Attitude de Marie de l'Incarnation à l'égard des amerindiens

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ATTITUDE DE MARIE

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L~INCARNATION\A

L'EGARD DES

AMERI~DIENS

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DOMINIQUE DES LANDRES '

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UNE

THESE SOUMISE A LA FACULTE

DES

ETUDES GRADUEES ET DE LA RECHERCHE, EN ACCOMPlIS~EMENT PARTIEL DES EXIGENCES DU DIPLOME DE MAITRE'

ES

ARTS

:U , . l ' :

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'DEPARtEMENT

D'HJ'STOIRE.

UNIVERSITF MoGILl. MONTREAL . DI RECTION DE 'THESt::, P,ROF~S$EOR JOHN HELLMAN '

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()P~t1I

NI QlJE

DES,LANORf!L

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RESUME

• ,

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Le problèmecre l'ethnocentrisme et de la tolérance est encore'

-'aujourd'hui loin d'être résolu.

L'U~suline,Maîie

Guyar.t ,de

l'Incarnati,o~

"

,-, "'

(1599-1672)

est parti cul

i êrenmnt l

ntéressaote'

cl,

êtudi

er,

dans cette pèrspec,-

_{, ,}

, "

tive . .

Cette mystique, fonçfatnce

de

couvent e,t écrivaln ,épistolaire prol,ixe,

" i

,

'se r-évêle une

s,ource

préc"euse, pour

l'hlstorie-n,p~s

mentalités. Elle offre,

l e .~, I_~ ~ , r (, ' , , ' , ":'~" l ' ' .

-, .'" .' -,-' 'èn-,

, , . , l

ef.fet','

,

a

se's:,l'ecteurs

~ 1

'u""e'

"'vfs'f.~on,de-

1."

intérieur" de la'

r~ncQntré

,

-

,

:

franco-amérindie~ne

du·

XVIIe

siêcle~ _, ,

,

: ' , " " ) ; " ... "

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,

lorsqü~' Made

de'l' Incarnation déba'rque en

NOlJve11

e Fra'!ce, sa

' \ , \ \ , . . .... ;, ~ - 1 ..r \ '" ~ " . . . ' 1 _ _

16rmation

là

prépare

~al ~ ~f.fr'onter

l baltérLt'é

qu'~,pré,sen~ent:

les,'~é;'in-,

.

d,1:ens." Cependant.

, . t - l'exp~rience • ~. A

aidant, 'el le "c0!TImence

\ - ~ ~ ~',reconnaî"t.re, -

l'Autre",_

_~. - ,

, et ses différences. Elle fart pc1'\tie dé ce que nous a-pp'el'on's "le grand,

rassembl~ment";

Ce

mouvement rel igieux et

a1tryist~'

re,specte

J'a1téri~~"

mais

seu 1 ement dans 1 e contex te beaucoug plus, làrge "de 1 a conquête des âmes.

c _

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• I, .\ ,

-

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•

L'attitude de l' Ursln 1 ne

~

l'égard des Améri nd.ièns change .avec

, '

les années.

C'est ce chemlllement dans"la reconn,aissance et la

repr.és~ntation

, , '

de " Autre que nous étudi ons. En tentant de comprendre aveè quelle

fonna-tion,

~arie

de l'Incarnation

q~itte,

la France, en étudiant la mission

, 1

françafse dans 1aque11.e,

s~

inscrit son pro,jet,

,en

~çrutant

ses' poss-ibi1 itês

~

d!approche de la

ré~Î.ité ,aniérindi~l1ne;,nous pouv,ons la 'suivre ~i,\ns

son"

, 1

'e~pé.rie~ce, canad.fenna, comprerl~fre. son attitudé, et saisir

_{. ,}

le

paradoxe de' " "

"

.

,

~,-'l'.a1

t~uisme missionnal,re, , au' XVI Îe 'siècle.

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The prob 1

em~

of ethnocentri sm and of the tolerance of differences'

l '

."ar~ ,still far from resolved. The Ursuline ~ar:i~ Guyart of the Incarnation r

- '

(1599-1672)'15 particu1arly interesting to 5tudy ffom these perspectlves.

This mystic -- the founder of

a

convent and

a

prol Hic"

letter-writer.--• , $ ' . - '

, is a pr.ecio~s source "for the historian of mentalities. In effe.ct. she

,

.

... - . 1 ...

'o.frers

to' her, re'aders

a~'

i 110er vi sion of thfi! enc'ounter

bêt~eë,n:

the

,~rench

.. ~... • • .. , ' ~ " - < • . . . l , ' j

-c;i'nd

the'

Àme'ri nd i ans in the l'7th cen tu ry. > , '

..

,

-~'~/'.':,

'.When

r~arie'Gf

thé Incarnation arrived in

New'·Franc~·her~Pbringing

ha ,not' p'repared her for. the' différent worl,d of 'the :Am'eri ndi ans"

The~,

, , '

after varted'expe~iences, shef only b~ga[l ~o underst-a.nd the "Other~" and'

.their di,fferences. She was part of "le grand ra~sembl,e,ment" --'

a

religious

_ ,.'4'" •

a,nd altruistic movement whlch respeç:ted the s,ense of differenèe, but only

in a larger context of the conquest of souls.

1

The attftude of Marie Guyart towards the Amerindians change<il with'

,

the years. It was her growing understanding of that sens~ of differel1c~ -,~

within a'religious context -- which interests us. Ftrst we examine attitudes

towards ,the 1I0ther" in 17th century France. Then we cons j der the, French

Catholic\Missi,on of which her pr,oject was

~ par~

... Ft.rra 1.1 y: we fo 11 OW' her

, '

" '

.

documente\~ e,ncountèrs with Amer~ndiahs in

in

attempt to lIn.depstand.her'

attu~;e,s

\

~nd.

'g\asp,

~he

paralox' ot mi

S5;

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ltrujsm in the.

1'7~~ 'ce~~l)ry

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ll'e

qui, on~

su

-soutenir

1I1'effor.t de guerre".

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REMERCIÈMENTS _

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Je r erc1e ceux

quf

ont collaborl!

â

la réal

isat10n

de ce

'mémoire. M. Joh Hellman. Dom Guy-Marie Oury, Soeur

Prudence -Allen,

Madame Denise

Arnéri~;~~ébeè.

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TABLE DES MATIERES

), '. Page ABSTRACT IRESUME

INJRODUCTI ON: ALTERITE ET GRAND RASSEMBLEMENT .. , ... "' •.... ,... . 1

la "question de l'Autre" . . . ' ... :'~ .... .. Mane dt> l' IncarnatlOn et le mouvement du ",grand rassemblement" .. . Marle de l'IncarnatlOn et la mlSSlon

fr.anç~·lseau

Canada ... . La corresfJondance de Marie de 1'lnCilrnation . \ . : .... , . . . . , ... . Les édItIons des lettres de Mane de l' IncarnatlOn ... . L' infl uenCf> de Marle dE' ]' IncarnatIOn au XVI le siècle Marie de l'Incarnation: la VlSlon de-l'intérieur ... - ... L'attitude de Marle de l'Incarndtio~, 8 l '~gdrd des Am~rlndlens 2 3 4 6 B 9 12 NOiES DE L'INTRODUCTION ...•... ~ ...•...•....•...•.. 14

CHAP ITRE I. LE GRAND RI\SSEMBlEMENT: L'AUTRE.. • .. . .. .. .. .. .. • • • • • .. . •• 16

1.1 RéflexIon de l'Europe' la çJpcolJvf>r'te de SOl!; ... ·.·" .. : .. '.:: .. 17

1.2 La France: 1 il ml se en ordré ... ,19

1.2.1 Une nouvel,lE' crOlsade au XVIIe slèclè ... ' ... : ... 20

1.2.2 Les mlSSlons inténeures ... 23

1.2.3 Le changement d'attltude ~ l'égard de l'enfant ... :.25

1.2.4. Le Changement d'attltude è! l'égard du pauvre ... 26

1.2.5 MIssion et enfennement ... 28

1 .2.6

1':2.7

1.2.8 MisslOn et nouvel ordre économique:, l'autre fate du grand rassemblement: La sorcellerie: dHinition du crime une ml se au pas ... 28

le satanlsme ... 30

. . . .. 31 \

, ,/

'} . ~ ,

1.'3 Po\tr:a1t derl·,lIintOlérêll

• • ' • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • : • • • • • • • • • • • • :.~ • • • • ,34

1.4 Portralt psychologiqùe du Fr~nçai'S au XVIIe sikle ... :.36

',1,.5 Equatlon: Amérjndlen - pauvre de Fr.ance ... , ... 38

. 1~6 L'homme naturel ... ' . . . • . . . 40

NOTES- DU, CHAPITRC . . . ~ • • , ~ . . . : - - ' • • • ~ . . . JO • • • • , . . . . ft • .. • • .. .. . . . p .. .. . . .

44

t, ... 1

CHAPITH[,Il. U: GRArW RASSEMBLEMENT: L'UTOPIE ... 54

,

' 2.1 Orlgfne~ de l'élll1gratlOn mystlque vers. la Nouvelle Fr~nce ... 54

2.1.1 Mystlque ,de la nouvelle crolsade françau;e au XVIIe sl~cle . 57 <, • 2.2 Ld Nouvelle France . . . 60

~.2.1 t.es Jésultes et ,ld colùnisatlOo, ... '.63

2.2.2 , Les' Alnérl'nfhens ., .... , ... : ... : ... , ' ... :65

2.2.:3 ,Le 'Projet Jésu 1 te .: ... " ... .' . . . 67

, 2.2.4 La réduction . . . 69

2.2.5 Educatlon et accultlJrdtlOn: on' lnstrulr~"le 'pèr'e par le moyen des enfan

t's ... .' ... .'; ... '. '" : ...

71

2.2.6 Tolérance et intoférancè jé'suites .... , .. , .' ... '. 72'.

2.3 Le projet des Ursullnes: les ong1fl'es françaises ,.' ... :. 75

,1 2.3.1 Posltlon contradlctoH'e de la femme au XVI I.e slècl~ ... 75

2.3.2 Les femm'es françalses dans le mouvement ffil-SS10nnalre ... ]6

, 0

/

.- 1

'CHAPt TBE II L 'LE GR/fND RASSEMBLEMENT: L'EXEMPLE DE '

MARIE 'DE L'INCARNATION , ,

... _, , _, ....

87

3.1.

La mission ,selon Marie de l'IncarnatIon . . . '1""

87

, ~ • 1

3.2 Le projet de Marie de 1 '"Incarnation ... .' ",' .'... 9)

3.2. l L'éducation chez , es Ursulines: la théori e ...

92

3.2.2 L'éducation chez, les Ursu 1 i nes: les méthodès .. .. .. ~ .. .. .. .. .. .. .. .. .. ' 94

3.2.3

L'éducation Ghez , es Ursul ines: la cl ;~nt~le améç;!id; enne .

₉₉

3.J Mane de " In'carnatlOn: sa perceptl'on des' AmérindIens ... 102

«,

te

11

e, que Ma ri

é

Guya rt, ...

3.3. l La femme amén nd i en ne la perçoit 1 O~

NOTES DU -cf-IAP J TRE l

rI

, ,

. . . 1 . . . &.. . . . ' " , . . . . . . . . . 108

, ,

.

CONCLUS]ON: LE GRAND,RASSEMBLEMËNT: L'ATTITUDE DE MARIE DE , L'INCARNATION .•. , ...•...••.•••...•...• 118

Le bilan de l'UrsulIne Marie de l'IncarnatlOn. 1668-1671

L.'attltude de Marle de l'IncarnatIon,'! l'égard des "Sauvages" ... . Le projet royal de francisatlOn . . . : ..

119

123

128 Résistances amérindier:mes . . . 131

IncompréhenSlOflS culturelles entre Français et Améri nd,Jens .... ', ..

Le grand rassemblement: quelques tralts communs entre la

France et l a Nouvelle-France . . . ,:.

Les dvatars du grdnd rassrmblernl'nt

Le grand rassemblement: Marle de l'Incdrn~tlOn et l'()llénté

NOTES DE LA' CONCLUSION • • • • • • • • " . . . oo .. ., . . . , . . . . oo . . . " • • " , . . . " . " " " • • "

.

132 135 137 1)9 143 B IBlIOGR,APHIE ., .-...•...•.. ' .•...•....•... ' ...••.• ' ... 148 / " 1 o , ,-• l ' J ,

. ' , ". '. ( , , , '" " • J

.INTRODUCTION: ,:AL TERITE ET GRAND RASSEMBLEMENT

!-a IlIguestiem de l'Autre" "

,

•

---"

"

Accepter ou excl ure. 4 Ces 'deux compontements sont l es réponses.

que donne l'Histoire il la

"questio~

de l'Autre".l' Lorsque

l'EU~

découvre l'Amérique cette question s'e pO,se, cruçiale: Que fa i re des

,

r

peuples du Nouveau Monde? L'important, c'est désormais de savoir quel

comportement adopter à leur égard, q~elles mé~hodes employer? Chaque

\

nation colonlsatrice trouve une manière' de répondre à la question de

, '

j"altérité, par l'él,imlnation ou par l'assimi,lat.ion, par 'l~ force ou .par

,la persu,asion. Ces réponses coloreront 'le peuplement 'et l' histoire d.e,

toute l'Al]lénque coloniale., La F;ance. qui arrive tard sur la.scène

, ,

coloniale, va adopter une politique onginale d'·évangélisation.et de

francisation" l'égard des Amérindiens: une politique, que nou,s nous

proposons d'étud.ier .. de plus' près, en SUlvant l'expérience' en

Nouvelle-, ' ,

~rance, d',une fef!1me à la fOls,extra.ordi,nalre et tout à fait

caracténsti-~ que qu mouvement mi ss i onna ire frança 1 s .

.

\

_{. ,}

Lorsqu'en 1639. l' Urs'ul ine Marie 'Guyart de l' Incarn\Hion débarque"

1

, \

en Nouvelle-France, elle a quarante ans; pour ses con'temporains, e,ll~ a

dépassé l'âge mQr; elle a déja, derrière elle, une vie complète. Mariée,'

mère de famille, veuve et, par surcroît', soeur cloTtrée, cette femme

décide cie quitter ';i) irancç natal!' pt dp ~oncipr un cofJvpnt Cil nil<iif'n' pour.>

" , ' , '

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slèxpatnier afnsi dans une co"n'trée>"sauvage? Quelle idéè'se fait-elle de-· .... """,'"

, 0 " '

~~.(:·~YS

et'de

ses,

habita~~S?

Q'ùël ,.s·era

-son.comp~~~e~e.nf fac~

à ces' ," .

IIsa

vages','. qu

1

ont pei nts 'J SOUS

de~

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Ce so~'t 'ce.s ques ti o,ns qui nO\Js ·ont poussé.e

a

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J ' présente 'étude: car éèlle-ci ouvre ,une

nouv~ile aire"dè-redre~Cl1~$,·au~"-a)ri:::'-·,-·-:

~:-.-b' , '":> " , l , ' - ,... - : -~.~' s:: ... , ! l'· , .. , .. ~,I,... •• :~. ,-~ ... -~

fins de l'his.toire. de l'anthropologie, et.-de. l_a littérature.

Le'

~iàb.tème

di.'

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pa,r,ticulièré~.e~,t4.lnt~!.essante cl étudier dah&·"~.e.~t~,.p~rspec~ri.ve~~ __ , "',,',"_ ç ~'~':'-..- :.~',_,

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, , unè "Français.e· n'~ 'erico.re',part'iè'ipé. ,sur le;,terrain, à .l'oeuvre mJssion- ~

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najr'~ étra,ngèrè.:' 'M~rie' ,de 'l'Jncar:na!.ion est,u,n J;loùveau type de t~in.,' "

1 - \ J- -,~" \ " . . , " ~' ; r, ~. • '1 " .... " _ . <Jo .. - .. ",. \ . r • .. • .... of , - T: ... ~, -0,. ~_ _ . ,·:E.llé,.~s·t QU>~;'un ~xempl~.de-s p1~s~,toù.cha,nts."de ce".gui a-.été appel~' par .'

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al,fx:'gril,les: 'dé, son cloître" e.l1e r.é'ussit ~ ·eJltretènir ul)e' cbrre~po~danc~1 ". ,.", ... .

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m}'sti,qU~-d.'ê<tr(UnE'

contemp1ativè qans' l "act'ion, .-Mar'i.e

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de ·1! 1 ncarnat i 00

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Comme lQUS"

les

mls~/i'àrnlldires

de'sorr'épOqUe· .. Marie

Guyàr~

,

,

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~~~ ~'~e '~criv~ln'éj;l1'stol'airi

partic'uljè,rement prol-ixe: ·.Sa'< " . "

.,

, ,

,.. - . " • • f

"correspo'nd~~ce, qU,i couvre la période 1625-.16'71 .. ~e·r~v-êle,.:Une"sQurcè , ,

p~iviolégîée· pour, l'hlstorte~ des menta].ités~ Aveé:'le-s Ré,lati.on'~ e'~ le

1 _, • .... ~ • • r ..,.. \ .... . ' - -.... l '. ' 0 ' , , l t . . . , \ ~

'J,ouma"" des Jésuites et l'Hi~toire

,.dé

Montréal

<Je

DQllie::r de Cassofl1. ces ."," ;,.,

. . . . " ~ " ~ .. , • , 1 __ l , , t . ..~: ...

, lel,tres 'cons.tttuen·t un.

témoign~ge

précieux :sur

('~espri't ini-ssio~nà,1re, ,~ur,

, .

. - . ' , : ~ -,.. . . "<: ~ ... ' . . . 1" • • .. ' 1 J','"

·l.é.~.dêbuts de·la colo[lie et sur l'attitude':,française,~,l'égard d~s

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Amé.,.i ndi ens. 1

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, .... / . 1 4, " ~ ' _ • . : ' _ ~ _ 1 : ... _ '" 4 , • • ~ ... l ' ... ' ,'"~ ...

~ ~. i'a,i-n~s'

s,urtout)

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pertipemnent

q~e

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1" " ' -"'-: ... , 1

'" . . . Jo .. ~_~ " . ' ~ ' . " " , - - - t ' , . , \ .. ' \ ' : - Jo.... ' ). l , , • ,..i

. ,'. sans uf),. important' apport: temporel ~ SDn PToiét ser~" voué ,~ ~ 'échée. Elle "_

• ,''",'';.. 4 . . ' . . . ,(," . ' , ' " .. ( - y'

',:" , . doit· a,bso l.ument t'rouv'tr, c~ "te~lpore l,

ql.fi

sera; com\TIe' 1-":a:morce q:u', oouvri ra

, '1. _ ~ '- .. " _ 1 \ __ 1 T ~ , _

" .-

~'Lf;>~~e~ç:on'd~

,la fOY"') Et pour cela.

~l'ecJle\

peut; s,'ernpêché."èle'va'nter

\ ~Ir:." "'" . ~ ~ \ ~ 1 ( - , - ~ il . ~ _

.", tes,,'mérites des "S'auvages"

convèrtis:·~~.mo~t~er'

les

att?o~i'té5

des 'IIS

au

'va-"

h "

....

\

-• • l~

~ l ' .

!.<

~::~~:':',~n'fldè,'C.de'marnère,

à'

f~lre

va'loi'r-

-l'e-c()u-;'çge

'de-s'nl'ls~lonnaHes

'et,

-. -. -. -. -. 1 .,. < .", \ .. :

surtout l-~"bj en-f.ondé de son ~en-trep'r,l se' cana dl enne,'

. " " _\

.

_{._ • J} \ , ," . '. ~ " , " ) h , , " ,

.

' .... , ~ , "

Cependant les lett'res que Marie Guyart'~dresse- à sbn fi'li"le., ... "

... ' ".

-1 ~. , • , -.' binéd't.ct i ri Cl atide Ma rt 1 n \.' sont

manif~s

tement ' "s

inc~'res'"

.

'it

lu 1, el)"e fait

..\ ~ ' . - ~ " - - , - , _: 1

,

-:,',"'p',art:,~e'ses ~oute'5 et',~-e

ses

cèrt~tùdes,

quant

à./,so~ ,en:r~p:r1!?:;

elle (

',' >:',

~ ,'~i,ns'~~~it

de

'l'a

l"éCept,'Ylté et de fa,lréslstance

amé~itldi"""ennes

a

la

,franc~~_

, , ' : ' ''il -• 1 • _/ ' ~ . . . . 1 ':" " " ; 4 , " , ' "

-s.àtl0n

ëf à "év,angellsatlon. . . . 1 - t " \ .. , • ,.' _ .". • ' ; " j ~ .~ -

,

• J . . . . ~

Ces "lettr .. . .e's sont;" nombreuses et c '0 _ '~t uné"

i,! ,

,~ cnanCé; nou~ pouvons va; r ~ i ces meis$)ves personnelles

è.;t

les, lettres dites,

, ' ,

-

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,-.

, '" , , , " ,

.

'

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." " ' , " ' < , ' . de /lpropag'alÎd~" se recoûpen t.

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de l'Incarnation

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Nou~· SOriin'l~S ~nsçle'nte' que"l~s'

lettres'de l'Ursuline

n'Q~,t.pas;.'_

:. ~çflappé~au~ remahiement.s

eÜè'ctués

par'Jeu·r·premi'erJéditeur, -Dom

Martin ....

.. r ' . ! ~~, -~~ " 1 : . . "\' ..

,'<.

Mais:,Çes

·~,toliche:s

contërnent-plus

l~'-f'o~m~

et,

le

<'$tyle que le contenü'.

~ ... ~ ' \ "':t_ < ,

.

, ~ . ~ .. .. ~ J.. " ., . . . . \ : , " , , " ... - ... ~.... \ . . . . _ J ,_ - . , / , , , _ _ '" .... -~ c... ~ l '1 .... ~ i. . . . ./f\ ~ ..

',1, , ',A' la"f,in.qu XVIIe sièt.Je. Dom Martin puhrle u~e

Qio9raphie'de

- ~ 'Ii,' , '\ ~, •

, "

.

..

" ,

qtj'Il,

f~lt'en"16i1l,

... Au XVIlIe SIècle,

'Ma~\e d~'l'lncarn<ltion

tombe d'ans

.'

..

' "

" ,. ... l · .' ,

~ ... , " . . " , l O f , ' I~. '\ .,

1857: pU1S ce-He"de Pierr.e Françols R1chaudeau eQ 18'76, Ü~molgnen.,t de-, 'ce ' _If

"L ~ ; v \ . ' ~ ( " 1 1 ' - ' ~ 1 ~ -.r l ' - - .. - '.. ' • • . ' ' - , r f ~

regair:l

d'

intérêt.· .Au ~Xxe' siècTe, se

sù,vent"

les séle"ctl,()n~ ,<te

lèttres de

~ \ . • ' ~. ... 1 ; .. , . . . . , ~

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'4 .A. 'J'BOlet

qUJ:.rè.ste'.1flacfie~é"e·{19~5-3g-h'

les "mor:-ceaux Ch01S;'S", de "

- 1 _ ... _ ~ • ~') '.'

. ~. . ' li" . . ~

-P.'nenaudin (1942) 'et de M.~E. Chabot,'(l,%3). Notol1s' que" l"abb'(; Brémor1'<:L 4'., ' .

, _ " ... - Jo [ ) .~ . . .

.. J~' • .. ~ .. J. ... ,

a fait une

piace

d,e ChOlX à Mane Guyart de l'Ine<lrnation

d~t)r,,'son'

"

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.. • ;" ~ l"'~ -<,... \. • 1.;. 1- ' ,I.! ..

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la

moitié J'u~ tome.

Nou~

devons rendre

bo~nage à

.\

~e

qui a trait

~

la

rééditiD~ d~5

lettre;

~e

1'Ursuline.

i ... t " , ,/" ..

J. L09~agnes -s'occupaft"de rééçliter les oeuvr'ès sp.irituelles de ~arie

• \ . ... -~ ... .. ~. ' ~ • 1 ~...

.

. ,

,Guyart, Qom Oury p-reduisait en ,1971, ,une,'édition

de >l,uxe ,qui

rassemble

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q,ue lqtl,é'

2i8

Jètt~e{

gui

ont pu .. 'Hre

r~trouvées

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J~~plus, ~em~'le-t:~· ce:j9ur~-~il

'e,st

arinot~;:-daté'

et

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7.

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,,-, ,"sont clairement

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1 ~ - \ , . J, 1 ~.... • - t ,..,

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~, . , . . ;._ ... ~ _ ' _ f ~ .. t '1... ~ • -_ - - ~ .. 1 _

! _

' .

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f . , ~; - - : - - - \ , .. r · ' 'p,er~ues

oy

"détru,i.tes, f En: effét; ,s i ~'l ,Ion 'en, croit Ma rte de l J J ncarna t ion', . _.

,0', _:.' " s"'" 1 • " • ' ~" , , ' , ' • , . " - • " . ' " ' , : 5';'

J .'

elle,ÙÏ"tt

.qiù:!lqu'e, d~~x/cerits lettrés (9,~affairê' et'd'amttié) 'par . .année,;

~, ,... ~ \" ~ , ' , ... J r ' - ~ ~ " .. ! \ 1 -:.

, <:

~s

i

e.d~' ~

.to,uJours· ma,i

nt~m.r ~ce'

rùhllil;, 1 i,a ,tota

11

té

~de

1 sa C:0rl"espondance

f .. , _ ' " - ~... , . , " \ . . . 1 , ; \ ~ , ~

:: :seràit de '1 'ordre'. de 5ifÎJ1ille 'rett'res.' ~~is çornm~ ,le si?u1ig':l~.Doin.Our'y,'

~ ",'.4 ' : ' ' \ . ." . ..1'" \ -"... - 't ...,r, ~ . .

-, :-du·.~~i~t df! YlIe qu.éflitatif,,\~ous p'05~èc:i-ons la majeuf'e 'partie d~s sujets ~

1 /~..~...,' " : ' , ' .. ... J,~ ~ - : - -.:; - \ - ... ~ " 1

~" 'trai~tés -p'ar

l'Ursulîne_

pûur''5es~

correspondantS:-de Frànce; car eHe'

h~p-ètef",~

"

~ ~.. ' ,~- J ~ ~ J ' 1 ' 1

~;u;v'ent

.1 es

~lêmes"

la

its, avec les 'Illême"s ,')Dots:, d

'~n'e'

le

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tre"

~

'.;' (l'ut

r,è:~'

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D~"""-

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. . . ~ j - ' ~

plus) comrne ..

nous~l'àv~ns ~e~tionné~ ç;e·!)Ont~'s,ûrtQut le$1e~tr~,s,d s9~'fi1s

:. , ~ l , ... '" f , : ~ , ~ ~ __ " - ... ' • , ~~

qui nous lntéressent.·(,t

M~)"ie'

6uyart fui ·e'n

'~,CÏ"it jU.sqtl'~

SJôlpt

'pçr~

année'

l ' ,: . . l' ~ _ _ ... j 1

\ ' _ \ 1 \ 1 •

-

.

" \

de manière ~ pallier',.aux inconv~n{ênJ:; et .,aux .a,Jéa$' èlés ~transports,-:.

-, i l '" ' "', , ,~ .... ~ , • • • - "! , " . " 1 ,

-• , 1 " , \ :,

Ce ne: sont mà"lheureusement; que' 'les-

'leH-r~s

de-'

,1"

Ur$~.1

i ne- qui $Ci:mt

t ~ ~ • - t .. 1 ' , _ _ " " l , . '1 \ -~ ..

dans l ',éditi

~n

de'

1971-

,.:II!.l

<;~~'

_{, ...} ~ à'l' part'que

l~uês

'let ,

tr('~canadi

ennes

.

,

':.' 'pupl iées

_en app.endice,-:,L~-s réponses.. de' ses corr~spàndants ,ne"sànt pas ,incluses, ... t , .. - .. r , r L ~ 1 ~ . , "

Or dJvet;'s'lté 'même, pa~ l,a p1ac~~~lj'11S' o'ècupef)t dans cétte société

t '-".. ... "-.. • ... \ _ .. 1_

~-par jeu; :m.otivation et leur maniè'rè.

.

d'~c;,i"~e'.

1ïs, nbus

r~nseigne-- ~ , ~

" ,

raierl't'

~tir l~s

rel'ations

en·~r-e

la

Fr~';'cé

et la'

NO,lJVelle-Franc~,'en

donnant

" .~ .. • \ l ,

,~'.la·~orresp.onda'n~e'

1 ~_ ( _ de Marie de 11 IncarnÙio'rv une nouvelle dimensio'n.

'~ , " l. ,

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..' . , .... ' ....

.. :

'oTa'n~ée;~:~T1n-6è,

tlans

l'~dition:présentè,

nous

p~u~ons

s.uivre .1

.~ ... r , l , <. ... ; ~_,./

", '.,';

'fidè'l~~e~t Ma~l'e ~uya~t,dans

-5o:n e-xpéHence çanadiénne: .Ces lÙtMs, .,

.' -....

";ùb';~êes' ~~,; '~cim our~,) s'~nt'a~e-{;

Iles

Rela'~'i.o~S

âes'

Jé's~~tes': pubr1tée~1'pa'r:

- ' " . . , . p . . ,,~ri .. ~ ., : ... ~

1 ... f_

- . :' "ReU,bé'A'·'Gol.p,,Thwai

fe,fi"

les' sÔurces pri ncipal es de not(e

étu~e.

.. -/ ~ .. ~ -; -:...

-

... ' -'~~ .. , > 1 • •

".

\' "'.... \ .. ' " j -.

,

} • -,.5;. " r , " " . . . , _ ( ' (

't'jnrlu~mé'e.de

Marie de l"Jncarnatiofl au XV'IIe

,sièclè,~

...

)\

1

" 1 J \. _,

# t;, .. ,

,

.

L'l~nf.]Clen~e

de Marle

d.è

l'I'~car~ation

dQlt s'Hudiér. a'u niveau

\ '

-. , .

,'de ~·~s .1ecteyrS',(ae~ ff?li.gfeux. d~s membres

'- ,.... ~ - . . ... ~ ~ ! J

, et 'de,-ses .. énjul·es, . ,Madariie' Guyon, Bossuet et ,

.

de,sa famille et des' dé~~ts)·_

1 · • ... , . . . . , ..,. ,r

rénél~n la donnent en exemple;

.

' - l " ~ 1 • !' 1

,les

Ur§u1ines',de'.Qu~bec

et de Tours. son cbuvè\nt d'ongine, n"e ;;on.f pas _ ~ 1 r~" • ~ \ ~ 11 ' ,,~ .~. \ ~ ,.- - ~ ~ r' 0 ..,.~

. -sans avo,ir--r:eSs.en:tl ,son inf1l!ence exemplaire. Le cloître

n'empê,éhe"nulle-, '

-"

• ) of _ .

menfson rayonnement. '/-les !mlssionna,lres ,viennenLrégulièremenf la voir _{.. ~ " ...} , ,

'et jUi écnvent de lâ.,ffi'js-sion d~'s Huro~s (cette correspondance

_.

e~t mal

heu-".

reusemen.t

·p~rdU~?

:

'_S~S~;:~

l

~ns.,

s,

é:en~~nt

-J usqu

~ ~

Môn

t'n~â

1. pu

~

sc1'u 1 elle- ...

écrit

a

Madame' de la Pèlfrie: i~ biénfaitrice. du couvent canad,;e,n'~

tors-> '

qu'elle s'absente de

Qué.pp'~ ~t au~s-l

"il· Jeanne ManFe.

qUl"S'O<~UPf;

dè

r ' ..- ~ • ~ , " . ) _ ~ ....

.-.j,

,

.

1 .

"

)'Hôtel-Dleu,. Les' c--olon<, f.rançals·ct(h)s I\m0r1ndwnr

, p,Hlfi{I<, vlennpnt, ,:

solliciter son -avis; 'Qu,éoec 'e,st' a'l'Ors le point d'ori'~nne .de la m'isston et de la traite-; recèvoir le Icons€ll 'd'une 11I1sSlOnna'lr€'. que. oeducoup '.

~ 1 ..

, ' -

.

( -

"',

cons i dèrent déj à' -torTIlle 'une'.' sai n te, n'es t pas'1\ nég-l1ger. ""

~ ,

.

• _ r /

'.

,r , ," c

?~'i vàn~1

l

i~

,

qfJy-Mar.i e '"

De pJus, en enquêtes de Dom Oury~ ,qui

a

f

-"

consulté le .r~g1stre· p~s bi-~rlfaitetJrs des~ Ur'sul ines"québ,écai ses. nous ,(

,.1 > \ 1 ,

,

, • " , " ~ T ~ ~-' ~ ~

-pouvons nous'

r~nsê;gner

s'ur les 'Français q'ui,. du Vieux Mondi.

s'i'nU~fessent,

, i \ \ \

1,. ~ _ . ' • 1r t ,1

o

a

la Nouvelle-France, en aidant ~'un des pr.incip~ux établissements

~ . . ' t

..

_,

_.

.'

"

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.

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, If ~ , \ --, , 1.,' . ' /

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~" " . { .,'

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',. . " , , , ~ '. , " , , l ' , \ 1 . . . ... ,-' , ' . - .('" , _ . __ " l , ₇ _ v' ..

è~lé~iastiques du pa Dom Oury. souligne -que la 9~ographle de la

e~ Pi;l~S d'irTlnigtqt;o~ ~e-l'a"' p,~'rîode -~~30:,,1670.

.,., "', 1 /' l,} ..

,bienfaisance .suit celle'

'Quant" au" Pari s dévôt, qui 'intéresse au sort des Ur~ul,ines de Mane .~.

,Guyart,

il.

'ne compte probab1 ment- qu'un petit nombre' de

'fa1'r~)es,

qui

riv.li sent de 1

~ùrs

-aumônes _ _

~',

1 es bl eof" iteu rs s: _ t

ro~

vt

n

~

rep

r~_.

'se~t~s_ le ,rilo~de rell"g,~,eux (les ,con:~a~té.s ur~Ul,ines. surtout), la Reine

et ,la COl,lr, la noh].essc df,' robe et la ~urQ.eOlsle pan,sienne; l'élément

"

"

\ i\,

'

'f~m;nln'; est prépondérant" L'on',sal,t qu\un~ bonnç,hart'ie ~e l'oeuvre

• 1

.r~r\ovatnce catholique, 'A

f ~l/JIlle . s dt: vote J . " . . '

s-.

8

partir d~ 1600, est "le ~ait 'de lafcs 'et de

\

, \

\ " \

, \

Marie "de l'Incarnatlon: la vision de l'intérieur

./ La verSlon de l'histolre de Nouvelle-Fra'nce, qu'offre Marie de

.

'

l'Incarnation,relate peu de falts qui ne no~s sOlent cOnnus par les

( '

.Jésui,tes; c'est justement ,ce recoup.~ment qui rend ,l'Ursuline si lmportan"tE!.,

- ,

Cette identité de vlsion et d'attitudes

_.

p~ut nous être urr lndlce de la

'

,similarité. des mentalités entre'les' s~xe~; nous pourri ons "fl1ême

,parl~r de

-

,

complémentarité du' comportement: jl 'n,"y aurait- paS" eu dernenta1ités'

"fêminjne"'et "'masçuline

'l

en tant qué telles. MisslOnnai'res français et

, 1

françaises auraient réagi parel,lleme~nt

a.

l'expérience canad,ienne et au

, ,contact de"s Amédndiens. Cette complémentarité d'attittldé se traduirait

" • ~ \ ! i .. • - _

- possiblèment par le

1I~,aternalisme"

des

Jé~uites

et le "ma terna1isme"des'"

• , • .. 1

UrSl,IllneS,

d'a~l1è~rs'

si souvent, décr,iés. C,ette

id~ntité

de, 11lenta1i,tês

" ,

, ~du1 i gne le rôle? i g~i f1.catif et accepté des femmes dàns le ,Renouveau

-

, , ,-\ " " , , 1 " 1 \ " _. ' -/ ,,' f ~ f "',"\0 .. \ ".

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: ...

CathOli~ué· fr~nç~i.s'·

et

'dans

.le,

~MnR~~ ~is~:io'nnaire ',cânadi~n'"

Grace

a .

~ . " . . . ~ ' . ~, ',~\, ~ • ~- J ' .. • 1 ~ ~ : - _ . ' ' , , " ' - l ' ~"'" ... / ' • ~~-.. :

T~ ·',~.ligj6~·;-

.leS" fr:ànçf1ises

pet!~ent jo'u~r ~n':r~"e

ac.tH,

vital1

--int~gr~l'

-"

·-,.et 're.connu':.

~E,n

..

ass'uran~, llas,si'stànc~ matÙi'~1'"i~

et.

spirit'u;Ji)e~

en liant

• p ,

r ;

,

.

• 1 ~ • , '\

-,,' .. : êtroi t,emént '1 •

e)(p~t:' ~ncè

.·re! ; gi euse

,'n \

e)<p~ri ~nç'~

mysti

qué

,dan-s

1 e cas <

de

,

~ -1 ~ ... ~ '" ~ .. _ . . . ' ~ ~ _ - - ~ - . . . . ~.' ... r ,

, ,'1.

':;'''Ma,ri,e

Guya~t)..

a'u

ge~te' .~o!lcre-i

'erquotidiéti.

c~s ~~~e-s-'ont

<forlné, '", '-: ' "

-~

'"

"'" _ , ... ~ \...) k " ' , ' , - r _" , " , ' ' ' ' ; _.

':.

:l',~xempH~ d1une v~r,itable,

religion

de

l'â.c't~(m', 'q'ijl mar-<tuer<l. r~'avenir:

de

'r

.. " -,' 1

a

co 1 on i e .',' , ! 1 _ '1 ' f ~ " --' " ... • , 1

..

~.. ' \ ' ,

..

, . " \ .... t ~ .~_ \ " I I '" __ ' ~ _ _ " ~~ - J .. ~ .. c ~ .. \ ",

,~, p'our coiripte-'Rap~e qu'el'Je

.répêt'e

ce que ,disent 'les 'J~s'U1tes.·

-Mifs

c"est

, .. l . l , • ", ~ .... ~ ~ 1 ~ -\' - '" - ' , ' " " . : : ; , . . ... - ~\\, ~,' , •

'" ',"

pourf~n~ .ce'tJ~ ;d~l?e~d.à~t::e

..

a

J'ê,g<lr.i d'es

·~cri-~g. jé~uÙ:es: .~u·i-

dorrne " '

/ .. 1 •• .- ~ f , • • "1' .... , r i / ' , " . , - ' .. _ , " - ' ... , " '1.. - ,

,':' -tQu1:~ leur v,a.l,.eur âux; le~tre,s de·l\'uh;uTine .. Ell~$.

sont •.

en,.effet, le

1- 1 \', - ' l ,.... :"'''k ' k " ~ ," k', _~ j'.- l ; _ _ ; < , -~ __ . ; . ' _ ; ' ' ; , " '~", '

-

, camp

1 ~m~nt. i ndispe.nsab l.e :de-s 'Re lat i o'ns';'

car

elles'

offrent·

non selt l ement-· .

; , / ~ ! , ~'~ "--:.~.... " . . . _ '" :'~ • • ' ~ , r i t • ... , , ( ~ _ ,~ •

'llrxP'Hcafiôn- ~tap~hyS'ig'[je de la.ini~ss'1.on mais aus~t:'1a.·':~ision' d~ .

~ _ _ \ <1 " • - : ~ ~ , l ' ~ t - - , ~

l'

tnté-ri

eur':' s l' 'C'hèr~

-'3, LtJci

~I'i, Febvre

>.

éar a1J

moment

00

MaMê 'Guyart' "'.

f ' .... _ ~ .. \~ _ ~ \. - • ,'"7.~ ;. ~' , ..

r~a,lg(sa corre5pondan~è,' le'-sup~ri~ur jé.s,uip~

lui

éo~uritq~~

le's

roêmOjr:e~.·,-~ ~,_ - _ _ . . . r' ~ ,... : ... .. w . . . ~.-.r ... - ~ ~ •

.

,

... pes,missi6nnàires pour qu'elle:.s'en inspirè.~t'paifofs pour,qu'el1e l~s',

... ,1.... ': / ' ' ' ) '\" ~ - ~ 1 , . 1 " . . . "

. - - . . 9 ' - " . ' , . ' - - ' ", " " " , . '

'-- ,compl,iHe. 'Noos sa\(ons, grpc~ aux ,travaux d,e Guy ~.af1èéhe et,d,e.G.êQ~g~ ...

- , _ , ' ' . . 1 .. - _ " '\ • - , _ , - \ - _ l ' -' _ _

'R: ,Hea

1y,' que

"î

es

-Re T 9 ti

ons

,:des' Jé.suites ,sont'

e)(purq~è.S· ·pa~"l.~u,rs ~,éditëurs

). ~ 1 ~ ) _ _

\ \ i 1 - . . \

_

paris~en5;

qe,

tous

les

mots-p:i~ges Q~i ..p.,ou~rd'ie,~t

'servi:l;' ']',

i.nterp:r~ta,tion

"

>,

/ . ' ~ '~', ,/ - l , -~ - • l ' ~ (' -,,' . ~ , ..

'religieuse qUlen auraient

faite

les

Jansên;'stes.

0

'.Marie

,de,."'I·né?rnat10n."

~ ... • - \ ' . • • / , ... t , l '

,-q.u,ant'A'

.èl1e,~n!~~rit

pas

pour

ê't're 'publiée

'et

êcha,ppe li

ce~te"censure

... "' "'" • • ~ -~ r ... i ' r" ,-..." ... • ...". ~ •

"-~. {~o-n fi}s" q~i est

un

,~mi d,~ P.1err.e ~icole.'n~ ye.rra pas:l;î,nt~r~t.'

d:' "

abrêge1r') les

~crits

de sa

~êr-é ~;,

a

mani~rè

'des'

.Jês~ttes}.,

AJo.uton$.' '

,. 1 " '

.. , - . . . . (

' .

- , " ~

, . , " , . ' , ' 11

que. llÜrsuline.

èonnaTt

'la pratique, de··cès .lIabr~v-iatiolls'l

parisi'ennes.

~" ~ , .... , r • ~ , . . . . • ", 1 " \

-.

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' _{. \ 1 ,} ,

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