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N o 3 Mars 1975
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Je r e g r e t t e d e n e pas c o n n a î t r e c e tte p e r s o n n e , e t v o u d r a i s b ie n , u n e fois, s a v o ir à q u i je d o is ce g este d ’a m itié ... s u r t o u t q u e c e t a n o n y m e c o n n a î t , lu i (o u elle) à q u i il e n v o i e ces éto ile s v a la isa n n e s.
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Früher einmal waren es die Lagerfeuer, das « w ild e B ie r» und die J äger lieder.
Dann w ar es der warm e Ofen in der Stube und die grusigen Geschichten des pfeifenrauchenden Grossvaters oder sommers der Platz unter der grossen Linde. Schöne Zeit, Zeit der jungen Mädchenherzen auf Reisen und der fürsorgenden Ammen.
Heute trifft man sich anders.
Das Bedürfnis nach G esellschaft ist heute, in der Zeit der Flimmerkästen und der Polsterstühle, mehr denn je vorhanden. Man streut abends durch die Strassen, auf der Suche nach dem Ort, wo « man » sich trifft.
Was ist heute für ein Lokal w ichtig, um ein solcher Treffpunkt zu sein ? Wählen w ir die W alliser Kanne in Naters als Beispiel und zwar darum, weil sie das m eistbesuchte Restaurant unserer Gegend ist.
Was für Eigenschaften prägen dieses Restaurant ?
W ichtig ist sicher einmal die Tatsache, dass dort viel läuft, dass man dort fast im m er G esellschaft findet. Man geht dahin, wo die ändern auch hin gehen, man sucht Gesellschaft.
AUF DER SUCHE NACH GESELLSCHAFT
Zum Phänom en W a llis e r K anne in Naters
Dass aber ein Restaurant so zu einer Haltestelle der G esellschaft wird, dazu braucht es Voraussetzungen, braucht es Qualität. Man sucht das Restaurant, das vielfältig in seinem Angebot ist. Vom kühlen T runk bis zum Essen distingué, vom Bier bis zum Flambé möchte man alles zur Auswahl haben. Die « Kanne » bietet eigens eine Pizzeria für die italienische Küche, ein französisches Restaurant, etwas vornehmer, ein Ort, wohin man seinen Geschäftsfreund zum Essen führt, oder all die, denen man einen schönen, vornehmen Abend bereiten will. Und dann das Trinkrestaurant, die « Kanne » selber, mehr bestim m t fü r den gem ütlichen Z usam m enhock bei einem Bier oder einer Flasche Wein, eben der Ort, wo man Gesellschaft sucht, und weil viele dort suchen, sie meistens auch findet.
Wie gesagt, die Voraussetzung ist die Qualität. Das Restaurant muss etwas bieten. Es muss schon von sich aus die Leute anziehen. Die Kanne hat diese Anziehungspunkte. Sie bietet das, was man gemeinhin als « Sich- w ohl-fühlen » bezeichnet. Auch die gute und schnelle Bedienung ist von Bedeutung und nicht zu vergessen die vielfältige und hervorragende Küche, die vom « grossen » Essen bis zum Schnellim biss alles bietet.
Die W alliser Kanne in Naters bietet dies und schafft so die Voraussetzung zu dem, was man ein v ielschichtiges Geseilschaftstreffen nennt.
Man kann sich fragen, w elche Bedeutung heute noch die geographische Lage fü r ein Restaurant hat. Für die Einheimischen ist sie nicht mehr von grosser Bedeutung, da ja sowieso fast alle mit dem Auto herum fahren. Was die Fremden anbelangt, suchen sie das Restaurant auf der Strecke, ohne erst weite Irrwege fahren zu müssen. Im Fall Kanne ist die Lage gut gewählt an der Sammelstrasse zu den grossen Pässen : Grimsel, Furka, Nufenen, auf der ändern Seite Simplon und das Tal abwärts.
Das alles sind d ie Kleinigkeiten, die schliesslich das Ganze ausmachen, die kleinen Zugeständnisse, die ein Restaurant zum Treffpunkt machen können.
Das Lagerfeuer früher, od e r d e r Platz unter der Linde hatten es leicht, denn sie waren die einzigen. Beizen g ib t es heute viele, und es ist schwer, eine zum T reffpunkt für die verschiedensten Gemüter zu m achen. Hat es aber ein Restaurant wie die « W alliser Kanne » einmal geschafft, zum Treffpunkt zu werden, dann kommen die Vielen, denn das Vordergründigste, was man
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« B i e n h e u r e u x c e u x q u i p l e u r e n t ». E t je c r o is q u e le r i r e est le la n g a g e d u b o n h e u r . « B i e n h e u r e u x les d o u x ». E t je v o is le m o n d e c é d e r à la v i o le n c e . « B i e n h e u r e u x les coeurs p u r s ». E t la l u x u r e n o u s e n v a h i t c o m m e u n r a z - d e - m a r é e . « B i e n h e u r e u x c e u x q u i o n t f a im e t soif d e ju s tic e ». E t la t e r r e s’a g e n o u ille d e v a n t les t e r r o r i s t e s .
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res présentés par S. Corinna Bille.
U n v o l. d e 3JL8 pages, illu stré d e 8 p o r t r a i t s p a r Edm# Bille.
1962. F r. 2 5 .—
2. Henri MICHELET. L ’inventeur Isaac de R ivaz
(1752-1828). Ses recherches techniques et ses ten
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U n v o l. d e 3)95 pages, illu stré d e 5 h o r s - t e x t e e t de 21 figures.
1965. F r. 3 0 .—
3. Mémoires de Louis Robatel (1788-1877), officier
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Publiés par André Donnet.
U n v o l. d e 2 9 6 pages, a v e c u n p o r t r a i t . 1966. F r. 3 0 .—
4.
D ocuments relatifs aux capucins de la province de
Savoie en Valais (1603-1766). Publiés par Jean-
Paul H ayoz et Félix Tisserand, ofm cap.
U n v o l. d e 182 p ag es, illu s tr é d e 16 p la n c h e s . 1967. F r. 2 5 .—
5. Charles-Emmanuel de RIVAZ. Mes Souvenirs de
Paris (1810-1814). Publiés par Michel Salamin.
U n v o l. d e 342 pages, a v e c u n p o r t r a i t d e l ’a u t e u r . 1967. F r. 2 5 .—
6. Paul S A U D A N et Norbert VIATTE. Lettres -
Textes inédits. Précédés de « Témoignages ». Let
tre-préface du cardinal Charles Journet.
U n v o l. d e 380 pages, illu s tr é d e 8 h o r s - te x te . 1968. F r. 30.—
7. Emile BIOLLAY. Le Valais en 1813-1814 et sa
politique d ’indépendance. La libération et l’occu
pation d ’un départem ent réuni.
U n v o l u m e d e 551 pages. 1970. F r. 35.—
8. 9. 10. André GUEX. Le demi-siècle de Maurice
Troillet. Essai sur l’aventure d’une génération 1913-
1970.
T ro is v o l. v e n d u s e n s e m b le (297, 336 e t 2 5 0 pages. F r o n t i s
p ice). 1971. F r. 88.—
11. Pierre D E V A N T H E Y . La Révolution bas-valai-
sanne de 1790.
U n v o l. d e 475 p ag es, a v e c h u i t h o r s - t e x t e . 1972. F r. 3 5 .—
12. Anne TROILLET-BOVEN. Souvenirs et propos
sur Bagnes.
1 v o l. d e 264 pages. 1973. F r. 2 5 .—
13. Correspondance relative
àl’adolescence de Maurice
Troillet. Cent cinquante-trois lettres (1889-1904)
choisies, annotées et présentées par André Donnet.
1 v o l. d e 284 pages, illu stré d ’u n h o r s - te x te . 1973. F r. 30.—
Reflets d u Valais P a r a î t à M a r t i g n y le 20 d e c h a q u e m o is E d i t e u r r e s p o n s a b le : G e o r g e s P ille t, M a r t i g n y F o n d a t e u r e t p r é s i d e n t d e la c o m m i s s i o n d e r é d a c t i o n : M ' E d m o n d G a y S e c r é ta ir e d e r é d a c t i o n : A m a n d B o c h a t a y C o l l a b o r a t e u r s - p h o t o g r a p h e s : O s w a l d R u p p e n , R e n é R i t l e r A d m i n i s t r a t i o n , im p r e s s io n , e x p é d i t i o n : I m p r i m e r i e P i l l e t S. A., a v e n u e d e l a G a r e 19, C H - 1920 M a r t i g n y 1 A b o n n e m e n t s : Suisse F r. 38.— ; é t r a n g e r F r. 4 2 .— le n u m é r o F r. 3.50 C h è q u e s p o s t a u x 19 - 4320, S io n S e r v ic e des a n n o n c e s : P u b l i c i t a s S. A ., 1951 S io n , té lé p h o n e 0 2 7 / 21 21 11 L a r e p r o d u c t i o n d e te x te s o u d ’illu s tr a tio n s , m ê m e p a rtie lle ,
ne p e u t ê tr e f a ite sans u n e a u t o r i s a t i o n de la r é d a c tio n
25e année, N ° 3
Mars 1975
Som m aire S ons d e clo ch es L e liv r e d u m o is I ta lie V i v r e e m m u r é ? L e soleil n o i r d e la m o r t L ’o f f r a n d e p ascale B e a u t i f u l c h a p e ls a n d o l d v illages w i t h d o z e n s o f legends G a s p a r d J o d o c S t o c k a l p e r , b a r o n d e D u i n g t H a l t e ! Ü b e r N a t e r s B in i B e la lp... b i n i K e e n ig ... L ’o r d a n s la m o n t a g n e S i m p l o n Les g r a n d e s h e u r e s d e D o m o d o s s o l a M i t E la n b e h a r r l i c h P o t i n s v alaisan s M o t s croisés L e t t r e d u L é m a n B rid g e « T o u t u n j o u r t o u t e u n e n u i t » D é d i é a u x f u m e u r s d e p ip e s e t a u x r ê v e u r s W i c k y L e V a la is a sa M i s t i n g u e t t U n m o i s e n Valais T o u r i s m e — U n s e r e K u r o r t e m e l d e n Q u e ce g o û t d e po é sie
N o tr e couv ertu re : Scène de rue à Domodossola
Photos A n d e n m a tte n , Berreau, C a r ru z z o , C FF , G yg er & K lo p fe n s te in , J a g e r, Pilet, R i tle r , R u p p e n , S tu d e r, T hurre, Vaipresse
Nouvelliste
et Feuille d ’Avis du Valaisle quotidien
valaisan
atteint le
65
°/°
des ménages
du
Valais romand
Tirage
3 2 7 7 3 e,
c o n tr ô le F. R. P. du 9. 3. 73à l’avant-garde
de la technique
offset-couleur
Italie
O n me demande un coup de plume. D ’accord,
parce qu'il y a de l’Italie au programme.
Vous passez le Simplon, vous franchissez une
frontière totale. C ’est le choc du soleil et de la
suprême latinité. Domodossola, c’est déjà le
figuier, le kaki, le verbe haut, les senteurs fortes,
un peu d ’aimable pagaille, l’amour du superlatif,
la chaude sympathie dans la peine et la joie.
A côté de ce peuple vibrant le Suisse paraît froid,
le Valaisan lui-même tiède.
J ’aime de temps en temps me réchauffer à des
soleils plus brûlants. J ’accepte plus volontiers les
gros défauts qui ne sont pas maussades, les gesti
culations spontanées plus que le geste étroit et la
parole mince.
Il y a des peuples qui ont plus de chances que
d ’autres, auxquels il sera pardonné beaucoup car
ils se donnent totalement.
Il nous faut passer plus souvent le col ou le tunnel,
pour nous dégeler, pour savourer la polenta et
l’amitié.
Texte Gaby Zryd
Photos Oswald Ruppen
C ’e s t si s i m p l e , q u a n d t o u t v a b i e n . . . N o u r r i s s o n , v o t r e b é b é d é c e l a i t d é j à v o t r e a p p r o c h e ; v o u s a v e z c o m m u n i q u é d è s v o s p r e m i è r e s p a r o l e s c a r e s s a n t e s . Q u e l q u e s m o i s p l u s t a r d , il c o m p r e n a i t les m o t s u s u e l s b i e n a v a n t d e p o u v o i r les r é p é t e r , p u i s il f i t ses p r e m i e r s p a s e t ses p r e m i e r s essais d e l a n g a g e . V e r s q u a t r e a n s , il a v a i t a c q u i s d e s n o t i o n s a b s t r a i t e s , e t d e s q u i p r o q u o s a m u s a n t s l u i a v a i e n t d o n n é l’e x p é r i e n c e d e la r e l a t i v i t é d e s m o t s . C h a q u e m a m a n p o u r r a i t a j o u t e r ic i d e s a n e c d o t e s p e r s o n n e l l e s : c e l l e d e l’e n f a n t à q u i l ’o n p r o p o s e u n e « g o u t t e » d e s i r o p , e t q u i m e t la m a i n à la f e n ê t r e c o m m e il de f a i t p a r j e u p o u r c a p t e r les « g o u t t e s » d e p l u i e . . . C e l l e d u b a m b i n b o u l e v e r s é , i n c a p a b l e d ’e x p r i m e r sa t e r r e u r a u t r e m e n t q u e p a r u n e s c è n e d e r a g e , c h a q u e f o i s q u e la v o i s i n e p r o m e t t a i t d e v e i l l e r s u r le p e t i t f r è r e e n d o r m i , e n l u i « j e t a n t u n c o u p ». U n c o u p d ’œ i l , b i e n e n t e n d u . U n e p h r a s e d ’e x p l i c a t i o n s u f f i t à t r a n q u i l l i s e r le m a l h e u r e u x . C ’e s t si s i m p l e , q u a n d t o u t v a b i e n ! M a i s s’il a v a i t é t é s o u r d ? S ’il é t a i t e m m u r é d e p u i s sa n a i s s a n c e d a n s le s i l e n c e a b s o l u ? S ’il n ’a v a i t p a s p u s’é v e i l l e r p r o g r e s s i v e m e n t c o m m e ses f r è r e s ? Q u e d e v i e n t l ’e n f a n t i n t e l l i g e n t , p r i v é d e t o u t e s les i n f o r m a t i o n s t r a n s m i s e s d è s la n a i s s a n c e p a r l’o u ï e ? L a m e i l l e u r e v o l o n t é d u m o n d e n e p e u t s u f f i r e à lu i é v i t e r le r e p l i s u r s o i - m ê m e , l’i s o l e m e n t a p a t h i q u e . E t u d e d e l ’a r t i c u l a t i o n
D e n o s j o u r s , d’a s s u r a n c e s o c i a le , la s c i e n c e e t le d é v o u e m e n t c o n j u g u e n t l e u r s e f f o r t s . A l’i n t e r n a t d u B o u - v e r e t , le p e t i t i n f i r m e f e r a sa s c o l a r i t é , a p r è s y a v o i r a p p r i s à p a r l e r . L e s y e u x v o n t c a p t e r t o u t le p r o g r a m m e d ’e n s e i g n e m e n t p r i m a i r e . C ’e s t m a l r e n d r e h o m m a g e à la r é s is t a n c e n e r v e u s e d e s m a î t r e s s e s s p é c i a li s é e s q u e d e r e l a t e r en q u e l q u e s l i g n e s c o m m e n t la g é o g r a p h i e o u l’a r i t h m é t i q u e se t r a n s m e t t e n t p a r la v u e e t la l e c t u r e s u r les lè v re s , p a r a l l è l e m e n t a u x c o u r s d ’é d u c a t i o n d e la p a r o l e . M a i s c e q u i f r a p p e 'le p l u s e n p é n é t r a n t d a n s ces c l a s ses p o u r e n f a n t s s o u r d s , c ’e s t m o i n s l’i n s t r u c t i o n t r a n s m ise — o n e n d e m a n d e ic i p a r d o n a u x m a î t r e s s e s — q u e l’a l l é g r e s s e a m b i a n t e , l’e m p r e s s e m e n t d e s é l è v e s a u p r è s de la j o u r n a l i s t e , p o u r l u i d i r e q u e l q u e c h o s e e t é p i e r , s u r ses l è v r e s , la s u i t e d e la c o n v e r s a t i o n . I m p r e s s i o n d e d é l i v r a n c e : ils é t a i e n t s o u r d s , e t d e ce f a i t m u e t s . L e u r p r e m i è r e c lasse a u B o u v e r e t f u t e m p l o y é e à l e u r d o n n e r la c l e f d u m y s t è r e : e x p r i m e r ses p e n s é e s e n u t i l i s a n t les m u s c l e s d e la p a r o l e , c o m p r e n d r e a u t r u i e n d é c h i f f r a n t sa m i m i q u e . D è s q u e 'l’i n f i r m i t é d ’u n e n f a n t e s t s i g n a l é e , le s e c o u r s so cial c o n s e i l l e la f a m i l l e p o u r é v i t e r d e la is s e r s’e n g o u r d i r les f a c u l t é s d u p e t i t s o u r d . C e p e n d a n t , d è s q u ’il p e u t se p a s s e r d e sa m è r e , il e s t n é c e s s a i r e d e l’e n v o y e r d a n s u n e classe d e d é m u t i s a t i o n . Il y s e r a e n t o u r é d e c a m a r a d e s a u x d i f f i c u l t é s i d e n t i q u e s , J oie d e c o m m u n i q u e r D e v a n t l ’I n s t i t u t l’é m u l a t i o n e n g r o u p e le s t i m u l e r a d a n s la l a b o r i e u s e c o n q u ê t e d e la p a r o l e . Il a v a i t d é j à r e m a r q u é q u e la m i m i q u e f a c i a l e s e r v a i t d e m o y e n d e c o m m u n i c a t i o n e n t r e h u m a i n s . O n lu i a p p r e n d m a i n t e n a n t , e n t r e a u t r e s , à c o n n a î t r e ses m u s cles, p a r t a n t d ’e x e r c i c e s d e g y m n a s t i q u e g é n é r a l e p o u r a b o u t i r à l’e n t r a î n e m e n t d e s m u s c l e s d e s l è v r e s , d e s j o u e s e t d e la l a n g u e . L ’é d u c a t i o n des m u s c l e s r e s p i r a t o i r e s , c e r t a i n s a p p a r e i ls t e c h n i q u e s p e r m e t t r o n t d ’a m é l i o r e r , s a n s 'le s e c o u r s d e l’o r e i l l e , la p o s e d e la v o i x e t la m o d u l a t i o n d e s s o n s é m is . L e p e t i t s o u r d n ’e s t p l u s e m m u r é d é s o r m a i s d a n s s o n m o n d e d u s i le n c e . O n lu i a r é v é l é de s e c r e t d e s é c h a n g e s , il l i r a s u r les l è v r e s , il p a r l e r a a u x b i e n - e n t e n d a n t s . J ’i g n o r e si le m o t a é t é c r é é a u B o u v e r e t , m a i s il e x p r i m e a v e c p r é c i s i o n v e r s q u o i c h a q u e e f f o r t t e n d à l ’i n s t i t u t : a d a p t e r les é l è v e s à la v i e n o r m a l e , m a l g r é l e u r i n f i r m i t é .
alafidobalbalé---leèvipidè---T o u t c o n c o u r t à ce b u t : p r o g r a m m e d ’é c o l e p r i m a i r e , s p o r t à l’é c o l e e t a u - d e h o r s , s c o u t i s m e e t t h é â t r e p r a t i q u é s e n c o m m u n a v e c les é l è v e s d e l’E c o l e d e s M i s s i o n s , v i s i t e s d ’e x p o s i t i o n s v a l a i s a n n e s e t, s u r t o u t , c o n t a c t t r è s é t r o i t m a i n t e n u a v e c les f a m i l l e s r e s p e c t i v e s . V o u s a v e z p e u t - ê t r e d é j à o b s e r v é c e g r o u p e d u sa m e d i , r a m e n a n t les p e t i t s p e n s i o n n a i r e s d u B o u v e r e t à
S i e r r e , e t q u i d i m i n u e d e g a r e e n g a r e ? D è s le v e n d r e d i , à l’i n t e r n a t , les v a lis e s p r é p a r é e s a n n o n c e n t le j o y e u x
léfalisbébaé---
adoslechüaô---r e t o u adoslechüaô---r a u f o y e adoslechüaô---r .edùovaé---L a v i e à l ’i n t e r n a t , p o u r c i n q j o u r s p a r s e m a i n e , se p a r t a g e e n t r e l’e n s e i g n e m e n t e t les e x e r c i c e s d e la n g a g e , d o n n é s p a r d es S œ u r s spé c ia lisé e s, e t les a c t i v i t é s e x t r a s c o l a ir e s p a r f a m i l l e s d e d i x c o n f i é e s à d es é d u c a t e u r s e t d e s é d u c a t r i c e s . C e s j e u n e s m o n i t e u r s i n t r o d u i s e n t d a n s la m a i s o n u n e n o t e d e f a n t a i s i e d é l i b é r é e , t r è s d a n s le v e n t . A t e l i e r s d e b r i c o l a g e , a n i m a t i o n c i n é m a , c h a m b r e t t e o ù l’o n se r e g r o u p e , p e r c h é s u r d e s caisse s r i p o l i n é e s . . . A u m u r , les d e s s in s é c l a t e n t d e p é t u l a n c e . C o l l o m b i n ic i, C o l l o m b i n là. L a t é l é v i s i o n , le c o n t a c t h e b d o m a d a i r e a v e c les f r è r e s e t s œ u r s t r a n s m e t t e n t les e n t h o u s i a s m e s a c t u e l s . E n a t t e n d a n t la m o d e r n i s a t i o n d e s g r a n d s d o r t o i r s , les é d u c a t r i c e s o n t c r é é d e l’i n t i m i t é a v e c v i n g t b r i q u e s , t r o i s p l a n c h e s e t d i x c o u s s i n s : le c o i n s e m b l e p r ê t p o u r u n e s é a n c e d u C l u b d e s C i n q , é d i t i o n H a c h e t t e , s é r ie R o s e . O n n e s e r a i t p a s s u r p r i s d ’e n t e n d r e a b o y e r D a g o b e r t . A d é f a u t d e c h i e n c é l è b r e , d es c h a t s f o l â t r e n t e n t r e les l é g u m e s d u p o t a g e r e t les e n f a n t s e n r é c r é a t i o n . L e p a r c s’é t a g e d e r r i è r e la m a i s o n , e t ses f r o n d a i s o n s o p u le n t e s d o i v e n t ê t r e s p l e n d i d e s à la b e l l e s a i s o n , f a c e a u la c p r é s e n t à t o u t e s les f e n ê t r e s . E v a s i o n C i - c o n t r e , à d r o i t e : l ' I n s t i t u t d u B o u v e r e t a b r i t e e n c o r e d es classes d ' e n f a n t s m e n t a l e m e n t h a n d i c a p e s . L ’é d u c a t r i c e e t les é lè ve s : des f an s d e C o l l o m b i n . . . C i - d e s s o u s : t r a v a i l m a n u e l à l ' a t e l i e r d e m e n u i s e r i e
C e la c d o n t c i n q é l è v e s a u m o i n s m ’o n t d i t , e n m ’a t t i r a n t v e r s u n e b a i e : « C ’e s t b e a u , le la c ! » P e t i t e p h r a s e a r t i c u l é e a v e c p e i n e , p r e s q u e i n c o m p r é h e n s i b l e e n c o r e c h e z les d é b u t a n t s , e t d ’a u t a n t p l u s é m o u v a n t e q u ’el le r a p p e l a i t e n r a c c o u r c i t o u t le t r a v a i l fait p o u r s u r m o n t e r l’a d v e r s i t é , se f a i r e c o m p r e n d r e e t e x p r i m e r m ê m e d e s s e n t i m e n t s a b s t r a i t s . J o i e d e c o m m u n i q u e r , m a i s a u p r i x d e q u e l e f f o r t m e n t a l ? L e s o u r d le p l u s e n t r a î n é à la l e c t u r e l a b i a l e se t r o u v e d e v a n t u n v é r i t a b l e r é b u s , à c a u s e d e s s o n s i n v i sibles f o r m é s d a n s la g o r g e , e t d e s so sies c o m m e p = b = ; m , q u i n e se d i s t i n g u e n t p a s s u r les lè v r e s . P r e u v e e n s o i e n t les i n s e r t i o n s d a n s le t e x t e , o ù le
B o fa s ü a - lèsèsèsiotaledesd- ù le
--t y p o g r a p h e a b i e n v o u l u c o m p o s e r à --t i --t r e d ’e x e m p l etiboavapievùlu---obosèadidesab---des t r a n s c r i p t i o n s d e t e x t e e n l e c t u r e la b ia l e .
tètasibsiotetest---aledulapial---L e s e x e m p l e s c i - d e s s u s s o n t s u f f i s a m m e n t é l o q u e n t s p o u r i n t r o d u i r e la p r i è r e d e s m a î t r e s s e s s p é c i a li s é e s d u B o u v e r e t : il f a u t e n t o u r e r les s o u r d s , l e u r p a r l e r e n f a c e , les i n t é g r e r d a n s u n g r o u p e e n l e u r i n d i q u a n t q u e l e s t le s u j e t d e la c o n v e r s a t i o n e n c o u r s . C e s p r é v e n a n c e s f a c i l i t e r o n t le d é c h i f f r a g e s u r les l è v r e s , e t les a i d e r a à l u t t e r c o n t r e l e u r t e n d a n c e à l’i s o l e m e n t . L e f a i t q u e les e n f a n t s s o u r d s p e u v e n t r e n t r e r c h a q u e s e m a i n e c h e z e u x m e p a r a î t a u ss i i m p o r t a n t p o u r f a v o r i s e r l e u r é p a n o u i s s e m e n t e n s o c i é t é : le c o n t a c t n ’e s t j a m a i s r o m p u , c h a q u e m e m b r e d e la f a m i l l e p a r t i c i p e a u x p r o g r è s d e l’i n f i r m e , les p r o b l è m e s q u e p o s e sa v i e a u f o y e r s o n t a s s u m é s r é g u l i è r e m e n t e t d e v i e n n e n t f a m i l i e r s , d o n c s u p p o r t a b l e s . L ’e n f a n t r e s t e a s s o c ié à l’é v o l u t i o n d e l a f a m i l l e , d e sa v ille , c e s e r a u n c i t o y e n à p a r t e n t i è r e . A ce p o i n t d e v u e , les p e t i t s s o u r d s d u H a u t - V a l a i s , p l a c é s a c t u e l l e m e n t e n i n t e r n a t d a n s le c a n t o n d e L u c e r n e , m e p a r a i s s e n t b i e n d é f a v o r i s é s . L ’h i s t o i r e d e l’I n s t i t u t d u B o u v e r e t e s t l’h i s t o i r e d ’u n e v o c a t i o n a u s e r v i c e d e s s o u r d s . L ’é c o l e a v é c u les p e i n e s d e p l u s i e u r s g é n é r a t i o n s d ’i n f i r m e s , e t s u i v i l e u r c h e m i n d a n s la v ie . O n e s t t o u c h é d e v o i r c o m m e n t les « a n c i e n s » s o n t p r é s e n t s d a n s les c o n v e r s a t i o n s d e s m a î t r e s ses, q u i se r é j o u i s s e n t d e c h a q u e r é u s s i t e . E ll e s s o n t n o m b r e u s e s , ces r é u s s i t e s d o n t le m é r i t e r e v i e n t p o u r u n e b o n n e p a r t à l a s c i e n c e , a u d é v o u e m e n t e t à l’a s s u r a n c e s o c i a l e a c t u e l l e : « G r â c e a u x p r e s t a t i o n s d e l’a s s u r a n c e i n v a l i d i t é , d u c a n t o n e t des c o m m u n e s , d é c l a r e la S œ u r d i r e c t r i c e d u B o u v e r e t , le s o u c i d e s p a r e n t s d ’i n f i r m e s e s t b i e n a llé g é . »
V u e s s o u s c e t a n g l e , les c h a r g e s q u ’i m p o s e l’A . I . a u x c o n t r i b u a b l e s s o n t p l u s q u ’u n e p o n c t i o n d é s a g r é a b l e , c ’e s t u n e d é c l a r a t i o n d e s o l i d a r i t é , d e la p a r t d e s b i e n - p o r t a n t s à c e u x q u i n ’o n t p a s l e u r c h a n c e .
Le
soleil noir
de la
mort
Ce peu profond ruisseau calomnié: la mort.
Mallarmé.
C ’est p e u t -ê tr e au te mps de la T ou ssain t q u ’il f a u t lire le beau livre g r a v e du chan o in e G a b rie l P o n t , d u poète G a briel P o n t : « Elle m ’a séduit », pu blié au C h â t e a u R av ire, à M a r ti g n y , p r é facé p a r le D r Jacques P e ti te et illustré de p oigna ntes aquare lle s de J e a n c l a u d e R o u il le r ; fu nèbres, si l ’on veut, mais to niques aussi, sabrées au pinceau, é c ra sées com m e au p o in g et pleines d ’envol. Il sait son a rt, ce R o u ille r !
*
« D a n s une p a t ie n t e fr é q u e n ta t io n des hom m es v iv a n ts et m o u r a n ts » (c’est l ’a g e n d a du p rê t re ), G a b rie l P o n t a v o u lu re n c o n tre r, in terro g er, éclairer celle « qui fera toujours p eu r à s’a r r a c her les ongles avec les dents » : la m o r t, E t, « à tr a v e r s la m o r t, un sens à la vie... ».
C e n t q u a r a n t e gran d es pages, d o n c ; le procès-verbal de la r e n c o n t r e ; du c o m p ag n o n n ag e. Il d it : « J e n ’o u v re pas un ossuaire, mais un p e tit chem in d an s le d o m a in e de la mort... la m o r t t a lo n n e nos pas ; elle aiguillonne no tre esprit. N o u s n ’avons ni l’expérience, ni la ré v é la tio n explicite de ce q u ’elle fait. Mais elle est en nous. N o u s saisissons son caract ère. N o u s devin o n s son vi sage, couleur n e u tre et pâle. N o u s a t te ndons l’heure où son act e final ex p l o sera. »
G abriel P o n t l’a v r a i m e n t re ncontrée de face, la m o r t, et le d it : à d o u z e ans « dans la ruelle d ’un vie ux q u a rt ie r , la m o r t a cogné en m oi ». U n b re f a r r ê t du cœ ur. Q u i s’est remis à b a ttre . Mais l ’e n f a n t en a g a rd é les traces ; la m a r que des griffes. E t l’hom m e, un jo ur, les a p le in em ent assumées en é c r i v a n t ce livre lucid e et to n iq u e — mais to nique com m e l’absinth e, ce p e t it v erre q u ’on b o it en re tro u ss a n t les lèvres q u a n d ça ne v a pas bien ; et après, ça v a mieux, la vie a meilleur goût.
*
C e livre est beau. Il s’o u v re p a r une suite de poèmes en prose. O n d e v r a i t dire : m é dita tions. Mai s il y a loin de la sécrétion d ’une pensée ap p liq u ée au frémissem ent v it a l de la poésie. O r , G a briel P o n t est poète. C o m m e l’étaient les apô tre s. Son la ngage est a d m i r a b l e
variés, les possibilités de recher che, de co n q u ête ou d ’enrichisse ment n ’enlèvent pas la c e rtitu d e que to u t cela ne m ’a p p a r t i e n t pas. Je passe et n ’e m p o r te rien. J ’atte n d s, fid èlem en t à l’écoute, l’ordre de celui qui a la p a r o l e d u p o u v o i r : « O t e la pie rre, viens dehors ».
A lo rs , n ’é t a n t plus rien, il sera tout. N ’a y a n t plus rien, il a u r a tout. L ’am our q u ’il a u r a vécu t a n t bie n que m a l — et p o u r v u se ulem ent q u ’il l’a it vécu — il le v i v r a ple inem ent. Il c h e m in a it à la ch an d elle : il v i v r a d an s la lu m iè re p a r faite.
V i v a n t heu reu x , p a rc e que d ’accord avec m oi-m êm e, je v i v r a i alors sans que nulle fa tigue ja m ais ne vie nne m ’ôter la fo rce d ’em bra sser t o u t m o n bonheur.
*
G a b rie l P o n t d it avec une ad m irab le i n t u it io n p o é tiq u e ce q u ’il pressent, ce q u ’il p ré - v o it , de la vie aprè s la mort. C ’est b e a u c o u p dire, p eut-être. C o m m e n t décrire ce q ue nul êt re v i v a n t ne sait ?
Mais il y a des certitudes q u ’il faut posséder p o u r v iv r e m oins c rain tif q u ’u n lièvre. L ’essentielle est celle de l ’im m o r ta l it é de l’âme. A cela je résume m a foi. P as de fin réelle à m o n épisode. U n « à suivre » sans fin. C o m m e n t ? P l a t o n l’a d i t m ieux que personne. Ainsi, le peu de bien que j’ai pu p r o d u ir e en moi, p a r moi, ne sera pas perdu mais tr ansm is ; tr ansm ué. G r a in e d ’h o m me semée p a r m o n p ère dan s m a mère, j ’ai g r a n d i hors d ’elle com m e l ’arb re h o rs de la terre, d e v e n a n t porte-g ra ines. A m a m o r t, les graines te rrestres dessé chées — m o r te s ! — m o n âm e re d e v ie n d r a semence p orteuse aussi de ce que j’a u r a i ajo u té à ses gènes.
Les d eu x qu estio ns suivantes o n t été posées à b o u t p o r t a n t , sur le chemin de tous les jour s : « Pensez-vous à la m o r t ? P o u r q u o i ? »
Voici les réponses. C e n t tr e n te r é p o n ses. C e n t tr e n te cris d ’hom m es et de femmes. Brefs. D e u x lignes au plus. On ne dis court pas d e v a n t la m o r t. Tous les âges. Tous les métiers. C a ta l o g u e é to n n a n t. R é p e rt o ire q u ’on ne se lasse pas d ’in terroger.
m e n t sobre. D ’où sa force p é n é t r a n te et v iv ifia n te . R ien à v o i r avec les g r a n dil oquences funéraires qui v e u le n t no y e r la m o r t d an s les fleurs. P a u v re s fleurs. Le livre de G a b rie l P o n t m ’a t o u t de suite mis en face d ’une œ u v r e p a ra l lè l e : l’église de S a in t -P i e rre - d e -C la g e s — v a - la isanne com m e lui — rom ane, les pieds enfoncés dan s la terre, sans discours en flèche, o r a n t e au c œ u r des ceps, d an s la vie.
« E t r a n g e r et v o y a g e u r sur la terre. » C e r t i t u d e qui ne me q u it te jamais. C ela allège b e a u c o u p les jours. D a n s lesquels am asser et b â t i r n ’est que secondaire. Sim p lem en t, il f a u t faire son m é tie r d ’homme. P o u r l’hon n eu r.
J e vois que je dois fr einer l ’envi e de citer ; je serais t r o p long. Ceci p o u r t a n t : « J e suis un étran g er. Le m o n d e ne m ’a p p a r t i e n t pas. T o u t ce que je possède c ’est p o u r un c ertain te mps ; c’est prêté. L a b eau té et les richesses e x t ra o rd i n a ire s du m o n d e , les plaisirs
C ’est d o n c ça, ce q u ’ils pen se nt, ceux que je co udoie un peu p a r t o u t ? E t l’in tellectuel a la v ue plus basse et le c œ u r plu s lâche, p resque to ujours , que le m anuel. Si u n je une pro fesseur ré p o n d : « N o n . C ’est un m o t obscène, une im age g ênante, une pensée à éluder to u t de suite », u n o u v r i e r de c h a n t ie r d it : « O u i. J e l’atte nds. Elle me d o n n e une h a u t e v ue sur l’existence. C h a q u e chose p r e n d sa p r o p o r t i o n exacte ».
E t vous ? R é p o n d e z , face à vous- même. Face à la m o rt. Vous serez sur pris. L a m i n u te de vérité.
S u iv e n t des très be a u x poèm es sur la mort. Simples. N u s . C ’est que la m o r t bouscule les esthétiques, com m e elle bouscule les chronologies . Elle est l’é t e r nel présent. J e me t r o u v e r a i i n s t a n t a ném ent au niv e au, au même p la n , sur le
m ê m e b a n c que les m o r ts d ’il y a cent ans ou cent mille ans. A t t e n d a n t l’he ure où la m o r t elle-m êm e sera vaincue. O ù il n ’y a u r a plus, selon le m o t m e rv e il le ux d ’A g r i p p a d ’A ubig né, que « la m o r t m o r te ». L a vie éternelle.
Par le sable de la mer,
Par les gouttes de pluie,
Par les flocons de neige,
Par le sang qui coule,
Par des grains de poussière,
La mort m’interpelle...
A près des « R éflexions à ple in fo u e t » — les réponses d u po ète à l’in t e r r o g a tion q u ’il a lu i-m êm e proférée, — le livre s’achève p a r une collectio n des « derniers p r o p o s », des « dern iers cris » que l’on a it retenus, écrits, sortis de
cent bouches à tr a v e rs les siècles. D epuis le « T u es do n c là... » de C lé o p â tre , étonnée, si p ro d ig ieu s em en t étonnée de t r o u v e r la m o r t à to u c h e r son joli nez ju s q u ’au « M a i n t e n a n t , je suis à la source d u b o n h e u r », de F ré d é r ic C h o p in .
*
« Elle m ’a séduit » d it G a b rie l P o n t, de la m ort. A u sens la tin : c o n d u i t sur u n a u t r e chem in. Celui qui ne f a it pas mille to u rs de v ertig e p o u r ne pas la voir. Celui qui v a d r o i t à elle.
Mais, en vérité, c’est à nous q u ’il va, G a b rie l P o n t. Son livre est v r a i m e n t « de chevet ». P o u r le m o m e n t où !e m o n d e ex térieu r lâche prise, et il fa u t le secouer de soi com me poussière.
A lo rs v ie n t la g r a n d e présence. Le soleil noir. U n e p o r t e s’o u v re, que le p oète nous ai de à pousser.
L ’offrande pascale
Chantez au firmament, chantez dans les chapelles,
cloches matinales chantez !
Il semble que les voix des anges exaltés
par le sentier pascal tout fleuri de prunelles
dans l’agreste limpidité
à la prière nous appellent.
Dans la fraîcheur de l’âme et celle du printemps
de tous les villages s’en viennent,
fondant à l’Eternel leur âme quotidienne,
la joie céleste au cœur sonnant à pleins battants,
les muettes foules chrétiennes
suivant les us du bon vieux temps.
A u x champêtres parvis, les hommes des commandes
près des oblongs barrots de vin
et près des vans du blé poussé sur les ravins,
tête nue et cœur pur, comme dans les légendes,
après les offices divins
attendent pour l’antique offrande.
Tous les gens des hameaux, les gens du grand chemin,
dans l’attitude familière
se sont agenouillés sur la marche de pierre,
et dans le vent du ciel aussi frais qu’un jasmin
le procureur dit la prière,
le front humble et joignant les mains.
Alors on distribue a chacun dans la foule,
à l’indigène, à l’étranger,
au berger de l’alpage, à l’homme des vergers
un quart du pain pascal, un trait du vin qui coule :
les anges semblent héberger
le peuple pensif qui s’écoule.
La terre avare, ô Dieu, nous a donné le grain,
le vin a mûri dans les vignes,
daigne les partager avec tes fils indignes :
nous déposons, Seigneur, tes présents souverains
aux mains du pauvre qui se signe
au dernier rang des pèlerins.
Beautiful chapels and old villages with dozens of legends
For nine kilometres between the towns of Visp and
Brig, the Simplon highw ay skirts the steep, wooded
foothills on the left bank o f the Rhone River. On this
shady side of the valley, motorists are tempted to speed
to G lis and Brig which are bathing in the sunshine. Y et,
there are tw o historic villages w ith nice chapels to be
seen here. In 1388, w hen the Red Count Amédée V II
o f Savoy tried once more to force his w a y to Brig and
the Simplon Pass, the People o f Visp defeated him in
a homeric battle in which the villagers o f E yholz fought
w ith them. According to legend, the heros o f this village
were then allowed to adopt the fam ily name of Helde-
ner, from Held, meaning hero.
East o f Eyholz, the highw ay passes close to a charm
ing chapel and a stone house, both built around 1673.
They are painted a luminous yellow w hich stands out
from the green surrundings. The arcades of the chapel’s
porch support the belfry, and in the harmoniously
proportioned nave, the organ is adorned w ith naïve
paintings. A side altar dating back to 1680 has some
still older gothic statues. The high altar, w ith its gar
lands o f pomegrenades and a Virgin o f Baroque style
was built around 1690 by either the famous sculptor
Johann Siegristen of Brig or Johann R itz o f Selkingen
in the Goms Valley, w ho follow ed in Siegristen’s steps.
N ear Gamsen, farther up the highway, a w ild tor
rent emerging from a gorge caused frequent floods and
damages, so that ages ago, the people built a dam. In
time, they fortified this dam to protect themselves from
the Savoyards w ho attem pted to invade the country in
the 14th century. Some ruins o f the hastily erected wall
can still be seen. The Valaisans had learned to build
these fortified walls across a valley from their allies of
Central Switzerland, especially those of Uri, w ho often
assisted them in their battles against Savoy. Outside
Gamsen, a chapel close to the highw ay has a beautiful
altar built in 1733 by A nton Siegristen, the son of
Johann.
Near Gamsen, a road crosses the railway lines and
the Rhone River to Brigerbad, the very old spa in
which already the ancient Romans were said to have
cured their rheumatism. A long time neglected, it is
now a very modern bath w ith outdoor pools o f w arm
mineral water fo r general use, and a pool in a rock
cave where the hot springs are, for medical use.
High above this right bank o f the Rhone, some very
nice old villages perch on the steep, sunny slopes. A
long hiking trail links them from H ohtenn near the
Lötschberg to Brig along the southern ramp o f the
Lötschberg railway. The best seasons for this excursion
are spring and autumn, for the summer heat makes it
less comfortable for walking. One enjoys a splendid
panoramic view o f the Valais Alps in the south and a
long stretch o f the central Rhone Valley.
But there are also possibilities fo r shorter walks
along this trail. Hikers can take the postal motor coach
which climbs from Visp to Eggerberg and w alk from
this nice old village o f tw o rows o f houses to Finnen,
Kastler and M und or, on a lower path, from Finen to
Bodmen and Mund. From M und, they can either des
cend on fo o t to Brigerbad, or take the chairlift which
carries them to Gamsen.
A t the eastern end of Eggerberg, the small H otel
Bergsonne caters to regular guests as well as to passers
coming from H ohtenn, and in the nearby modern school
house, there is a big dorm itory fo r those w ho wish to
spend the night before continuing their long w a lk to
Brig.
Finnen and H ohtenn have nice chapels o f the 17th
century, while the church o f M und, built in 1730, still
has its original Baroque furniture and an altar o f the
Rosary made in 1656 by the sculptor Jörg Matig from
Mörel in the Goms Valley.
Whereas the German-speaking people of the Upper
Valais were allies of the people o f the W aldstätten Uri,
S ch w yz and Unterwalden, they considered the Bernese
as arch enemies, because their troops had frequently
tried to invade and annex the Valais.
One Sunday morning in 1212, the people o f M und
were all at church, where the priest gave such an
unusually long sermon that an old woman left to go
to see the children w ho had been left at home. She was
hardly outdoors, when she saw the Bernese coming over
the mountain a quarter of an hour above Mund. She
gave the alarm in the church, and the people w ho
suspected the priest o f having retained them to give
the enemy a chance, threw him dow n from the chancel.
A rm e d w ith forks, scythes and clubs, they killed all the
Bernese in flight tow ard the Baltschieder Valley. There,
the Valaisans saw that the Bernese had been so sure of
success, that they had come w ith their families, house
hold goods and cattle w hich they had left dow n in the
Baltschieder Valley. But, once more, the Valais was
saved from these invaders from the north.
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