E THIQUE
Pour quels métiers
En connaissez vous ?
A quoi ca sert ?
Collective ?
Une certaine vision du monde
Ensemble de valeurs Orientation des pratiques
Personnelle ?
Mes valeurs ?
Mes principes ?
Dans l’écosystème
agile ?
Julien Fallet –Coach agile et Facilitateur
@jfallet
Du latin ethica « morale » et du grec éthos « coutume, habitude, usage »
L’ éthique repose sur la croyance qu’un certain nombre de valeurs détermine la manière d’agir des individus et leur permette d’ajuster les décisions à prendre dans une situation Il s’agit donc d’un questionnement, se référant à des principes humanistes qui inspirent et orientent nos actions, au cas par cas
Ainsi, en respectant une éthique, le professionnel se réfère à un ensemble de valeurs collectives qu’il fait siennes et qui oriente sa pratique
E THIQUE
Source. Livre blanc de la médiation
Du grec deon « ce qu’il faut faire » et logos « discours ».
La déontologie est un ensemble de règles écrites et impératives qui traite des devoirs et obligations à remplir par les membres d’une même profession organisée
Elle permet de rendre lisible les obligations et les limites de la mission dans laquelle le professionnel s’engage
La déontologie précise ainsi le cadre de l’exercice propre à une profession, tout en étant conforme aux règles légales impératives
D ÉONTOLOGIE
Source. Livre blanc de la médiation
Del Spooner, 42 ans, Détective Sarah, 12 ans, future Dentiste
C HOISIR QUI SAUVER ?
Source. I-Robot de Alex Proyas (2004)
45% 11%
#1 ( PROTÉGER )
Un robot ne peut porter atteinte à un être humain ni, restant passif, permettre qu'un
être humain soit exposé au danger
#2 ( OBÉIR )
Un robot doit obéir aux ordres que lui donne un être humain,
sauf si de tels ordres entrent en conflit avec
la première loi
#3 ( SE
PROTÉGER)
Un robot doit protéger son existence tant que
cette protection n'entre pas en conflit avec la première ou la
deuxième loi.
L ES TROIS LOIS DE LA ROBOTIQUE
Isaac Asimov –Les robots
Une démarche
Exposé d’une situation posant un dilemme, un paradoxe ou un problème
▪ INTUITION– Réponse spontanée
▪ JUSTIFICATION – Quels éléments vous permettent de justifier cette réponse ?
▪ INTERPRÉTATION– Explication des résultats par un tiers
▪ CONCLUSION– Questionnement de la validité des théories morales
L’ EXPÉRIENCE DE PENSÉE
L’influence de l’odeur des croissants chauds sur la bonté humaine – Ruwen Ogien
«
Stimuler vos pensées et les interroger
plus que
donner des réponses définitives »
D ES PORTES D ’ ENTRÉE
Des règles de raisonnement
1. « De ce qui est, on ne peut dériver ce qui doit être »
2. « Devoir implique pouvoir »
3. « Traiter les cas similaires de façon similaire »
4. « Il est inutile d’obliger les gens à faire ce qu’ils font naturellement d’eux même »
5. « Il est inutile d’interdire aux gens de faire ce qu’ils ne feront volontairement en aucun cas »
L’ EXPÉRIENCE DE PENSÉE
L’influence de l’odeur des croissants chauds sur la bonté humaine –Ruwen Ogien
C’est éventuellement stupide, mais ce n’est
pas immoral
C’est immoral Négliger de cultiver son talent ?
Wolfgang néglige son talent et ne devient pas Mozart ?
Q UEL CAS VOUS PARAIT LE PLUS JUSTE ?
Pensez-vous vraiment ce que vous croyez penser ? Marianne Chaillan
C’est éventuellement stupide, mais ce n’est
pas immoral
C’est immoral Se couper l’oreille ?
Couper l’oreille d’un autre ?
Q UEL CAS VOUS PARAIT LE PLUS JUSTE ?
Pensez-vous vraiment ce que vous croyez penser ? Marianne Chaillan
C’est éventuellement stupide, mais ce n’est
pas immoral
C’est immoral Se tuer soi-même ?
Tuer quelqu’un ?
Q UEL CAS VOUS PARAIT LE PLUS JUSTE ?
Pensez-vous vraiment ce que vous croyez penser ? Marianne Chaillan
P RODUCT O WNER ?
P RODUCT O WNER ?
P RODUCT O WNER ?
P RODUCT O WNER ?
La capacité à imaginer sera toujours supérieures à la capacité à réaliser
P RODUCT O WNER ?
Henrik Kniberg– Agile PO in a nutshell (2012)
C’est éventuellement stupide, mais ce n’est
pas immoral
C’est immoral Négliger de cultiver son talent ? X
Wolfgang néglige son talent et ne devient pas Mozart ?
X
Se couper l’oreille ? X
Couper l’oreille d’un autre ? X
Se tuer soi-même ? X
Tuer quelqu’un ? X
Q UEL CAS VOUS PARAIT LE PLUS JUSTE ?
Pensez-vous vraiment ce que vous croyez penser ? Marianne Chaillan
Déontologique Conséquentialiste Minimaliste
L ES ( GRANDES ) FAMILLES DE L ’ ÉTHIQUE
Ruwen Ogien
Seul le rapport à autrui relève de la morale Ce qui n’engage que nous-même n’en relève pas.
Il ne peut y avoir de crime sans victime Les devoirs moraux envers soi-même sont en fait prudentiels.
« L’ÉTHIQUE MINIMALE NOUS DEMANDE BEAUCOUP, EN MATIÈRE DE TOLÉRANCE À L’ÉGARD DES MANIÈRES DE VIVRE PERSONNELLES»
DANSLA PANIQUE MORALE
Les questions posées :
• Le consentement ?
• Offense et Préjudice ?
• La neutralité éthique de l’état ?
• Les pentes fatales ?
E THIQUE – M INIMALISTE
Pensez-vous vraiment ce que vous croyez penser ? Marianne Chaillan
Emmanuel Kant
L’homme est libre. Il se détermine de l’intérieur par des raisons.
Primauté de l’intention.
La loi morale guide nos actes au travers des impératifs : hypothétique et
catégorique
L’intérêt exclu la morale
La maxime peut-elle devenir uneloi universelle de la nature?
«Quand j’ai le choix entre la raison et le plaisir, je choisi le plaisir »
1. Tester la cohérence interne: Une fois universalisée, est-ce que cette maxime devient par elle-même contradictoire ? 2. Tester la cohérence externe: Que ce
passe-t-il si tout le monde agis de la sorte ?
3. Agir toujours en sorte de traiter
l’humanité en ta personne ainsi qu’en celle de tout autre toujours en même temps comme une fin jamais comme un moyen
E THIQUE – D ÉONTOLOGIQUE
Pensez-vous vraiment ce que vous croyez penser ? Marianne Chaillan
Jeremy Bentham et John Stuart Mill
Est moral ce qui engendre le plus grand bonheur pour le plus grand nombre de personnes
Est vertueux ce qui rend heureux les gens Principe d’Utilité et d’Impartialité.
Ce sont les conséquences qui comptent !
En tant qu’être sensible nous veillons à maximiser nos plaisirs et minimiser nos souffrances
E THIQUE – C ONSÉQUENTIALISTE
Pensez-vous vraiment ce que vous croyez penser ? Marianne Chaillan
Intensité
Il évalue le degré de l’effet positif de l’action sur le BONHEUR
Etendue
Il évalue le nombre de personnes qui seront affecté positivement par notre action
L ES CRITÈRES
Durée
Il évalue le laps de temps durant lequel le
BONHEURsera affecté positivement
L ES CRITÈRES
Pureté
Il évalue la composition chimique du
BONHEURque nous allons ressentir
Fécondité
Il évalue les effets en cascade produits par l’action engagée
L ES CRITÈRES
Proximité
Il évalue le temps qui sépare le sujet des conséquences positives pour son BONHEUR
de l’action qu’il engage
Certitude
Il évalue de degré de possibilité ou la probabilité selon laquelle nous serons affecté positivement.
L ES CRITÈRES
Feature A Feature B Feature C Feature D
Intensité 3 5 8 5
Etendue 5 3 13 1
Durée 8 5 3 13
Pureté 8 5 5 8
Fécondité 13 1 5 8
Proximité 5 13 20 1
Certitude 5 8 13 20
C OMMENT L ’ UTILISER
C OMMENT L ’ UTILISER
E ST - CE SUFFISANT ?
« Stimuler vos pensées et les interroger
plus que
donner des réponses définitives »
Il est interdit de servir de l’alcool aux mineurs
C OMMENT VALIDER LA RÈGLE SUIVANTE
Bière Café 25 16
Si le côté Lettre est un F alors le côté chiffre est un 3
C OMMENT VALIDER LA RÈGLE SUIVANTE
D F 3 7
En fonction du profil, choisir et
partager la stratégie d’implémentation d’une fonctionnalité
Communiquer clairement l’intention Identifier des actions pour sécuriser les intentions
Un cadre questionnant la stratégie Par quoi commencer (ou poursuivre) ? Jusqu’où on va ?
Est-ce le moment de prendre ce risque et de quelle manière je m’engage ?
C OMMENT L ’ UTILISER
Pureté Certitude
Proximité Fécondité
Intensité
Etendue
Durée
