Xun Ji 荀濟 (Zitong 子通 ; ?-547). Contempteur du bouddhisme.
Cet homme qui s’opposa directement et véhémentement à Xiao Yan* 蕭衍 (emp. Wu de Liang), sur le terrain de la croyance au bouddhisme est peu cité dans les sources historiques. Tout juste sait-on que ses ancêtres étaient originaires de Yingchuan 潁川 (Henan), mais qu’ils vivaient depuis plusieurs générations dans la région du bas Fleuve bleu. Xun Ji connut Xiao Yan avant que celui-ci ne montât sur le trône, mais l’on ne sait de quelle manière. Mécontent de ne pas avoir été nommé à une fonction officielle, il se promet de réagir.
Dans un réquisitoire adressé personnellement à l’empereur, intitulé Mémoire contre le bouddhisme (Lun fojiao 論佛教), il met sur le compte du bouddhisme, entre autres chefs d’accusation, la disparition les relations interpersonnelles qui cimentent l’harmonie sociale. Il accuse aussi le clergé de vivre aux crochets de la société et d’insuffler des idées pernicieuses. Enfin, il critique sévèrement l’influence négative du bouddhisme sur les souverains, et reproche à l’empereur, notamment, de dilapider les ressources publiques pour construire des temples dédiés au culte de ses parents défunts, d’avoir réformé les sacrifices aux ancêtres en y introduisant les nourritures non carnées, de soutenir un clergé non seulement improductif et coûteux pour la société, mais aussi qui se soustrait à l’autorité impériale et constitue une menace pour la société par ses pratiques séditieuses.
L’empereur réclame son exécution, mais Xun Ji réussit à s’enfuir au Nord. Il y fait carrière comme changshi 常侍 et shijiang 侍講, mais finira toutefois par y être condamné à mort pour avoir tenté d’assassiner Gao Cheng 高澄 (521-549), le grand général (da jiangjun 大將軍) des Wei de l’Est.
Le Mémoire, dont la longueur totale n’est pas connue, est partiellement reproduit par les citations qu’en donne Daoxuan 道宣 (596-667) dans l’Expansion de la collection pour propager la lumière (Guang hongming ji 廣弘明集).
Sylvie Hureau
Bibliographie.
I. Beishi 5.196-197 ; 6.233 ; 83.2786 ; Weishu 12.313-314. II. Guang hongming ji 7; QHWW 51.
III. Kenneth Ch’en 1952, p. 184-192; Mark Strange 2011. Index des noms propres
Daoxuan 道宣 (596-667) Gao Cheng 高澄 (521-549)
Xiao Yan 蕭衍 (empereur Wu des Liang, r. 502-549) Index des noms de lieux (avec localisation actuelle)
Jiangzuo江左(région du bas Fleuve bleu) Yingchuan 潁川 (Henan)
Index des titres d’ouvrages (avec traduction)
Guang hongming ji 廣弘明集 (Expansion de la collection pour propager la lumière)
Lun fojiao 論佛教 (Mémoire contre le bouddhisme)
Index des termes techniques Index des titres officiels changshi 常侍 da jiangjun 大將軍 shijiang 侍講 Mots clés critique du bouddhisme Références :
Ch’en, Kenneth, « Anti-Buddhist Propaganda during the Nan-ch’ao », Harvard Journal of Asiatic Studies 15-1/2 (1952), p. 166-192.
Mark Strange, « Representations of Liang Emperor Wu as a Buddhist Ruler in Sixth- and Seventh-century Texts », Asia Major 24-2 (2011), p. 53-112.
