é v e rs l ’A u t r i c h e p a r les s o in s d e s o r g a n is a t i o n s f r u i ti è r e s v a la is a n n e s . C ’e s t d i r e c o m b i e n , c h e z n o u s , l ’o n a r e s s e n ti p r o f o n d é m e n t le s o r t t r a g i q u e q u i f u t c e lu i d e s H o n g r o i s se s o u l e v a n t c o n tr e la t y r a n n i e s o v i é ti q u e . D a n s la m e s u r e d e le u r s m o y e n s , n o s c o n c i t o y e n s o n t a p p o r t é g é n é r e u s e m e n t l e u r p a r t ic i p a t i o n à l ’a c tio n h u m a n i t a i r e s p o n t a n é e q u i f u t e n t r e p r i s e e n f a v e u r d e c e u x q u i v i v e n t m a i n t e n a n t d a n s les l a r m e s e t le d e u il. D a n s c h a q u e v illa g e , d a n s c h a q u e v ille , c h a c u n a f a i t c e q u 'i l a p u p o u r a d o u c ir u n p e u le s o r t d e c e s m a l h e u r e u x . E t , e n c e d o m a i n e , n o u s c o n n a is s o n s m a i n t s té m o i g n a g e s é m o u v a n t s , c o m m e c e lu i, p a r e x e m p l e , d 'u n p e t i t v illa g e p a u v r e d u c e n t r e d u V a la is o ù , e n q u e l q u e s h e u r e s , il f u t p o s s ib le d e r e c u e i l P a r a l l è l e m e n t à l ’a c t i o n v iv r e s e t v ê t e m e n t s , le S e r v ic e d e tr a n s f u s i o n s a n g u i n e a « o p é r é » e n V ala is . L e v o ic i à M a r t i g n y - B o u r g .
( P h o to B e r r e a u , M a r ti g n y )
au secou rs de la H o n g r ie
Reportage Jos. Couchepin
A g a u c h e : le s b o n n e s v o lo n t é s n e m a n q u e n t p a s ; M . O l s o m m e r , d i r e c t e u r d e la C h a m b r e d e c o m m e r c e , m e t l u i - m ê m e la m a i n a la p a t e . A d r o i t e : d e s é c l a i r e u r s « t o u j o u r s p r ê t s » c h a r g e n t le w a g o n d e d o u z e to n n e s d e v iv r e s q u i v a p a r t i r p o u r l ’A u tr ic h e .
F L E U R S D E S A L P E S
L ’E
n
E I L ' W I E I
s s
(Leontopodium alpinum)
A ccessib le s e u le m e n t aux tém éraires d e l’alpe. « Pitié pour lui », leur crie le ven t, « c o n te n te z -v o u s d e l’a d m i rer ! »...
L e v e n t a raison, l’e d elw eiss n’est pas fa it p o u r être cueilli. E p in g lé à u n ch a peau ou m is en b o u q u e t dans un vase, il n ’a plu s rien à dire. Aussi,
se ca che-t-il le p lu s possible pour é ch a p p e r au rapt.
L ’u n d ’e u x parfois, plu s intrép id e, sans éco u te r la v o ix d e son in stin c t v é géta l q u i lu i d icte la p ru d e n c e, surgit e n p lein e lu m ière sur le pro fil d u roc nu. L ’œ il en cisèle une m éd a ille pour les jours d e gra n d e pluie.
C ’est d e celui-là s u r to u t q u e je v e u x parler.
N e pas avoir peur, assum er son d e stin d e l’e d elw eiss est celui d ’u n e étoile q u i s’est fa ite fle u r p o u r nous dire q u e le ciel n ’est pas aussi loin q u ’on se l’im agine... Q u ’une m a in le ravisse à son espace, la m ê m e p e u t- être q u i à l’a u to m n e tuera le cha
mois inno cen t, il p a rd o n n e à cette m ain. E st-ce sa fa u te si elle n ’a pas encore com pris, si elle n ’a rien co m pris d e la correspondance secrète d es êtres et d es choses P L u i, oui, il a com pris, il con n a ît m ê m e la d im e n sio n d u cer cle q u e trace l’aigle royal a u to u r d u soleil.
Là-b a s la joie d ’u n e cascade. L a vie est belle po u r q u i sait la vivre.
O n p r é te n d q u e l’ed eliceiss a lan gage d e fid é lité . P our lu i ce m o t ne signifie rien. D u m o m e n t q u ’il est fid è le à lu i-m êm e, il n ’a pas besoin d ’e n parler. S o n langage est u n e p ro m esse. P rom esse q u i s ’adresse à la p e tite parcelle d e m e u r é e in ta cte dans la c œ u r des h o m m es.
Ses feu ille s o n t c o m m e lui la c o u leu r lactée d es glaciers. L e u r s velours est d o u x à la coccinelle transie. E lles m o n te n t ju s q u ’au h a u t d e la tige, in so u ciantes au dép a rt, p u is d e v e n a n t d e p lu s en p lu s réfléch ies p o u r accé d e r e n fin au sta d e d e la connaissance
o ù les attend, la fleu r. A in si passent les heures, ainsi to u rn e la T erre ; l’e d eh veiss est dans la durée.
A u travail acharné d e sa sœ u r , la c otonnière d es A lp es, q u i ne se lasse d e p ro d u ire le d u v e t so y e u x recherché d e s oiseaux, il oppose sa lo ngue c o n tem p la tio n . L ’e d elw eiss est u n e étoile, il v it sa v ie d ’étoile, e t p a re ille m e n t à celles q u i e n c h a n te n t la n u it, en les quelles s ’inscrit la m a r ch e d es p la n è tes fu tu r es , il co n tien t en son centre to u t u n sy s tè m e solaire. S e p t p e tite s sp h ères d ’u n jaune p âle g ra v ite n t a u to u r d ’u n e h u itiè m e , p lu s gra n d e et d ’u n e fla m m e intense. Q u elle im a g e c o sm iq u e n e s’est pas d é d o u b lé e p o u r in cu lq u e r son rêve à la terre P
U ne étoile p o u r éclairer le roc o b s cur, d é c h iq u e té par les orages e t les v e n ts d e n eige. L u m iè r e hyp erb o réa le q u ’u n e a lch im ie savante a r e n d u e i m m ortelle.
Elle a choisi le roc, parce q u e c’est da n s le roc q u e le désir d e l’esprit s ’est le p lu s p e rd u . P atient, le m inéral a tte n d de se dissoudre en poussière p o u r d e v e n ir fleu r, d e m ê m e notre â m e allourdie d e d é ch e ts, a tte n d de d e v e n ir transparence. Car l’E to ile des m a g es brille to u jours à l’O rient.
E to ile d e N o ël, c’est toi q u e l’e d e l w eiss reflète su r les m o n ta g n e s où h a b ite la paix. Il incarne ton d iv in m e s sage, a fin q u e celui-ci soit transm is aux p lu s p e tite s choses d e la création, à celles q u i s e m b le n t le p lu s éloignées d e la vie. Voilà p o u rq u o i la pierre, en certains m atins, se parle à e lle-m êm e. N e Y a v e z -v o u s jam ais e n te n d u e P Ses m o ts v ie n n e n t d e si loin da n s le si len c e d e son c œ u r q u ’ils so n t c o m m e e n v e lo p p é s d e brouillard.
U n e fle u r c h a n te N o ël, u n e autre chantera Pâques. V o le n t les feu ille ts d u calendrier ju s q u ’a u jo u r d e la G râce où l’h o m m e verra D ieu.
E d elw e is s, E to ile de N o ë l, pro messe réalisée, mais qui doit encore s’acc07iiplir en tous ceux que nous sommes.
PISTES
h
h i v e r n a l e s
C e lu i q u i p a rc o u rt à ski la m o n ta g n e , p e u ap rès u n e c h u te d e n eig e, sera p e u t-ê tre é to n n é d ’y r e n c o n tre r si so u v e n t des traces d ’a n im a u x sauvages. C e rta in es forêts, c ertain s p â tu ra g e s q u i s e m b la ie n t d é se rts e n été ré v èlen t so u d ain u n e vie p re s q u e insolite. C o m m e n t en ê tre surpris c e p e n d a n t, si l’on songe q u e la neig e tra h it to u t ce qui s’a g ita it a u p a r a v a n t d a n s l’o m b re, à la to m b é e de la n u it o u m êm e sous le ciel étoilé. Il n ’est p as d e m o u v em e n ts furtifs, de ro n d es silencieuses, d e d ra m e s sa n g lan ts q u i ne v ie n n e n t s’im p rim e r dès lors in faillib lem e n t sur la surface p o u d re u se , p r o u v a n t ainsi la m y stérieu se a ctiv ité des b êtes d e la fo rê t e t d é v o ila n t p lu s d ’u n secret d o n t o n av ait p e in e à s o u p ç o n n e r l’existence p e n d a n t la belle saison.
T a n tô t ce sera la ré g u liè re fo ulée d ’u n re n a r d en q u ê te d e souris, cro is an t e t d é c ro is a n t ses co u rb es h a r m o n ieu ses a u to u r des é ta b les ou le lo n g des clairières, ta n tô t les larges e t in égales e m p re in te s d ’un lièvre, co m p o s a n t d e sav an tes co n tre m arc h es , e m b ro u illa n t à l’infini ses p istes a v a n t de re g a g n e r son g îte, ou e n co re les sauts m en u s d e l’écu re u il e n tre d eux tro n cs d ’a rb re ; ta n tô t, le souple p as d o u b lé d e la m artre , la tra c e su b tile de l’h e r m in e sur les h a u ts p â tu ra g e s , b ru s q u e m e n t in te rro m p u e p a r u n orifice à p e in e plu s gros q u e le p o u c e p o u r r é a p p a ra ître à la surface q u e lq u e s m ètre s plu s lo in ; tan tô t, e n fin , les gîtes rem p lis de fien tes d es tétras lyres, p rè s des d e rn ie rs aroles, ou le c h e m in e m e n t labo rieu x des la g o p è d es a u flan c des a rêtes neigeuses.
O n p e u t se d e m a n d e r, e n r e n c o n tr a n t ces p istes in n o m b ra b le s, où se tie n n e n t les b ê te s q u i en sont cause e t p o u rq u o i ces d e rn iè res se m o n tr e n t si ra rem en t.
Il fa u t re c o n n a ître q u e la p lu p a r t des an im au x sa u v ages d e l’alp e sa v e n t a d m ira b le m e n t se d é ro b e r à la vue d e l’h o m m e e t é c h a p p e r à son o b se rv a tio n g râ ce à leur c o u le u r p ro te c tric e q u i varie p o u r b e a u c o u p su iv a n t les saisons — tel le cas f r a p p a n t des lièvres variab les, d e l’h e r m in e e t de la p e rd rix d es neig es q u i d e v ie n n e n t b lan cs e n h iv e r — grâce e n co re à leu r g ra n d e p ru d e n c e , à leur ag ilité, en fin à leur v u e in c o m p a ra b le e t su rto u t, p o u r c ertain s d ’e n tre eux, à le u r flair d ’u n e in co n c e v ab le p u is sance. D ’a u tre p a rt, si l’é cu reu il, le ch am o is e t p e u t-ê tre le c h ev reu il o n t des m œ u rs p lu tô t d iu rn es, so u v en t fort m atin ales, n ’o u b lio n s p as q u e les re n ard s, les lièvres et d a v a n ta g e e n co re le b laire au , la m a rtre e t la lo u tre m è n e n t a u c o n tra ire u n e vie très cach ée, p re s q u e ex clusivem ent n o c tu rn e , ce q u i re n d leu r o b serv atio n d es p lu s difficiles. O n p e u t d ’ailleurs a ffirm er q u e b ie n des esp èces d is p a ra î tr a ie n t sans ce g é n ie d e la d issim u latio n et c e tte p ru d e n c e q u i fo n t d ’elles d ’insaisissables fa n tô m e s ! Il est b ie n rare, en effet, d ’e n tre v o ir plu s d e q u e lq u e s seco n d es u n e m a rtre ou u n e lo u tre en lib e rté, et p e u d ’o b se rv a te u rs d o n t la p a tie n c e a p o u r ta n t fo u rn i ses p re u v es p o u r r o n t s’e n v a n ter !
Ainsi, u n e sim p le c h u te de n eige, tel u n m iroir fidèle, v ie n d ra ré v éler à l’a u b e m ain tes activ ités qui, sans elle, p a sse raie n t in ap e rçu e s et d é n o n c e r ju s q u ’aux p lus m en u s faits e t gestes des h ô tes d e la forêt. U n c am p a g n o l, u n e m u sa raig n e n e p o u rro n t s’a v e n tu re r ho rs de leurs tro u s
sans a u ssitô t laisser les e m p re in te s d e leurs p e tite s p a tte s sur la p o u d re u se , e t l’on r e m a rq u e ra sans p e in e les allées et v e n u es des b elettes, des re n ard s e t des lièvres.
M ais q u e ls so n t d o n c les b u ts d e ces p é rég rin atio n s so u v e n t fo rt lo in tain es ? L ’explicatio n en est aisée : en h iver, la n o u rritu re se fa it rare e t les b ê te s q u i n ’o n t pas l’h e u reu s e fa cu lté d e to m b e r en léth a rg ie a u fo n d d ’un terrie r d o iv e n t se la p ro c u re r co û te q u e c o û te p o u r se m a in te n ir en vie. Pressées p a r la fa im e t le froid, elles c h e m in e ro n t d u r a n t des h e u res a fin d e s u rp re n d re leurs victim es o u d e p a rv e n ir à q u e lq u e s m aig res touffes de v é g éta tio n . L a re p ro d u c tio n p o u rra aussi jo u e r son rôle ch ez les espèces d o n t le r u t a lieu en h iver. C ’est d o n c p o u r ré p o n d re à ces deux b esoins p rim o rd ia u x q u e les a n im a u x sauvages q u itte n t sans b ru it leurs tan iè res e t s’en v o n t, d a n s la m ag ie des nu its h iv ernales, croiser m y stérie u se m e n t leurs p istes e t laisser su r la n e ig e les traces de leu r vie tu rb u le n te et de leurs fa ro u ch e s in stin cts !
D a n s la région cle k
r w
à F é p o q u e g o th iq u e
En marge de V « Histoire de l’art en Suisse
»D ans le num éro d ’avril 1955 d e ce périodique, nous avions consacré un article au Valais central intitulé : « D ans la région de Rarogne à l’é p o q u e gothique ».
L ’essentiel de cet exposé était extrait d u fascicule VII de 1’« H is toire de l’art en Suisse », ainsi que les deux illustrations suggestives qui l’accom pagnaient.
A yant sous les yeux le fascicule V III de l’ouvrage précité, nous avons estimé d e n o tre devoir d ’y puiser ce qui était de n atu re à inté resser nos lecteurs.
Il s’agit donc d e l’œ u v re m agis trale de Joseph G antner, professeur, d o n t le deuxièm e tom e a tra it à l’ép o q u e gothique. La traduction française, digne d ’éloges, est d u e à L u c Boissonas, com m e celle du fas cicule précédent.
D é b u ta n t p a r l’é tu d e d u courant stylistique du H aut-R hin, l’auteur d onne des aperçus captivants q u a n t au sort d ’autels de cathédrale.
C ’est en Valais, ajoute-t-il, q u ’il existe encore (à E rnen, à F ürgan- gen et à Findelen) des autels de dim ensions restreintes, très p ro b a blem ent d ’origine bernoise.
Nous examinerons le plus im por tant, celui de l’évêque W alter Su persaxo, dans la cathédrale d e S ion. Il p o rte la d a te d e 1474 et son a ttri b ution à un atelier bernois, p eut- être celui d ’E rh a rd Küng, établi à Berne depuis 1458 et qui entreprit peu après la construction d u portail de la cathédrale, repose entièrem ent sur des analogies de style : le b a l daq u in surm ontant les figures et le style de celles-ci.
Q ue le lecteur com pare l’autel de Sion à celui de H erzn a ch d e 1516 pour se ren d re com pte à quel point, au cours d e ce d ern ie r demi-siècle gothique, l’élém ent décoratif des figures et de leur entourage a dim i n u é et combien, d ’a u tre p art, le sentim ent architectural d e la figure h u m aine s’est affirmé.
Des pages entières sont consa crées à « K onrad W itz et son éco le ». C ertaines illustrations, les unes en pleine p ag e ou en hors-texte, forcent l’adm iration. U n passage nous a p a ru digne d ’être transcrit ici :
« Très tôt, les travaux consacrés à Konrad W itz ont attiré l’attention sur son influence sur la sculpture
valaisanne de la fin d u gothique, en particulier sur les figures des stalles de G éronde q u ’on rapproche d e l’influence exercée p a r l’autel de G enève d e 1444. D epuis q u e R u dolph R iggenbach a découvert la fresque de la « C am in ata » infé rieure du châ te au de Valére, à Sion. on p e u t reconnaître n e tte m e n t le ray onnem ent de ce m aître dans les vallées alpestres. C ette scène de dédicace est m alheureusem ent pres q u e détru ite et la figure centrale de saint T héodule est u n e adjonc tion postérieure ; sa composition générale et surtout la figure d e la Vierge assise avec l’e n fa n t sont si voisines des panneaux de Genève q u ’il est perm is d e l’attrib u er sans hésitation à un com pagnon d ’atelier très proche du m aître. C e docum ent est d ’a u ta n t plus intéressant que, soit dans la ville de Genève, soit dans le cercle d e l’art savoyard, on n ’a jamais p u constater l’existence d ’u n e école d e K onrad W itz. »
A b o rd a n t le sujet des peintures m urales en Suisse rom ande, M. G an tn e r précise q u e l’au teu r des fresques du cloître des Cordeliers, à Fribourg, sem ble avoir travaillé
A u te l d e F é v ê q u e W a l t e r S u p e r s a x o à la c a t h é d r a l e d e S io n ( P h o to S p r en y ) é g a l e m e n t p o u r V a lé r e , à S io n : « L a g r a n d e A n n o n c i a t i o n q u i se t r o u v e s u r l a f a c e o r i e n t a l e d u j u b é , f l a n q u é e d e s d e u x d o n a t e u r s r e c o m m a n d é s p a r l e u r s p a t r o n s , o f f r e e n e f f e t d e te ls t r a i t s d e p a r e n t é d e s ty le q u ’o n p e u t a d m e t t r e p o u r le m o in s le m ê m e a te lie r . L ’i n f l u e n c e i t a l i e n n e e s t e n c o r e p l u s s e n s i b l e q u ’à F r i b o u r g e t c e l a s u r p r e n d d ’a u t a n t p l u s q u e l ’u n d e s d e u x d o n a t e u r s , G u i l la u m e I I I d e R a r o - g n e , a lo rs d o y e n , p a r la s u i t e é v ê q u e , a v a i t f a i t p e i n d r e , a u t o u r d e s m ê m e s a n n é e s 3 0 , s u r la p a r o i s u d d e l’é g lis e , u n e s c è n e r e li g i e u s e m o n t r a n t la V i e r g e t r ô n a n t s o u s u n é d ic u l e o u v r a g é c o m m e u n e p i è c e d ’o r f è v r e r i e , t o u t à f a it d a n s le s ty le d e la V i e r g e a u x R o s ie rs , s a c o n t e m p o r a i n e . » L e f a s c ic u l e se t e r m i n e p a r d e s c o n s i d é r a t io n s r e la t iv e s a u x « E n l u m in u r e s , g r a v u r e s s u r b o is e t c h r o n i q u e s illu s tr é e s d u g o t h i q u e f l a m b o y a n t ». L a p a r f a i t e p r é s e n t a t i o n g r a p h i q u e d e l ’o u v r a g e 1 r e m p l i r a d ’a is e les b i b li o p h i l e s ; les a m a t e u r s d ’a r t y p u i s e r o n t d e n o m b r e u s e s s o u rc e s d ’e n r ic h i s s e m e n t ; t o u s les p r o f e s s e u r s c h a r g é s d ’e n e s i g n e r l ’h is to ir e a u r o n t s o u s l a m a i n u n m a t é r i e l d e p r e m i e r o r d r e à d is p o s i t i o n , p l e i n d ’a p e r ç u s n o u v e a u x , e n p a r t i e i n é d i ts ; a r ti s t e s e t a r ti s a n s p o s s é d e r o n t , a v e c 1’« H i s t o i r e d e l ’a r t e n S u is s e », u n e d o c u m e n t a t i o n i n d i s p e n s a b l e . L e s i m p le p r o f a n e s ’i n i ti e r a à d e s d o m a i n e s v a r ié s q u ’a u c u n h o m m e c u ltiv é , d i g n e d e c e n o m , n e s a u r a i t n é g lig e r . S y lv a in .
La croix" de la forêt (VArzille
N o u v e lle in é d ite d e M arcel M ich e llo d
O n l’a u ra it dit taillé dans le n œ u d g é an t d e q u e lq u e m é lèze séculaire. D e sa m ain s a n g u in e à la dim en sio n d ’u n batto ir, le gros G illoz h e u rta la tab le d u c afé en crian t :
— E n c o re u n dem i de Rèze !
A u m êm e instan t, A rlettaz, le p a tro n de l’établissem ent, su rg it de d e rriè re le c o m p to ir e t lan ç a a ig re le t à trav ers les n u a g es d e fu m ée qui p a tin a ie n t les visages d ’u n b ro u il lard indécis :
— M essieurs, c’est l ’h e u re !
M in u it v e n ait de so n n er a u clocher de la ville d e M ar- tigny. Alors g a illard e m en t le gros Gilloz s ’adressa a u C hrist de bois d o n t il a v a it a p p u y é la croix co n tre la m u raille de la p ièc e :
— Ç a v e u t d ire q u ’il nous fa u t p a rtir les deux. D e M artig n y à B agnes la ro u te e st lo ngue de q u e lq u e s bons kilom ètres. M ais ce soir, je n e suis p a s seul. T u es là. Il est vrai q u e tu es toujours u n p e u là. Ç a ne m ’a rriv e ra pas souvent de re n tre r à B agnes a v ec le b o n D ie u sur les ép aules. Il y a aussi ce b e l h é rita g e dans m a poch e. L a vieille ta n te de F u lly n e m ’a pas oublié, g râce à toi, m on bon D ieu . J ’e sp ère q u e tu lu i a u ras ré se rv é q u e lq u e joli p e tit coin b ie n à l’a b ri dan s to n parad is. Elle' n ’a im â it pas les cou ran ts d ’air. C es blo n d s nev eu x q u e l l e a u r a it ta n t v o u lu caresser sur ses vieux jours, elle les a enfin. Moi, pe rsonne n e m ’a voulu. C ’est tro p noué, u n ê tre com m e moi, m ais p u is q u e t u es là, p e u t-ê tre b ien q u e ça va ch an g e r. C e tte tan te , c ’é ta it v ra im e n t u n e b e lle âm e. T u le sais m ieux q u ’u n p a u v re b o u g re de Gilloz.
P e n d a n t q u e le gros Gilloz p a rla it ainsi à son C hrist, dan s le coin som b re de l’estam in et, u n b u v e u r solitaire a v ait levé la tê te en fo n cé e lo u rd e m e n t dans les m ains. U n re g a rd m é c h a n t p e rça ju s q u ’a u c ô té d u C hrist d e bois à trav ers la lu e u r fu m e u s e d u q u in q u e t d o n t la flam m e p a p illo n n ait jau n e a u x lo u rd es solives d u p lafo n d . L e gros Gilloz s’est m a in te n a n t mis d e b o u t t o u t e n c o n tin u a n t son soliloque e n tr e les d ents. Il a saisi la croix e t passé su r son é p a u le la traverse. L a t ê t e d u C h rist est v e n u e à la h a u te u r de la sienne e t a p p u y é e to u t c o n tre celle d u n o u v e au Sim on d e C y rèn e, elle sem b lait d ire u n secret à l’oreille d e l ’h o m m e. A rlettaz le c a b a re tie r s ’est alors a p p ro c h é d e Gilloz et lu i a d it :
— M ais c’e s t p o u rq u o i ce g ra n d C h rist ?
— E t bien , a ré p o n d u Gilloz, voilà l ’histoire'. N ous au tres, à la m o n ta g n e , on n ’e st pas rich e, m ais o n p a ie à b o ire à ceux q u i o n t soif. P o u r nous, il n ’y a p as d ’h e u r e q u a n d q u e lq u ’u n d e m a n d e à b oire. M ais voilà, il y a lo n gtem ps d e cela. Je n ’avais pas e n c o re m is m on n e z a u soleil, ni m es y eux e n face d u m o n d e. Il y a e u u n m a lh e u r dans la fo rê t d ’Arzille q u i est p lus h a u t q u e le village de Bru- son. U n b e a u m atin , on a tro u v é u n c h asseu r tu é a u p ie d d ’u n m élèze. Il a v ait u n g ra n d tro u à la tê te p a r où s’é ta it vidée to u te sa vie e t à côté d e lu i p le u r a it s o n chien q u i est aussi m o rt à c e t en d ro it. O n n ’a jam ais su com m en t la m o rt é ta it v en u e. E n c e tte a ffaire p as question, ni d ’h é ritage, ni de p o litiq u e, ni d ’am o u r. Alors m o n père» a p lan té u n e croix d e bois su r ce m y stère. O r c e tte croix est a u jo u rd ’h u i to m b é e en poussière. C ’e s t celle-ci q u i la re m placera.
D e ses d eux m ains, G illoz éleva son C h rist co m m e s’il allait p a rtir e n procession. Puis il a jo u ta trio m p h a n t :
— H ein , p a tro n ! E lle e s t belle m a croix ! E lles doivent être belles les croix, sinon il n e f a u t pas les m e ttr e su r son chem in, c a r ce serait se m o q u e r d u b o n D ieu . L ui, il ne
s’est pas m o q u é d e nous q u a n d il nous a fa it n o tre H a u t- Pays des D ranses. E t voilà, p o u r to utes ses bon tés, q u a n d il a d it du h a u t de sa croix à to u s ces vilains Juifs : « J ’ai soif », on l’a b ien laissé seul av ec sa b o u c h e e n feu . Nous, n ous aurions p e u t- ê tr e fa it la m ê m e chose. Il n ’y a pas m êm e e u u n ty p e p o u r lu i d ire : « C ’est l’h e u re ». Ils é taien t allés ailleurs, ces vilains Juifs, ça r a p p o rta it plus.
A rlettaz h o c h ait sa tê te ch au v e. L e b u v e u r d u coin obscur a v ait d isparu. Gilloz lui aussi est p a rti lum in eu x dan s les tén è b res a v ec son C h rist sur l ’épau le. C ’é tait l’h e u r e la p lus s o m b re d e la n u it d ’u n a rriè re -a u to m n e épais d e b ro u illard . Gilloz re m o n ta it la v a llé e tê te c o n tre tê te av ec son C hrist. L a ro u te é ta it in te rm in a b le e t G illoz m u r m u ra it de tem p s e n tem p s c ette m êm e p la in te : « S eigneur, je n e croyais pas q u ’u n e croix, c’é ta it si lo u rd e t si p e u com m o d e à p o rte r ! »
L es d eux flancs d e la m o n ta g n e sont descen d u s étra n g ler la D ra n se q u i h u rle m a in te n a n t sous les p a s d u m a rc h e u r solitaire. L e ro c h e r ouvre d e v a n t lu i u n e g u eu le d ’en cre p a r où va p asser la route. C ’est c o m m e u n e m âch o ire de l’e n fe r b é a n t e t lui, Gilloz, n ’e n serait q u ’u n p a u v re chicot q u i b o u g e à p e in e a u m ilieu d e l’ab îm e. L e v e n t s’eng o u ffre e t ru g it d ’u n râle d e fa u v e à l’ago n ie dan s c e tu n n e l des T rap p iste s d ’o ù se m b le n t e n co re m o n te r les a p p els a n goissés de ta n t d e v o y ag eu rs ran ço n n és à trav ers la n u it des âges. L e village de S e m b ran c h er est loin et, to m b é en ruines, ce c o u v en t d es trap p iste s q u i laissa le n om à ces lieux som bres e n co re d u c ah o t des p re m ie rs jours de la C réatio n . T o u t à coup, u n e o m b re plu s noire q u e les tén è b res d e c ette h e u r e o p a q u e a su rg i d e v a n t G illoz et a crié com m e u n g ro n d e m e n t d ’a v ala n ch e :
— L a b o u rse ou la v ie ?
Alors Gilloz a sen ti la c h a u d e R èze m u g ir dans la fièvre d e ses veines e t il a r é p o n d u sans b ro n c h e r :
— A tten d s ! L aisse-m oi u n p e u p o se r m o n b o n D ie u ! Q u a n d il e u t é c a rté le C h rist de son chem in, sans m e su rer son geste d a n g ere u x , Gilloz a b a ttit les deu x énorm es m assues d e ses poings su r l ’o m bre q u i s ’effo n d ra l e lo n g d u talu s su rp lo m b a n t la D ranse.
— D e m a b o u rse et d e m a vie, j’e n ai besoin, h u rla Gilloz.
L ’éch o n o ir d u ro c h e r seul ré p o n d it h a u t dans l e ciel. L e C h rist resta m u e t a u sein d e la n u it p e rd u e . U n h o m m e a rc -b o u té sous le f a rd e a u d e son c œ u r m o n ta it e n co u ran t vers le H a u t-P a y s des trois D ranses.
L e len d em ain , a u d é filé des T rappistes, u n p a ssa n t r a m assa u n c h a p e a u de fo rm e étran g e, in co n n u e aux gens de la vallée, e t re cu e illit u n g ra n d C h rist d e m élèze a rrê té sur le b o rd de la ro u te, u n g ra n d C h rist q u i p le u ra it avec, a u cô té droit, q u e lq u e s go u ttes d e s a n g frais q u e la gelée d u m a tin a v a it d u rc i e n étoiles d e rubis.
L a D ra n se p ro fo n d e dans la gorge c o n tin u a it à m u r m u r e r a u to u r des galets q u e lq u e te rrib le secret s u r leq u el on re p la n ta le g ra n d C h rist d e la fo rê t d ’Arzille.
p o u r
Notre-Dame-des-Neiges
E n so u v e n ir d e m o n frè re C harlesPerdue dans l’im m ensité blanche, au pied m êm e des grands monts, elle
est le haut refuge glacé, en ce m om ent peut-être abandonné des hommes,
mais où veille pourtant l’immortelle Présence invoquée si souvent par
l’âme alourdie de souffrance, assoiffée d ’idéal, de miséricorde, d ’espé
rance, de pureté. O Notre-Dame-des-Neiges, intercédez pour nous !
Isolé dans le vent, la tem pête, les frimas, ou regardant aussi l’intense bleu
du ciel, le sanctuaire, signe indéniable de foi, se silhouette dans la nei
geuse uniformité. Bientôt viendra Noël, et l’Etoile brillera dans les nues
afin que les anges aux ailes de clarté puissent encore répéter : « Paix sur
la terre aux hom m es de bonne volonté !
»Mais qui les écoutera ?...
DOUCE
M ÎT
T o u te s les relig io n s d ’o rien ta tio n c h ré tie n n e c élè b re n t la N a tiv ité ; très n o m b re u x s o n t les c a n tiq u e s q u i c h a n te n t c e t é v é n e m e n t ; in fin ie est la m u siq u e q u e N o ë l a in sp irée. E t, il fa u t b ien le dire, la p a r t la p lu s belle, la p lu s im p o rta n te d e ce p a trim o in e m usical est c a th o liq u e a u sens religieux d u m o t. * P a rm i to u s ces c a n tiq u e s in spirés p a r N oël, il en est u n q u e tous les V alaisans conn aissen t, c ’est « D o u c e n u it, sain te n u it ». II n ’est sans d o u te p as d e m aiso n où on n e le c h an te , le 24 d é ce m b re , d a v a n ta g e e n co re d a n s le H a u t- V alais q u e d a n s le Bas, c a r la versio n o rig in ale e n est a lle m a n d e , et, |e p a rle en c o n n ais san ce d e cause, d a n s a u c u n e a u tre lan g u e d e c u ltu re ce c h a n t n ’a la to u c h a n te b e a u té de l’o riginal. L ’in tra d u isib le , d isa it G œ th e . N o n o b s ta n t, ce c h a n t est tr a d u it d a n s to u te s les lan g u e s e t m êm e , p a r d es m issionnaires, d a n s c ertain s d ialectes n è g res ; il est c h a n té des m illions d e fois le soir d e N oël. Il a u ra it p u n a ître ch ez nous, ce c h an t. E n fait, il e st v e n u a u m o n d e d a n s u n v illage des m o n ta g n e s a u tric h ie n n es , p rè s d e S alzbourg, u n d e ces p a y s q u e l’o n p e u t r a p p ro c h e r d u n ô tre p a rc e q u e la foi y sem b le n a tu re lle m e n t p lus vive e t N o ël m o ins laïcisé. # L e p e tit v illage d 'A rn s d o rf, a u soir d e N o ë l de 1818. Joseph M ohr, le v icaire d u lieu, e t F r a n z X av er G ru b e r, l’in stitu teu r, so n t e m b arrassés : l’o rg u e d e l’église locale a b e so in d e g ra n d es ré p a ra tio n s et l’on n e sait c o m m e n t fa ire p o u r célé b re r d ig n e m e n t N oël. U n e g u ita re e st là, p a r b o n h e u r, e t les d e u x n o ta b le s d é c id e n t d e c o m p o ser u n c h a n t très sim ple q u i p u isse s’a c c o m p a g n e r d e c e t in s tru m e n t. « Stille N a c h t, h e ilig e N a c h t » est n é, q u i v a fa ire le to u r d u m o n d e . ^ I l n e s e m b la it p o u r ta n t d ’a b o rd d e stin é q u ’aux b ra v es villageois d ’A rn sd o rf. M ais, u n p e u p lu s tard , u n g ro u p e d e m u si ciens, les Strasser, d e L eip z ig , d e p a ssa g e d a n s la rég io n , l’e n te n d e n t, s’en e n th o u s ia sm e n t et l’in c o rp o re n t à leu r ré p erto ire . A L eip z ig , u n é d ite u r d e m u siq u e, q u i l’e n te n d jo u er p a r les Strasser, est to u c h é à son to u r e t e n a c q u ie rt les droits. « D o u c e n u it, sain te n u it » : ce c h a n t si sim p le e t si b e a u , im p ro v isé u n soir sous l’in s p ira tio n d u m y s tè re d e N oël q u i n o u s to u c h e to u jours, p e u t v ra im e n t c o m m e n ce r son é to n n a n te carrière. ^ Sa n o to rié té va dès lors a lle r croissante. I l v a m ê m e fa ire son e n tré e d a n s la litté ra tu re p u is q u ’o n le tro u v e c ité p a r q u e lq u e s é criv ain s a lle m a n d s d e la p é rio d e p o s t-ro m a n tiq u e . L es tra d u c tio n s s’en m u ltip lie n t d e p u is c e n t ans. J ’ai eu, a u g ré d e m es lectu res, les tex tes e sp ag n o l, anglais, ro u m ain e t russe sous les yeux. C o m m e le c élè b re vers d ’E d m o n d d ’H a ra u c o u rt, « P a rtir, c’est m o u rir u n p e u », q u e to u t le m o n d e ré c ite sans e n c o n n a ître n i l’a u te u r n i la source, ce c h a n t, q u i a la m ê m e v ein e, e t ce m y stère e t c e tte é m o tio n in d éfin issa b les q u i to u c h e n t les foules, v a déso rm ais re n d re p lu s p ro c h e à d es m illions la b e a u té d e N oël, -ÿ D a n s u n e d iz a in e d e jours, n o u s c h a n te ro n s ce c h a n t. N o u s a u ro n s u n e p e n sé e p o u r F r a n z X av er G ru b e r, le c o m p o s ite u r d e la m élo d ie, m o rt e n 1863, à H alle, e t p o u r le R d J o s ep h M ohr, q u i e n a créé les p a ro le s e t m o u ru t e n 1848 à A rnsd o rf. E n d o ta n t I’h y m n o lo g ie d e ce c h a n t n a ïf e t b e a u , q u i c o n tie n t to u t le m y stère d e N oël e t q u i é m e u t les fo u les d e p u is p lu s d e c e n t ans, ces a u te u rs in c o n n u s a u r o n t b ie n m é rité u n p e tit geste d e re co n n a is sa n ce de
«TREIZE ETOILES »
au ciel )e HDoewéze...
cl au sezoice ?es azchioistcs !
La f ê t e du so u v e n ir
A d ieu les fro ndaisons q u e l’a u to m n e h a b ille d e si riches co u leurs ! A d ieu les g ra p p es v erm eilles, les fruits de p o u rp re e t d ’or des v e rg ers !
N o v e m b re e st v e n u saccag er ce q u i subsistait en co re d e la p a r u r e a u to m n a le e t b ru ta le m e n t l’e m p o rte r d a n s le d é c h a în e m e n t d e ses tourb illo n s an n o n cia te u rs des frim as to u t proches.
\ U n e leço n d ’h u m ilité, u n ra p p el... M ais aussi u n so u
v e n ir à ceu x q u i nous o n t q u itté s e t q u e n o u s pleurons. C e n ’e s t pas d e t r o p q u ’u n jo u r l ’a n p o u r p e n s e r à eux, le u r p a rle r d a n s le silence d e l ’â m e e t fle u rir les tertres sacrés q u i re co u v re n t leu rs cendres.
Une J o u r n é e d e îa C a n a d a
Il y e u t, c e t a u to m n e , u n e telle a b o n d a n c e d e p o m m es C a n a d a q u e le p ro b lè m e s’e s t p o sé d e le u r é co u lem en t norm al.
O n d it b ie n q u ’a b o n d a n c e d e b ien s n e n u it pas, m ais e n co re fau t-il q u e ces b ien s tro u v e n t p ren eu rs. Or, mille w ag o n s d e ces fru its savoureux n e tro u v e n t pas à se p lac e r e n u n to u rn em a in , su rto u t q u e la F ra n c e , excellen te cliente a u p a ra v a n t, a lim ité les im portatio n s.
Alors, l ’O ffice d e p ro p a g a n d e p o u r les p ro d u its de l’a g ric u ltu re v a laisan n e (OPAV) a e u l’in g én ieu se id é e d e c o n v o q u er la P resse suisse p o u r lu i fa ire d é g u ster la re i n e tte d u C a n a d a e t v isiter les installations d e tria g e e t e n tre p ô ts d e la m aiso n U lrich à Sion e t d e B é rard -F ru its à Bram ois. A u su rp lu s, to u te u n e litté ra tu re a é té rem ise à c h a q u e journaliste, m e tta n t e n v a le u r c e tte p o m m e m e r veilleuse, q u i m é rite d e fig u rer d a n s les m en u s les plus délicats.
C ’é ta it d e b o n n e p ro p a g a n d e e t il c onvient d ’e n féliciter les organisateurs.
Le d e u x i è m e million
L a G ra n d e-D ix e n c e a co u lé e n c ette p re m iè re sem aine d e n o v e m b re son d eux m illio n ièm e m è tr e c u b e d e b é to n s u r les cin q m illions q u e nécessitera c e tte œ u v re tita n es q u e.
U n e cen ta in e d ’invités se sont re n co n trés sur les h a u te u rs d u v al des D ix p o u r f ê te r a v e c la directio n e t les ouvriers c e tte seco n d e é ta p e . C ’est aux accen ts d e la fa n fa re d u b a rra g e e t sous le fré m iss em e n t des d ra p ea u x à la croix fé d éra le e t a u x treiz e étoiles q u e le b lo n d in a lâ c h é sur le b a rra g e le d eux m illio n ièm e m è tre c u b e d e m até ria u .
O n sait q u e le f u tu r lac d u v al des D ix re tie n d ra e n viro n h u it fois le v o lu m e d ’e a u d u b a rra g e a ctu el, soit a u to u r d e 400 m illions d e m ètre s cubes.
Vers u n e Université p o p u l a i r e
L ’id é e d e crée r à Sion p o u r le V alais ro m a n d u n e U n i v ersité p o p u laire a v a it é té la n c é e il y a q u e lq u e s ann ées déjà. E lle a m û ri d e p u is e t va p o u v o ir se ré aliser p ro c h ain e m e n t.
C ’est d u m o ins ce q u i a é té d é c id é lors d ’u n e assem b lée co m p o sée d ’u n c ertain n o m b re d e p e rso n n alités d u c an to n
e t q u i s’e s t te n u e à Sion sous la p ré sid en c e d e M . R oger Bonvin, p ré sid en t d e la ville e t conseiller national.
C e tte in stitu tio n est d e n a tu r e à re n d re d e gran d s s e r vices à n o tre p o p u latio n . E lle v ie n t à p o in t c o m p lé te r le d é v elo p p e m e n t é co n o m iq u e d u c an to n e t constitu e u n p u issa n t m o y en d e lib é ra tio n d e l ’esprit.
U n co m ité a é té form é, d o n t M . M a u rice Z e rm a tte n a b ie n v o u lu a c c e p te r la présid en ce. L es re p ré s e n ta n ts des p rin cip ales co m m unes o n t d o n n é le u r adhésion. L ’U niversité p o p u la ire ne sera pas u n o rg anism e d e l ’E ta t ; ce sont les co m m u n es in téressées — n e le sont-elles p as to u te s ? — q u i p a rtic ip e ro n t fin an c ière m e n t à sa créatio n e t à son d é v elo p p e m e n t. D e s cours itin é ran ts o n t é té p ré v u s p o u r en faciliter la fré q u en tatio n .
S ie rre re fu se , B agnes accepte...
A la su rprise gén érale, les é lecteu rs d e la g ra n d e com m u n e d e Sierre o n t refu sé l ’institu tio n d u C onseil g énéral d e m a n d é e p a r voie d e p étition. C ’e s t la seco n d e fois en h u it ans q u e c e tte d e m a n d e e s t rejetée.
L ’im p o rta n te co m m u n e d e B agnes a, e n re v an ch e, a c c e p té d ’in tro d u ire le C onseil g é n éra l do n t, c o m m e ce fu t aussi le cas d e Sierre, elle a v a it d é jà f a it l’expérience.
Ainsi, le d it C onseil fo n c tio n n e o u fo n c tio n n e ra dans trois co m m unes d e n o tre c an to n : Sion, M o n th e y e t Bagnes.
Un musicien v a l a i s a n inconnu
F a u t- il a p p liq u e r à L o u is Bonvin, n a tif d e S ierre (1850- 1939) le d ic to n p o p u la ire q u e n u l n ’est b o n p ro p h è te en son pays, p u is q u e sa p ro p re cité ig n o rait sa p e rso n n e e t ses œ u v re s ?
P e u t-ê tre bien , m ais av ec c e tte excuse q u e ce c o m p o siteur q u itta tr è s t ô t le pays, to u t d ’a b o rd p o u r su iv re sa v o cation d e p rê tre , m e m b re d e la C o m p ag n ie d e Jésus. L ouis B onvin voyagea, en effet, e n H o llan d e, se fixa ensu ite q u e lq u e tem p s e n A n g leterre, p uis d é fin itiv e m en t aux E tats-U n is. C ’est d a n s ces pay s q u ’il com posa sa m u siq u e in flu e n c ée p a r B rahm s, S c h u b e rt e t W o lf. E lle e s t géné reuse, m é lo d iq u e e t p lein e d e sav eu r ro m an tiq u e.
C es q u a lités o n t é té très ap p réc ié e s d e to u s les m élo m an es sierrois q u i o n t eu to u t ré c e m m e n t l ’occasion d ’a p p la u d ir dan s leu rs m u rs les artistes-m usiciens d e R adio- Berne, ap p elé s à in te rp ré te r q u e lq u e s-u n e s d e s œ u v re s du c o m p o siteu r q u i v it le jour dan s la c ité d u soleil e t se fit u n n om à l’étran g er.
M a n ife s ta tio n s culturelles
E n p lu s des m an ifestations p u r e m e n t m usicales d o n t le V alaisan est assez frian d , p u is q u e c h a q u e localité possède u n e, parfois d e u x fan fares, n o m b re d e bou rg s o u villes s’a tta c h e n t à la c u ltu re littéraire. C ’e st ainsi q u e, g râce à Arts e t L ettres , M a rtig n y a p u a p p la u d ir d e rn iè re m e n t la tro u p e d u T h é â tr e d e L a u s a n n e in te rp ré ta n t le « M a lad e im ag in aire », d e M olière, tan d is q u e Sion, sous les auspices des Jeunesses m usicales, m e tta it à l ’a ffic h e 1’« A vare », d u m êm e a u te u r.
L e succès d e ces d e u x pièces, to u jo u rs d ’a ctu a lité, doit in citer les o rg a n isate u rs à récidiver.
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Avec les V a la isa n s d e Bienne
F o n d é e le 19 o c to b re 1949, « L a V alaisan n e », q u i g ro u p e nos c o m p a trio te s d e lan g u e fra n ça is e à B ienne, a r é c e m m e n t vécu d e b elles h e u res à l’occa sion d e l’in a u g u ra tio n d e son fan io n .
A près la b é n é d ic tio n d u n o u v e l e m b lè m e de l’asso c ia tio n p a r M. le R d a b b é F av re, q u i fit u n e re m a r q u a b le a llo c u tio n su r le sens d u d ra p e a u , u n e m a n i fe statio n e m p re in te d e co rd ia lité e t d e b o n n e h u m e u r ré u n it, dan s le local d e la société m ag n ifiq u e m e n t d é co ré p o u r la c irco n stan ce, to u t ce q u e B ien n e c o m p te d e V alaisans, à q u i se jo ig n ire n t de n o m b reu x invités.
O n v o it ici le p ré s id e n t B. Z u b e r p o r ta n t fière m e n t le n o u v e a u fa n io n fa c e à celui d u « W a llis e r v e rein » q u ’élève en s o u ria n t M. H. W irth n e r, p ré s i d e n t d e l’asso ciation h a u t-v a la isa n n e , au-d essu s de M. S c h n y d er, co n seiller d ’E ta t, e t d e M. B a u m g a rt n er, m aire d e la ville.
In a u g u r a t io n d e la p a t in o i r e
d e Sion
N ous p u b lio n s en p a g e 30 u n re p o rta g e r e tr a ç a n t les g ra n d es lignes d e c e tte co n s tru c tio n e t d e la m a n ife s ta tio n q u i s’est d é ro u lé e le 1er d é c e m b re à Sion. C i-contre, M. S é ra p h in A ntonioli, p ré sid en t, re m e t les clefs d e la p a tin o ire à u n e e n fa n t et, p a r elle, à to u te la jeu n esse sédunoise.
La c e n t e n a i r e m o n t h e y s a n n e
D im a n c h e 25 n o v e m b re , M o n th ey a fêté, avec u n e f e rv e u r q u i en d it lo n g su r l ’a tta c h e m e n t q u ’on lui v o u e, le c e n te n a ire de M m e Jo s ette D on n et-B io lay , o rig in aire d e M assongex.
Issu e d ’u n e fam ille d e v in g t- q u a tr e en fan ts, tous nés d e la m ê m e m ère, la v a illan te ju b ilaire, q u e les v icissitudes d e l ’existen ce n ’o n t p o u r ta n t p as é p a r gnée, a co n serv é u n e n tr a in e t u n m o ra l é to n n a n ts. I n c a r n a n t l’e sp rit m o n th e y sa n dan s to u te son alacrité, elle se p laît, a u jo u r d ’h u i encore, à é v o q u e r ses s o u ven irs d e Paris, o ù elle f u t c o rd o n -b le u , e t à c o n te r m a in te s a n ec d o tes, s o u v e n t croustillan tes, d u b o n v ieu x te m p s o ù elle a llu m a it les ré v erb è res d e sa p e tite cité.
C elle-ci lu i a re n d u , e n ce jo u r a n n iv ersaire, u n v ib r a n t h o m m a g e a u q u e l c h a c u n s ’associa, à c o m m e n cer p a r le C onseil d ’E ta t q u i lu i d é lé g u a M M . M a r cel C ross e t R o ten, c h an c elier, p o u r lu i re m e ttre le tra d itio n n e l fa u te u il, d a n s leq u el, e n to u ré e d ’u n e n u é e d ’en fan ts, elle s’assit sans é m o tio n a p p a re n te , tan d is q u e les d eux corps d e m u s iq u e m o n th e y sa n s lu i fa is aie n t u n e jo y eu s e a u b a d e . ( P h o to P ô t, M o n th e y )
V E N I S E ET LE V A L A I S
Bourgeois de Bâle et de Genève, Valaisan d ’adoption, F re d F a y est p ein tre international e t n o m ade d ’instinct. Il a cherché l’inspiration un peu sous tous les cieux. Son esprit d ’observation toujours en éveil le pousse à la recherche de nouvelles visions, de nouvelles émotions, à travers lesquelles il perçoit et exprim e tous les aspects d e la vie. C ar u n artiste est pareil aux abeilles « qui b u tin e n t de-ci de-là le suc des fleurs, puis en font u n miel qui est tout leur ».
L e soleil et la lum ière de l’O rient m éditerranéen l’attirent. Mais s’il aim e la Grèce, il a trouvé en l’Italie une p atrie selon son cœur. Dès ses années d ’études à Rome, puis dans les m ultiples et longs séjours q u ’il y fait, le p ein tre et le pays ont noué des liens profonds d ’amitié. C ’est ainsi q u ’après la dernière guerre m ondiale il est appellé, avec d ’autres artistes, à collaborer à la rénovation de la verrerie de M urano. Il participe aussi à plusieurs expositions com m unes dans diverses villes d ’Italie et à Venise. C et autom ne, la cité des doges lui d em an d a it une « personnelle », c ’est-à-dire une exposition particulière d e ses œuvres, ho n n eu r envié p our un artiste étranger, surtout si l’on songe q u e la G alerie d e L a Masa, située sur la place Saint-M arc, en plein cœ ur d e Venise, lui avait été réservée.
Parmi les personnalités qui tin re n t à assister au vernissage, les journaux vénitiens citent, à côté de M. Tognazzi, syndic d e Venise, d e M- N orbert Roten, chancelier d e l’E ta t du Valais, u n certain n o m b re de personnalités vénitiennes et valaisannes, le secrétaire d u M inistère italien des Beaux-Arts, venu to u t exprès de Rome, le directeur de la Biennale des Beaux-Arts d e Venise, les directeurs des A cadém ies des Beaux-Arts de M ilan et Venise, des musées des Beaux-Arts de Milan, Gênes, C op en h ag u e et Linz, le d irecteur d u Casino de Nice, qui possède égalem ent u n e galerie d ’art, le président des syndicats d e M urano... Il y avait aussi des professeurs, des critiques d ’art, des écrivains et, e n tre autres, le journaliste et explorateur suisse F e rn a n d Gigon, des artistes en grand nom bre, italiens et suisses, d o n t G. C herubini, g rand aquarelliste, qui est aussi le peintre le plus âgé de Venise. Des télégram m es d e félicitations et d e vœ ux avaient été envoyés p a r M. A. d e Wolff, directeur des musées cantonaux des Beaux-Arts d u Valais, p a r les consuls d e F rance, d ’E sp ag n e e t de Grèce et p ar des amis personnels d u peintre. Les discours prononcés à ce vernissage reflétèrent ta n t l’am itié italo- suisse et vénéto-valaisanne q u e l’estim e et l’adm iration p o u r l’œ uvre d e F re d Fay. L a com m une d e Venise avait, d u reste, voulu m anifester l’im portance de cet événem ent en faisant suivre la m anifestation à L a M asa d ’une g ran d e réception au T h éâ tre de la Fenice.
A u v e r n i s s a g e d e l ’e x p o s it io n d e V e n is e , F r e d F a y f é lic ité p a r le p r o f e s s e u r D r D e L o g ù ; à l e u r d r o it e , M M . R o b e r t o T o g n a z z i , s y n d i c d e V e n is e , e t N o r b e r t R o te n , c h a n c e l i e r d e l ’E t a t d u V ala is .
