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FONTE: https://en.wikipedia.org/wiki/Tree_of_Science_(Ramon_Llull). Acesso em 06 junho 2018.

FIGURA 96 - CHARLES FIGON - L’ARBRE DES ESTATS ET OFFICES DE FRANCE (ÁRVORE DO PATRIMÔNIO E REPARTIÇÕES FRANCESAS), 1579

FONTE: FIGON, 1579, in LADURIE, 1987, p. 246-249. Disponível em: http://books.openedition.org/pupvd/123?lang=en Acesso em 06 junho 2018.

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O termo ‘árvore’ posteriormente foi sendo substituído ao longo do século XVII por outro mais abstrato para simbolizar a organização do conhecimento: ‘sistema’. Ele abrangia tanto disciplinas específicas quanto todo o corpus daquela competência. A Enciclopédia pode ser considerada como um dos resultados práticos de um subsistema organizacional de visualização dessa forma de pensamento racional.

O termo grego Encyclopædia define o ponto central da Enciclopédia como uma obra que reúne o conhecimento humano acerca das artes e da ciência.43 _{A tradução} do termo remete a ‘educação circular’ ou ao ‘círculo do aprendizado’ conectado à composição do currículo educacional nos séculos XVI-XVII.

O termo passou a ser aplicado a certos livros porque estavam organizados da mesma maneira que o sistema educacional, fosse para assistir os estudantes em instituições de ensino superior ou para oferecer um substituto para essas instituições, um curso para autodidatas. Não é de surpreender que, nessa época em que o ideal do conhecimento universal ainda parecia ao alcance, as enciclopédias fossem às vezes compiladas por professores universitários (...) (BURKE, 2003, p.89).

As categorias associadas a esse sistema de categorização eram incorporações de uma perspectiva sobre o conhecimento, uma maneira de interpretação particular sobre a disciplina global, considerando a associação metafísica da Idade Média onde o próprio mundo era imaginado como um livro (CURTIUS, 1990; GELLRICH, 1985). As enciclopédias medievais continuaram em uso e reedições até após a revolução científica dos séculos XVII-XVIII, mas a partir desse acontecimento, junto ao Renascimento e ao Iluminismo, uma reestruturação acadêmica toma partido pela ‘redefinição do conhecimento’ e a ‘reformulação das instituições’ (LEMAINE et.al., 1976).

A reorganização do sistema do conhecimento gerou a ‘racionalização da classificação’ (BURKE, 2003, p.91), onde os esquemas espaciais passam a ser propostos por diversos autores, tais quais de la Ramée, de Savigny e Bacon. O acadêmico reformista e humanista francês Pierre de la Ramée (1515-1572) propôs a

43 Definição do termo ‘enciclopédia’ de acordo com MICHAELIS. Dicionário brasileiro da língua portuguesa [dicionário online]. Disponível em: http://michaelis.uol.com.br/moderno- portugues/busca/portugues-brasileiro/enciclop%C3%A9dia/ Acesso em 06 junho 2018.

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tabulação das informações de maneira lógica e retórica por uma ordem de oposições binárias [fig. 97]. A mesma ramificação proposta pelo autor serviu de inspiração por seus seguidores na organização do conteúdo em enciclopédias, a exemplo temos Andreas Libavius configurando a disciplina da química com a mesma bifurcação gráfica [fig. 98] e Abraham Fraunce no século XVI analisando o direito [fig. 99].

FIGURA 97 - PIERRE DE LA RAMÉE - P. RAMI DIALECTICAE LIBRI DUO, SCHOLIIS G. TEMPELLI CANTABRIGIENSIS ILLUSTRATI, 1584

FONTE: LA RAMÉE, P. de. 1584.. In: SANSONETTI, 2014. Disponível em: https://journals.openedition.org/lisa/6261 Acesso em 06 junho 2018.

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FIGURA 98 - ANDREAS LIBAVIUS - TABULA PRIMI LIBRI ALCHIMIAE, 1597

FONTE: BURKE, 2003, p. 91

FIGURA 99 - ABRAHAM FRAUNCE - THE LAWIERS LOGIKE EXEMPLIFYING THE PRAECEPTS OF LOGIKE BY THE PRACTISE OF THE COMMON LAWE, 1588.

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Outro humanista francês Christofle de Savigny (1530/35 - 1585?), influenciado pela reformulação do conhecimento, propõe uma classificação mais flexível e espontânea das artes e das ciências pela forma de um diagrama oval [fig. 100], onde ao perímetro da margem distribuem-se as 18 disciplinas acadêmicas44_.

FIGURA 100 - CHRISTOFLE DE SAVIGNY - TABLEAUX ACCOMPLIS DE TOUS LES ARTS LIBÉRAUX, 1587

FONTE: SAVIGNY, C. de, 1587. Disponível em: http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k122948d/f3.item Acesso em 06 junho 2018.

O filósofo inglês Francis Bacon (1561-1626) deu sua contribuição com a reclassificação do conhecimento em três faculdades: a memória, a razão e a imaginação. Na sua proposta, de maior sucesso na época, o esquema gráfico de visualização é composto pela história junto do termo memória, a filosofia da razão e a poesia da imaginação (KUSUKAWA, 1996, p.51-2). Essa atribuição disciplinar foi influenciadora da disposição e organização do conteúdo frente à Encyclopédie ou

44 As 18 disciplinas acadêmicas são descritas como: as sete artes liberais: o trivium - o nome dado na Idade Média ao conjunto de três matérias ensinadas nas universidades no início do percurso educativo: gramática, lógica e retórica; o quadrivium - o conjunto dos quatro ramos do saber - aritmética, geometria, astronomia e música, três faculdades superiores - teologia, direito e medicina; além da adição da poesia, óptica, geografía, cosmografía, física, metafísica, ética e cronologia.

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Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers, publicada no século XVIII,

escrita e editada pelos franceses Jean le Rond d'Alembert (1717-1783) e Denis Diderot (1713-1784).

D’Alambert era um seguidor das premissas filosóficas de Bacon, e nomeava sua obra de ‘mapa do conhecimento’ de seu período (BURKE, 2003, p.108). A proposta de classificação do corpus de informação dentro da Encyclopédie, com foco na demonstração do progresso do conhecimento, é apresentada preliminarmente em um prospecto em 1750 [fig. 101 e 102] por d’Alambert em gráfico tabular e finalizada por Diderot na versão final de 1751 [fig. 103] equilibrada entre ‘a tradição e a inovação’. Os verbetes eram organizados alfabeticamente e controlados por meio de um sistema de referências cruzadas ou remissivas, ponderando uma mudança de visão frente à hierarquia disciplinar e à concepção de mundo, cientificamente individualista e de certo modo igualitário.

Podemos então falar do ‘conteúdo da forma’, reforçando a ambição dos organizadores que pretendiam subverter a hierarquia social, pelo menos em alguns aspectos. Pois a Enciclopédia era tanto um projeto político como intelectual (BURKE, 2003, p.108).

FIGURA 101 - JEAN D'ALEMBERT - LE SYSTÈME FIGURÉ DES CONNAISSANCES HUMAINES - PROSPECTUS - 1750

FONTE: https://www.lib.uchicago.edu/efts/ARTFL/projects/ encyc/groult/images/sf2_large.jpg Acesso em 13 junho 2018.

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FIGURA 102 - JEAN D'ALEMBERT - LE SYSTÈME FIGURÉ DES CONNAISSANCES HUMAINES – FINAL - 1751

FONTE: https://www.lib.uchicago.edu/efts/ARTFL/projects/ encyc/groult/images/sf2_large.jpg Acesso em 13 junho 2018.