Hizya à La recherche du héros romantique:

Les premières pages du roman expliquent que l’héroïne est en quête d’un amour, d’un amoureux correspond à l’image de l’homme qu’elle veut qu’il soit, celui qui répond à ses attentes. De ce fait, on vient à se demander : quelles sont les causes de cette quête ? La cause première de sa quête est la lecture de l’œuvre poétique qui occupe tout son temps, un état qui la conduit à imiter l’héroïne de sa lecture : « j’ai décidé de tout mettre en œuvre pour vivre une histoire d’amour. Moi aussi. »106

Notre héroïne mène une simple vie ou plutôt ennuyeuse: ses occupations se réduisent aux études, puis au travail dans le salon de coiffure. Elle n’a jamais eu un amant ni été amoureuse, une bien simple vie qu’elle mène depuis 23 ans et qui finit par lui sembler monotone. Elle décide donc de la changer en y intégrant l’amour.

Hizya imagine une vie pleine d’amour et c’est son imagination qui fait naître en elle cette volonté de sa quête, et participe à la construction des illusions qui nourrissent sa recherche du héros romantique.

Tout au long du roman, cette héroïne a connu deux hommes : le premier qu’elle rejette et le second avec qui elle s’engage :

- Djamel :

Est l’amoureux de Hizya qu’elle n’avait pas aimé, il s’est vu comme un poète, son ancien ami de fac qui lui envoie des messages, un message tous les deux jours puis des lettres. Un homme qui aime la poésie lui aussi, et en inspire, il aime d’appeler Sayed, qui écrit des

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poèmes et qui nous apparait jaloux dès le moment où il l’a vue avec Riyad. De cela, une sorte d’ambiguïté nous pousse à se demander : pourquoi refuse-t-elle Djamel avec qui elle a des points communs ?

On peut dire que Hizya commence à ne plus croire au monde de la poésie, ce monde imaginaire et romantique. Elle trouve que la réalité est complètement différente et lointaine de ce qu’elle a lu dans le poème : « des questions me viennent parfois, inattendues et dérangeantes. Pourquoi la magie du poème n’a-t-elle pas opéré ? La poésie ne résisterait-elle pas à l’épreuve de la vie, de la vraie vie ? »107 En s’interrogeant sur le pouvoir de la poésie dans le monde réel, l’expression « ne résisterait-elle pas » nous montre que le poème perd sa magie dans son quotidien.

Elle finit par conclure que la vie réelle doit être vécue d’une façon réaliste et non pas romantique, ce qui explique son indifférence pour ce poète, ce qui justifie le fait de se débarrasser de lui et ce qui enfin prouve sa décision de reléguer le poème de Hizya :

" Tu ne regrettes rien, vraiment rien ? " Me demande Sonia, toujours aussi perspicace.

Non, aucun regret.

C’est bien plus que cela. Une sorte de ressentiment qui m’oblige, par un retour sur moi-même, à reléguer Hizya, sa beauté, son histoire et ses amours dans les lieux qu’elle n’aurait jamais dû quitter : ceux où se dépoilent l’imagination et la verve d’un poète grisé par des mots.108

- Riyad :

Un commerçant d’appareils électroménagers, avec qui elle sort, elle le trouve simple et surtout sage, rassurant et attentif, autrement dit réaliste. Quelqu’un qui ne vit pas sur les chimères, qui tient compte des circonstances de la société, dont elle n’est encore amoureuse : « non, je ne suis pas amoureuse. Pas encore. Je veux dire que je ne présente aucun symptôme visible de cette affection […] et lui ? Je ne sais pas. Pas encore. » 109

107 Ibid. P.289.

108 Ibid. P.208.

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Au début, leur relation commence sous le nom de la connaissance, elle n’est pas amoureuse de lui, lui non plus. Une connaissance qui devait la conduire vers ce qu’elle cherche :

Nous nous observons. Nous faisons connaissance. Connaissance : […]

1. Action ou acte consistant à établir une relation avec quelqu’un. C’est ça. Nous faisons connaissance. 110

La relation qui unit Hizya et Riad se développe, en dépassant l’étape de la connaissance vers une autre ; celle de former un couple : « Riyad et moi formons maintenant ce qu’il convenu d’appeler un couple. Un couple ? J’ai tellement de préventions à l’égard de ce mot que je dois me forcer pour en admettre la justesse dans notre cas »111

Elle mène des changements que ses collègues ont remarqués mais elle n’arrive pas encore à conclure est-ce cela de l’amour, elle prouve un sentiment de désir et une imagination sexuelle :

J’imagine seulement, j’imagine parfois, dans la chaude obscurité de la nuit, des baisers langoureux et des caresses, des corps qui se cherchent, de folles étreintes, corps à corps, peau à peau, soupirs, gémissements, paroxysmes, et l’arc tendu, oui, l’arc, au plus vif de la cible. […] est-ce cela l’amour ? Je ne connais personne de mon entourage qui puisse répondre à cette question.112

Les termes employés dans la citation ci-dessus font partie du champ lexical de la sexualité : « baisers », « caresses », « étreintes », « soupirs », « gémissements » nous montrent que l’héroïne est en train de découvrir une sensation nouvelle sans pouvoir répondre à la question qui peut mettre fin à sa quête.

110 Ibid.

111 Ibid. P.284.

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