Jacques BLANCHET
ÉTÉ LA JUSTICE DANS LA SOCIÉTÉ
Une justice sans fondement
armattan
Sommaire
INTRODUCTION 13 CHAPITRE I
LA BIBLE. UNE JUSTICE FONDEE, MAIS NON JUSTIFIEE 15 A. La justice divine 15 B. Le fondement de la justice 16 C. La notion de peuple élu 18 CHAPITRE II
L'ANTIQUITE GRECQUE ENTRE JUSTICE DIVINE ET JUSTICE PROFANE OU LA RENCONTRE DE LA JUSTICE
HUMAINE ET DE LA JUSTICE SOCIALE 19 A. Une justice placée sous la double juridiction du Cosmos et
des Dieux 19 B. De Platon à Aristote. Une justice faite de raison et de mesure 20 C. La justice chez Aristote 23 D. La justice dans l'échange ou la justice Commutative 24 E. L'égalité dans la cité 27 F. De la justice humaine à la justice sociale 31 G. Aristote et l'impasse de la définition de la valeur 32 CHAPITRE HI
L'AVENTURE DU DROIT NATUREL A LA RECHERCHE
D'UN NOUVEAU FONDEMENT DE LA JUSTICE 37 A. Cicéron et le triomphe du droit naturel 38 B. Les aventures du droit naturel. Du juste prix au prix juste 41 C. Le contrat naturel 53 D. Le droit naturel chez Rousseau 57
CHAPITRE VI
LA MORALE SOCIALE DE L'EGLISE OU LA FIDELITE AUX FONDEMENTS DIVINS DE LA JUSTICE
A. La loi morale objective 61 B. L'église dans le monde 64 C. La pérennité de la morale sociale de l'église 68 CHAPITRE V
LES AVENTURES DE LA FOI 71 A. De la relativité de la justice 71 B. Pascal et la déstabilisation de la notion de Justice 74 C. Le déclin du Christianisme 77 CHAPITRE VI
LA JUSTICE APPUYEE SUR LES PRINCIPES DE LA MORALE.
HISTOIRE D'UNE RUPTURE 81 A. Morale et justice individuelle 82 B. Vertu personnelle et vertu civique 86 C. Morale et justice sociale 87 D. La rupture entre la morale et la justice 88 CHAPITRE VII
LA JUSTICE DEFINIE PAR LE DROIT 95 A. De la morale au droit à travers l'éthique 95 B. Justice-vertu et justice légale. L'origine du droit 97 C. La justice et le droit 101 CHAPITRE VIII
LA JUSTICE PLACEE SOUS LA RESPONSABILITE DE
L'ECONOMIE 105 A. L'utilitarisme 107 B. La théorie classique 110 C. Du classicisme au néo-classicisme 113
D. L'économie politique au XIXème siècle. Walras et les
néo-classiques 114 E. Le Marxisme 117 F. Le critère de Pareto et les théorèmes de l'économie du
bien-être 121 G. Le libéralisme moderne 122 H. La théorie des ordres 124 I. La théorie des compensations 128 CHAPITRE IX
LES ATTAQUES CONTRE LA PENSEE CLASSIQUE 131 A. Les insuffisances de l'utilitarisme et de l'optimum Parétien 131 B. Le désenchantement qu'ont provoqué les théories classiques
et libérales 135 C. La morale sociale de l'Eglise toujours à l'œuvre 139 D. Le problème de la conciliation des ordres 141 E. Le test de la compensation 142 CHAPITRE X
LA CRISE DES FONDEMENTS ET SES CONSEQUENCES 143 A. Les fausses pistes 143 B. L'effondrement des certitudes et l'ascension du Positivisme 151 CHAPITRE XI
LA JUSTICE AUX PRISES AVEC LA SOCIETE 159 A. Justice et propriété 159 B. Justice et inégalité 160 C. Justice et pouvoir 167 D. Justice et répartition 168 E. L'équité et la justice sociale 176 F. La justice par la solidarité. Le phénomène de l'Etat-Providence
et de la répartition 177
CHAPITRE XII
LE RETOUR DU QUESTIONNEMENT SUR LA JUSTICE 187 A. Hegel ou la justice par l'Etat 187 B. Les différentes conceptions modernes de l'éthique sociale 188 C. La justice du marché ou le marché au-delà de la justice,
la thèse de Friedrich August Von Hayek 201 D. La justice chez Paul Ricoeur 210 E. Jûrgen Habermas et la justice 213 CHAPITRE XIII
LES GRANDES CONCEPTIONS DE LA JUSTICE 227 A. Les définitions 227 B. L'orientation téléologique et la rationalité des moyens 229 C. L'orientation déontologique et le formalisme 232 D. L'orientation doxologique et l'épreuve de la démocratie 235 E. La justice et la justification : la pluralité des notions
de justice 236 CHAPITRE XIV
LA TENTATIVE DE RAWLS 241 A. Les principes de la justice de John Rawls 241 B. Le juste et le bien. Doctrines morales et doctrine politique.
Qu'est-ce qu'un individu rawlsien ? 254 C. La théorie de la justice comme équité 261 CHAPITRE XV
J. RAWLS ET LA POLITIQUE 265 A. Qu'est-ce que la politique ? 265 B. La démocratie 269
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CHAPITRE XVI
RAWLS ET LES GRANDS COURANTS DE LA PENSEE
CONTEMPORAINE 279 A. John Rawls et le contrat social 279 B. Rawls et l'utilitarisme 283 C. Le kantisme de Rawls 287 D. Rawls et l'économisme 291 E. Rawls et le libéralisme anglo-saxon 292 CONCLUSION 299 REFERENCES BIBLIOGRAPHIQUES 305
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