Thème 1 : Comprendre un régime politique : la démocratie

Thème 1 : Comprendre un régime politique : la démocratie

A) Penser les formes d’une démocra3e

1) Une démocra.e directe mais limitée : être citoyen à Athènes au Ve siècle

E ^Dossier

-

Uart oratoire ^{au service}

de la démocratie

En

instaurant un

^régime

fondé sur

la

délibération

des

citoyens,

les

Athéniens donnent un

^rôle

central

à l'éloquence,

qu'elle soit politique, judiciaire

_ou

théâtrale.

lls

ont

ainsi

développé

^un

véritable art oratoire,

enseigné dans les écoles

de rhétorique, qui suscite

^des

inquiétudes par

la puissance

qu'il donne

à

ceux qui

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maîtrisent.

Quel est Ie rôle de l'art oratoire dans ^la démocratie athénienne

^?

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Isocrate (436338) fut ^{I'un de plus célèbres orateurs de lAttique.}

Le discours de ce défenseur de la démocratie invite les Grecs à

mettrefin àleurs guerres et à se réunir sous l'autorité dAthènes.

Ce sont eux _fies Athéniens] qui ont fait fleurir l'éloquence à laquelle nous aspirons tous, et que nous ne voyons qu'avecjalousie chez ceux qui la possèdent. Ils savaient ^sans doute que, grâce à

1a parole qui le distingue des animaux, I'homme ^{se voit Ie chef} et

Ie souverain de la nature. _[...] Ils comprenaient que c'est surtout

la facilité de s'exprimer qui fait d'abord distinguer l'homme instruit de I'ignorant;qu'une éducation libérale ^{reçue dès 1'âge} le plus tendre, dont les effets ne s'annoncent ni par la bravoure, ni par les richesses, ni par les autres présents de Ia nature ou de la fortune, se fait remarquer principalement par le mérite du Iangage, signe manifeste des soins qui ont formé notrejeunesse ;

ils voyaient enfln, qu'avec Ie don ^de la parole, on a de I'autorité dans son pays et de la considération dans tous les autres. Ainsi

pensaient les Athéniens ^: aussi notre ville a-t-elle surpassé tous les peuples du monde dans l'éloquence et dans ^la philosophie.

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Quelles vertus lsocrate attribue-t-il à I'art oratoire ^?

De fait le peuple exerçait une forme

de contrôle informel au cceur même des

institutions de la cité : à la tribune de l'assemblée, les orateurs devaient com- poser avec les réactions parfois brutales

et imprévisibl es du demos. Al'assemblée ou dans les tribunaux, ^{le peuple} n'hésitait pas à manifester bruyamment ^sa désap- probation, voire ^à chahuter ^les orateurs en dépit ou à cause de tout leur art rhé- torique. Brouhaha, applaudissements, protestations, sifflets, rires ^{: les} orateurs étaient bien souvent confrontés au cha- hut, comme l'attestent maints plaidoyers des orateurs attiques. Ce bruissement inarticulé pouvait neutraliser n'importe quel discours si persuasif fut-il. ^Ir,tême

I'orateur hors norme qu'était Périclès fut confronté aux lazzis de la foule.

Vincent Azoulay, _" Athènes, citoyenneté et démocratie au \i" siècle av. J.-C. ",La Documen-

t ation pho to g raphique, n" grt t, 2016, o Dila.

â

Quelle thèse cet auteur défend-il ^?

CONTEXTE

Uassemblée des citoyens lecclésiol ^se réunit sur la colline de la Pnyx pour voter les lois.

Cet espace est réaménagé au ^V" siècle av. _J.-C.

avec une tribune pour les orateurs @.

La Pnyx peut accueillir 6 000 ^personnes sur les 40 0O0 citoyens que compte Athènes en 430,

C) ^{Un haut lieu de} I'art oratoire

^:

la.

Pnyx

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^{Pourquoi la} disposition de la Pnyx en fait-elle ^{un lieu} particulièrement propice _à I'art oratoire ^?

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Vidéo « Quand l’Histoire Fait Dates, Arte, 26min (Boucheron/Ismard) »

Que nous apprend le procès de Socrate sur le fonc.onnement de la démocra.e athénienne ?

OrganisaDon en binôme Travail individuel

- Chaque élève complète le compte-rendu du documentaire au cours du visionnage : déroulement scène par scène, ce que j’ai trouvé important dans le documentaire.

Travail collecDf

- Chaque élève partage son compte rendu avec son partenaire.

- Chaque binôme répond collecDvement aux quesDons suivantes :

Qui est le philosophe que les Athéniens condamnent à mort en 399 av. J.C. ? Quel est l’acte d’accusa>on ?

Qui le juge ?

Dans quelles condi>ons ? Quel est le verdict ?

2) Par.ciper ou être représenté : Benjamin Constant

Quelles sont les deux formes de libertés que Benjamin Constant oppose et quels sont les arguments qu’il avance pour défendre la démocra.e représenta.ve ?

OrganisaDon en quadrinôme Travail individuel

- Q1 répond à la quesDon suivante après avoir lu le texte 1 p32 : Quels sont les types de liberté dits « des Modernes » ?

- Q2 répond à la quesDon suivante après avoir lu le texte 2 p32 : Quels sont les types de liberté dits « des Anciens» ?

- Q3 répond à la quesDon suivante après avoir lu le texte 3 p33 : Pourquoi la seule liberté des Anciens est-elle impossible pour Constant ?

- Q4 répond à la quesDon suivante après avoir lu le texte 6 p34 : Selon Benjamin Constant, à quelles condi>ons une assemblée est-elle réellement représenta>ve ?

Travail collecDf

- Chaque élève partage à tour de rôle ses réponses avec les trois autres membres du groupe - Les 4 élèves construisent collecDvement une carte mentale répondant à la problémaDque

Dossier p32-35 « ParDciper ou être représenté : Benjamin Constant »