1. Livres
• Collection des Études Augustiniennes - Série « Antiquité »
1. GoUNELLE Rémi, La descente du Christ aux enfers. Institutionnalisation d'une croyance (310-550) (2000)
2. HOMBERT Pierre-Marie, Nouvelles recherches de chronologie augustinienne (2000)
3. DUVAL Yvette, Chrétiens d'Afrique à l'aube de la paix constantinienne. Les premiers échos de la
· grande persécution (2000)
4. INGLEBERT Hervé, «lnterpretatio Christ/ana» : les mutations des savoirs (cosmographie, géographie, ethnographie, histoire) dans /'Antiquité chrétienne (30-630 après J.-C.) (2001)
5. MADEC Goulven, Lectures augustiniennes (2001)
4. BROWN ·TKACZ Catherine, The key to the Brescia Casket: Typology and the Early Christian Imagination (2002)
6. COTE Dominique, Le thème de l'opposition entre Pierre et Simon dans les Pseudo-Clémentines (2002)
7. RICHARD Anne, Cosmologie et théologie chez Grégoire de Nazianze (2004)
8. BERROUARD Marie-François, Introduction aux homélies de saint Augustin sur l'Évangile de saint Jean (2004)
9. BoUTON-TOUBOULIC Anne-Isabelle, L'ordre caché: la notion d'ordre chez saint Augustin (2004, sous presse)
10. GAIN B., JAY P. & NAUROY G. (Éd.), Chartae caritatis. Études de patristique et d'Antiquité tardive offertes à Yves-Marie Duval (2004, sous presse)
11. MILHAU Marc, Hilaire de Poitiers dans sa maturité (2004, sous presse) 12. CURBELIE Philippe, La justice dans la Cité de Dieu (2004, sous presse)
13. BOCHET Isabelle, « Le firmament des Écritures». L'herméneutique augustinienne (2004, sous presse)
14. SOLER Joëlle, Écritures antiques du voyage. Héritages et inventions dans la littérature latine tardive (à paraître en 2005)
15. DUVAL Yvette, Cyprianea I, Plebs in ecclesia constituta. L'évêque et son peuple en Afrique au lit"
siècle, (à paraître en 2005)
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- Série« Moyen Âge et Temps Modernes »
1. LAMY Marielle, L'immaculée Conception: étapes et enjeux d'une controverse au Moyen Age (Xlf-XV" siée/es) (2000)
2. FREDOUILLE Jean-Claude (Éd.), Les Mauristes à Saint-Germain-des-Prés. Actes du colloque de Paris (2 décembre 1999) (2001)
3. TUGENE Georges, L'idée de nation chez Béde le Vénérable (2001)
4.BOULHOL Pascal, Claude de Turin : un évêque iconoclaste dans l'Occident carolingien (2002)
5. FONTAINE Jacques (éd.), Isidore de Séville: Traité de la nature. Réimpression de la 1'" éd. de 1960 (2002)
6. ScORDIA Lydwine, « Le roi doitvivre du sien ». La théorie de l'impôt en France (X/If-XV" siècles), (2004, sous presse)
7. Ouvrage collectif : Pratiques de /'eucharistie dans les Églises d'Orient et d'Occident (Antiquité et Moyen Age). Actes de la journée d'étude du 4 octobre 2004 (à paraître en 2005)
• Collection « Nouvelle Bibliothèque Augustinienne » (NBA)
1. SAINT AUGUSTIN, vol. 7, La première catéchèse. Introduction et traduction de Goulven Madec (2002) 2. SAINT AUGUSTIN, vol. 8, Sermons sur la chute de Rome. Introduction, traduction et notes de Jean-Claude Fredouille (2004)
• Collection « Bibliothèque Augustinienne» (BA)
1. ŒUVRES DE SAINT AUGUSTIN, vol. 48. De Genesi ad litteram libri duodecim. La genèse au sens littéral en douzeNvres (/-VII). Édition originale: 1972, réimpression: 2000.
2. ŒUVRES DE SAINT AUGUSTIN, vol. 49. De Genesi ad litteram libri duodecim. La genèse au sens littéral en douze livres (VIII-XI/). Édition originale : 1972, réimpression : 2001.
3. ŒUVRES DE SAINT AUGUSTIN, vol. 75. Homélies sur l'Évangile de Jean, CIV-CXXXIV. Traduction, introduction et notes par Marie-François Berrouard (2003)
4.ŒUVRES DE SAINT AUGUSTIN, vol. 50. Sur la Genèse contre les manichéens. Traduction de Pierre Monal. Introduction par Martine Dulaey, Madeleine Scopello, Anne-Isabelle Bouton-Touboulic. Notes de Martine Dulaey. Sur la Genèse au sens littéral, ouvrage inachevé. Introduction, traduction et notes de Pierre Monal (2004, sous presse)
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5. ŒuVRES DE SAINT AUGUSTIN, Sermons découverts par François Do/beau. Édition revue, traduction, introduction et notes par François Do\beau (2 volumes en préparation)
6.ŒuVRES DE SAINT AUGUSTIN, Lettres, \-XXX. Édition revue, traduction, introduction et notes par Serge Lance\ et Goulven Madec (volume en préparation)
7.ŒUVRES DE SAINT AUGUSTIN, Enarrationes in Psalmos, \-XXXI\, sous la direction de Martine Dulaey, avec la participation d'I. Bochet, A.-1. Bouton-Touboulic, P.-M. Hombert, É. Rebillard (volume en prépa-ration)
8. ŒUVRES DE SAINT AUGUSTIN, Traités antipé/agiens, sous la direction de Jean-Marie Salamito (volume en préparation)
2. Périodiques
• Revue des Études augustiniennes (jusqu'en 2003) = Revue d'Études augustiniennes et patristiques (à partir de 2004)
1. Vol. 46/1 et 46/2 (2000) 2. Vol. 47/1 et 47/2 (2001) 3. Vol. 48/1 et 48/2 (2002) 4. Vol. 49/1 et 49/2 (2003)
5. Vol. 50/1 (2004)
6. Vol. 50/2 (2004, à paraître)
7. Tables des tomes 31 (1985)-50 (2004) 8 .. Vol. 51/1 (2005, à paraître)
9. Vol. 51/2 (2005, à paraître)
•Recherches augustiniennes (jusqu'en 2003) = Recherches august/niennnes et patristiques (à partir de 2004)
1. Vol. 32 (2002) 2. Vol. 33 (2003)
3. Vol. 34 (2005, en préparation)
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3. Publications (ordre alphabétique)
Liste des abréviations: ACL (articles dans des revues avec comité de lecture) ; ACT (communication avec actes); COM (communication sans actes); INV (conférence invitée); OS (ouvrages scientifiques ou chapitres); OV (ouvrage de vulgarisation); DO (direction d'ouvrages); AP (autres publications).
•BERGER Jean-Denis
1. Articles «Ausone», « Jordanès », « Orose », dans le Dictionnaire du Moyen Age, sous la direction de M. Zink, PUF, Paris, 2002. (OS)
2. « Les paradis orientaux d'Ammien Marcellin», Revue des Études Latines, 80, 2003, p. 176-188.
(ACL)
3. « Ammien Marcellin et la divination étrusque», Colloque « Etrusca disciplina», Université de Clermont, septembre 1999, in: Supplément à Caesarodunum, Tours (sous presse). (ACT)
4. « Augustin et l'Etrusca disciplina» (en collaboration avec J. Champeaux), pour le colloque« Etrusca disciplina » (2005). (ACT)
5. co-direction, avec J. Fontaine, du vol. 6 de la Nouvelle Histoire de la Littérature Latine (374-430 ap.
J.-C.), Ed. Beck, Munich, pour l'éd. allemande, Brepols, Turnhout, pour l'éd. française. (DO)
6. « Les causes de la destruction du Sérapéum d'Alexandrie», Revue des Études Augustiniennes (en préparation).
7. L'image de l'Égypte durant /'Antiquité tardive, Collection des Études Augustiniennes, Paris (en préparation).
•BOCHET Isabelle
1.Avec les Péres de l'Eglise, penser l'homme devant Dieu, Session de rentrée du 1°' cycle du Centre Sèvres (18-29 septembre 2000), Tome 1. L'homme image de Dieu, en collaboration avec M. Fédou, Paris, Médiasèvres, n° 121, 2001, 155 p.; Tome Il. Figures d'hier, questions d'aujourd'hui, en collaboration avec M. Fédou, Paris, Médiasèvres, n°122, 2002, 158 p. (ACT)
2. « Paul Ricœur. Soggetto e negatività », Verità e /inguaggio. Agostino ne/la fi/osofia del Novecento, vol. 3, L. Alici, R. Piccolomini, A. Pieretti (edd.), Roma, Cillà Nuova (coll. « Nuova Biblioteca Agostiniana »), 2002, p. 157-185. (OS)
3. « Herméneutique, apologétique et philosophie. Recherches sur Augustin », Revue des Études augustiniennes 48/2, 2002, p. 321-329. (ACL)
4. Colloque international « XIVth International Conference on Patristic Studies » Oxford, 18-23 août 2003, Titre de la communication : « La figure de Moîse dans la Cité de Dieu » (ACT)
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' '5. « Le livre V de la Cité de Dieu », Lettura del De ciuitate Dei di Agostino d'lppona. Libri 1-X, Lectio Augustini XV-XVI-XVII. Settimana Agostiniana Pavese (1999-2001 ), Roma, lnstitutum Patristicum Augustinianum (coll.« Studia Ephemeridis Augustinianum », 86), 2003, p. 109-139. (ACT)
6. Colloque d'Études Patristiques organisé à l'Institut Catholique de Paris du 9 au 11 septembre 2004 sur le thème: « Médecine et théologie chez les Pères de l'Église». Titre de la communication:
« «Toute maladie de l'âme a son remède dans les Écritures» (Augustin, En. in Ps. 36, s. 1, 3) » (ACT) 7. Augustin dans la pensée de Paul Ricœur, Paris, Éditions Facultés jésuites de Paris, 2004, 125 p.
(OS)
8. « Le firmament de /'Écriture ». L'herméneutique augustinienne, Collection des Études Augusti-niennes, Paris, 2004, 564 p. (à paraître). (OS)
9. Article« Imago» pour l'Augustinus-Lexikon (à paraître) (OS)
10. Conférence invitée à l'Université de Rome La Sapienza le 10 novembre 2004 dans le cadre d'un colloque intitulé : « Universalité chrétienne et pluralisme des cultures. Actualité d'Augustin. ». Titre de la communication : « La voie universelle du salut. Diversité des peuples et unité de la foi. »
11. Conférence invitée à Louvain dans le cadre d'un colloque (3-4 juin 2005) sur « L'exégèse de Paul chez Augustin et ses opposants pélagiens». Titre de la communication: « Quelques aspects de l'exégèse et de l'usage de Rm 9-11 par Augustin après 411. »
•BOUTON-TOUBOULIC Anne-Isabelle
1. « L'esthétique de l'ordre chez saint Augustin: les images du discours et du tableau», p. 16-24 dans Studia Patristica, vol. 28, Peeters, 2001. (ACT)
2. Compte rendus dans le Bulletin Augustinien de 2001 à 2004 et dans les Recherches de science religieuse janvier-mars 2001. (AP)
3. « Langage et vérité : Lecture des Confessions à la lumière du De magistro. », XXXI Incon/ra di studios/ del/ ' Antichità cristiana. Roma. «Augustinianum», 2-4 maggio 2002. Le Confession/ di Agostino (402-2002) : Bilancio e prospettive. « Augustinianum » ; StEA 85, 2003, p. 359-370. (ACT)
4. Août 2003, Colloque international « XIVth Conference of Patristic Studies », Oxford, 18-23 août 2003. Titre de la communication : « Le théâtre chez saint Augustin : communauté de signes, communauté d'amour». (ACT)
5. Bordeaux, 10-11 octobre 2003, Colloque« Saint Augustin: La Numidie et la société de son temps»
organisé par la SEMPAM, Bordeaux. Titre de la communication : « Aspects du signe et liturgie dans la Lettre 55 de saint Augustin à Januarius ». (ACT)
6. Paris, 22-23 novembre 2003, Colloque « Les traités démonologiques en Europe de saint Augustin à Sâr Péladan», à l'invitation du C.L.A.M. (Centre de recherches comparatistes sur les littératures anciennes et modernes}, Université de Paris VII. Titre de la communication : « Le De diuinatione
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daemonum de saint Augustin : le pouvoir des démons en question », à paraître aux Presses Universitaires de l'Ouest en 2005. (ACT)
7. CNRS Villejuif, 6 janvier 2004 : Conférence sur « Dire l'ordre caché : les discours sur l'ordre chez
Titre de la communication : «Présences des Morafia de Plutarque chez les auteurs chrétiens des IV"-V' siècles», à paraître dans la Revue Pa/las, juin 2005. (ACT)
9. Paris, 5 mars 2004, Journée d'étude sur les « Usages éthiques de la musique », organisée par le Centre d'études sur la philosophie et la rhétorique hellénistiques et romaines (E.A. 431 ), Université de Paris XII, à l'incitation de J. Kany-Turpin. Titre de la communication : « Pourquoi aime-t-on la musique?
La question de l'amour de la musique chez saint Augustin ». (COM)
10. L'ordre caché. La notion d'ordre chez saint Augustin, « Collection des Études Augustiniennes», Paris, 2004, 702 p. (sous presse). (OS)
11. Participation à l'introduction du De Genesi contra manichaeos de saint Augustin, édité par Mme le Pr. Martine Dulaey, collection de la« Bibliothèque Augustinienne», 50, Paris, 2004 (sous presse). (OS) 12. « Autorité et tradition: la traduction latine de la Bible selon saint Jérôme et saint Augustin », à paraître dans Augustinianum, début 2005. (ACL)
13. Collaboration aux Lettres de saint Augustin, sous la direction de G. Madec et S. Lancel, dans la collection de la « Bibliothèque Augustinienne » (en préparation). (OS)
14. Paris, 20 novembre 2004 : Colloque « Un demi-siècle de recherche sur saint Augustin et l'Augustinisme », organisé pour le Cinquantième anniversaire de la Revue des Études Augustiniennes, par l'Institut d'Études Augustiniennes (UMR 8584 AP). Titre de la communication: « L'approche philosophique de l'œuvre d'Augustin au miroir de la Revue des Études Augustiniennes ». (ACL)
15. Toulouse, 20-22 novembre 2004, Colloque « La démonstration dans \'Antiquité romaine» organisé par Mme Armisen-Marchetti (GRATA: Culture, représentations archéologie et théâtre antiques), Toulouse Il. Titre de la communication : « La voix de la vérité chez saint Augustin » (COM)
16. Contribution à \'édition (Introduction, traduction, notes et commentaires) des 32 premières Enarrationes in Psafmos de saint Augustin, à paraître dans la collection de la « Bibliothèque Augustinienne » (BA 57). (OS)
17. Traduction d'un Sermon inédit de saint Augustin (Sermon sur la Providence divine), dans les Sermons de saint Augustin récemment découverts par le Pr. François Dolbeau, dans la collection de la
« Bibliothèque Augustinienne » (en préparation). (OS)
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•BROC-SCHMEZER Catherine
1. « Jean Chrysostome et le pouvoir de la musique », communication à la Journée d'étude « Musique et Poésie », Université Blaise Pascal, Clermont-Ferrand, 23 mai 1997, Presses de l'Université Blaise Pascal, 2001, p. 85-96. (ACT)
2. « La femme de Job dans la prédication de Jean Chrysostome», communication au XIIIe Colloque International d'Études Patristiques d'Oxford, août 1999, Studia Patristica XXXVII, Leuven, Peeters, 2001, p. 396-403. (ACT)
3. « Y avait-il toujours des femmes lorsque Jean Chrysostome prêchait à Antioche ? », communication au colloque « Antioche de Syrie », octobre 2001, à paraître dans les Actes. (ACT)
4. « Le vin, la santé et la maladie dans la prédication de Jean Chrysostome», Colloque international Vin et santé en Grèce ancienne, Rouen-Paris, 28-30 septembre 1998 (URA 1255 «Médecine grecque» du CNRS (dir. J. Jouanna), ENS de la rue d'Ulm, URLLCA de Rouen, dir. L. Villard), Numéro spécial du Bulletin de Correspondance Hellénique n° 40, 2002, p. 269-289. (ACT)
5. « Jean Chrysostome et Jean Cassien », in Jean Cassien entre Orient et Occident, Actes du colloque international: Bucarest, 27-28 septembre 2001, édités par C. Badilita et A. Jakab, Paris, Beauchesne/lasi, Polirom 2003, p. 33-47. (ACT)
6. « Jean Chrysostome, lecteur de la Septante : la figure d'Anne ». Conférence au séminaire sur la Septante, Paris IV-Sorbonne, ENS-Ulm, Paris, février 2003. (COM)
7. « La figure d'Anne, mère de Samuel, dans l'œuvre de Jean Chrysostome». Communication au XIVe Colloque International d'Études Patristiques d'Oxford, août 2003, à paraître dans les Actes, in Studia Patristica, Peeters, Leuven. (ACT)
8. « Les femmes de la Bible, reflet de l'évolution de Jean Chrysostome ». Communication au colloque
« Les Pères de l'Église et les femmes, 4-5 sept 2003, parue dans les Actes édités par P. Delage.
(ACT)
9. Communication à la journée de DEA du centre Ausonius (Bordeaux 111): « Rivalités religieuses à Antioche au IV' siècle », 19 rnars 2004. (COM)
10. « Les figures bibliques féminines dans les œuvres chrysostomiennes d'authenticité douteuse», Communication au colloque international « Jean Chrysostome entre Orient et Occident», Augustinianum, Rome, 6-8 mai 2004. (à paraître dans les Actes) (ACT)
11. Participation à l'organisation de la Session de rentrée « Augustin et sa postérité », Centre Sèvres, 20 sept.-1" Oct. 2004. Conférence « Augustin lecteur et herméneute de la Genèse dans le cadre des ln Hexaemeron ». (COM)
12. Co-organisation de la Rencontre internationale « Actualité de Jean Chrysostome», Université Paris IV-Sorbonne, Sources Chrétiennes, IRHT, Paris, 16 octobre 2004. (ACT)
13. « Les figures de la Bible dans la correspondance de Jean Chrysostome». Communication au colloque de Tours, 1-3 décembre 2004. (COM)
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14. Participation à la traduction française du volume Augustin through the ages, A. Fitzgerald éd.
Traduction en français de 76 articles (Al)
15.Les figures féminines du Nouveau Testament dans l'œuvre de Jean Chrysostome, en préparation pour la Collection des Études Augustiniennes. (OS)
16. Préparation d'un volume sur les figures de l'Ancien Testament pour la Collection des Études Augustiniennes (OS)
17. Édition des Homélies sur Anne de Jean Chrysostome pour la Collection des Sources Chrétiennes.
(OS)
•BROTTIER Laurence
1. « Ici-bas et au-delà : continuité et imbrication de deux espaces. Quelques témoignages de la spiritualité chrétienne à l'époque théodosienne et aux
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siècles», in Le fieu dans le mythe (Actes du Colloque organisé à l'Université de Limoges en juin 2001, sous la dir. de Juliette Vion-Dury), PUL/M, 2002, p. 69-88. (ACT)2. « La culture hellénique au service d'une meilleure compréhension des Écritures : quelques exemples empruntés à l'œuvre de Jean Chrysostome », Connaissance des Pères de l'Église n° 86 Uuin 2002), p.
9-24. (ACL)
3. « Antoine et Jean Chrysostome: permanence d'une spiritualité », Connaissance des Pères de l'Église n° 88 (décembre 2002), p. 2-26. (ACL)
4. « Un souci pastoral de Jean Chrysostome: la catéchèse des non-hellénophones», Connaissance des Pères de l'Église n° 91 (septembre 2003), p. 59-67. (Actes du Colloque « L'apport des Pères de l'Église à la catéchèse », sous la dir. de M.-A. Vannier, Paris, juillet 2003). (ACT)
5. « Joseph le politique : de l'anonymat du héros dans le traité philonien De Josepho à sa mise en scène à l'époque moderne», Revue des Études Juives 162/1-2, 2003, p. 43-68. (ACL)
6. « L'apport de Bernard de Montfaucon à l'édition de Jean Chrysostome » in Érudition et commerce épistolaire. Jean Mabillon et fa tradition monastique, (Journée d'étude organisée par le Centre d'Étude des Religions du Livre, CNRS UMR 8584, Villejuif, novembre 2001 ), Paris, Vrin, 2003, p. 269-283.
(ACT)
7. « Jean Chrysostome : un pasteur face à des demi-chrétiens », in Antioche de Syrie. Histoire, images et traces de la ville antique (Actes du Colloque organisé à Lyon par la Maison de l'Orient Méditerranéen Jean Pouilloux et le Laboratoire de l'Université d'Avignon, octobre 2001 ), à paraître dans Topai. (ACT) 8. « Fronton du Duc, éditeur et traducteur de textes grecs », in Science et présence jésuites entre Orient et Occident (Journée d'étude autour de Fronton du Duc, Paris, Centre Sèvres, février 2002), à paraître en 2005 aux éditions Médiasèvres. (ACT)
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9. « Images de l'étranger chez un prédicateur du IV0 siècle, Jean Chrysostome : entre idéalisation et diabolisation », in Images de l'étranger (Actes du Colloque sous la dir. de B. Lemoine, Limoges, mars 2003), à paraître aux PULIM.
10. « La permanence d'un unique idéal de perfection chez Jean Chrysostome» : XXII lncontro di Studiosi dell'Antichità Cristiana (Roma, Augustinianum, 6-8 maggio 2004) : Giovanni Crlsostomo : Oriente e accidente tra IVe V secolo.
11. Novembre 2004 : Colloque « Newman et les Pères » organisé par l'Association française des Amis de Newman. Titre de la communication : « Newman lecteur de Jean Chrysostome ».
12. « Historien antique et prédicateur chrétien : des similitudes de «programmes» voués à une réalisation difficile», à paraître en 2005 dans les Mélanges offerts à Michel Casevitz. (OS)
13. Rédaction du chapitre concernant Jean Chrysostome dans le tome IV de la Littérature grecque chrétienne, à paraitre aux éditions du Cerf, sous la direction de B. Pouderon. (OS)
14. Deux éloges en écho : le Panégyrique de s. Mélèce par Jean Chrysostome et le Panégyrique de s.
Jean Chrysostome par Jean Damascène. Une quête de l'image idéale, à paraître en 2005 aux Belles-Lett res, dans la collection« La Roue à livres». (OS)
15. L'appel des demi-chrétiens à la vie angélique. Jean Chrysostome pasteur, entre idéal monastique et réalité mondaine, à paraitre aux éditions du Cerf en 2005. (OS)
16. « La permanence d'un unique idéal de perfection chez Jean Chrysostome » à paraître dans XXXII lncontro di studios/ dell'Antichità cristiana (6-8 maggio 2004), Augustinianum.
•CHAPOT Frédéric
1. « Dans l'officine d'un philologue. Beatus Rhenanus éditeur de l'Aduersus Hermogenem de Tertullien (Bâle 1521 - 1528 - 1539) », dans Beatus Rhenanus (1485-1547). Lecteur et éditeur des textes anciens, Actes du Colloque international tenu à Strasbourg et à Sélestat du 13 au 15 novembre 1998, édités par James Hirstein, Turnhout, 2000, Collection « Studia Humanitatis Rhenana », 1, p.
263-283.
2. « Prière et sentiment religieux chez Firmicus Maternus », Revue des Études Augustiniennes, 47 (2001 ), p. 63-83.
3. Corpus de prières grecques et romaines. Textes réunis, traduits et commentés, en collaboration avec B. Lauret, Turnhout, 2001 (Coll. « Recherches sur les Rhétoriques Religieuses », 2)
4. « Tertullien, De resurrectione mortuorum, 29-32 dans la tradition d'Ez 37, 1-14 », Cahiers de Bibl/a Patristica, Strasbourg, 2003, p. 135-159. (ACL)
5. « La liberté du chrétien dans l'apologétique et l'hagiographie antiques. Statim christ/ana libertate prorumpens (Pass. Mari. Abitinae, 7) », Ktèma, 28, 2003, p. 71-80. (ACL)
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6. « Littérature et spiritualité dans !'Antiquité chrétienne d'Occident», Communication au Simposio europeo Università e Chiesa in Europa, Giornata Europea della Cultura, vendredi 18 juillet 2003. (sous presse) {ACT)
7. « Prière au Dieu suprême et projet apologétique chez Arnobe, Adu. nationes, 1, 31 », Prier en latin.
De /'Antiquité à la Renaissance. Colloque du 15 au 17 mai 2003 à Nice, éd. par J.-F. Cottier, Nice, 2004. (à paraître) (ACT)
B. « Langue du droit et littérature latine. A propos de quelques mots du vocabulaire de la propriété chez Tertullien», Antiquité tardive et Humanisme (de Tertullien à Beatus Rhenanus). Hommages à François Heim, édités par G. Freyburger, J. Hirstein, Y. Lehmann, Brepols, Collection « Studia Humanitatis Rhenana » (sous presse). (OS)
9. « Chronica Tertullianea et Cyprianea », Chronique bibliographique annuelle sur la Première littérature latine chrétienne, dans le deuxième fascicule de la Revue des Études augustiniennes, en collaboration avec René Braun, Simone Deléani, François Dolbeau, Jean-Claude Fredouille, Pierre Petitmengin. (AP)
10. Communcation au Séminaire de M. Vincent Zarini, Professeur à l'Université Paris-IV Sorbonne, le 1°' avril 2004: « Prière chrétienne et hénothéisme tardif. A propos de la prière d'Arnobe, Adu. nationes, 1, 31 ». (INV)
11. Coordination avec Bernard Laurot du Supplément à la Bibliographie analytique de la prière grecque et romaine (1999-2003) par les membres d.u C.A.R.R.A., Turnhout, « Recherches sur les Rhétoriques Religieuses », en préparation. (DO)
12. Édition, traduction et commentaire du traité Aduersus Praxean de Tertullien, pour la collection
« Sources chrétiennes » (pièce maîtresse d'un dossier d'Habilitation à diriger des recherches [HDR], dont la soutenance est prévue pour l'automne 2005). (OS)
•CURBELIÉ Philippe
1. La justice dans la Cité de Dieu, Collection des Études Augustiniennes, Paris, 2004, 576 p. (sous presse) (OS)
2. 20 novembre 2004 : Participation au Colloque « Un demi-siècle de recherche sur saint Augustin et
!'Augustinisme », organisé pour le Cinquantième anniversaire de la Revue des Études Augustiniennes, par l'Institut d'Études Augustiniennes (UMR 8584 AP). Communication sur « Un demi-siècle de recherches sur la Cité de Dieu » (ACT)
3. Recensions dans la Revue thomiste et le Bulletin de Littérature Ecclésiastique. {AP)
•DAGUET-GAGEY Anne
1. Septime Sévère. L'Afrique, Rome et l'Orient, Paris, Payot, 2000. (OS) 256
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2. « Septime Sévère, un empereur persécuteur des chrétiens ? », Revue des Études Augustiniennes, 47, 2001, p. 3-32. (ACL)
3. « Septime Sévère et ses fils, restitutores Vrbis. La personnalisation des mérites impériaux», à paraître dans Revue Numismatique, 2004, p. 175-199. (ACL)
4. « C. Fuluius Plautianus, hostis pub/icus. Rome: 205-208 ap. J.-C. », à paraître dans L'empire en transition. Les mots, les images, les situations de crise dans l'empire romain, de Marc Aurèle à Constantin. (OS)
5. « Le procès du Christ. Étude des termes et realia institutionnels, juridiques et administratifs dans les Acta Pilati ». Communication présentée en juin 2004 à l'AELAC (Association pour l'Étude de la littérature Apocryphe Chrétienne), Dôle.
A
paraître dans la revue Apocrypha. (ACT)6. « Caracalla (211-217), tyran sanguinaire ou empereur avisé ? ». Communication présentée le 18 septembre 2004, à Grand, dans le cadre des Journées du patrimoine. A paraître avec les Actes d'une Table ronde organisée en octobre 2004 autour de la mosaïque de Gand (ACT)
7. 23 octobre 2004: Colloque international « H.-G. Pflaum: un historien du XXe siècle». Titre de la communication : « Auguste et la cura operum pub/icorum » (ACT)
8. Article en préparation : « La genèse de quelques curatèles urbaines (À propos de Suétone, Vies /'honneur de Paulette L'Hermite-Leclercq, éd. P. Henriet et A.-M. Legras, Paris, 2000, p. 15-32. (OS) 3. « Bergers et mages au moyen âge. L'exégèse médiévale. Le drame liturgique », dans Les Bergers et les Mages, éd. G. Billon, Paris, 2000 [= Supplément aux Cahiers Évangiles 113], p. 67-74 et 77-84.
(OV)
4. « Le commentaire médiéval de la Bible. Le passage au sens spirituel », dans Le Commentaire entre tradition et innovation, éd. M.-0. Goulet-Gazé, Paris, 2000, p. 213-230. (OS)
5. « Les prologues des commentaires bibliques (Xll0-XIV° s.) », dans Les Prologues médiévaux, éd.
6. L'Occident médiéval lecteur de /'Écriture, avec la collaboration de Nicole Bériou et Jean-Michel Polfet = Supplément aux Cahiers Évangile 116 üuin 2001 ). - 100 p. (OV)
7. « Exégèse et prédication médiévale », dans Les Noces de Cana = Supplément aux Cahiers Évangile 117 (septembre 2001) 49-67 (avec la collaboration de D. d'Avray). (OV)
8. « Innovation et tradition dans l'exégèse chrétienne de la Bible en Occident (XIIe-X/Ve siècle)», dans Auctor et auctoritas. Invention et conformisme dans l'écriture médiévale, éd. M. Zimmermann, Paris, 2001, p. 255-266. (OS)
9. « Thomas d'Aquin, commentateur de la première épître aux Corinthiens », introduction à la traduction de J.-E. Stroobant de Saint-Eloy, Thomas d'Aquin, Commentaire de la première épître aux Corinthiens, Paris, 2002, p. /-XL. (OS)
10. « La traduction latine [de Prov. 8, 22-31] » et « L'exégèse médiévale de Proverbes 8, 22-31 », dans La figure de la Sagesse. Proverbes 8 = Supplément aux Cahiers Évangile n° 120 Quin 2002) 30-31 et 35-44. (OV)
11. « Les traductions latines [du Psaume 22] » ; « Le Ps 22 dans la controverse judéo-chrétienne » et
« L'exégèse médiévale du Ps 22 », dans Mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? Psaume 22 = Supplément aux Cahiers Évangile n° 121 (sept. 2002) 69-70, 71-75 et 75-85. (OV)
12. « Les commentaires bibliques dans le monde chrétien. La «lecture scolastique» (XIII" -XIV' siècle) », dans Les méthodes de travail de Gersonide et Je maniement du savoir chez les
12. « Les commentaires bibliques dans le monde chrétien. La «lecture scolastique» (XIII" -XIV' siècle) », dans Les méthodes de travail de Gersonide et Je maniement du savoir chez les