Approfondissement pour les classes de 1re

Texte intégral

(1)Approfondissement pour les classes de 1re Nous vous proposons un travail de recherche et de réflexion sur l’aspect historique de la Bible. Il ne s’agit pas d’une nouvelle matière mais d’approfondir le chapitre vu en classe sur la découverte de la Bible. Pour cela, il vous faudra lire les extraits d’une bande-dessinée Naissance de la Bible de T. Römer et L. Bischoffs paru en 2018 (édition Le Lombard - Bruxelles) qui se trouve dans le fichier ci-dessous. Consignes : Réponds aux questions sur cette bande-dessinée en formulant des phrases construites, correctes avec un début et une fin ! NE RECOPIE PAS CE QUE TU VIENS DE LIRE ! Reformule avec tes propres mots en t’aidant d’un dictionnaire s’il le faut. Tu dois montrer que tu as compris ce que tu as lu. Travail de recherche sur la bande-dessinée Naissance de la Bible de T. Römer et L. Bischoffs 1°. Qu’est-ce qui pourrait faire de la Bible un document “ dangereux “ ? Ce qui pourrait être dangereux dans la lecture de la Bible, c’est d’interpréter ses textes sans réfléchir à leur véritable sens (souvent caché). Lire la bible sans l’interpréter, c’est la lire littéralement. Cette lecture que l’on nomme littéraliste est très imprudente et néfaste. Ainsi, il faut d’abord tenter de comprendre que : - les auteurs de la Bible ont vécu dans une époque différente de la nôtre - leurs préoccupations, leurs vies, la façon dont il comprenait, interprétait le monde étaient très éloignées des nôtres 2°. Pourquoi est-il impossible de lire la Bible de façon “ littérale “ ou au premier degré ? Il est impossible de lire la Bible de façon littérale parce que tous les récits eux-mêmes ont été interprétés à travers les siècles. Parfois, ces histoires ont été écrites plusieurs fois et de différente manière (parfois même contradictoire). Pour comprendre la portée de ces textes, il faut interpréter, analyser et utiliser notre intelligence pour se faire un avis et découvrir le sens de ces textes. 3°. Quel exemple précis est donné par les 2 personnages d’un récit biblique qui a donné lieu à de nombreuses interprétations ? Développe ta réponse. L’exemple cité est celui du Roi David. Dans un premier récit (2e livre de Samuel), Dieu demande à David de réaliser le recensement de sa population. Quand David a fait ce que Dieu demandait, Yahvé lui envoie la peste. Dans le second récit (1er livre des Chroniques), c’est Satan qui donne l’idée du recensement au Roi David Ces 2 histoires font pourtant bien partie de la Bible donc comme des textes reconnus être inspirés par Dieu. Pourquoi sont-ils alors restés dans le corpus biblique ? Thomas Römer pense que cela permet au lecteur de se faire son propre avis et montre clairement les différents points de vue qui s’expriment dans la Bible. 4°. Comment, quand et pourquoi les textes sacrés ont-ils été regroupés pour former la Bible ? Les textes sacrés n’ont pas été rassemblés dans un même livre avant le IIe s. de notre ère. A ce moment-là, les autorités religieuses juives ont clôturé la liste des textes sacrés : la Bible hébraïque était née ! Cette limitation est aussi une réaction juive par rapport aux chrétiens qui utilisaient la traduction grecque (la Septante) de leurs textes sacrés. 5°. Que sont les 3 “ Anciens Testaments “ ?.

(2) Ce sont : l’Ancien Testament des catholiques, celui des orthodoxes et celui des protestants. 6°. Comment s’organise la Bible juive ? La Bible hébraïque est semblable à une bibliothèque. Elle s’organise autour de 3 rayons : - la Torah (pentateuque pour les chrétiens) - Nevi’im (les prophètes) - Ketouvim (les écris) Elle constitue un ensemble nommé TANAK qui est l’acronyme hébreu (TNK) de chacune de ces parties. On y a rajouté 2 voyelles. 7°. Quelle question directe sur l’homme pose la Genèse ? Elle pose la question de l’origine du monde et de l’homme (2 récits racontant la création du monde et l’apparition de l'humanité s’y trouve). 8°. Pourquoi y a t-il 2 récits et quelles sont les différences ? Explique de manière détaillée SANS RECOPIER LE TEXTE. Il y a 2 récits des origines dans la Bible. Ce sont le 1er chapitre et le 2e chapitre de la Genèse. ❖ Le 1er chapitre de la Genèse (bas de la p.19 et haut de la page 20) montre une création du monde en 6 jours avec un 7e jour de repos pour Dieu. Yahvé crée d’abord les animaux tandis que l’homme et la femme sont créés en dernier. La présence de l’homme et de la femme dans le monde exprime la présence de Dieu. Homme et femme de manière égale règnent sur le monde ( “ à l’image de Dieu “ ainsi qu’ils ont été créés). Cette égalité entre les 2 sexes est étonnante (VI s. avt J.-C.) car le récit a émergé dans une société dominée par les hommes. ❖ Le 2e chapitre de la Genèse montre Dieu créant l’homme en modelant la terre (adamah). Il crée ensuite les animaux pour éviter de laisser l’homme seul. Puis, il crée la femme à partir de la moitié de l’homme. L’humanité se distingue désormais en homme et femme. Pourquoi ces 2 récits ? La Bible propose une diversité de points de vue sur l’origine du monde et de l’homme. Elle ne cherche pas à en faire un récit scientifique. 9°. Quelle est l’origine de la violence dans l’histoire de Caïn et Abel ? Elle a pour origine la différence de traitement de Dieu entre Caïn et Abel. Les 2 frères offrent des sacrifices à Dieu mais Yahvé refuse celui de Caïn. Révolté et frustré, Caïn tue son frère par vengeance car il ne parvient pas à exprimer à son frère sa colère. 10°. Pourquoi peut-on dire que Dieu cherche l’attitude la plus juste ? Explique de manière claire. Il semble chercher l’attitude la plus juste car il essaie plusieurs solutions. Dieu souhaite éviter la vengeance contre Caïn. 1°. Ainsi, il le protège en prévenant que son meurtre sera vengé 7 fois. Tuer Caïn pourrait donc provoquer encore plus de violence. 2°. Caïn est protégé par un signe divin dont on ignore la nature. Personne ne pourra ainsi le tuer. 11°. Le récit de Noé est-il le seul récit racontant la fin du monde ? A quelle question peut répondre ce genre de récit ? Non, d’autres récits dans d’autres cultures racontent aussi la fin du monde (Récit de Gilgamesh). Ce genre de récit renvoie à des interrogations fondamentales : - Où est ma place dans le monde, dans la création ? - Dans quelle mesure le monde est fragile, vulnérable ? - Qu’est-ce qui rend la Création si précieuse ? - Qu’est-ce qui est construit par l’homme qui risquerait d’être détruit ?.

(3) Ce genre de récit peut poser la question de la responsabilité de l’homme dans l’état du monde, de la Création. Elle l’invite à en prendre soin. Oublier cette responsabilité, c’est aussi prendre le risque de le voir s’effondrer..

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