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ASSOCIATION DES JEUNES POLITISTES DE BORDEAUX
AJPB
Catégories et représentations de classes des groupes sociaux au Nord et au Sud
Le travail des entrepreneurs d’identité
4ème Journée d’étude doctorale | IEP Bordeaux
12 janvier 2012 | Salle Senghor | 9h-17h
4 ème JOURNEE D’ETUDE DOCTORALE DE L’AJPB
Avec le soutien de
Les travaux des intervenants de la journée d’étude seront discutés par Gérard Mauger (CESSP/EHESS) et Julian Mischi (CESAER/INRA).
Matinée
9h00 : Accueil des participants
9h15 : Séance inaugurale
- Intervention de Clélie Nallet (LAM/Sciences Po Bordeaux) pour le Comité d’Organisation de la journée d’étude.
- Intervention de Julian Mischi (CESAER/INRA) 10h15 : Pause-café
10h30 : Première session
Catégories et représentations de classes chez les jeunes des cités et les jeunes ruraux
Benoît Coquard, doctorant en sociologie-allocataire de recherche moniteur à l’Université de Poitiers (GRESCO, CMH-ETT)
L’offre identitaire dans les espaces publics des cités HLM
Sami Zegnani, maître de conférence à l’Université de Rennes 1 (CRAPE)
12h30 : Pause déjeuner offerte par l'AJPB
Après-midi
13h45 : Deuxième session
Le travail de construction identitaire des classes dominantes « racisées » en France : réflexions à partir d’une enquête de terrain dans les cercles de sociabilités parisiens
Samina Mesgarzadeh, doctorante à l’Institut d’Etudes Politiques et Internationales, Université de Lausanne (CMH-ETT, ENS/EHESS)
Une école pour les élites locales ? L’international comme instrument de légitimation du libre choix scolaire. L’exemple de l’école européenne de Strasbourg
Vincent Lebrou, doctorant à l’IEP de Strasbourg 15h45 : Pause café
16h00 : Conclusion de la journée
- Intervention de Gérard Mauger (CESSP/EHESS) 16h30 : Fin des travaux
Comité d’organisation : Audrey Alejandro, Clément Arambourou, Perrine
Bonvalet, Elodie Escusa, Larrisa Kojoué, Neil Lopes, Adrien Mazières-Vaysse,
Cindy Morillas, Clélie Nallet, Emmanuel Rivat, Anaïs Theviot (doctorants,
Centre Emile Durkheim-UMR 5116/Les Afriques dans le Monde-UMR 5115,
Université de Bordeaux).
Se rendre à Sciences Po Bordeaux
En tram : Prendre la Ligne B direction Pessac centre. Descendre à l’arrêt Montaigne-
Montesquieu. Sciences Po Bordeaux est sur votre droite, en traversant l’esplanade boisée à la sortie du tramway. Les tickets sont en vente sur les quais du tram.
En train : En sortant de la gare Bordeaux Saint-Jean, prendre le tramway Ligne C,
direction Quinconces ou Les Aubiers. Descendre à l’arrêt Quinconces. À 50 mètres sur
votre droite sur la même place, prendre la Ligne B direction Pessac centre jusqu’à l’arrêt
Montaigne-Montesquieu.
Appel à communications :
« Catégories et représentations de classes des groupes sociaux au Nord et au Sud :
Le travail politique des entrepreneurs d’identité »
Dans les pays du Nord, les sociétés structurées par des représentations de classe fortes connaissent au moins un effritement, sinon une reconfiguration en profondeur des catégories utilisées pour délimiter des groupes sociaux de classe au cours du XXe siècle. Tant la flexibilisation du marché du travail que la transformation des organisations politiques et sociales ou les évolutions des travaux statistiques, font que les représentations de classe structurent moins qu’auparavant le champ politique (Dubet, 1987; Castel, 1995; Muchielli, 1999; Dubar, 2000;
Michelat, Simon, 2004; Mauger, 2006; Pierru, Spire, 2008).
La catégorie de classe connaît également un reflux important dans le champ académique, face à un certain nombre de paradigmes qui ont postulé : la fin du mouvement ouvrier et du salariat comme sujet politique au profit des Nouveaux Mouvements Sociaux (Touraine et al., 1984) ; la fin de la prééminence de la catégorie de classe au profit d’autres déterminants identitaires (le genre, la génération, l’appartenance ethnique, territoriale, etc.) ; la nécessité de renouveler les analyses du monde social, selon des modalités différentes chez les courants postmodernes ou les partisans du linguistic turn, à l’opposé d’une analyse centrée sur les structures sociales. Ainsi, à partir des années 1990, nombreux sont ceux qui prônent l’abandon d’analyses en termes de classe.
Paradoxalement, la notion de classe fait l’objet de réapparitions périodiques dans les études en sciences sociales. La dernière en date, au tournant des années 2000, souligne un « retour des classes sociales » ou du moins la permanence de la nécessité d’une telle analyse (Beaud, Pialoux, 1999; Chauvel, 2001; Renahy, 2001; Chauvel, Schultheis, 2003; Bouffartigue, 2004; Cours‐Salies et al., 2006; Pfefferkorn, 2007), tout en soulignant les difficultés à mener des analyses sociologiques à partir de ces catégories.
En parallèle à ce mouvement de déclin des analyses en termes de classes sociales au Nord, la littérature désormais consacrée à l'émergence de classes moyennes dans les pays du Sud se multiplie (Hartmann, 2006; Gaggi, Narduzzi, 2006). Portée par les institutions internationales et fondée sur une définition essentiellement économique, la notion de Global Middle Class se développe surtout dans les pays émergents et particulièrement en Inde, en Chine et au Brésil (Ravallion, 2009; The Economist, 2009; Kharas, 2010; Asian Development Bank, 2010). Si l'Afrique subsaharienne est la région la plus en marge de ce phénomène, certains soulignent le potentiel de croissance d’une lower middle class plus fragile, qui dépense plus de 2 dollars par jour (Banque Africaine de Développement, 2011). La thématique a récemment pris de l'ampleur pour les pays les plus prospères du continent africain : l’Afrique du Sud, le Kenya, le Nigéria et le Ghana (Mahajan, 2008; McKinsey Global Institute, 2010; Wallis, 2010; Neumann, 2010). On ne peut manquer de relever le caractère incantatoire de la production du discours sur les classes moyennes au Sud qui révèle plutôt le jeu des « fabricants » (Becker, 1963) de ces catégories et le manque de validation empirique de cette catégorie. Mais, bien que cette notion demeure assez floue au Sud, sa mobilisation permet de relever de nouvelles catégories sociales qui dépassent l'analyse traditionnelle, par exemple en termes de castes (Liechty, 2002; Jaffrelot, Van der Veer, 2008; Varma, 2009) ou de communautés raciales en Afrique du Sud. A travers cette notion incertaine est rendue possible une analyse qui transcende les catégories classiques dans l'analyse du politique en Afrique (ethnie, clan, tradition, pauvreté), permettant de faire une sociologie des transformations sociales (Darbon, Toulabor, 2011).
Il est aujourd’hui admis dans le champ académique que la classe n’est pas qu’une catégorisation économique, mais qu’elle renvoie aussi à des processus culturels – étudiés par les cultural studies
(Hoggart, 1970) ou la sociologie critique française (Bourdieu, 1979) – et politiques. La prise en compte de cette dernière dimension implique qu’il n’y a pas d’automatisme entre l'existence d'une structure de classe et la formation effective de catégories de classe appropriées par les acteurs sociaux. Cette dernière formation découle alors du travail politique effectué par les porte‐paroles revendiquant le monopole de la représentation des classes (Bourdieu, 1984). La lutte pour la détermination du principe de division se fait d’ailleurs au‐delà de la classe. Pour Erik Olin Wright, avant d'être une lutte entre classes, la lutte des classes est d'abord une lutte sur la classe, pour sa formation contre d'autres types de collectifs basés sur « la religion, l'ethnicité, la région, la langue, la nationalité, le métier » (Wright, 1989).
Au Sud comme au Nord, la mobilisation d’une identité en termes de classes est le fruit d’un travail de construction de l’identité des groupes sociaux par différents acteurs. Ces acteurs, ou
« entrepreneurs d’identité » (Becker, 1963; Saada, 1993; Martin, 2010), mobilisent les ressources identitaires à leur disposition afin de (re)construire une identité collective, ici de classe. Ces acteurs d’une grande diversité sont observables à différentes échelles. Au‐delà des entrepreneurs classiques (partis politiques, organisations syndicales, associations), il faut également compter aujourd’hui sur les organisations internationales et les acteurs économiques (agences de publicité, de marketing, etc.).
L’objet de cette journée d’études sera d’analyser la dimension exogène des processus de construction identitaire, les identifications et images sociales (telles que définies par Avanza et Laferté, 2005) produites par les entrepreneurs d’identité, du point de vue des catégories et représentations de classes, dans les pays du Nord et du Sud. Au sein de cette problématique, on s’intéressera à la manière dont ce travail politique de catégorisation est effectué ; on identifiera quels entrepreneurs assument ce rôle. On s’intéressera également à analyser la dialectique complexe qui existe entre identités de classe et formes identitaires d’autres natures. Celles‐ci sont souvent mises en concurrence: lorsque des identités « ethnoraciales » par exemple sont mobilisées contre les identités de classe ; lorsque des identités de classe, les « classes moyennes » par exemple, sont utilisées pour concurrencer les « particularismes » ethniques et les subsumer dans une catégorie sociale considérée comme plus harmonieuse, comme porteuse de stabilité sociale, de prospérité économique et de développement démocratique. Mais ces différentes formes identitaires sont également intimement liées, les catégories de classe s’élaborant le plus souvent par un travail politique effectué sur la base de catégories construites qui lui préexistent : l’appartenance à un territoire, à une communauté, à une sous‐culture, etc.
Trois axes de travail peuvent être identifiés :
1) Les catégories et représentations de classe ne sont pas construites ex nihilo, mais se fondent sur la mobilisation de ressources identitaires (Martin, 2010) dont disposent les acteurs sociaux dans des configurations nationales diversifiées. On peut notamment citer leur recours aux représentations historiques des groupes sociaux, aux catégories issues des classifications statistiques ou produites par les politiques publiques.
Quelles « ressources identitaires » sont mobilisées par les entrepreneurs afin de construire des catégories et représentations de classe ?
2) Les entrepreneurs d’identité privilégiant la construction de catégories de classe peuvent se retrouver en concurrence avec d’autres entrepreneurs identitaires privilégiant d’autres délimitations ou d’autres tentatives de catégoriser les groupes sociaux, en termes de génération, de genre, de clivages ethniques, etc. Cela suppose d’identifier les différents acteurs sociaux qui élaborent, diffusent, imposent telle ou telle représentation à différentes échelles (institutions étatiques nationales ou internationales, recherche universitaire et statistique publique, partis politiques, syndicats, mouvements sociaux, ONG, etc.).
Comment s’organise la concurrence, dans la lutte pour la catégorisation, pour le monopole de la représentation symbolique ?
3) Comment les catégories de classe produites s’articulent‐elles avec les autres catégories définissant les groupes sociaux, de nature « ethnoraciales » par exemple ? Les catégories produites s’imposent‐elles sur le mode de l’exclusivité, ou de la superposition vis‐à‐vis des catégories identitaires concurrentes ?
Nous avons choisi des communications portant sur l’usage et la construction des catégories de classes dans les pays du Nord et du Sud, à partir d’enquêtes de terrain précises, afin d’ouvrir une discussion théorique et empirique, comparatiste entre des situations nationales différenciées.
Références :
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Asian Development Bank, 283 p.
AVANZA M., LAFERTE G., 2005, « Dépasser la « construction des identités »? Identification, image sociale, appartenance », Genèses, 61, p. 134‐52.
BANQUE AFRICAINE DE DEVELOPPEMENT, 2011, The middle of the Pyramid : Dynamics of the Middle Class in Africa, Market Brief, 24 p.
BEAUD S., PIALOUX M., 1999, Retour sur la condition ouvrière. Enquête aux usines Peugeot de Sochaux Montbéliard, Paris: Fayard, 468 p.
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