Exercice formatif de critique historique : DOCUMENTS Document 1: 8/5 p.21 Document 2 : 42/2 p.110
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Texte intégral
(2) Aristote n’en reste pas moins imprégné de certains préjugés de son temps en témoigne certaines de ses positions sur le rôle de la femme dont il ne remettra pas en cause la soumission au pouvoir de l’homme dans cité ou l’absence de droits politiques (quelque soit son statut esclave/libre). Document 3 : 42/6 p.111. L’Histoire : L'Histoire est une revue mensuelle de vulgarisation consacrée à l'histoire. La revue publie des articles et des dossiers auxquels participent des historiens. Sa diffusion est d’environ 50 000 exemplaires. Pour l'historien Gérard Noiriel, qui s'exprime ainsi en 2005, L'Histoire a perdu son statut de « revue de vulgarisation de haut niveau » et souligne que « la dimension savante de sa démarche initiale a quasiment disparu ». L'association Acrimed a critiqué le numéro spécial daté de mai 2008 : « D’abord, tout le champ des études historiques tourne autour du magazine lui-même, de ses collaborateurs et des initiatives qu’il soutient. Ensuite, les débats historiques se résument aux positions des membres de la rédaction ou de ceux qui en sont proches, la critique de ces positions étant à peine évoquée ou d’emblée disqualifiée.» Document 4 : 42/6 p.113. Euripide, en grec ancien Εὐριπίδης / Euripídês (Salamine vers 480 - Macédoine en 406) est un des trois grands tragiques de l'Athènes classique, avec Eschyle et Sophocle. Certains chercheurs pensent qu'Euripide s'intéressait à ses personnages davantage pour leur rôle d'interlocuteurs amenés à débattre de questions de fond plutôt que pour leur vraisemblance psychologique. Ses touches comiques peuvent être vues comme un moyen d'accentuer le souffle tragique, et son réalisme fait souvent paraître ses personnages à la limite du ridicule. 2.
(3) Ses pièces se font aussi l’écho de toutes les discussions politiques qui agitent Athènes à la fin du Ve siècle avant J.-C.. Document 5 : 87/1 p.219. 3.
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