ﺹﺨﻠﻤ
ﻰﻠﺼ ـ ﺩﻤﺤﻤ ﺎﻨﻴﺒﻨ ﻕﻠﺨﻟﺍ ﻑﺭﺸﺃ ﻰﻠﻋ ﻡﻼﺴﻟﺍﻭ ﺓﻼﺼﻟﺍﻭ ،ﺍﺭﻴﺜﻜ ﺍﺩﻤﺤ ﷲ ﺩﻤﺤﻟﺍ
ﻡﺎﻨﻷﺍ ﺭﻴﺨ،ﻡﻠﺴﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﷲﺍ
.
ﺏﺎﻁﻭ ﻡﺘﺒﻁ،ﻼﻬﺴ ﻡﺘﻟﺯﻨﻭ ﻼﻫﺃ ﻡﺘﻠﻠﺤ ﻡﺍﺭﻜﻟﺍ ﻱﺭﻭﻀﺤ ،لﻀﺎﻓﻷﺍ ﻲﺘﺫﺘﺎﺴﺃ
ﻡﻼﺴﻹﺍ ﺔﻴﺤﺘﺒ ﻡﻜﻴﻴﺤﺃ،ﻡﻜﺎﺸﻤﻤ
"
ﻪﺘﺎﻜﺭﺒﻭ ﻪﹼﻠﻟﺍ ﺔﻤﺤﺭﻭ ﻡﻜﻴﻠﻋ ﻡﻼﺴﻟﺍ
.
ﻪﻴﻓ ﺎﻤﺒ ﻲﺒﺭﻌﻟﺍ ﺎﻨﺜﺍﺭﺘ
ﻪﺘﺎﹼﻁﺤﻤﻭ ؟ﻻ ﻑﻴﻜ،ﻩﺩﻓﺍﻭﺭﺒ ﻉﻭﻨﺘﻤ،ﻪﺘﺩﺎﻤﺒ ﻲﻨﻏ ﻱﺭﺌﺍﺯﺠﻟﺍ
ﻲﻫﻭ ﺎﻬﻴﻟﺇ ﻥﺤﻨﻭ ﺎﻫﺎﻨﺩﻬﻋ ﺕﺎﻴﺍﺩﺒ، ﺎﻬﺘﺎﻴﹼﻨﻓ ﺩﺩﻌﺘ ﺓﺩﺩﻌﺘﻤﻭ ﺓﺭﻴﺜﻜ
"
ﻻﻭ ﻥﺎﻜﻤﺎﻴ ﻥﺎﻜ
ﻡﻼﺴﻟﺍﻭ ﺓﻼﺼﻟﺍ ﻪﻴﻠﻋ ﻲﺒﹼﻨﻟﺍ ﺭﻜﺫﺒ ﹼﻻﺇ ﻡﻼﻜﻟﺍ ﻭﻠﺤﻴ
"
ﻡﻜﹼﻠﻌﻟ،
ﻥﻓ ﻱﺃ ﻥﻋ ﻲﺘﺩﺎﺴ ﻡﺘﻓﺭﻋ
ﻟﺍ ﺔﻴﺎﻜﺤﻟﺍ ﻭﺃ ﺔﻴﺒﻌﹼﺸﻟﺍ ﺔﺼﻘﻟﺍ ﺎﻬﹼﻨﺇ ﻡﻌﻨ؟ﺙﺩﺤﺘﺃ
لﹼﺜﻤﻴ ﻱﺫﹼﻟﺍ ﻱﺭﺜﻨﻟﺍ ﻥﻔﻟﺍ ﻙﻟﺫ ﺔﻴﺒﻌﹼﺸ
ﻰﻠﻋ ﺔﻤﺌﺎﻘﻟﺍ ﺓﺩﺤﺍﻭﻟﺍ ﺓﺭﺎﻀﺤﻟﺍ ﺓﺭﺌﺍﺩ ﻰﻟﺇ ﻥﻭﻤﺘﻨﻤﻟﺍ ﺎﻬﻴﻠﻋ ﻑﻘﻴ ﻲﺘﹼﻟﺍ ﺔﻴﻟﻭﻷﺍ ﺓﺩﻋﺎﻘﻟﺍ
لﺎﺒﻗﺇ ﺍﺫﻜ ﻭ ﺔﻐﻟ ﺔﻟﻭﻬﺴﻭ ﺔﻨﻭﺭﻤ ﻥﻤ ﻪﺒ ﺯﻴﻤﺘﺘ ﺎﻤﻟ ،ﺡﺎﺘﻔﻨﻹﺍﻭ ﺔﻟﺎﺼﻷﺍ ﺱﺎﺴﺃ
ﻜﻟﺍ ﻪﹼﻨﺴﺒ ﺭﻴﻐﺼﻟﺍ لﻔﹼﻁﻟﺍ ﻲﻫﻭ ﻻﺃ ﻊﻤﺘﺠﻤﻟﺍ ﺔﻨﺒﻟ ﺹﻭﺼﺨﻟﺎﺒﻭ ﺎﻬﻴﻟﺇ ﻥﻴﻌﻤﺘﺴﻤﻟﺍ
ﺭﻴﺒ
ﺏﺎﺒﺴﻷﺍ ﺎﻬﻟ ﺕﺄﻴﻫ ﻥﺇ ﺓﺭﺠﻔﺘﻤﻟﺍ ﺔﻴﻋﺍﺩﺒﻹﺍ ﺔﻴﻨﻔﻟﺍ ﻪﺘﺎﻜﻠﻤﻭ ﻪﺘﺎﻗﺎﻁﺒ
.
ﺙﺍﺩﺤﻷﺍ ﺩﺭﺴ ﻰﻠﻋ ﺩﻤﺘﻌﻴ ﻻ ﻪﹼﻨﻷ ،لﻬﺴﻟﺍ ﺊﻴﹼﺸﻟﺎﺒ ﺱﻴﻟ ﺙﺍﺭﺘﻟﺍ ﻥﻤ ﻡﺎﻬﻠﺘﺴﻻﺍ
ﺎﻤﻤ ﻪﺼﺼﻗ ﻡﻬﻠﺘﺴﻤﻟﺍ ﺹﹼﻠﺨﻴ ﻰﹼﺘﺤ ﺭﺫﺤﻭ ﺭﻴﺒﻜ ﺩﻬﺠ ﻰﻟﺇ ﺝﺎﺘﺤﻴ لﺒ ﺎﻬﺘﻴﺍﻭﺭﻭ
ﺔﺌﻴﺴ ﺕﺍﺩﺎﻋ ﻥﻤ ﺎﻬﺒﻭﺸﻴ
ﺔﻘﻴﻌﻤﻟﺍ لﻔﹼﻁﻟﺍ ﻕﻭﺫ ﻰﻠﻋ ﺓﺭﺜﺅﻤ
ﻪﺌﺎﻁﻋﻭ ﻲﻠﻘﻌﻟﺍ ﻪﺒﻴﻜﺭﺘﻟ
ﻲﻋﺍﺩﺒﻹﺍ
.
ﺔﻴﺒﻌﹼﺸﻟﺍ ﺔﺼﻘﻟﺎﺒ ﺓﺭﺎﺘ ﻪﺘﻴﻤﺴ ﻱﺭﺜﻨﻟﺍ ﻥﻔﻟﺍ ﺕﺩﺩﺤ ﺎﻤﺩﻨﻋ ﻲﻨﹼﻨﺃ ﻅﺤﻻ ﻊﻴﻤﺠﻟﺍ ّلﻌﻟ
ﻥﺎﻜﻓ ﺎﻬﻨﻴﺒ ﻥﻴﺒ ﻕﺭﻓ ﻰﻠﻋ ﺍﻭﻘﻔﹼﺘﻴ ﻡﻟ ﻥﻴﻴﻭﻐﹼﻠﻟﺍ ﻥﺃ ﻙﻟﺫ،ﺔﻴﺒﻌﹼﺸﻟﺍ ﺔﻴﺎﻜﺤﻟﺎﺒ ﻯﺭﺨﺃﻭ
ﺓﺩﺤﻭﻤ ﺭﺼﺎﻨﻋ ﻰﻠﻋ ﻥﺍﺩﻤﺘﻌﻴ ﺎﻤﻬﹼﻨﻷ ﻥﻴﺤﻠﻁﺼﻤﻟﺍ ﻥﻴﺒ ﺏﻭﺎﻨﺘﻟﺎﺒ ﻡﻫﺩﻨﻋ ﻡﺍﺩﺨﺘﺴﻻﺍ
ﻟ
ﺔﻟﺎﺴﺭﻟﺍ ﻰﻟﺇ لﺼﻭﻤﻟﺍ ﻪﻟﻭﻟﺩﻤﺒ ﺎﺼﻨ ﺄﺸﻨﻴ ﻪﻠﹼﻜﺸﺘﻭ ،ﻪﻔﻟﺂﺘﺒ ﻱﺫﹼﻟﺍ ﻱﺩﺭﺴﻟﺍ ﺀﺎﻨﺒﻠ
ﺔﺼﻘﻟﺍ ﻥﺃ ﺽﻌﺒﻟﺍ ﻯﺭﻴ ﻥﻴﺤ ﻲﻓ ، ﻪﻓﺍﺩﻫﺃﻭ ﺎﻬﻴﻭﺍﺭ ﺏﺴﺤ ﺉﺭﺎﻘﻠﻟ ﺔﻬﺠﻭﻤﻟﺍ
ﺔﻴﺎﻜﺤﻟﺍ ﺭﺭﺤﺘﺘ ﻥﻴﺤ ﻲﻓ،ﺏﺘﻜﺘ ﺎﻬﹼﻨﻷ ﺔﻴﻨﻓ ﺩﻋﺍﻭﻗ ﻰﻠﻋ ﺎﻬﺌﺎﻨﺒ ﻲﻓ ﺩﻤﺘﻌﺘ ﺔﻴﺒﻌﹼﺸﻟﺍ
ﺔﻬﻓﺎﺸﻤﻟﺎﺒ لﻗﺎﻨﺘﺘ ﺎﻬﹼﻨﻷ ﺎﻬﻨﻤ
.
ﺘﺴﺎﺒ ﻡﺘﻫﺍ ﻥﻤﻤﻭ
ﺙﺍﺭﺘﻟﺍ ﺙﺍﺩﺤ
ﻲﺒﻌﹼﺸﻟﺍ
ﻪﺘﻏﺎﻴﺼ ﺓﺩﺎﻋﺇﻭ
ﺕﺎﻜﻠﻤﻭ ﺏﺴﺎﻨﺘﺘ ﺔﹼﻠﺤ ﻲﻓ
ﻲﺘﹼﻟﺍ ﺔﻴﺒﻌﹼﺸﻟﺍ ﻪﺘﻠﺴﻠﺴ لﻼﺨ ﻥﻤ ﻪﺘﺠﻭﺯ ﺔﻴﻌﻤﺒ ﻲﺴﻭﺩﺨ ﺢﺒﺍﺭ ﺏﺘﺎﻜﻟﺍ لﻔﹼﻁﻟﺍ
ﺕﻁﻠﺴ
2
ﻭ ،ﻲﺘﺴﺍﺭﺩ ﺎﻬﻴﻠﻋ
ﻲﻓ ﺔﻠﹼﺜﻤﺘﻤﻟﺍ
"
ﺱﻭﺭﻋ،ﺔﻨﻴﺠﺴﻟﺍ ﺓﺭﻴﻤﻷﺍ،ﺎﺠﻨﻭﻟ ،ﻰﻤﺎﺘﻴﻟﺍ ﺓﺭﻘﺒ
ﻥﺎﻁﻠﺴﻟﺍ ﺕﻨﺒ،ﺏﺎﻴﺫ ﺦﻴﺸ،ﺔﻌﺒﺴﻟﺍ ﻥﺎﺴﺭﻔﻟﺍ،لﺎﺒﺠﻟﺍ
"
ﺫ ﻲﻓ ﻉﺍﺭﻤ ،
ﻥﻤ لﻘﹼﻨﻟﺍ ﺔﻨﺎﻤﺃ ﻙﻟ
ﺕﺎﻴﻭﺍﺭﻟﺍ ﺀﺎﻤﺴﻷ ﻩﺭﻜﺫ لﻼﺨ
)
ﺕﺍﺩﺠﻟﺍ
(
ﺔﻋﺎﺴ ﺎﻬﻌﻤ ﺔﻠﻋﺎﻔﺘﻤﻟﺍ ﺕﺎﻴﺼﺨﹼﺸﻟﺍﻭ
ﻩﺭﺎﻬﺼﺃ ﻭﺃ ﻪﺘﻭﺨﺈﻜ ﺔﻴﺎﻜﺤﻟﺍ
.
ﻲﺘﺴﺍﺭﺩ ﻲﻓ ﺕﻤﻤﻟﺃ ﻲﻨﹼﻨﺃ ﻲﻋﺩﺃ ﻻ
ﺒ
ﺕﻟﻭﺎﺤ ﺩﻘﻓ،ﻡﺎﻤﹼﺘﻟﺍ ﻲﻟﺇ ﺕﻠﺼﻭﻭ ﺎﻬﹼﻠﻜ ﺏﻨﺍﻭﺠﻟﺎ
ﺔﻴﺼﺨﹼﺸﺒ ﻑﻴﺭﻌﺘﻟﺍ ﻁﻘﻓ
ﺏﺘﺎﻜﻟﺍ
"
ﻲﺴﻭﺩﺨ ﺢﺒﺍﺭ
"
ﺔﻴﺒﺩﻷﺍ ﺔﺤﺎﺴﻟﺍ ﺕﺭﺜﺃ ﻲﺘﹼﻟﺍ
ﺎﻬﺠﺎﺘﻨﺒ
ﻊﻴﺯﻭﺘ ﺀﻭﺴ لﻼﺨ ﻥﻤ لﺎﻤﻫﻹﺍ ﻑﺭ ﻲﻓ ﻥﻜﺭ ﻪﹼﻨﻜﻟ،لﻔﹼﻁﻟﺍ ﺏﺩﺃ لﺎﺠﻤ ﻲﻓ ﻲﻨﻐﻟﺍ
ﺩﺠﺃ ﻡﻟ ﺫﺇ ﻲﻨﺘﻓﺩﺎﺼ ﻲﺘﹼﻟﺍ ﺕﺎﺒﻭﻌﺼﻟﺍ ﻥﻤ ﻲﻫﻭ،ﻥﻁﻭﻟﺍ ﺕﺎﻴﻻﻭ ﺭﺒﻋ ﻪﺘﺎﻔﹼﻟﺅﻤ
ﻱﺭﺌﺍﺯﺠﻟﺍ ﺏﺭﻐﻟﺎﺒ ﺔﺒﺘﻜﻤ ﻱﺃ ﻲﻓ ﺔﺴﺍﺭﺩﻟﺍ ﺭﻭﺤﻤ ﻪﺘﻠﺴﻠﺴ
ﻲﻟ ﺎﻫﺭﺜﻌﺒﻴ ﻡﻟ ﻭﻠﻓ،
ﻥﻵﺍ ﺕﻨﻜ ﺎﻤﻟﻭ،ﺭﻭﻨﻟﺍ ﻩﺫﻫ ﻲﺘﺴﺍﺭﺩ ﺕﺃﺭ ﺎﻤﻟ ﺏﺘﺎﻜﻟﺍ
ﻲﻟﻭﻗ ﺎﻤﻭ،ﻡﻭﻴﻟﺍ ﻡﻜﻨﻴﺒ ﺓﺩﺠﺍﻭﺘﻤ
لﻼﺨ ﻥﻤ ﻩﺎﻨﺒ ﻱﺫﹼﻟﺍ ﻲﺜﺍﺭﺘﻟﺍ ﺡﺭﺼﻟﺍﻭ ﺏﺘﺎﻜﻟﺍ ﺕﻴﺼ ﺏﻫﺫﻴ ﻥﺃ ﺔﻴﺸﺨ ﹼﻻﺇ ﺍﺫﻫ
لﺎﺠﻤ ﻲﻓ ﺍﻭﺒﺘﻜ ﻥﻴﺫﹼﻟﺍ ﻥﻴﻴﺭﺌﺍﺯﺠﻟﺍ ﺀﺎﺒﺩﻷﺍ ﻥﻤ ﻩﺭﻴﻐﻜ ﺡﺎﻴﺭﻟﺍ ﺝﺍﺭﺩﺃ ﺔﻴﺒﻌﹼﺸﻟﺍ ﻪﺘﻠﺴﻠﺴ
،ﺔﻴﺩﻘﹼﻨﻟﺍ ﻡﻼﻗﻷﺍ ﻡﻬﺘﻠﻤﻫﺃﻭ،لﻔﹼﻁﻟﺍ ﺏﺩﺃ
ﻩﺫﻬﻟ ﻲﻨﺘﺴﻤﺤ ﻲﺘﹼﻟﺍ ﺏﺎﺒﺴﻷﺍ ﻥﻤ ﻲﻫﻭ
ﺴﺍﺭﺩﻟﺍ
ﺔ
.
ﺔﺴﺍﺭﺩﻟﺍ ﻑﺍﺩﻫﺃ ﻥﻤ
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ﺹﺼﻘﻟﺍ ﻲﻓ ﺔﻠﺨﺍﺩﺘﻤﻟﺍ ﻡﻟﺍﻭﻌﻟﺍ ﻰﻠﻋ ﻑﺭﻌﹼﺘﻟﺍ ـ
ﻑﺭﻌﹼﺘﻟﺍ ـ،
ﺩﻭﺠﻭﻟﺍ ﻰﻠﻋ ﻑﻭﻗﻭﻟﺍ ـ،ﺕﺎﻴﺎﻜﺤﻟﺍ ﺎﻬﺘﻨﻤﻀﺘ ﻲﺘﹼﻟﺍ ﺕﺎﻴﻭﺘﺴﻤﻟﺍﻭ ﻑﺍﺩﻫﻷﺍ ﻡﻫﺃ ﻰﻠﻋ
ﻰﻠﻌﻔﻟﺍ
ﺎﻬﺘﻨﺎﻜﻤﻭ ﺔﻴﺒﻌﹼﺸﻟﺍ ﺔﻴﺎﻜﺤﻠﻟ
لﻋﺎﻔﺘﻭ لﺎﺒﻗﺇ ﻯﺩﻤﻭ ﻲﺴﺎﺒﻌﻟﺍ ﻊﻤﺘﺠﻤﻟﺍ ﻲﻓ
ﻤ ﻡﻬﺘﻠﻴﺨﺃﻭ ﻡﻬﺘﺎﻜﻠﻤ ﻙﻴﺭﺤﺘﺒ، ﺎﻬﻌﻤ لﺎﻔﻁﻷﺍ
ﻥﺎﻴﺒﺘﺴﻻﺍ لﻼﺨ ﻥ
.
ﺕﺩﻤﺘﻋﺍ
ﺔﻤﺩﻘﻤ ﺎﻫﺭﺩﺼﺘﺘ لﻭﺼﻓ ﺔﻌﺒﺭﺃ ﻰﻟﺇ ﺎﻬﺘﻤﺴﻗ ﺙﺤﺒ ﺔﹼﻁﺨ ﻰﻠﻋ ﻙﻟﺫ ﻲﻓ
ﺙﺍﺭﹼﺘﻟﺎﺒ ﻑﻴﺭﻌﹼﺘﻠﻟ ﻪﺘﺼﺼﺨ لﺨﺩﻤﻓ
ﻪﻋﺍﻭﻨﺄﺒ
ﻩﺭﺩﺎﺼﻤ ﻡﻫﺃ ﻭ
ﻓ
ﻴﺭﻌﺘﻟﺎ
ﺔﺼﻘﻟﺎﺒ ﻑ
ﺎﻬﺘﺍﺯﻴﻤﻤﻭ ﺎﻬﺼﺌﺎﺼﺨ ﻡﻫﺃ ﺩﻴﺩﺤﺘﺒ لﻔﹼﻁﻠﻟ ﺔﻬﺠﻭﻤﻟﺍ
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ﻥﻴﺒﻭ ﺎﻬﻨﻴﺒ ﻕﺭﻔﻟﺍ ﺔﻤﺜ ﻥﻤﻭ
ﻑﻗﻷ،ﺔﻴﺒﻌﹼﺸﻟﺍ ﺔﻴﺎﻜﺤﻟﺍ
لﺼﻔﻟﺍ ﻲﻓ
ﻲﻓ لﻔﹼﻁﻟﺍ ﺏﺩﻷ ﺓﺯﺠﻭﻤ ﺔﻴﺨﻴﺭﺎﺘ ﺔﻔﻗﻭ لﻭﻷﺍ
لﺎﺤﺭﻟﺍ ﹼﻁﺤﺃﻭ،ﻪﺘﺎﹼﻁﺤﻤ ﻡﻫﺃ ﺩﻴﺩﺤﺘﺒ ﻱﺭﺌﺍﺯﺠﻟﺍ ﻊﻤﺘﺠﻤﻟﺎﻓ ﻲﺒﺭﻌﻟﺍﻭ ﻲﺒﺭﻐﻟﺍ ﻡﻟﺎﻌﻟﺍ
ﺽﻌﺒﺒ ﺔﻋﻭﺒﺘﻤ ﻲﺴﻭﺩﺨ ﺢﺒﺍﺭ ﺏﺘﺎﻜﻟﺍ ﺹﺼﻗ ﻥﺎﻀﺤﺃ ﻥﻴﺒ ﻲﻨﺎﹼﺜﻟﺍ لﺼﻔﻟﺍ ﻲﻓ
ﺕﺎﺤﻭﺭﹼﺸﻟﺍ
،
ﻥﻤ ﺎﻫﺩﺩﻌﺘ ﻰﻠﻋ ﻪﺘﺎﻴﺎﻜﺤﻟ ﺎﻫﺭﹼﻁﺴ ﻲﺘﹼﻟﺍ ﻑﺍﺩﻫﻷﺍ ﻡﻫﺃ ﻰﻟﺇ ﺎﻬﻨﻤﻭ
ﺔﻴﻓﺭﻌﻤ
ﺔﻴﻬﻴﻓﺭﺘ ﻰﻟﺇ ﺔﻴﻗﻼﺨﺃ ﺔﻴﻭﻐﻟ،ﺔﻴﻤﻴﻠﻌﺘ،ﺔﻴﻗﻭﺫ ،
.
ﺎﻴﻠﻴﻠﺤﺘ ﻥﺎﻜﻓ ﺙﻟﺎﹼﺜﻟﺍ لﺼﻔﻟﺍ ﺎﻤﺃ
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ﻲﻟﻻﺩﻟﺍ ﻲﻅﻔﹼﻠﻟﺍ ﻯﻭﺘﺴﻤﻟﺎﺒ
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ﻤﺠﻭ ﻪﺘﺎﻴﹼﻨﻔﺒ ﻱﺭﻴﻭﺼﹼﺘﻟﺍ ﻯﻭﺘﺴﻤﻟﺎﻓ ،ﺎﻨﻭﻤﻀﻤﻭ
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ﻲﻬﻨﻷ،ﺔﻴﻭﻐﹼﻠﻟﺍ ﻪﺘﻗﻼﻁﻭ لﻔﹼﻁﻟﺍ ﺕﺍﺭﺩﻗ ﺔﻴﻤﻨﺘ ﻲﻓ ﺔﻴﺒﻌﹼﺸﻟﺍ ﺔﺼﻘﻟﺍ
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ﺎﺠﻤ ﺢﺘﻔﺒ ،
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ﻕﺤﻟﺍ ﺏﺎﺤﺼﺃ ﻲﻔﻨ ﺔﻤﺜ ﻥﻤﻭ،ﺔﻴﺒﺭﻌﻟﺍ ﺕﺎﺤﺎﺴﻟﺍ ﺭﺍﺭﻏ ﻰﻠﻋ ﺔﺜﻴﺩﺤ ﺔﻴﺩﻘﻨ ﺞﻫﺎﻨﻤ
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.
ﻥﻤ ﻲﻨﺩﻋﺎﺴ ﻥﻤ ّلﻜ ﻰﻟﺇ ﻥﺎﻓﺭﻌﻟﺍﻭ ﺭﻜﹼﺸﻟﺍ ﺕﺎﻴﺂﺒ ﻡﺩﻘﺘﺃ ﻥﺃ ﹼﻻﺇ ﻥﻵﺍ ﻲﻨﻌﺴﻴ ﺎﻤ ﻭ
ﺍﺭﻐﹼﺜﻟﺍﻭ ﺕﺍﻭﻔﻬﻟﺍ ﻰﻠﻋ ﺓﺭﺫﺘﻌﻤ ، ﺩﻴﻌﺒ ﻭﺃ ﺏﻴﺭﻗ
ﻊﻁﺘﺴﺃ ﻡﻟﻭ ﺎﻬﻴﻓ ﺕﻌﻗﻭ ﻲﺘﹼﻟﺍ ﺕ
ﺎﻫﺩﺴ
.
ﻪﹼﻠﻟﺎﺒ ﹼﻻﺇ ﻲﻘﻴﻓﻭﺘ ﺎﻤﻭ ﻲﺴﻔﻨ ﻥﻤﻓ ﺕﺄﻁﺨﺃ ﻥﺇﻭ،ﻪﹼﻠﻟﺍ ﻥﻤﻓ ﺕﻘﹼﻓﻭ ﻥﺈﻓ
.
ﻥﻴﻤﻟﺎﻌﻟﺍ ﺏﺭ ﻪﹼﻠﻟ ﺩﻤﺤﻟﺍ ﻥﺃ ﺎﻨﺍﻭﻋﺩ ﺭﺨﺁﻭ
.
4 RĖSUMЀ
Dieu merci, merci beaucoup, et paix et bénédictions sur Son Prophète Mohamed création paix soit sur lui, les meilleures créatures.
Mes dames et Messieurs mes professeurs, ma présence que vous avez analysé évalué Bienvenue ;je vous saluent salutation de l'islam, "Que la paix soit sur vous et la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur vous.
Patrimoine arabe, y compris son article algérien riche, diversifiée, comment peut-il pas? Et ses stations sont nombreuses , ses débuts que Nous avons besoin : "IL était une fois ; pas vouloir parler, mais le souvenir du Prophète la paix soit sur lui," vous pouvez messieurs de quel art je parle? Oui, c'est l'histoire populaire ou un conte, qui représente la règle primaire sur lequel il se trouve appartenant au cercle de la civilisation, basé sur l'originalité et
l'ouverture, en raison de sa flexibilité et la facilité de la langue et de la demande ainsi que les auditeurs et la communauté en particulier brique savoir jeune enfant par l'adoption de
grandes ses cartes de visite et sa créativité artistique explosive qui a créé ses raisons. Inspiration de patrimoine n'est pas une chose facile, car il ne dépend pas sur les événements énumérés et redisent ;il doit être un effort majeur et averti a même inspiré ses histoires, qui conclut entaché par de mauvaises habitudes qui affectent le goût lourd pour s'adapter à la générositée mentale et créatif de l'enfant.
Peut-être tout le monde a remarqué que quand j'ai mis la prose d'art détoxifié parfois
l'histoire populaire et un autre conte populaire, de sorte que les linguistes ne s'accordent pas sur la différence entre eux ; ils les utiliser en alternance entre les deux termes, car ils
dépendent sur les éléments d'un récit de la construction unifiée, et posé à la lettre adressée au lecteurs par objectifs, alors que certains croient que l'histoire est basée sur la
construction et les règles techniques, écrivent-ils, alors que le conte les a libérés comme ils l' ont fait circuler verbalement.
Et ceux qui sont intéressés dans le développement du folklore et reformulé dans un accès de costume on améliorant les capacites de l' enfant ; l'auteur" RABEH KHADOUSI" avec sa femme par sa série de hangar populaire par mes études "orphelins de vache, Loundja, la princesse prisonniere, montagnes de mariée, les Chevaliers de sept, Sheikh Diab, fille du Sultan" ,mentionnés les noms des contes, (grands-mères) et les personnages qui
interagissent avec l'heure du conte Kakhute ou beaux-parents.
Je ne prétends pas (premium) dans mes aspects de l'étude de l'ensemble et je suis allé à l'extrême, a tenté seule définition du caractère de l'écrivain, " RABEH KHADOUSI " qui a influencé la scène littéraire riche dans le domaine de la littérature pour enfants, mais les coins de la négligence de l'armoire par une mauvaise distribution de ses œuvres à travers les états du pays, l'une des difficultés qui m'a entrevue; parce que je n'ai pas trouvé son axe ascendance d'étude dans toute les bibliothèque d'ouest d'Algérie, si l'écrivain ne m'a pas envoyé ses oeuvres ,mes études n'ont pas vu cette lumière, et je ne suis pas présente avec vous aujourd'hui, et je dis cela seulement la peur qui va célèbrel' écrivain et le patrimoine de l'édifice, qui a été construit par ses séries dans l'oublie, comme d'autres auteurs Algériens qui ont écrit dans le domaine de la littérature pour enfants,l'une des raisons qui m'a entousiasmé.
Parmi les objectifs de l'étude: identifier mondes se chevauchent dans les histoires, identifier les cibles et les niveaux les plus importantes contenues des histoires populaires, debout sur l'existence réelle du conte populaire et sa place dans la société et dans la mesure debesion de la societe belabesienne et l'interaction avec ses enfants, de leurs talents et de concluer mon étude par deux questionnaires.
Adoptée à la plan de recherche divisé en quatre chapitres, dirigé la Présentation par une introduction approprié pour la définition des types de patrimoine et des sources les plus importantes de définition est l'histoire d'identifier les caractéristiques les plus importantes et les avantages, et il ya une différence entre eux et le conte populaire, de se tenir au premier chapitre pause courte de l'histoire de la littérature pour enfants dans le monde occidental et le monde arabo orienté enfant La société algérienne d'identifier l'étape la plus importante dans cet art, et dans le deuxième chapitre les résumès des contes de l'écrivain " RABEH KHADOUSI " suivie de quelques explications, y compris les objectifs les plus importants, écrits par les récits sur la pluralité des connaissances, le goût, l'éducation, morale
linguistique au divertissement. troisième chapitre est analytiquement pur identifié la Les niveaux les plus importantes contenues dans ces contes ; niveau de départ de verbale sémantique et le plus important dictionaires, puis level composition fond et la forme, et au-dessous ici collages artistiques et et de l'esthétique, et le quatrième chapitre consacré à deux questionnaires premier statut particulier de conte et de la société de présence balabesienne et l'harmonie des enfants avec elle et leur rôle dans la conservation du patrimoine, tandis que le secondquestionnaire le rôle de l'histoire populaire dans le développement des capacités et la maîtrise de la langue de l'enfant, pour terminer ma conclusion Université de résultats et les aspects les plus importants contenus dans les histoires de l'écrivain qui ne viennent pas au lecteurs de la première vue, mais après avoir lu plusieurs témoignages de M. Abdel Tawab Youssef et rebeé ibn salama et d'autres.
Dans ce dernier n'a pas besoin de faire une pause pour défendre la nécessité de concentrer les énergies et les compétences algérienne,par des concours ouvert pour le développement de la scène littéraire en conformité avec les espèces de programme de style moderne arènes arabes, et il existe un droit privés de leurs ayants droit.
Et ce que je peux maintenant, mes souhaits que les révélations de remerciements et de gratitude à tous ceux qui m'ont aidé de près ou de loin, pour s'excuser de défaillances et les lacunes dans lesquelles il s'est produit et n'a pas pu être comblée .
