Il n’est pas encore possible de déterminer si les tombes ont été placées sous une pièce spécifique de la maison à l’exception d’Alişar Höyük et de Kültepe. En effet, dans la ville basse de Kültepe, les inhumations avaient souvent lieu sous la « cuisine »58, pratique qu’il me semble possible d’identifier également à Alişar Höyük, pour le bâtiment B du « complexe I de 1929, niveau 1 »59. Sachant qu’il était à cette époque nécessaire de nourrir les défunts, on peut se demander si ces lieux d’inhumation n’avaient pas été choisis au moins en partie en fonction de cela.
Par ailleurs, le fait de mettre le défunt en terre sous la demeure même de la famille n’est pas anodin et devait avoir des répercussions dans la vie quotidienne. Le fils aîné était en charge du culte des défunts et recevait de ce fait une part plus importante de l’héritage dont la demeure paternelle qui devait rester dans la famille. Cela devait probablement avoir un impact sur la gestion du patrimoine immobilier.
* * *
On retiendra principalement, dans l’aménagement intérieur des maisons de la période des comptoirs assyriens en Anatolie centrale, une recherche constante d’une rentabilisation du moindre espace disponible. En revanche, l’habituelle division tripartite (« bureau », « habitation » et « magasins ») des maisons de Kültepe semble trop figée et à nuancer en fonction des bâtiments d’autant qu’on ignore le plus souvent si ces maisons étaient dotées d’un étage et, si oui, comment ce dernier était utilisé ainsi que l’inventaire exact
56 Özgüç, 1986a : 74. 57 Özgüç, 1986a : 71. 58 Emre, 1991 et Öztan, 1998 : 167. 59 Cf. Patrier, 2013 : 60. Fig. 15 : Cymbales Kt 99/k 079-080 (Kulakoğlu et Kangal, 2010 : 299, fig. 317-318).
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de chaque maison. Il faut également souligner que cette tripartition ne se retrouve presque jamais dans le plan, notamment pour les maisons les plus petites. Enfin, certains espaces devaient être multifonctionnels, notamment la pièce centrale avec le foyer.
Concernant le mobilier, chaque demeure a livré des dispositifs de stockage mais aussi des fours et/ou foyers et parfois des meules. À plusieurs reprises des pièces dallées sont mentionnées dans les rapports. Elles ont pu être interprétées de différentes manières : comme ateliers ou comme pièces en contact d’une manière ou d’une autre avec l’eau.
On constate aussi que les scellements n’étaient pas uniquement liés à une organisation institutionnelle mais utilisés par tous dans le but de sécuriser les produits alimentaires et surtout les biens échangés par les marchands et leurs archives. Les textes sont souvent les plus explicites sur la nécessité de sécuriser les maisons et/ou les biens entrant dans leur commerce60.
La pratique des tombes intra-muros semble relativement limitée comparativement à la population globale mais les études sont encore rares sur ce sujet et de nombreux problèmes subsistent. On est pour le moment dans l’incapacité de reconstituer l’ensemble des rites et croyances de l’époque faute d’uniformité dans les pratiques et encore moins de les attribuer à l’une ou l’autre des populations présentes.
Kültepe est ainsi un site d’une grande richesse, ayant livré un matériel très diversifié, qui permet de confronter données archéologiques et épigraphiques.
é
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60 Dans le texte TC I 30 (michel, 1997 : 97), il faut sceller portes et fenêtres. Voir aussi Michel, 2001, textes 334 (BIN 6, 20) et 380 (CTMMA 1, 78) pour d’autres exemples.
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