Culturas populares, teatro
comunitario, y políticas
culturales en Costa Rica,
Introducción
En medio de los 60 violines, 40 violas, 40 chellos, 20 contrabajos, 8 tubas, 8 clarinetes, 8 trompetas, 8 cornos, 8 flautas, 8 fagot, 8 oboes y otros
instrumentos, el señor presidente de la República hizo algunas
meditaciones. Habló de la maquinaria que se compró por 80 millones de colones y hoy presta servicios en los campos, en el arreglo de los
caminos. Hizo mención de los tractores y de lo necesarios que son para el progreso del país, “Si no fuera por los tractores, no podríamos pagar los violines. Violines y tractores son muy necesarios” Mencionó la posibilidad de “traer instrumentos musicales para unas 300 comunidades y colegios de segunda enseñanza”…
Introducción
¿Hoy hay huelga. Hoy hay huelga. Hoy hay huelga. ¡Huelga!. 1981, Bajaron los
precios internacionales del café, 1981, Rodrigo Carazo rompe relaciones con el Fondo Monetario Internacional. El vecino que estaba acostumbrado a presenciar
una función tradicional de teatro, quedaba confundido cuando la obra “Huelga” iniciaba una nueva presentación, los límites entre la realidad y la ficción tendían a disiparse desde el comienzo y el público inmediatamente empezaba a formar parte del acto escénico. Cuatro actores repartidos entre el público, en espacios físicos no convencionales, empezaban a susurrar al oído la frase: ¡hoy hay huelga!
Inmediatamente otro actor pregonaba el resto del fragmento: Huelga. 1981, Bajaron
los precios internacionales del café. 1981, Rodrigo Carazo rompe relaciones con el Fondo Monetario Internacional.
Problemática
¿Por qué entre 1950 y 1990, se suscitan relaciones de cooperación y conflicto en torno al teatro comunitario y qué representaciones sociales popular-comunitarias se construyen en las prácticas teatrales que implican una disputa del capital simbólico comunal, la creación de identidades comunitarias y el uso de memorias
colectivas vecinales por parte de los sujetos sociales involucrados en algunas comunidades de Costa Rica?
Objetivo General
Analizar el carácter cultural-popular de los grupos de representación vecinal y de los grupos de teatro
comunitario que se desarrollaron en algunas
comunidades costarricense en el periodo 1948-1990, para determinar el desarrollo de identidades y
Objetivos específicos
1. Examinar las políticas socioculturales y comunitarias
diseñadas por la Unesco y el Estado costarricense a partir de finales de la década de 1960, para determinar lo espacios de interacción con las culturas populares y los sectores populares y juveniles.
2. Estudiar la existencia de los grupos de representación
comunitaria, de sus relaciones intracomunitarias y extracomunitarias y de sus prácticas y producciones simbólicas a partir de 1948, para visualizar el rol que cumplieron al interno de las comunidades.
Objetivos específicos
3. Analizar el surgimiento, desarrollo y desaparición de las
agrupaciones de teatro comunitario así como la conformación de sus integrantes y sus relaciones con actores sociales
intracomunitarios y extracomunitarios durante el periodo 1970-1990, para percibir el papel que desempeñaron al interno de las comunidades.
4. Identificar las producciones simbólicas, orales y textuales, así como las prácticas, y las dinámicas de los espectáculos públicos producidos por los grupos de teatro comunitarios para analizar los rasgos constitutivos de las culturas populares, las memorias
colectivas y las identidades vecinales, de determinadas comunidades costarricense durante el periodo 1970-1990.
Enfoque conceptual
Cultura Popular Memoria e Identidad Especies de capital Cultura HegemónicaHistoria desde Abajo
Movimientos sociales comuniarios
Teatro Comunitario
