C – Les combats féministes des années 70
Doc.1 – La Une du Nouvel Observateur du 5 avril 1971 présentant le manifeste des 343
La tribune publiée dans ce magazine est signée par plusieurs centaines de femmes, dont des célébrités de
l’époque (Marguerite Duras, Françoise Sagan, Catherine Deneuve, Simone de Beauvoir…).
Elles affirment s’être déjà faites avortées et beaucoup réclament la légalisation de l’Interruption
Volontaire de Grossesse (IVG), c’est-à- dire l’avortement.
En signant ce manifeste, toutes ces femmes s’exposent à des poursuites judiciaires, car l’avortement est à l’époque interdit et illégal en France.
L’avortement pouvait conduire en prison et à la perte de son emploi. A l’époque, la plupart des femmes avortaient
clandestinement dans de très mauvaises conditions, et parfois en mouraient.
Voici le début de ce manifeste :
« Un million de femmes se font avorter chaque année en France.
Elles le font dans des conditions dangereuses en raison de la clandestinité à laquelle elles sont condamnées, alors que cette opération, pratiquée sous contrôle médical, est des plus simples.
On fait le silence sur ces millions de femmes.
Je déclare que je suis l'une d'elles. Je déclare avoir avorté.
De même que nous réclamons le libre accès aux moyens anticonceptionnels, nous réclamons l'avortement libre. » Q1) Quels sont les objectifs du « manifeste des 343 » ?
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Q2) D’après toi, pourquoi ce manifeste a-t-il beaucoup d’impact (au moins 2 éléments) ?
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- Légalisation de l'IVG / avortement
- Libre accès aux moyens de contraception
- De nombreuses célébrités ont signé cet appel - 343 signataires
- Ces femmes risquent des poursuites judiciaires - Phénomène qui touche toute la société
- Eclairage porté sur le risque pour les femmes avortées
Doc.2 – Manifestation pour le droit à l’avortement du MLF (20 nov. 1971)
MLF (Mouvement de Libération des Femmes) : Mouvement féministe non-mixte qui revendique la libre disposition du corps des femmes et remet en question la société patriarcale
Doc.3 - Reportage sur la manifestation des femmes, ORTF (Office de radiodiffusion-télévision française), 9 juin 1974
https://enseignants.lumni.fr/fiche-media/00000000406/appel-du- mlf-a-la-greve-des-femmes.html
Q3) Avec les documents 2 et 3, explique quelles sont les revendications des femmes du Mouvement de Libération des Femmes ainsi que leurs moyens d’action.
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Grandes dates du féminisme en France
1944 : Droit de vote des femmes : L'ordonnance du 21 avril 1944 accorde le droit de vote aux femmes. Elles l’exerceront pour la première fois lors d’élections municipales un an plus tard, le 29 avril 1945.
1965 : Indépendance professionnelle des femmes : une femme peut désormais exercer une profession sans l’accord de son mari. Elle peut aussi ouvrir un compte bancaire à son nom, posséder un chéquier, et plus généralement de “disposer de son propre argent”.
1967 : Loi Neuwirth sur la contraception : Elle autorise la contraception, notamment la pilule, ainsi que sa publicité. Le texte ne sera toutefois réellement effectif qu’en 1972.
1970 : Création du MLF / 1971 : Le manifeste des 343
1972 : Le procès de Bobigny : Affaire judiciaire reposant sur une jeune fille de 16 ans qui a avorté à la suite d’un viol. C’est le violeur lui-même qui l’a dénoncée aux autorités. Gisèle Halimi, avocate et féministe, défend la jeune fille qui sera relaxée. Ce procès entraîne le débat dur l’interruption volontaire de grossesse.
Gisèle Halimi
- Contestation du modèle traditionnel de la famille imposé aux femmes
- Grève des tâches ménagères et des soins aux enfants
- Grève de la double-journée de la femme
- Manifestation
« Je le dis avec toute ma conviction : l’avortement doit rester l’exception, l’ultime recours pour des situations sans issue. Mais comment le tolérer sans qu’il perde ce caractère d’exception, sans que la société paraisse l’encourager ?
Je voudrais tout d’abord vous faire partager une conviction de femme – je m’excuse de le faire devant cette Assemblée presque exclusivement composée d’hommes : aucune femme ne recourt de gaieté de cœur à l’avortement. Il suffit d’écouter les femmes. C’est toujours un drame et cela restera toujours un drame. C’est pourquoi, si le projet qui vous est présenté tient compte de la situation de fait existante, s’il admet la possibilité d’une interruption de grossesse, c’est pour la contrôler et, autant que possible, en dissuader la femme. Nous pensons ainsi répondre au désir conscient ou inconscient de toutes les femmes qu se trouvent dans cette situation d’angoisse, si bien décrite et analysée par certaines des personnalités que votre commission spéciale a entendues au cours de l’automne 1973. Actuellement, celles qui se trouvent dans cette situation ce détresse, qui s’en préoccupe ? La loi les rejette non seulement dans l’opprobre, la honte et la solitude, mais aussi dans
l’anonymat et l’angoisse des poursuites. Contraintes de cacher leur état, trop souvent elles ne trouvent personne pour les écouter, les éclairer et leur apporter un appui et une protection.
Parmi ceux qui combattent aujourd’hui une éventuelle modification de la loi répressive, combien sont-ils ceux qui se sont préoccupés d’aider ces femmes dans leur détresse ? Combien sont-ils ceux qui au-delà de ce qu’ils jugent comme une faute, ont su manifester aux jeunes mères célibataires la compréhension et l’appui moral dont elles avaient grand besoin ? »
Simone Veil, discours présentant le projet de loi légalisant l’IVG, 26 novembre 1974
Q4) Après avoir écouté l’extrait du discours de Simone Veil de 1974, explique certains des passages :
"Aucune femme ne recourt de gaieté de cœur à l'avortement. Il suffit d'écouter les femmes. C'est toujours un drame… C'est toujours un drame, cela restera toujours un drame"
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« Actuellement, celles qui se trouvent dans cette situation de détresse, qui s’en préoccupe ? La loi les rejette non seulement dans l’opprobre, la honte et la solitude, mais aussi dans l’anonymat et l’angoisse des poursuites. »
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Doc.4 – Simone Veil, ministre de la santé
propose une loi autorisant l’avortement (IVG) en France
Ancienne rescapée du camp d’Auschwitz, cette femme politique de droite a mené une bataille à l’Assemblée Nationale pour faire passer sa Loi Veil qui autorise le recours à l’avortement en France, en 1975.
Elle sera également nommée présidente du Parlement européen en 1979.
Doc.5 – Les attaques contre Simone Veil
"Une partie de l'opinion, très minoritaire, mais d'une efficacité redoutable, s'est déchaînée. J'ai reçu des milliers de lettres au contenu souvent abominable, inouï. Pour l'essentiel, ce courrier émanait d'une extrême droite catholique et antisémite dont j'avais peine à imaginer que, trente ans après la fin de la guerre, elle demeure aussi présente et active dans le pays", raconte ainsi Simone Veil. (…)
Rapidement, les allusions à l'histoire de Simone Veil, rescapée des camps de la mort où elle a perdu ses parents et son frère, fusent. Un député parle d'une "barbarie organisée et couverte par la loi comme elle le fut par les nazis". Un autre y voit carrément "le choix d'un génocide".
Ces références à la Shoah atteignent un paroxysme au soir du deuxième jour de débats, lorsque le député Jean- Marie Daillet (Centre démocrate) évoque le spectre des embryons "jetés au four crématoire". C'est l'attaque la plus blessante pour Simone Veil.
Julie Rasplus, France Info, 05/07/2017
Q5) Pourquoi peut-on dire que Simone Veil a été courageuse pour mener ce débat ?
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Doc.6 – La « loi Veil » est adoptée le 17 janvier 1975
La « Loi Veil » est adoptée à l’Assemblée Nationale grâce à
l’ensemble des voix de la gauche et à quelques voix minoritaires de droite.
C’est pourtant le Président Valéry Giscard d’Estaing et le 1er ministre Jacques Chirac, tous les deux de droite, qui ont nommé Simone Veil ministre.
Certains membres du gouvernement dont fait partie Simone Veil étaient contre cette proposition.
Q6) Surligne dans ce texte de loi les passages garantissant la sécurité des femmes.
Q7) Connais-tu les revendications des mouvements féministes
d’aujourd’hui ?
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