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Lancement des JAD 2015 L’exclusion dans les relations hommes – espace – société
Thierry Linck, Audrey Rivaud, Philippe Bonnal
To cite this version:
Thierry Linck, Audrey Rivaud, Philippe Bonnal. Lancement des JAD 2015 L’exclusion dans les relations hommes – espace – société. [Interne] 2014, pp.7. �hal-02795153�
Lancement des JAD 2015
L’exclusion dans les relations
hommes – espace – société
– 15 décembre 2014 –
Philippe Bonnal Thierry Linck Audrey Rivaud
L’exclusion un phénomène
insaisissable
Elle traverse la société dans toute la diversité de ses champs, connaît des intensités variables, prend des formes multiples, revêt des expressions tant collectives qu’individuelles, s’inscrit dans des trames spatiales variées et dans des temporalités fluctuantes et peut même être volontaire (phénomènes de retrait)…
Un fait social au plein sens du terme qu’il importe de saisir dans sa globalité et sa complexité.
L’exclusion ne relève pas du seul champ de la justice
sociale et de l’éthique.
•
L’exclusion peut être inhérente à tout processus de
changement.
•
Elle peut être un facteur de cohésion sociale
(discriminations positives, préservation de patrimoines
environnementaux ou culturels).
Pas de postures clivantes:
•
les frontières de l’exclusion peuvent être poreuses,
imprécises et fluctuantes…
Considérer l’exclusion comme une construction
sociale et comme l’expression de choix collectifs.
Une démarche
•Un prisme qui permet d’aborder l’exclusion sous un éclairage
différent le fonctionnement d’une société (ou d’un groupe social) et l’étude des rapports qu’elle entretient avec la nature, l’espace, son environnement marchand, social et politique englobant, ainsi qu’avec le temps et avec elle-même.
•L’occasion de créer un lien au cœur de l’UMR : consolider une
réflexion collective, construire notre lisibilité et, pour partie, notre place dans le débat scientifique.
•Notre principale matière première doit être tirée des expériences
Des pistes :
•
Les appartenances : l’exclusion est une rupture du lien qui
rattache un individu ou un ensemble d’individus à un
groupe, quelle qu’en soient la nature et la taille.
•
Le patrimoine commun: c’est donc aussi l’impossibilité
d’accéder aux ressources collectives, notamment
cognitives, qui structurent le groupe, marquent sa
spécificité et déterminent les capacités d’expression et
d’action de ses membres.
•
L’appropriation collective : l’exclusion vue comme
altération des dispositifs (institutionnels, symboliques ou
techniques) qui cadrent la distribution des capacités
JAD 2015 : Les points de repère
•8 JAD organisés dans l’année : 2 par chaque axe + 2 par le
programme transversal
•Les 2 JAD programme transversal sont destinés à préciser
l’orientation des débats (1er JAD) et à en tirer les enseignements (dernier JAD). Ils ne seront pas ouverts à la communauté
scientifique hors ART-Dev
•Les JAD organisés par les axes ont un caractère thématique. Des
invités extérieurs peuvent être prévus. Les sessions sont
largement ouvertes à la communauté scientifique extérieure
•L’organisation des JAD fera l’objet d’une médiatisation : internet,
JAD 2015 : Le calendrier
22 Janvier – Prog Trans – Session de lancement Thierry Linck, Audrey Rivaud,
Philippe Bonnal
19 Février - Axe 1- Effet des catégorisations des cibles des politiques
publiques (catégoriser c'est exclure) (coord. Jean-Michel Sourisseau et Marc Dedeire)
19 Mars - Axe 3 Les solidarités dans la ville fragmentée (coord. David Giband et Max Rousseau)
21 Mai - Axe 2 précarité énergétique (coord. Dorothée Charlier et ?????)
25 Juin - Axe 3 Economie solidaire (coord Delphine Valade, Cyril Ferraton) 17 Septembre - Axe 2 Politique environnementale, processus d'exclusion (titre et coordinateurs à préciser/confirmer Jean-François Le Coq ? Ludivine Eloy ? Marie Hrabnski ?)
15 Octobre - Axe1 l'expression de la pauvreté en milieu rural (Coord. Philippe Bonnal, Pascal Chevalier)
