Podemos considerar que desde a Antigüidade clássica a literatura erótica está presente no desenrolar dos séculos até a atualidade, apesar de eventuais perseguições. Notamos também que o erotismo inserido num texto tem um papel específico que pode ser uma possível discussão da época em que o texto dialoga, ou uma crítica ao lugar em que a mulher ocupa na sociedade, ou ambos.
A literatura de Márcia Denser e, mais ainda, os contos aqui analisados, têm um propósito mais amplo. Observamos que ora há uma discussão relacionada ao atual papel social da mulher, ora há uma crítica dessa mesma mulher com relação à sua postura frente à relação amorosa e sexual. O aspecto erótico em Márcia Denser está aliado a uma concepção de mundo, ou seja, o propósito é a discussão da imagem feminina em um tempo e espaço demarcados. É discutido o comportamento feminino diante da figura masculina e o modo, ainda preso ao passado, de relacionamento dessa mulher com o homem. As personagens femininas de Márcia Denser são contemporâneas, mostram posturas ativas e liberadas, mas também se revelam inseguras e frustradas.
Enquanto suas personagens ocupam um espaço na sociedade, ou seja, participam e têm voz ativa, percebemos que junto à figura masculina ainda têm atitudes de submissão e aceitação. As referências citadas ao longo de todos os contos permitem-nos compreender que se discute a questão do tempo, da época, da história aliada a uma discussão mais profunda, neste caso, o papel da mulher, sua relação com a sexualidade e, ao mesmo tempo, sua relação com o sexo oposto. É o papel da mulher frente a um tempo de libertação e a discussão dessa liberdade com seu corpo, com o Outro. Trata-se da atitude dessa nova mulher frente à própria liberdade.
Mais ainda, a intertextualidade presente nos contos demonstra o cuidado em aprofundar as personagens para torná-las mais reais. O paradoxo das personagens está aí: possuem nível intelectual e são conscientes de seu papel, mas optam também conscientemente por uma postura submissa. Nesse sentido, podemos concluir que nos contos estudados ainda há rastros de uma personalidade feminina moderna, porém amoldada pela figura masculina e opressora do passado.
Retomando as questões anteriormente propostas: qual identidade feminina propôs Márcia Denser? e qual a relação do erotismo e da construção dessas identidades? Tentamos respondê- las com o objetivo de elucidá-las e melhor compreendê-las dentro do contexto.
A identidade feminina proposta por Márcia Denser é aquela da mulher liberada, independente, mas que busca no Outro uma aceitação e por isso se mostra insegura. Apesar de todas as mudanças ocorridas para libertar a mulher de uma estrutura social oprimida, esta mesma mulher se vê e se mostra no Outro. As respostas que ela busca para dar sentido a sua vida são vistas com o olhar do homem. Logo, é através do relacionamento amoroso e sexual que ela se auto-afirma, pois seu valor está intimamente ligado à opinião que o homem terá sobre ela.
No entanto, a respeito das referências intertextuais investigadas neste trabalho, podemos afirmar que o poder das personagens femininas é intelectual. É através desse poder que a mulher busca entendimento e intimidade com o parceiro. Apesar de sua erudição, a pessoa feminina só ganha sentido quando está próxima do homem. A relação do erotismo e a construção das identidades será a questão do poder, sendo que o erotismo está presente na relação sexual, uma vez que é a via usada para se aproximar do homem e seduzi-lo. A sedução também é uma forma de poder, do poder feminino.
Se detalharmos algumas passagens, podemos exemplificar melhor algumas atitudes femininas das personagens. Assim, em “O animal dos motéis”, percebemos inicialmente uma postura romântica, depois sua iniciativa em promover um diálogo e aproximação com o parceiro e, no final, a desilusão romântica ao perceber que o homem é incapaz de atingir suas expectativas. Em “Hell’s Angels”, a protagonista se revela insegura com a idade. Trata-se da questão do tempo e da velhice e sua relação com um jovem. A personagem se mostra dominadora e dona da situação, mas o sexo a deixa frustrada. “Tigresa”, ao contrário, mostra a vaidade feminina que assume o lugar de um homem. Uma hipotética relação homossexual transforma a protagonista num macho, dominando a situação com todos os requisitos machistas. Em “Um pingo de sensibilidade”, a figura feminina age como uma prostituta com o objetivo de alcançar ascensão profissional. Ela é capaz de aceitar tudo, sacrifica-se voluntariamente e até se relaciona com um homem muito mais velho e asqueroso. Durante a espera, tudo nela revela sacrifício e desconforto. Por fim, em “O homem de Cascavel”, o homem conquista a mulher e depois a despreza e a descarta. A relação sexual é deprimente e ela se coloca numa postura de autodesvalorização.
Em Tango fantasma, as referências intertextuais são apresentadas em menor número se comparadas com Diana caçadora. No primeiro libro há o medo do abandono, a baixa auto- estima e por isso o lado dramático das personagens se destaca. Elas sofrem e vivem determinadas situações de maneira intensa. Por outro lado, em Diana caçadora, apesar do sofrimento, elas seguem em frente. A intensidade está presente, mas o lado independente as protege como se esperassem novos acontecimentos ou aventuras para viverem com mais
intensidade. Podemos concluir que, na obra de Márcia Denser, o erotismo é uma via de escape da personagem de si mesma e também uma via de aproximação e de aceitação perante o homem.
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