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<i>La Pyrénée</i> : regard pastoral sur une montagne entre tradition et modernité

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Submitted on 16 Oct 2012

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La Pyrénée : regard pastoral sur une montagne entre

tradition et modernité

Adrien Latapie

To cite this version:

Adrien Latapie. La Pyrénée : regard pastoral sur une montagne entre tradition et modernité. Littéra-tures. 2011. �dumas-00742465�

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Sommaire

PARTIE I

-UN ROMAN TRADITIONNEL...10

I.GENÈSEDEL'ŒUVRE...11

Contexte de publication...11

Une œuvre de dimension modeste...12

II.UNROMAN « SOUSINFLUENCE(S) »...15

La force de l'imitation...15

Des traces antiques...16

L'héritage de Sannazar et Montemayor...19

III.RESPECTDESCODESDUGENRE...22

Le cadre bucolique...22

Des personnages stéréotypés...24

Une intrigue mince...27

PARTIE II -UN ROMAN NOUVEAU...29

I.LESSINGULARITÉSDE LA PYRÉNÉE...30

Un ouvrage unique dans l'œuvre de son auteur...30

L'appropriation des topoi...31

L'affaiblissement des références mythologiques...34

II.UNEENTREPRISEDECOURTISAN...37

La célébration des grands et la dimension patriotique...37

Un parti pris catholique...41

III.LEPREMIERMAILLONFRANÇAISDELACHAÎNE...43

Un ouvrage inachevé ?...43

Belleforest et ses successeurs...45

PARTIE III -UN ROMAN PYRÉNÉEN...47

I.UNDÉCORORIGINAL...48

Réalité géographique ?...48

Une frontière ou un lien ?...49

Une nouvelle Arcadie...50

II.DESINDICESAUTOBIOGRAPHIQUES...52

Comme un retour (à la terre natale)...52

Philarète ou Belleforest...53

III.DES PYRÉNÉESFANTASMÉES ?...55

Le locus amoenus revisité...55

(8)

Introduction

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Berger, ton chant est plus doux que le murmure de la source qui coule du haut de ce rocher.

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(11)

Partie I

(12)

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Contexte de publication

Par grace et privilege du Roy, est permis a Gervais Mallot libraire […] d'imprimer […] un livre intitulé la Pyrenee & pastorale amoureuse &c. de François de Belle-forest, Comingeois. […] a Paris le 27. de Novembre 1570.G

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2 Extrait du privilège royal pour La Pyrénée, p. 140 de l'édition Gaume. 3 Paris, J.V. Cleem, 1559.

4 Extrait de la dédicace, op. cit., p. 136.

5 M. COLLINS WEITZ, « François de Belleforest's La Pyrénée : the First French Pastoral Novel », p. 329,

n. 17.

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Une œuvre de dimension modeste

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7 Paris, Pierre Gaultier, 1559. 8 Paris, Pierre L'Huillier, 1568.

9 Ainsi, le titre complet du premier livre des Bergeries de Juliette, de Nicolas de Montreux, vaste roman

pastoral publié dans les années 1580, fort rare de nos jours, était Le Premier Livre des Bergeries de Juliette

auquel par les amours des Bergers et Bergeres, l'on void les effects differents de l'Amour, avec cinq histoires Comiques, racontées en cinq journees, par cinq Bergers, et plusieurs Echoz, Enigmes, Chansons, Sonnets, Elegies et Stances. Ensemble une Pastoralle en vers François, à l'imitation des Italiens.

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(15)

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II. Un roman « sous influence(s) »

La force de l'imitation

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Car il n'y a point de doute que la plus grande part de l'artifice ne soit contenue en l'imitation, et tout ainsi que ce fut le plus louable aux anciens de bien inventer, aussi est-ce le plus utile de bien imiter.11

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11 Joachim DU BELLAY, Défense et Illustration de la Langue française [I,8], édition établie par S. de Sacy,

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Des traces antiques

Se compose donc celui qui voudra enrichir sa langue à l'imitation des meilleurs auteurs grecs et latins : et à toutes leurs plus grandes vertus [...] dirige la pointe de son style.12

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« les enfans de la Nymfe Pyrene fille du fleuue Acheloe [sont] les auteurs du nom de ceste sacrée montaigne, la dedians au nom de leur mere, comme depuis le destroit qui ores porte tiltre de Gibaltar fust honoré du nom des Colomnes de Hercules ».

(18)

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(19)

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ce beau arc d'Iuoire […] sur lequel vous voyez grauees les forces d'Hercules, & les hautz faitz d'armes, auec le foudroyement de Iupiter sur les Geans lors qu'ils voulurent escheler le ciel, & donner l'assault aux dieux. Et au dedans y est surgetee fort mignonnement Pandore auec son vase plein de toutes sortes de bien, & pres d'elle est assise la nourrice de Iupiter avec sa corne d'abondance.23

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22 Ibid. 23 Ibid., p. 208.

(20)

L'héritage de Sannazar et Montemayor

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Ipsae mella dabant quercus, ultroque ferebant obuia securis ubera lactis oues.

Non acies, non ira fuit, non bella, nec ensem inmiti saeuus duxerat arte faber.24

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24 Tibulle, Élégies, I, 3, vv. 45-48 : « Les chênes d'eux-mêmes donnaient du miel et, spontanément, les brebis

apportaient aux hommes sans inquiétude leurs mamelles gonflées de lait. Il n'y avait pas d'armée, pas de colère, pas de guerre, et le cruel forgeron n'avait pas, de son art inhumain, introduit l'épée. »

(21)

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25 La Pyrénée, p. 3. 26 Ibid, p. 15.

27 Cf. Margaret COLLINS WEITZ, op. cit., p. 326 : « While shepherdesses make a brief appearance in the Arcadia, they are heard of, rather than heard. »

28 Ibid. : « One might consider these two pastorals to be presentations of salon discussions in a bucolic

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29 La Pyrénée, p. 191.

30 N'étant pas en mesure de vérifier cette assertion, faute de maîtrise de la langue, nous en laissons la

responsabilité à son auteur.

(23)

III. Respect des codes du genre

Le cadre bucolique

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(24)

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Le premier jour de septembre que les baings des Montz Pirénées commencent d’entrer en leur vertu, se trouvèrent à ceulx de Cauderès plusieurs personnes […]. En ces baings là demeurèrent plus de trois sepmaines tous les mallades jusques ad ce que, par leur amendement, ilz congnurent qu’ilz s’en pouvoient retourner ; mais sur le temps de ce retour vindrent les pluyes si merveilleuses & si grandes qu’il sembloyt que Dieu eut oblyé la promesse qu’il avoit faicte à Noë de ne destruire plus le Monde par eaue, car toutes les cabanes & logis dudit Cauderès furent si remplyes d’eaue qu’il fut impossible de y demourer38.

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38 Marguerite d'Angoulême, Reine de Navarre, Heptaméron, édition Renja Salminen, Genève, Droz, 1999. 39 Ibid., p. 7.

40 Sur ce thème, voir Gaston BACHELARD, L'Eau et les Rêves, Paris, José Corti, 1942, p. 11 : « Si je veux

étudier la vie des images de l'eau, il me faut donc rendre leur rôle dominant à la rivière et aux sources de mon pays. Je suis né dans un pays de ruisseaux et de rivières [...]. La plus belle des demeures serait pour moi au creux d'un vallon, au bord d'une eau vive, dans l'ombre courte des saules et des osières. »

(25)

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Des personnages stéréotypés

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41 La Pyrénée, p. 12. 42 Ibid., p. 209.

(26)

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fasché de la rudesse des dames & aspreté de la solitude des monts [...] & pensant que le repos des villes fust plus propre à la gentillesse de son esprit & douce façon de vie43.

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43 Ibid., p. 22. 44 Ibid., p. 24.

(27)

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non pourtant sommes nous si paresseux que nos bestes demeurent sans pasture, & garde & que noz cabannes, & loges basses ne soient l'hiuer saisonnees de bois & l'esté de verdure, sans que le fromage, noix, chastaignes, pommes, & poires, nous defaillent en aucune saison45.

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s'il y a noble compagnie de bergers qui aye à contrecœur l'oisiveté, ceux cy la detestent comme domageable, & la fuyent, comme la ruyne de la jeunesse47.

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45 Ibid., p. 68. 46 Ibid., p. 197. 47 Ibid., p. 4.

(28)

Une intrigue mince

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Le bal apres le banquet finy, les ieux ayant donné assez de recreation à toute la compagnie chacun estant las, & voulant se reposer durant l'ardeur plus grande du hasle du iour, ils s'assirent sur l'herbe verte & molle pres d'un cler ruisseau tout entouré de Sapins, Erables, & Pins desquelz le pays est fort plantureux & là chascun commença a deuiser de ses amours [...]49

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48 Ibid., p. 6. 49 Ibid., p. 7.

(29)

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(30)

Partie II

(31)

I. Les singularités de La Pyrénée

Un ouvrage unique dans l'œuvre de son auteur

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L'homme a gagné les moyens de se pencher sur son passé ; des amis l'y encouragent ; d'intéresser les autres à son aventure : comment ne pas voir dans cette bouffée de lyrisme, fugitive, la récompense que l'on s'octroie, le repos que l'on s'accorde d'un plus grand travail ?51

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(32)

& de laquelle (comme son nourrisson) ie ne puis moins parler […], entant que doucement elle m'a esleué, mignardement chery, songneusement enseigné, & hautement honoré avec le los qui me faict cognoistre par toute France52.

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L'appropriation des topoi

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la maîtresse de Philarete donna a Philandre un roquet fort estroit par les manches, tout de taffetas iaune, bien recamé & fait de broderie & semé de lettres enlacees de P. & C. & une deuise qui disoit.

My derecho / Me tiene muy satisfecho.

Syderee s'adressant a Florian luy donna un chapeau si bien tissu de Roses, & oeilletz, auec quelque pensee que les Nymfes des prez eussent esté empeschees d'en faire un pareil53.

52 La Pyrénée, p. 3. 53 Ibid., p. 193.

(33)

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Misogine qui ne vouloit estre estimé aymer les femmes, ny pas une de leurs mignotises ou caresses, dit qu'il aymoit mieux estre blecé en iouant d'un sien compagnon que mignardé, ou acollé de quelle que ce fust d'entre elles : veu que

54 Ibid., p. 117. 55 Ibid., p. 118. 56 Ibid., p. 119.

(34)

voz acollades sont aussi dangereuses que les embrassements que fait le Singe a ses petits, lesquels il estoufe & suffoque les pensant mignoter57.

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Misogine s'aprestoit desia pour ne laisser Philarete sans responce, quand voicy Theophile […], lequel dit a Philarete.

57 Ibid., p. 220.

(35)

C'est assez, ce me semble disputé, ne vaudroit il pas mieux acheuer la iournee en quelque autre exercice plus plaisant qu'a ouyr icy choses qui ne peuuent s'escouter sans donner mescontentement a quelle que ce soit des parties.59

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L'affaiblissement des références mythologiques

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Se leuerent comme d'un profond sommeil les bergiers tapis sur l'herbe & se prenans par la main pour dançer, commencerent la veille de la feste de la Deesse Ceres, luy gratifians & la remercians de ce que l'annee leur auoit esté heureuse en abondance de grains de toutes sortes.61

$82FEA4AEB2C82882EB2CA88 2(E72B82F4BA*88B2427B824BC82 A29E2C825825FEBA8 2ABA29E67A92827BA8B24728F982C72I24BC2-A872J2 947872BE72CA26782E72B82EB2428B72E72942FF824AEB2K 59 La Pyrénée, p. 229. 60 Ibid., p. 92. 61 Ibid., p. 21.

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les uns pour le zele & ardente deuotion qu'ils auoient vers la maiesté qui auoit conservé & conseruait leurs maisons, terres & bestiail. Les autres moins religieux & plus gaillars pour y iouir de la presence de leurs amyes62.

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Philandre n'aparoissoit rien moins que ce Nise compagnon d'Euriale tant celebré par le poëte Mantouan : Theophile & Florian vous eussent fait souuenir a les voir marcher, que c'eussent esté ceux qui iadis s'en reuenoient d'Elide auec la couronne des ieux olympiques sur la teste. Drion d'autre part portoit la mine d'un Hercule adextrant la jeunesse Gauloise aux armes […]. Amato n'estoit rien moins que un Aiax, sauf qu'il auoit la teste mieux faite. Et Alexandre paroissoit un second Diomede.63

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62 Ibid., p. 36. 63 Ibid., p. 197.

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