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Le capucin réformé

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(1)

KJBU

*r

7û}

J. LfaapnuÂ,

J1-

JK

LÉGUÉ

A LA BIBLIOTHÈQUE DE LA FACULTÉ DE THÉOLOGIE

DE L'ÉGLISE LIBRE DU CANTON DE

PAS

Sam. CHAPPUXS, prof.

1870

VAUD

.

(2)

w

(3)
(4)
(5)

LE CAPVCIN

R E F O R M E '

D E <

GASPA%^MARTI^

de Carf entras:

Déclarant au long les caufès de fa Con- uerfion à l'Eglife Reformée:

Réfutât par le menu la Refpôfe d'A.B. C.

contre fa première Déclaration:

Et defcouurant les grands erreurs & abus de l'Eglife Romaine, &: de fà Moinerie.

9

tfy +

A GENE7E,

De l'Imprimerie de Pierre Auberr.

'MjDcrxrnïr

r&y^

(6)

A

O- lYPH

(7)

*A MESSIEVRS ET

i-

très honorez, Ter es

Meflieurs les Pafteurs & An- ciens des Eglifes Reformées duDauphiné, afTemblez en Synode à Ambrun, l'année

M. D C . x v i i i .

E S S I E V R S ^ »

treshonorez.

Pères,

Ce gracieux accueil, duquel vousfauerifaftes mon entrée a PEglife : ces liber alitez, que vous auez, em~

•phyeesamon foulagement: cesïeproteciion>

dont 'vous auez,couuert ma foibleffe a l'en- contre des attaques ennemies,vous ont obli- gé toutes mes affections, ma langue & ma tflume a la publication de vos bienfaits , &

mes esludes & labeurs a l'édification de vos EgltfeS'C'eftpourquoyie vous offre ce Capu-

4 i)

(8)

cin Reformé, que Dieu afa.it naiBre -parmi 'vous far le moyen de vosinfiruciiens.Iefcay bien que la confideration defes défauts lui

•peutiufiement interdire7'accez, de cefiegra- ueCompagnie

y

oufè trouue lafàgejjèjafiien- ce éf l'intégrité de toute la Prouince.-toutes- foîs l'ajfeurance qu'il f rend de vofire bien-

vueillance l'enhardit de voir le iour^non tat four réfuter cefi anonyme, qui a attaqué

ma doctrine & mon honneur; ( le fui mef- p>ris de tous fis efforts eft trop fujfifant four

l'abattre,^ le temps prologé,pour le confon- dre) que principalement pour vous donner les marques du progrez, de mesejludes,de l'ac- croiffement de mafoy,drdu reffentiment que i'ay de vos bénéfices,dr aux ennemis l'ajjèu- rance de la fermeté de ma conuerfion , afin qu'ils ne tirent plus de monfilence l'opinion erronée de mon retour en leur fynagogue Antichrejlienne:i'ay trop a contrecœur l'or- dure defes abominations, çjr trop d'horreur du naufrage que i'ay efchapé. Et fil'enuie ejr la malice fe liguent enfemble pourfauffer ma confiance-, iefuis certain que le Seigneur

y

qu'un'a toufiours afiifié de fa grâce, me roi- dira le courage pour mefirifer toutes leurs atteintes : il m'a appris enfin efchole , de tirer ma gloire de leurs iniures,& ma force

de

_ .

(9)

de leurs trmer fi s &perfecutions. Permettez, donc-, tMefieurs, que ce Capucin Reformé - vota apporte les tefmoignages de mon obeif-

Jànce, & aux aduerfaires la cognoiffance de leur defuoyement. C'efl devoflrefaueur qu'il Attend toute fa vigueur, & de voftreprote- Bionfon affeurance,de laquelle eftant muni, il fiprometla victoire de totts fis ennemis • Et attendant que h grâce de Dieu,dr la con~

tinuation de vos charitez,, me donnent le moyen de produire al'aduenir quelque chojè mieux elabouree, ievousprieray d'agréer ce petit prefint , & d'y remarquer en le rece-

nsant , l'affection a voftreferuice,de celui qui levons offre, lequel ne recerche rien tant, qu'auec la grâce de Dieu, d'auoirpartavo- jlrefainBe communion, ejr en laparticipa-

tion devosfaïncies prieres,commeilefi Meffteurs ejrtreshonorez, Pères,

Voftre trcshumble fils & ferui- teurau Seigneur

G A S P A R . M A R T I N

de Carpentras.

I>eGeneuecei.ii_siurih6i%. ,

t tij

(10)

IN P A N T O L A B O S

R o M A N I S T i S J ET INTER EOS*

AnonymumABE-cEDARivM quendam, ex Familiâ

Onagrorum >

xMartino-mAHigoi omneis ; Harpocrati

" mancïpa.tos-, <^irte dr Marte clarif.

eruditijfimïffe rvir^Domini>

Domini Gafparis CMartini,

Nimirum Virgindemiâ,& Dïatribâ oppofitâjab eodem,aciui£

fimè eruditâ:

'AAAHAOYXIA T E T P A r A S T T O S , ram Carminû génère exarata, ab I o A N N E

D R A C O N E Pasiore-, A D A V T H O R E M ;

PARJTITLA POEMATIS.

i. TTAA/f-^ofWa Martiniabie&o Francifcana-

•»• i t u fanigcro; & irrumpcntiumhoftkim, jninae. 2. Eiufdé Declaratlo înTcmjJo Auraï- cano, p u b l c è -,bis térqae quatérque, deînd'e, excufa. 3. Famofi,ineam,libriAutrior,qualis2 4-Vana: detcriptiones iliiuî,nonnullae ex Mar-

tiaiUib.i.Epig.97. 5. communes. 6. propria;.

y.Paf-

(11)

7." Pafquilli Refutatio. S. Acnmën,illic,& Ro«

bur,quantumî 9. Rationes,pra:miflïs :»*#?«- pATiwif quamplurimir, praefertinijad vocabula Martini & Capuchini. 10. Prima, exRabino»

ibi,cxpKiï6,euh>K&à,8cc. ii. Secunda. iz. Ter- "

tia. 13. Qaarta,&e. 14. Metabaiîs ad fequen- tia ; de Dogmati*, videlicet, Martiniani Rc- fponfi. 15. Pra-fati Antagoniftaecorrapti Se&a- âorum Difcipulorum nomina quoque corra- pta exHebrxo, iuxtafignificadones TcflàreA kaedecaftichi fubiequends. 16. Samma totius

© pa/cûli, Analyticè. 17. Antï-crtriftiani(mi o- rigo.ig.Progrelïns. rp. Finis duplex, xo. Lu- crumjin Saccrdotibus.2.i.Artolatrïa,in Satanâ.

TP S s t quid hoe dicam . G A S P A R , quoi, Pmt ù S2i reltâo;

I

lrâ rubefiit lingua Purpuratorum,' EpifceporumiCard~maltum,Papp&; s

Eiufife Turmt nuper admodum grandis,

J P « 4 « J E H O V A Sejjiitaliseduxifi

QVID;Qubd,ArAufiuisConfitsdkentePopeftâ; i? ' Ldi/unis Penna,dam,farit probrisî 3.

Rogdfne, Quis fit Ipfus InfolensiEcce-, Quantum Draconis lamtn aftïcït longe:

\s eft Amttor triftium Lttcernarum, 4, ç,'

•ANALPHABETVSidtqueLeutophœatUS,. ç.64

Quem lactat Ate.quique tefttu eftji te, 6.&C.

Inter Sodales>Chutftricus Popinator, Càm iurepoffesjrïmulus Gregis quondam.

lseftfmnde,quimïhi NothusLibro, Tibiquenotus, lingit& polit Unces Pitercnlorum,quémque Uncinaturus,

t »J

*,*?*-

(12)

'(Scripturd quanti confiet & tomus v\li$% VU indicaboJonec indïcet Nomen.

ls efi Prcfanus, donec audiam Nome», jQa», Coccmatos pr&duans Dees ejfe, Ad Coccinatœf fertur,è Lupercalit Has invocandoj myfiico-nouo ritu, Sed & falaci; cutquefint lïcèt vefies Têufci coloris, Galbinos habet mores.

h tpfe demum,qui fiec ajphit furfum, _ Ht Pupultf efi deuorantibus Pupas.

Imoquit iberï plura cenfuit Scvcort, Scazonte prodam\iomcum fciam Notnett.

7. AST,Jiïeat;Quomam,teConfutante.Megara S. EtHunc,&lll9s rumpititntiUyextufque.

9' o u w o nny nns T N '3 nsV iqiariap îisp b$? ha hx TK.H

*hx n-10 310 : 'hN w\vtt

< ' h s ' m . s ' h s 'ncp ny lo. rin«s pi 'm£'i.'D {«a tVmoTro •o '331? p-p ii. :irnœ 31B1 '-o" nnpnV» arvo UN DIO »h niieph 8*7 fa. : i m o 'H' nso nhruht jiioh n w t w ^ i P * 13. :'npn nrip-ix B'E3r>j a i \nm rupo inirjnvn

: '-133 n«rr« Nin

£«• AIN 1T M A //>«tj>sV, CTDAAB /HHB £» A.e'f«r.

15. Po«r e/îre /e /è«Z Amulet

"Du Mi-lourd Corbï Gotfemide-y Sagaze efiant l'vnïque ObieSk De fon Curé,quï l'tntimide:

Puis,quen cepeu,t'ai limité Le Mjflen d'iniquité.

ï5. Caidant Pluton certdre~fier le Temple, 17. Sou-foufflejant^arJeLfSeur Romain,

(13)

Son Veu d'Efpitrge,au Maneirnoir-vitlaitt, Que Cœur bigot en ba-bat du Grand-trembk, iS. Mats-, où,ce Mide,au Lttarge,contemple

3lanc-rond-lupin,fur-leve',fans-lev<titt, N'Y griUe-mie^ telfi:que le grain, Tropre àMeffer,defa-Gavettl ajfemble.

19. Atout fonlarja Quirinale-gent xo. Ejl cageoleem [on Or & Argent,

Par des Lupercs.qui briguans la Marmite, Brigandent or' de Carmel leTroupeau,

zis Dans l'srd oubli du purfang de ? Agneau , Tour adorer vne Oublie Ammonite.

—Riieruem dicerc veium, Quid vetac?

KHP AISN Q2ANNA.

Gafparus Martinus Carpentoratenfis

Anagr.

En primus Agnus fccans portas Tartari.

Epigr.

N

Ec vrribus,ncc ordinc es.nec tempore, Necipfe naturâAgnusherclè pdmus es, Potens at ardentiflîmis affe&ibus

Dei taeri conditoris|gloriam, Poft mulca fecla iurè primus diceris Agnus fecarcTartari*portas potens.

Sic prorsàs îiheiis fapreiri graîiâ

(14)

En primas Agnus Tartari portas fecans yerbiDci mâchera acutâ & fcruidà.'

I O A N . H A B R A M V S P*ftofr Q u a t r a i n s à celui q u i n'a o z é m e t t r e

fon n o m e n farefponfe à M o n f i e u r M a r t i n , f i n o n e n ces lettres

A. B. C.

I.

M

Aïs pourquoi t'es-tu tant(A.B.C.)abaifié De ne mettre ton nom à ton lïuret ï'auguré^

Que le voyant fifat,tu fis toft contecture, Que toy & ky feriez, remis k VA. B. C.

l e frenofticqtfl feurjar partefle réplique, Que mon docte iLtrttn maintenant t'a drefié, Il mande & père & fils fout droicl a l'A.B.C.

Ou fi tu aimes mieux;à la troupe Arcadique.

I I I .

Cela meritois-tu pour ton plaifant eacquet, Arguments fins raifon.pures niaïferies, lmpofiures,conceps,& mille mentenest

Cela£vnIgnorant,cecy d'vnArcadet.

I I I I .

Tay toy donc déformais^ bien Martin encores, Auee la mefme main dont il t'a terrafié, AfneJ>audet,Caphard,tout droicl à l'A.B.d

<• Te renmyra,ou bien au'pafquis des pécores.

I E H A N F E W O T , Miniftre du S.Euangilp

à Mortes.

Sur

(15)

Sur I e l i u r e d e M o n f i e u r Gafpard M a r t i n .

A

InJi que le Soleil par fa clarté'brillante Difiipe les frimatsque la nuiclaproduits, De mefmefait Gajpard, quijmaugrétoùs ennujs Habaijfe bien àpoincl la papale tormente.

Ces difcours en font foi.la page précédente, m autre fien labeur,qui produit très bons fruits (Quoi qu'oppofe celuy,quifon nom cach'ez,tnuis}

C<t donc que ton talent multiplie en grand' rente*

Injlrui tels ignorans,qui tant à tort t'en veulent, Procure leur du bien,or qu'en eux maux puttulet, Trauaille tant qu'enfin puiffent voir leur erreur.

Le faux les tient bridez,,dez, que la vérité N'ont daigné recercher,ainçeis la vanité Des images qu'Us font, les feruans fans horreur.

D C C H A V D E Dodeur en Médecine-

Refponfe à tous les quatrains,epigram- m e s , a n a g r a m m e s , fonnets & o d e forgez par les fauteurs d e l ' A n t e - chrift , & c o a d m t e u r s d u p a u u r e A . B. C . c o m m e ils font c o u c h e z e n la page 6.7.8.9.10.

Au premier quatrain qui commence Mefiteurs,&c.

C

'E'Kimeur ignorant,penfant dire merveilles^

D'un afne & d'une afnejfe en fa tejle concetts,

(16)

Recette en fan eftable un fantafque Dejfus, Et cache fous fon froc de l'afne les oreilles.

A V T R E .

Quand un fuperieur commandeur, oheit.

Torche,Tenebrion,ta mefiifante bave, Et,la tefte baiffant,fans faire ainfi du grave, Rejponfi tu n'es afne,à ce qu'on dit kit

AVX C A P V C I N S ,

Capucins,voflre Sycophante, En lieu de grignoter fes dons, A tant avalé de chardons, Qt[en quatre vers fa tefte enfante Vn afne & vne afnejfe aufit:

Faites quelque miracle ici.

E. D.C.

Ad fequentia Epigrammata.

N

On cognât a Venus, non fœda Cupidinis armx Subijcere imperiis hos potuere fuis.

Supremi potius locuples moderator Olympi, Diuino auxilio traxit vtrumqueftbi, Vt fugerent ambo meretricis crimina magna,

Cuidatab inuerfo nomine nomen amor.

Q

Vidnam liuor edax fcelerat&vulmra dextre Quidvs tus. damnas, quod peperere manusî Quiinam Martino fcabïofos obijcis artusi

Cùmjint barbar'u fignapudenda tu&.

Qutd Veneri tuafacla refers ? quidve improbe tentas Gi^aniajfium difîtmulare nefjisï

Quem VtjforMfttgïunt deliria turbaî

Fonttficum cui non aufafcelefta patent!

ArmO'

(17)

Armorumpep'ttusfunr&quuunqneminiftrat Horum corda probant ad mala natafatïs.

Teflis erisMartine mihiquem turbanefandx.

Inuafit tetris intumefaSta doits.

Tefiis èrit fanguis quem plurima mortis imago Mifit ad extremam corporis vfque ctttem.

Vt quicquid SatanapotuitfecitquefateUes, Corporis hoc posent membra referre tiii.

Corporis hoc potuêrefcelus cum membra referre, Car non &digiti très potuêre tuii

VtdumMartyrium tua cetera membra probarent, Romanos poffet dextra notare dolos.

A

MbitioÊe furens quorfum meniacia neclisi Quorfum profaMis non meditata refers}

Te,quis agit fur or,& qui. te dementia cœpit>

Vtfalfos titulos ficlaque fila canasï ALr'ene venduntur cœleftia corda caducol

Aràne Cbriflicolas ad fia iura vecant}

Abjît: at idpr&fiatdiuina jptrïtus aura, Sela h&cMart'mi duxque comefque fuit.

Bdcque fcietjupiet veri fiudiofus amator, Ouifquis Araujîacos confuluijfe vires.

E

Rgéne linguaprocaxfinges noua crimina fempert

Martinique meo verba canina dabisî Qutd Chrijîum veramquefidem,quid dogmata Çaera

Vota cucullum,quidclaufira rehcla delesi Ne» cbrifium fugitfed clauftra fidémque cucuUo

Fratulit,&voto dogmata facra Dei.

Nam quidvoiaiuuant qu<t nonDeus ipfe probauitt

Cui non qus. damnât\noxia votaforentï QuidnamManinum quereris jpreuijfe cucullum,

Càm miferanda malt pondère colla ttrat

(18)

Eugiî claujtra poîicertum claudentia caïlem, Eugit celfapetens clauflra malumquefimul.

C

Aluini viuens fequeris vejîigia-.te par In cœli$ tua pofl funera vita manet.

A d fequentia A n a g r a m m a t a .

A

tiagrammate amens falfa,quid falfo prebat Sandtfque multas nomen in partes met Martini,vt acrï tela contorquens manu, Ladas perermem tam facri famam viri.

Errata nonne tibi anagrammatum patent}

gua non coërcent artit angufta liges, jQa<e verba nunquam Roma qus nemt potens, Dumnullareddunt tefatis bardum notant.

Erge fuperjles fit tibi cura decus Nec vit iambi fautant in te féru Befifle nequamfingere in rifus atros Variofque morfus Gajparis nomen met, Sed vera quarens illtus nomen vide,

Etverius,avM G R A T I A S P A R S V S ? ^ .

Refponfe au fonnet.

F

Aut-il bien que l'honneur des langues mieux di- santes,

les difiours mieux tracez & les propos plus beaux Des doctes habitans du mont à deux couppeaux Seruent toujours de butte aux langues mefdiÇantesi faut-il que pour laiffer les Ctr ces plus nuifantes Et du noir Acberon les damnables drappeaux, Onngputjfe euiter l'horreur de [es flambeaux Ny le tnfle venin de fes flammes cuisantes}

Hon,non,mon cher Gajpard-.enfin la vérité Vaincra la mefdifance,& la temertté

Deceji

(19)

Veceft audacieux infolent& profane

Tour faire voir à tous qutl blaftne tes efcrits, Tar cequtlne fcait rïen,&quefiant vn gros afnt Son incapacité'caufe en luy ce mep«.

Refponfe à. l'Ode.

P

Etit ïcare ambitieux, Qui d'vn vol trop audacieux Te veux efleucr iufqu'aux aftres, Modère vn peu ta paffion, Afin que ta prefomption Ne t'accable de cent defaffrçfc

N'as-tu point de peut que le ciel T e face boiie tout le fiel

De fes vengeances plus cruelles?

O u que Je grand père du iour T'cnfondre en l'humide feiour, j

Fondant la cire de tes ailles?

Pour certain le ciel irrité De ta foie témérité,

T'accra/era de fon tonnerréV

Si par vn foudain repentir * Tes larmes ne font retentit

Le cield air,la mer & la terre."

Vien donques d'vn cœut affligé, Sans plus faire de l'enragé,

Et forçant ta propre nature Qui n aime que la vanité;.

Pour apprendre la vérité, Feiiillettc la fain&e cfçrituré.

(20)

Là tous ceux quî â'vn cœur entier Recerchetont le vrai fermer Qui ïèul à la vie nous meinc, Reconoiftront facilement Qujls iont hors de leur élément, Eftans en l'Eglife Romaine.

Là comme aux rais d'vn clair flambeau Tu verras le riche tableau

Du bon-heur de l'ame fidelei Et pourquoi mon braue Martin A changé le mont Auestin Aux honneurs de Sion la belle.

Etîîvuide d'affedion Tuas quelque compaffion Des affilerions de ton ame, Quitte l'horreur de ton erreur, Afin qu'au heu de la terreur Lavraye efperance t'enflamme.

Rejponjè au dernier quatrain.

I

L eft vrai qu'vn bourbier infâme Empeïtroit mon braue Martin, Etrendoitfoncorps&c:o a: e Dès enfers le trifte buti.:

Mais Dieu qui lui eft-ra-.ioiable, Ayant de lui com^àlT'o-i, Par fon aflîftance admiiable- L'a forti du cloiftie execiable, Pour le mettre au mont fie Sioa,

GASPAR VÎDIL Ormgtois,

jS.

(21)

I

AV L E C T E V R .

» H | V i C O N Q U E s'adonne à

% chofesmefchantes, hait la lumière , & n e vient H point à la lumière , d e -

peur q u e fes œuures- foyét r e d a r g u e e s . / « » 3.10. Celapeut-on dire 'véritablement de l'autheur qui a en- fanté la Refponfe aux CMotifsde ma Décla-

ration : car elle efifipleine de menfinges-,fi farcie de calomnies, d'ignorance, imperti-

nences &fûttifis , qu'il a eu honte de nom produire fin nom , ejr le faire venir auiour-, de peur que fiant recognu, on ne criajl après lui, comme on fait atres les hiboux ,& au- tres oifeaux nocturnes- ejr défait! au fit toîi que lesfigeseurent ietté l'œil fur cefte Refi fonfe y ils qualifièrent l'autheur d'icelledes

filtres qu'il merit oit : les vns difoyent, c'efi vnfunefte hibou, qui crie parmi l'efiaijfeur des tenebres:les autres, c'ejl vn -vilain efcar- bot qui vit dans les ordures : autres,c efi vn

À

*

(22)

z Av L E C T E V R .

tygre quis' enfelonnepar le doux chant de h mufeque, drfe defchire foi -mefme : aucuns;

c'efl t'nearaigne'uenimeufe, quiconuertit enpoifon lefucdesplm odoratesfleurs:d,'au- tres , c'(fi vn chkn immonde qui aboyé, ejr tafche de mordre & defchirer : aucuns, c-'efi vn loup enragé qui hurle contre lajplendeur de la lune : les autres adioujloyent, cefi vn caphard qui crache contre le ciel,fon crachat luiretomberafurfaface: ejr voyâsque i'en- treprenons de le réfuter , ils me dirent que la chofe ne le merit oit pas, que telles impofiu - res & calomnies fe démentent d'elles mef mes: que ceux mefme defonparti, qui m'a- uoyentfréquenté ô* cognu ,fans que ie dijfe mot,lui porteroyent le démenti fur le nez,, ejr la confufionfiirla face : que la calomnie qui n'a, point de fin, ne prend autre fin que parle mefi>ris : raifonsqui arrêtèrent quel-

que temps le vol de ma plume ,pour ne faire 'voirauiour ma réfutation-Mais voyant que par vne féconde imprejfion on au oit efiallé fur le théâtre de la France Us me/mes impo- ftures,&que les Théologiens de Lyon par v- ne approbation efcrite les auoyent authori- fees ; de peur que par vn trop medejlefilence

ienefujfe eîiimé oucoulpable, ou deferteur d'unefi'mftecaufe, laquellefaifanttoucher'

(23)

A v - L È ' C T E V R . 5 m doitt mon innocence, publiera partout

l'wiuftice & l'impudence de l'aduerfaire^j anonyme. l'ai donc fuïui le calomniateur "a.

lapijle, & vené,comme l'on dtf,la befep'dr fies voyes.

Et afin(amis Lecteurs) que nefuffie'z, en- nuyez, par la lecture d'une Réplique de lon-

gue "hïïlerne, & quYujfiez, moyen de trouuer œujjttoft chafque chôfe en fion lieuù'aifuim le mefime ordre de ?n"aDeclarafioft)ConfirmAnt totales poincîs d'icelle pàrdesraifiàns fioli-

des, & en finit e ëfaite les propres mots^ouau moins le propre fins de toutes les refion fis ejr obieciions de l'œdiierfaire-, ér immédiate- ment après ââiouïiê mesrépliques,fans ob- mettre chofe quelconque. Il y a plus d'un an 'que t'ai acheué ma refutatio, mais l'incom- modité de piufieurs voyages que ï ai fait, l'occupation dœ mes exercices ordinaires en la Théologie-le défaut d'Imprimeurs en no- ftrepays,ne m'ont permis de la vont donner

plufiojl. Bien fuis- ie certain,quefi elle avcii le tour plus tard que mes amis n'euffènt de-- fire, qu'elle a encor paruplufiofi que mes en-

nemis ne %>oudroyent.

Examinez, donc ces miennes répliques;

& les confrontez, auec les refponfes ejr obie- çttons d'kehdybuis iugez, en fainé confidence

A ij

(24)

4 A v L E C T E V R . '

dequelcoftéfitrouue le droici ejr h vérité.

N'attende%j>œs que ie rende iniurepour in- iure-iCalomnie pour calomnie-,inuecliue pour inuecliue:cela n'appartient qu'aux âmes 'vi- les qui fi laijjènt maiftrifir a la furie de leurs pajjionsy ce font les armes desperfonnes defi pourueuès de raifons & de bon droici pour faire valoir leurs caufes, ce font les marques des enfans de ténèbres-, qui enfuiuet les tra,- cesdu diabkypere des calomniateurs &de la calomnie, jouant a. moi-,ïai aprisen l'efcho- le du Fils de Dieu,de rendre benedictïo pour malédiction, de donner le bien pour le mal, defiuhaiter la vie a ceux qui me défirent la mort iér prier pour ceux qui me perficutent pour auoirembrafsé le parti & la querelle de la vérité. le ne dourrai a mon aduerfaire aucun nomfuggeré durejjentimentyoude h pajfion > ains de h feule raifion-, iele quali- fier ai-, commeils'efi lui mefime qualifié, afi fauoir Abecedairede ne lecombattraique de

•viues raifons, authentiques tefmoignages, ejrfiuuet defbnpropre glaiue.Quefismai- (Ires tirent hardiment toute la quinte ejjèn- ce de leur Bellarmin > qu'ils trient tout le meilleur &leplmfinde leur Grégoire de Valence, qu'ils facent valoir les réfutations de leur Teu ardent->qu'ils efiallcnt toutes les

pièces

(25)

A v L E C T E V R . Ç

pièces de Stapleton->quils employent la rhé- torique de leur Panigarole:ie meprefente en cefle mienne Réplique hardiment^fous l'afi- fiBance de Dieu, pour monjlrer que tout ce

qu'ils pourront mettre en aumt, eflfembla- ble aux pommes qui naijjènt près le lac de

Sodome, qui font belles ejrfraifches en couleur-, mais pour fi peu qu'el-

les touchers'en vont tou- tes en cendres.

/ * *

*

î i j

(26)

Tlin lïb.

xo.hiftor natur. c.

•to.

•4 '

6 R l f V T A T I O H DES MENSONGES

m

fi REMIERE APOLOGIE touchant le filtre du liurejefïjlre limi-

naire adrejjèe a CMeffieurs les Catholi-*

quès d'Orange , & l'aduertijfement ait Lecieur.

L i NE raconte d'v.n animal appelle Bonafus , que cefte befte ayant de nature les cor- [' nés entortillées, &nepouv!t

offenierles perfonnes.a cefte malice narurellc,que Ce voyât pourfuiuie i la chafle , elle iette en fuyant vne fi puante & fi chaude ordure, que de fon feul attouchement, elle brufle comme le feu ceux qui la fuinent. Celui qui a tafché derefpondre à maDeclaration3a monftté qu'il tient de la na- ture de ce fale & malicieux animal ; auffi a-ce efté par vn iufte lugement de Dieu , qu'il s'eft qualifié par ces trois lettres A.B.C.qui veulent dire Animal Bonafus Capucin, & meritoire- ment:car voyant que mes eferits pourfuiuoyét à mort cefte befte Apocalyptique, iedis fon E- glifeR.omaine,&qu'il eftoit chafséfurieufêmét côme membre d'icelle.n'ayant le pouvoir d'ef- chapper mes atteintes, ni d'empefeher la con- uerfiondetant d'ames que Dieu attiroit pat leur entremife, afin de s'oppofer à 1 œuure du Seigneur,poufsé d'vne extrême malice^l fème des faux bruits, & iette comme en fuyant vne infî-

(27)

ET C A L O M N I E S DE A . B . C . 7 infinité de fales calomnies , pour bruiler com- me vn feu ma renommée, noircir ma réputa- tion , & empefeher les frui&s de ma conuer-

fion. Mais il lui eft aduenu ce que dit S.Bafile, Bafil. ho.

que la calomnie rerombe fur la tefte du calom- i*>-&dpo.

niateur, comme i'efpere qu'il apperra par mes refponfès. Car la fentence de S. Auguftin eft AuX de veritable.Qu'il n'y a pointe fi aiguejqui ne rom- ver°A-.

pe contre le bouclier de la vente. \* J *

E X A M E N D V T I L T R E

duliare,quieft tel:

RESPONSE AV LIVRET intitulé M.o T 17 s,&cc.com-

posé pan^d.B.C.

N ce peu de paroles le calomniateur bronche furie fueil de la porte auffiin- fortunémen c que iadis Lepidus,car d'a- bord il defcouurc fon ignorace,veu qu'on doic intituler chafque çhofè de fon propre nom3

faut que le nom foit côuenable à la chofe nom- mée. Or contre cefte reigle, il appelle Refponfe

« qui ne l'eft nullement : ains feulement vn a- mas rappiecé dlniures, calomnies & irapoftu- rcs, fans refpondre aux argumens, defquels ie pieflbis le plus Ion Eglile en ma Declarationjni toucher la queftion.

le n'ai peu, fçavoir aflèurément le nom dé cett aatheôi, maisi'ai apris, comme, aulïï toft

A iiij

(28)

8 R . E Ï V T A T I O N D E S M E N S O N 6 E S

que ma Déclaration parut au jourje Viceiegat d'Auignon fit aflèmbler en fon palais Capu- cins, Iefuites.Domiaicains.Minimes, & autres tels piliers de la cuifine papale , pour voir d'ef-

touffèf prompcecnent cenouueau naî, & les exhorta de contribuer chafcun les artifices ëc efforts pour ceft effecT: : & ayant tiré de leuts bouches les promelîès & ailèurances de leur deuoir,onvidfcudainïes Capucins tous gros d'indignation.vomir l'humeur noire,&refpan- dre dans ce libelle diffamatoire tout le fiel de leur ame,pour noircirma renommee:on vid les refaites contribuer leurs fophifmes, pour ra- battre la force de mes raifons: on vid les Mini- mes & les Iacobins appelier à leut aide les e- fprits bouffons pour leur fuggerer à ma fïeftrif- iiire mille plaifantes railleries: on vid fortiraux champs les efcholiersdu collège d'Auignon, pour apporter leurs epigrammes,anagrammes, fonnets, odes& quatrains, pourfleftrir& def- chirer mon honneur,&debagouler contre moi tout ce que la haine & la malice peuuent (ug- gerer à des e/pnts forcenez, fans appréhender qu'ils feront defàuouez de tous ceux qui ont cfté ttfmoins de mes deportemens, & que la yerité fille du ternps,toft ou tard paroiftra à leut grand vitupère: fondez fur l'ancienne maxime des calomniateurs, qu'vnmenfonge creu 24.

heures fert toufiours,& que fi la calomnie (co- rne difeit Médius en la Cour d'Alexandre ) ne

£ait playe ,du moins elle imprime quelque mar- que- Mais ils ont cauteleufement pourueu à la fouuerture deleurhôte,en nous cachant leurs noms,

(29)

E T C A L O M N I E S D E A . B . C . f>

no'Tis)& imitant les femmes publiques qui el- toyenriadis parmi les Hebrieux, iefquelles ne paroiffbyentiamais que la face voilée.Et com- me il y a cefte différence entre l'enfant donné

& le légitime, que celui-ci fans contrainte eft aduoué du père, l'autre ne l'eft qu'à force, &C auec deshonneur: ainfi cefte Refponfe infâme

& diffamatoire eftant vn auorton de la calom- nie, eft mefeonuë de Ces progeniteursdefqueîs réciproquement honteux de leur propre infa- mie , n'ofent fe faire voir à face defcouuerte;

toutesfois, pource que les anciens appelloyent les hn5s,hommes de trois lettres, eux faifanspro- feflîon de voler la renommée des gens de bien, qui eft le plus grand de tous les biens de for- tune ; il eft aduenu par vn îufte iugement de la diuine pronidence, qu'ils fc font marquez &

fignalez par trois lettres A.B.C. qui lignifient Autheurs Bons Calomniateurs, ou Afne Bau- det Caphard , ou Anfelme, Bifile Capucins, lefqueis pour eftre autant riches en bouffon- nerie & prefomption, que pauures en feience

& humilité, on dit avoir efté employez princi- palement pour enfanter au bout de cinq mois ceft auorton. Mais l'admire la confeflîon de leurignorance,fe qualifias eux mefmes A.B.C.

£at ils confirment par leurefcrit qu'ils ne font

1

**i Thelogiens,ni Philofophes.ni Logiciens, ni Khetoricicns.ni Grammairiens, & partit Abé- cédaires : fi bien que c'a efté auec bonne raifon qa vn do<âe Pafteur a chanté en ces vers,

M^ispourquoi t'es- tu tant A.B.Cabaifé,

D e ne mettre ton nom à ton liurett augure

i

(30)

10 R E F V T A T I O N DES MENSONGES

Que le voyant fifat,tu fis tofi conieiïure, Que toi & lui feriez, remisai'A3.C.

EXAMEN DE L'EPISTRE adrejjee a MeJJteurs les Catho-

liques d'Orange-

j E t L E efl l'horreur & infamie de ca-

| lomniareur, que ceux qui en veulent I faire le meftier,tafchent de le defgui- fer tant qu'ils peuuent, depeur d'en- courir ladifgrace des mortels , & perdre à ja- mais leur réputation, tandis qu'ils trauaillent pour rauir iniuftement celle des gens de bien:

ce que recognoiflant l'autheur de cefte infâme Refponfe, apra&iqué toutes fortes d'artifices pourdeftober auxleâeurs lacognoiflàncede fa perfonneùlnous a premièrement caché fon ncm,& maintenant il nous defguifè fa qualité:

il feint d'eftre feculier,& non Capucin,depeur de donner des mauuaifês impreffions de fon ordre, &de n eftredeferié lui-mefme comme la fauflè monoyedaquerle portant en la furface' extérieure l'image du Prince Iefus Chrift, eft remplie intérieurement dVn mefehant aloi, qui n'eft d'aucun pris deuant Dieu ni deuant les hommes-Mais pauure homme/ penfois-tu trouu«c des efprits fi gtoflîers que le tien î Te "

perfuadois-tu que nous ne cognoiftrions point le renard à la queue, le corbeau à fon chant, le More à fon vifage Je Capucin à fa parole îPen-

fois-tn

(31)

E T C A t O M N I E S D E A . B . C . II

fôis-îufaÎ!ecomtreles>.hats, qui couinent de terre leurs excrercens & leurs ordures ; Tes pa- rolcs,tes vanteries.res iniures,tes vanitcz,tes ia- c~bnces;ordinair?s à ceux de ta robe,t'ontdc£- couuerc : anffi n'y a-il rien qui nous marque îxieux les pallions d'une ame,au dire du Philo- fî phc, que les paroles proférées de la bouche, ou couchées fur le papier. Voyez côme il loue- ceux de fon ordre Francifcain , quand il dir,

Ayant l'honneur de cognoiftre plufieurs Y très Capu-fa^' uns bitn doctes, tefxs les prier qu'ils fijfent voir leurs beaux efprtîsœîous, & finguherement àvtftreville d'Orange,Scc. Sa vanité lui offusque la mémoi- re, & lui fait perdre le fouuenir des tiltres qu'il blafrne en ma perfonne,difanr que c'eft vanité en moi de faire entendre qu'on m'appelloic Pjre;&que i'auois acquis parmi eux le riltre de Docteur : fi c'eft vanité de faire entendre cela pour la gloire de Dieu, ne fèra-ce pas plus que- vanité de donner les meimes tiltres àfcs Ca- pucins par oftentationîSile tiltre de Père & d e - Do&eur. répugne à l'humilité Capucine, pour- quoi lui-mefme donne-il ces tiltres à Ces Capu- cins? Car s'il croid qu'ils en méritent l'hôrseur,

«ataat qu'ils font Preftres,Theologiens-& Pré- dicateurs; ie poflèdois toutes ces qualitez 8C

^goitezauffi-hien qu'eux. Daduancer main- tenant quc ie n e lc s meritois point pour tout*

c ™ accufer les Supérieurs de fon ordre qui

m* a qualsfioyenc en toutes les lettres qu'ils?

m eJC«aoyent. Msûnous voila hors de débat

ppur ce^otu de Pere.car vulonrairement ie l'ai qoitte^atmaconaetfion, pour reprendre le.

(32)

u R E I V T A T I O N DES M E N S O N G E S

fimple nom de mon Baptefme : auquel l'ai ac- quis le droit d'enfant de Dieu, Se me fuis obli- gé de renoncer à toute vanité mondaine. Et voila ton principal but,A.B.C.en me blafmant de ce tiltre.-mais di moi,fàloir-il attirer àes Ca- pucins à cefte Refponfe par les aîlechemens de hra.n'ué>dilamqttil$fiffent.VDÏrleursbeauxelprits>

En cela tu eftois meilleur orateur qu'Abece- daire,puis que tu voulois attirer tes Capucins à l'etTecî de ton defir,par la pafîîon qui maiftrifè plus puiflamment leurs ames.O vanité! ô folie/

Eftoit-il iciOjUeftiondes beaux efprits, pluftoft que des efprits zelez de la gloire de Dieu,& de l'édification & fâlut du prochain? Et 11 ma D é - claration eftoitfi peu de chofe,(comme il dit)

& fi elle n'auoit pour autheur qu'vn Afhe en fçauoir,(comme il me qualifie)faloit-il emple- yer les plus doéces & plus beaux efprits d'en- tre les Capucins pourla confurerîll eft côtraint d'aduouër l'vn des deux, ou qu'il a appelle ma Déclaration peu dechofe, contre lefèntiment de fa propre confcience-,ou qu'il a iugéles plus d o â e s & beaux efprits d'entre les Capucins, ignorans , les employant à la réfutation d'vne chofe fi chetifue. Ainfi penfànt elîeuer fes Ca- pucins en me rauallant, il les rabaiflè en m'ex- altant, & Dieu confond iuftcmcntfa témérité prefomptueufè.

Il adjoufte que fes Capucins lui refpondi- rem,quils ne fepeinoyent point de rejpondre à fi peu dechofe. En quoi il defcouure leur vanité, leuc peu de zelc,&leurméterie:leur vanité de mef- priferce à quoi tous cnfemble n'ont feeu ref- pondre;

(33)

Ï T C A L O M N I E S D E A . B . C . T$

pondre:ieur peu de zele.de ne faire cas de l'édi- fication de leurs peuples,qui les en requeroyët pour le repos de leurs confciences : leur men- terie.d'appellerpeu de chofe.ce qui e^branla fi fort tous le Catholiques d'Orange, qu'on fut contraint d'efcdre à fon Excellence en Flâdres,

& à leut Euefque refidant pour lors à Rome, que peu s'eneftcit fala qu'on n'euft veu vne générale reuclte des Catholiques de la ville à mon occafion. Si c'eftoir peu de chofè, pour- quoi fic-on publier des defenfes par toutes les villes du Comtac, de ne lire ma Déclaration, fbusgtiefuespeines & cenfures?Pourquoi con- traignit-on tous les principaux de C^rpentras, de rendre toutes les copies qu'ils en auoyent acheté, & les donner entre les mains de l'In- quiûtcur'Pourquoi ieVicelegatd'Auignon fit- il courir des prefeheurs, 8c notamment Ieiui- KS , par toutes les villes & lieux de fa jurifdi- ction , pour raffermir ceux qui chanccll- yent par la feule lecture des Motifs de ma Con- uerfion; Pourquoi le mefme fit-il aiTembler les plus doctes des Conuents d'Auignon, pour refoudte promptemer.t la réfutation d'i- ceux, afin d'arrefter la réduction de tant d*a- mes que Dieu attkoit puitîamment dans'fon Eglife > Falait-ii employer Iefuires , Capu-

CIns»M.inimes,Iacobir.s, & tant d'autres inftru-- ments de i'AntechriftiFaloitiladjoulter prédi- cations, defenfes, peines & cenfures, & p r a t i - quer tant d'artifices, pours'oppofer à ce que les chambrières de la Religion reformée ODE

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14 R E S V T A T Ï O N D E S M E N S O N G E S

accouftumé d'obieâes? C'eft ceque refpondi»

fent les Capucins à noftre homme à trois ler- rres,ainfi qu'il aflèure, Que four la, doârme ie ne p*Z-h difois rien, que ce que nos chambrières leur obteclent,

& couurentiom les tours de honte la face de nosMi- nijires.Ct font donclesobie&sôsde nos cham- brières qui mettent fi fort en peine leurs Pre- latSjleurs Docteurs & Inquiiiteur$-,&comment eft-ce que cela redonde à la honte de nos Mi- nistres ? au:contraire, ce leur eft vn trcfgrand honneur , d'mftruire fi bien les peuples à eux commis, que de rendre capables les moindres, voire les feruantes,d'arrefter les plusdo&es de la papauté.xe leureft vne treigrâde gloire d'en- tendre que leurs chambrseres fçauent mieux ce qui concerne leur falut -, que ne font les ad- uocatsjes medecins,les préfixes, voire mefmes plufieurs prédicateurs parmi les papiftes. Ea quoi nous voyons parfaitement accompli ce I«/i.i9« queDieuauoit promis en Ioel,diiànt,Ef mejmes-

en ces iours-la ie rejpandrai mon ejprtt fur lesferut- teurs &fur lesferuantes.

Ilpourfuitlcrecitdcla tefporfe que lui fi- rent ces bons Pères, qui eft, que fi ie rieflou ieu- }*£'*' ne efcholier, t'aurois veu tant de volumes qui ton-

futett toute mon tgnorante doclrine, & comme tous les Pères me démentent, aufîi bien que l'Efcr'u turefamcle.Ce font les brauades que l'ignoran- ce a accouftumé de produire pour fe couurinfi i'eftoisieune efcholier, comme ils me qualifier, pourquoi durant douze ans m'ont-ils fait tenir rang de ceux qui enfeignent les autres ? pour- quoi m'ont-ils produit en tant de bonnes villes pour

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Ï T C A L O M N I E S D E À . B . C i 15

pour prefcher & inftruire les pcuples?Font-iis donc li peu de compte des âmes , que d'em- ployée déjeunes difciplesà leur inftruction, roefmeen ce qui concerne la plus haute &plus importâte feience de noftre falutî Qae il après auoirprefché douze ans ils me repurent ieune efcholier, que deuois-je eftre lors qu'ils com- mencerent de me produire en public-Mais que ie fois ieune efcholier tant qu'ils voudront.que n'ont ils pour le moins prefté à leur bon ami, noftre A.B.C. queîqu'vnde ces doctes volu- mes , qui réfutent toute ma doctrine ignoran- te? quêlqu'vn de ces Pères qui me démentent?

quelque palîage de l'Efcriture qui me confon- de ? lis ont mieux aimé laifïè: leur bon ami en proyede la confufîon , & leur Eglife en butte du mefpris, que de fignaler leur charité de ce bon office.

Ils adjouftent,dit- il,que leurs prédicateurs das faSS- Umefme ville & en pleine chaire auoyent iefia traité

tous lespoincls centenus en mon /Jsra.C'eftoit fans doute le Perc Hierofme d'Arles & le Père An-

felmede Forcalquier, piliers de leur proumee:

l'vn fignalé par la charge de Prouincial tant de fois obtenue Se exercée ; l'autre recommandé par mille plaifans traits de bouffonneries, des- quels il enrtetient ordinairement les plus h o - norables compagnies,pour fe faire fuiure & ef- timer comme vn fecôd Rabelais. Et bicn.don- nonscelaànosaduerfaires , qu'ont ils gaigné pourexcufèr & iuftifier leur refus ? n'eft ce pas vnc exeufe friuole ? Puis qu'il n'eft pas ici que- stion d'vn fcul peuple, ou de la feule ville d'O-

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i6 R E Ï Y T A T I O N D E S M E N S O N G E S

ranges.où ils ont pref:hé,mais de tant d'autres vilies & peuples de la Frâce, es rminsdefquels pouuoit tomber ma Déclara tion:& puis,ces o- racles de leur prouince de S. Louys n'ont pas defdaignéde traiter en chaire tous ces poincts decontrouerfe, n'ont pas eftimépeudechofe d'entretenir leur auditoire de ces oppcfitions de nos chambrieres,ils ont bié voulu employer leur éloquence & leurs perîuailons, pour taf- cher de reipondre à ces arguments pour la fa- ûsfaétion d'vn feul peuple d'vne ville : & ces délicats eftimeront indigne de leurs labeurs, d'employer leurs plumes & leur bien dire à la réfutation des mefmes poinct3,pourla fatisfa- ction de tant de peuples, villes & prouinces, dont ncftre France eft comparée ? Leur èxctefe eftautant fdhl?»côrr.e eft faux & vain ce qu'ils

*»£•$' allèguent en fuite, difans, Oueiilefi quefiton de fatisfaïre aux mefdtfances, ils aiment mieux les beire

doucement, & [ouvrir auec patience a. l'exemple de leur grand maifire, qui promet au ciel vne treiample récompense à ceux quipourfon nom portent fans ref- fentiment les traits des langues diffamatoires. Mais ie vous prie quellssfont ces meidïfances?quels ces rraits diffamatoires > font-ils couchez en ma Déclaration ? Qu'on la parcoure toute, &

on n'y en trouuera pas vn mor,on verra que ie n'en veux qu'à leur faufle dochine, l'on apren- draoueie n'ai voulu falir ma Decîararion du' récit de leurs ordures,pour ne faire mal de cœur à ceux qui les liroyent.

La première femoncevde l'A.B.C. n'ayant peu attirer les Capucins à me reipondre, il en:

\ adjou*

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ET CALOMNIES DE A.B.C; 17 adjoufte vne iecôJe.fortifiecd'vne raifon pref- fante, qui eft fondée far le z d e qu'ils doyuènt auoir au falut des ames.aiïàuoir, qu'ils le fifîènt

au moins pour la confirmation des Catholiques d'O -/*£• 4°

range, & pour me retirer panure brebis errante. Mais le pauure homme ( à ce qu'il nous conte) perd fa peine, & penfant trouuer en ces bons Percs le zèle des Anges à procurer le falut des ames.il y trouue la malice des demons.qui auec eux,Sc comme eux.les fait refîsuk de leur perte.Ils ré-

pliquent, qu'il n'y a rien à craindrepour M.efteursfZ-*' d'Orange-.dc cependant on en a vcu plufieurs fc rendre de la Religion reformée en fuite de ma

côuerfion.Et pour moi,quoi qu'ils faflènt fem- blantde plaindre ma perte imaginaire* toutcf- fois ils j'en refiouiflent en effeék, & afleurent

•qu'ils font trefaifes d'eftre deliurez de moi.Sôt- ils pas bien imitateurs de IcfusChrift ? Chrift employok fes paroles,(ès peines, fon fang & fa vie pour moyfner le falut des ames,& cesmef- fieursles douillctsTieveulét pas employer leut ancre pour les retirer de la ruine prétendue:

Chtiftpleuroit amèrement leur perte, & pour

«es fins remplilîbit l'air de foufpirs, & la terre de larmes; & ceux-ci à l'oppoilte à la facondes démons s'elpandent en lieffeà la veuèdeieut naufrage félon leur créance erronnee , & ont p e u r q uo n croye qu'ilsenontdu reffentiment, dilans qae plufieurs pourraient croire h reffentimet. 4 dffipn de perte trop grande. O u ils croyent que 1 ai bien fait de me tendre de la Religioo.ou ils croyent qusi'ai mal Eanfile premier.pourquoi eit-ce qa ilsgr0ndent,qu'ils petillent,qu'ils en-

B

(38)

l 8 R ï F V T A T I O N D E S M E N S O N G E S

ragenr,qu'ils clabaudcnt cotre moi comme fre- netiquesrpourquoi appellent ils tous les efprirs bouffons, tous les cœurs enfiellez , toutes les langues mordantes à leur aide, pour me ncircir à celle occafîon î S'ils croyent le iecond;pour- quoieft-ce qu'au lieu de verferdes larmes &

des foufpirs, tefmoinsdes regrets de ma perte pretendue5ils contribuent leurrefiouiiTance,&

iettent des voix de lieflè.comme s'il m'eftoit ar- riué quelque grand bon-heur ? ô hypocrites, vous voila defcouuerts.'

Us adiouftcnt^a'tf» nefçauroit refondre à mes infolences, calomnies & impofiures, fansdefcsuttrir mes innombrables imperfections ,queplujîeurspcur- royent prendre en mauuaifepart, & que telles refpon- jes feroyent plus feantes àvnfeculier,qui fepeuteflen-

dreaux railleries..Mais où font ces infolences,ca- lomnres,& importâtes? La modeftie charitable que i'ai gardeoen ma Déclaration les dément, ëc fait voir qu'ils font eux mefmësinfolens, ca- lomniateurs &impofteurs, quoi qu'ils facent des zelez,en voulât couurir mes imperfediôs, de peur qu'on ne les prift en mauuaife parnc'eft pour cela qu'ils n'ofênt paroiftre à face defcou- uerte,c'eft pour cela qu'ils empruntent le nom d'A.B.C. afin de pouuoir railler, mentir,& ca- lomnier plus librement :ils font ici des mode- ftes,maisla fuite de leur difcours demétira leurs paroles,leur impudence véritable fera cognoi- ftre leur feinte modeftie.Maispauures gcs, qu£

faites-vous'Vous penfezfairevoftrecaulé bon- ne par vos paroles diffamatoires,& vous la re»- dez plus mauuaifê:vous prenez des tifons pou1

(39)

ET C A L O M N I E S D E A . B . C . 1$

mebruiler,& la bruflare fè prend à vos mains, Se la fumée qui en foct noircit vos perfonnes:

vouriettez contre moi de la pouflîere pour me falir,& le vent la porte cotre vos yeux:vous vo-

miriez des ordures contre m o i , & les ordures vous retombent defTus ; car ceux qui me co- gnoiflènt défia, & ceux qui me cognoiftront à l'aduenir,voyans mes deportemens, contraires à vos calomnies, dirôr que vous eftes des bouf- fons , menteurs & impofteurs : & ceux qui ne me cognoiflènt pas, croiront qu'il y a dans vos cloiftres des Capucins mefehans , mefmes de ceux qui tiennent rang de Prédicateurs & Gar- , diens: & s'ils font de la Religion,fcront confir- mez en leur opinion.que les conuents font les cloaques de toute immôdice,& loueront Dieu de m'en auoir deliuré:& s'ils font Papiftes,per»

drontla bône opinion qu'ils ont de vous,vous dénieront leurs affeâions , & vous retranche- ront leurs biensfaits. Il n'y a remède, il faut quer

la iuftice du ciel fe vâge de 1'iniuftice des hom- mes,en les frappant d aueugiemendl faut que ks ferpens vomiffent leur venin: il faut que les Capucins pour contenter leur rage , emprun- tent le nom d'A .B.C. afin de me deichirèr plus librement. Voici donc noftaehomme «trois lettres fut le s rangs,le voici les armes au poing pour me combattre & terraflèr en geant pat le leul vent de fes paroles.

C«imr£î rxifons, dit-il, animèrent mes e$riUa,p»g-$.

"MbattreceTygmee .mieux versé au Soldat Françou qu ^ItfatncieTheologtt.Gcim magrianimelïâut- H animer h fort les eipiits pour combame v a

B ij

(40)

xo R E F V T A T I O N D E S M E N S O N G E S

PygmeeîRareTheologier.'raut-ii tâc rallumer.

sô ardeur pour attaquer vn qui n'eft point ver- sé en Théologie î Faloit il employer,voire im- portuner les do&es & beaux efprits d'entre les Capucinrpour le réfuter? Voyons ce que pro- duira cefte grande animofité d'efprit,cefte hau- teflè de courage guerrier & martial.levons offret

iu-i^MefteurSyCemiepetit labeur. Nous pouuons bien due de ce brauache ce qu'on rapporte de l'enfantement des momagncs,Parturtunt mîtes,

nafceturridiculusmus :1a fuite démon du'cours vous fera encor mieux cognoiftre que ce n'eft qu'vnechetiuefouris ce que cefte /burcilleufe môtagnenousaenfanré,que ce n'eft qu'vn peu d'eau fale,partie des mains terreufes.ou à mieux dire, d'vne ame vilaine d'vn veftu degris:vous ne verrez fortir de ce fac immonde rien qu'or- dures,faufïèrez,impoftures & calomnies. C'eft le beau prefent qu'il offre àMeffieurs d'Orage, lefquels aurcicr plus de befoin d'efteuper leurs narines pour n'en fentir l'infection, que de lui feruir de pôle pour le garantir des ondes, ou le défendre contre les courfaires.côme les en prie A.B.C.auec l'offre de fon treshumble feruice.

EXAMEN DE SON ADFER- tiffement au Lecteur.

'Es T encor ici où noftre A.B.C. à fi*

mitation du diable (e defguiiê pou:

mieux deceuoir, il contrefait le pic- queur d'afnes, toutesfois amateur des bonnes lettres, & fort curieux d'ouir les prédications, auf-

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E T C A L O M N I E S BE A B . C . XI

aufquellïs il ic vante d'aaoïr apris tout ce qu'il lui faloit pour me faire cefte belle refpôfe.Qua- tre ch Acs, à m'on aduis.l'onr pouflè à nous di- re que telle eftoit fa qualité. La premiere3c'e(r, la croyance qu'il a eu,que fa qualité eftoitauffi.

mal peinte & repreientee dans lès efcnts,qu'e- ftoyent anciennement les figures des premiers peintres dedans leurs tableaux , lefquelles ef- toyent (îgroflierement fai&es, qu'il faloit.pour ne femefprendre, adioufter leur nom aa pied d'icelles. N o n , nofïre homme de trois lettres fait tort àla dextérité de (à plumedaquelle peint mieux que ne faifoit iadis le pinceau de ces pre- miers peintres de l'antiquité, veu qu'elle nous a parfaitement bien crayonné fa qualité hono- rable : & faudtoit eftre autant greffier comme l u i , pour ne cognoiftre auffi toft par la lecture de fon liure, qu'il eft vn vrai afne.qui eft beau- coup moinsque picqueur d'afnes : &m'aflcu- r e , que quand vous aurez recognu par fon ef- crit, qu'il n'eftni Theologien.ni Philofophe,ni Rhetoricien, ni Grammairien, mais feulement Abécédaire, après auoir eftudié toute fa vie, &C ouitat de fermoBS,comme il afleure, que vous mefmes aduouërez celle vérité. La féconde chofe qui l'a poufle à fe donner ce nom & qua-

"te » c'eft l'honneur de fon ordre , & fa propre réputation. Car s'il fe fuft monftié auec fes til- tres deDo&eur, de Prédicateur, de père Gar- dien , de père Diffiniteur, &c. il craignoit de mettre fon nom au rabais , & fon ordre enf mefpns ; il recognoiffoit allez la petitefle de ion cfprit, & la grandeur de fon ignorance, Se

B iij

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i î R E F V T A T I O N DES MENSONGES pourceila creu qu'il y auoit moins de danger de la faire paroiftre au iour fous le nom de pic- queur d'afnes.La troifiefme,c*eftla crainte qu'il auoit en nous difantfonnom & fa qualité de Capucin,d'eftre priué de la liberté qu'il fe vou- loir donDêïjde rai'ler.mentir, calomnier & in- ueâiuer contre mon honeuncar il (àaoitbien, s'il fe donnoir telle licence ouuerremenr, qu'il perdroir fon honneur,en me voulant faire per- dre le mien. La quatriefme,c'eftla peur qu'il a eu defè manifefter à moi>& m'occalionner iu- ftement défaire des veritez conrre (on ordre

& fa perfonne.en efchange des menteries qu'il debsgouleiniuftemét cotre moi.il me croycit encore de l'humeur de es confrères , qui ren- dent volontiers iniure pour iniure : mais il s'eft trompé, puis que Dieu m'a fait la grâce de me defpouiller de leur humeur auec leur robbe, m'ayant apris dans la vraye Eglifè de tédre bé- nédiction pour malediârion. Ainfi voyez vous en la perfonne de noftre Capucin defcouuerr, que la mefehancetc peut bien defguifer fà lai- deur , mais qu'elle fè fait en fin cognoiftre à là parole & à tes aétions deprauees.Et fi autrefois Pythagore iugea la grandeur d'Hercule par la contemplation des pas, auec lefquels ilauoit mefuré la lice des ieux Olympiques : fi le fcul- pteur Phidias recognut les dimenfions d'vn lyon par /on ongle, & depuis l'effigia au natu- rel: quelle difficulté peut auoirle lecteur équi- table à iugerdes maintenant quel fera le corps, quelles les dimenfions de ce Goloflè d'impo- ftureî

Quand

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ET C A L O M N I E S DE A . B . C . 2£

Quand il atleure tî impudemment, que laipagj.

pris dxns le Soldat François ,fi non des pages entières, au moins de bons lambeaux, & tout l'ornement de mon dtfamrs.le confeffe d'auoir ha quelquefois ce Soldat François, & de m'cftre ferui félon les occurrences.de quelque traidt qui fiifoit à mon propos : mais que i'en aye tiré de bons lam- beaux, & tout l'ornement de mon difcoars,il le dit fans preœie Se contre la vérité. Pourquoi n'a-il cotté les lieuxdes lignes, les pages ; Mais quand bien i'aurois tiré de celiare l'ornement de mon langage, eft-il ici queftion du langage,

&non pluftoft des raifons quei'allegue contre fon Eglifcî &n'eft-ce pas vanité de me tourner à blalme, ce qui eft tourné à louange aux Do- cteurs de quelle fcience que ce foit ; Qui con- damna iamiis vn Philoiophe, de fe feruir ou d'Àciftote ou de fès interprètes? qui vn Méde- cin; qui vn Iurifconfulteî qui vn orateur,qui fe façonne par les eferits d'autrui en fa faculté?

Pourquoi auons*nous les liures des grâds per- fonn3ges,que pour les lire?Pourquoi les lifons- nous que pour profiter ? & pourquoi cela, s'il n'eft point permis de fe feruir de ce qu'on y a leu > Es-tu ix grand Rabin parmi les tiens, que

'es eferits des autres ne te feruent de rien ? Et û cela eft, pourquoi as-tu mendié toutes tes rets pôfes de tô Be!larmin,Cofterus,& Grégoire de Valence,ou,comme tu confeflès, de tes predi- cateutsîPourquoj eft-ce que ces tiensDo&eurs

& piliers de ton Eglife ont defrobé non feule- ment le langage , mais les argumens mefmes qu Us ont trouué dans les liures de leurs dé-

fi iiij

i

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2 4 R - E ï V T A T I O N D E S M E N S O N G E S

pag.*;. uanciers ? Quand il aiîèure que ie fuis Docieut fanslettres, il £ç-ir bien qu'on ne peutprefcher parmi ceux de fa fe&e, ni eftre eftimé D o â e u r en Théologie, fans auoir les lettres & attefta- tions du General de l'ordre, & que lors que ie fus promeuàladigiitéde Predicateur,iereceu ces lettres teftimoniales du General^nomméP.

Hierofme de Caftel Ferret, lefquelles l'ai fait coucher fur la fin de ce liure.afin de defcouurir l'impudence de no{treancnyme,me qualifiant D o à î u r i a n s lettres, & que déformais on fça- che le crédit qu'on doit donner au refte de Ces paroles.

Les iniurei qu'il vomie en fuite contre mon honneur , font cognoiftre fon humeur & l'e- f*2-S- {prjt qUj }e poflJde.difant que ïe fuis vnpaod'ar-

rogance,vnmfeau d'entendement, vne pécore deïuge- ment,& vnafueenfçauoir.li faut que i'cipritimr monde parle par la bouche de celui qu'il pol- iêdeâlfaut que l'ignorance & foibleflè fe feruc de ces armes pour le couurirjil faut que le mon- de /çiche les mœurs & humeurs Capucines, fuiuant lefquelles, lors qu'ils le fentent impuif- fans à la défendue , ils recourent foudain à la mefdilancc, ils deferient par toutesfortes d'in- uentions ceux qui parlent ou efcriuent contre leurs erreurs, & ce afin de deftourner le mon-

de de l'ouye ou leâure de leurs parole$,ils font courir cotre eux de libelles diframaroires,fueil- lets volants, bouffonneries profanes, lornertes ridicules, pcè'fies infâmes, & autres telles vé- tilles, qui fèruentâamuierlespailàns, & aies diuertir de la ccgncilîàncc de la vérité, o u , à

mieux

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ET C A L O M N I E S DE A . B . C . 25 mieux dire.de la deicounerte desabus.erreurs, fuperftitions & idolâtries de la papauté. Mais les aueugles fe noirciflent fans y penfer, en me cuidant noircincar ce paon d'arregance,ceft ci- feaud'entendement,cefte pécore de ingemenr, ceft aine en /çauoir, qu'ils difènt, a tenu rang parmi eux de Père Gardié, Predicateur,Theo- logten, Docteur, Difcrer des Conuents, Con- feflèur du chapitre prouincial^Commiflairè de l'Inquifireur de la foi,confolateur des malades;

ce qu eftant rrefveritable, ils'enfuit neceflaire- ment l'vn des deux, ou que ceux qui m'ont ef- leu , promeu & inftalléen ces grades & digni- tez , n'ayent eu point de Jugement, de ne co- gnoiftre en moi ces imperfections , dont me qualifie A.B.G.ou s'ils les ont recognuës,point de confeience, de m'efleuer en ces charges fi importantes: ou fi on les veut relever de ce blafme.il faut qu'on accorde que l'A.B.C. lui- mefmen'a niiugement ni confeience, d'eftal- ler au public de telles impoflures aux defpens

de l'hon neut des principaux de fon ordre, au preiudice de la vérité, & qui

pis cfr.à la ruine de fon ame.

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2 5 R . E F V T A T I O N DES M E N S O N G E S

M

m •

SECONDE APOLOGIE contenant la Réfutation des faujfetez,,

railleries, calomnies, ér impojlures que Vi^A.B.C. a vomi contre moi al'entrée de fa Refponfè.

V A N D j'applique ma veuë

! auxrailieries,calomnies,&iro- pcftqres,defquc-lles noftre ho- me de trois lettres a parfèmê fa Refpenfe, ie me ramentoisle naturel du chameau, lequel,au rapport de Pline.s'approchant des eaux & fon- taines pour boire, & voyant dans icelles fa dif- formitéide delplaifir il trouble les eauxauec tes piedï,pour ne voir la laideur defon corpsraufE puis je dire qu'A. B.C. voyant dans les eferits de ma Déclaration, comme dans vne eau clai- re , les ordures de fon a m e , & de fbn Eglifê pa- paîe.efcumant de rage.s'eft efforcé de falir non leulementl'eau claire de ma doctrine, ains en- cor la candeur de ma vie, par les ongles & bec de famefdifànce.Maisinfensé,qui penfant déf- ichera la veuè'& cognoiflance des fages, la lai- deur de ton Eglife au faid de fâ doctrine, tu là fais voir accompagnée de la laideur & mauuai- ftié de (es mœurs. Mais ne vous en eftonne*

pas ( judicieux Lecteurs ) il fc trouuoitauec les Cens touteftourdi du coup que ma Côuerfiofl

^Déclaration auoit donné à lbn Eglife,& poui eu

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ET C A L O M N I E S D E A . B . C . 2 7

en difilxmler le reilentiment, il a appelle Te A prit bouffon à fon aide', imitant en cela les dé- mons , qui fe serrent fur la raillerie, lorsqu'ils font le f»!us tourmentez par la parole de Dieu:

il lui adonc falu tourner la veuëd'vn autre co- fté.occuper &preQceuperlesefpricç en d'autres choies, & les amufer par la bouffonnerie du Fere Urdtmer.Sc defm Afne Martm,qy'A appor- taS- "•

te pour entrée de table. Mais fa raillerie n'eft que fumée, pour noircir la réparation Si ion a- me. Loc hommes d'entendement parmi les Papilles furent feandalizez de relies procedu- res.Et les Théologiens de Lion ayans en fin re- conu que ce liure empiroit leur caufê , au lieu de la meliorer, en ont fait cauteleufcment pet-?

dre tous îçs exemplaires qu'ils ont peu attraper.

Ceux de noftre Religion nç furent pas moins fcandalizezpar la lecture de ces railleries en vn fujet où il s'agit de la gloire de Dieu & du fa- lut des ames,& dirent qu'ils ne voaloyent au- tres preuues de la paillarde effrontée de l'A- pocalypfe.felon la fentence Philoibphique,qui dit, que chafque chofe s'entretient par les mef- mes effences dont elle eft compofee.

i- C'eftvne raillerie profane,& menfonge impudente ce qu'il dit en la page xi.dupas refor- t*&*h

m* & minïfierid que fon afne auoit apris peur auoir conduit Us députées des mmtjlrejfes au fynode pour de- Mfnderlettrpartau ministère, félon la promeffe tra- dtnue qu'elles auejent depuis Luther & Calmn.Qai

ClOnra r r » î - « i : n. fL »_n i c«âce à ces impoftures, fi ce n'eft quel- que brutal Efpagnol ou Sicilien,qui n'ayant ia- mais veu la Ftâçc, tienne pat tradition que ceux

i

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28 R E F V T A T I O N D E S M E N S O N G E S

de là Religion font des môftres à quatre pieds,

&qui n'ont rien de femblable auec le refte des hommes.

z. Csftvne autre raillerie & menforge jiag.it. ce qu'il dit en la page un. qu'il trouaa dans vne

boutique des cayers de ma Declaratiori.defqueh les li- braires ne {e pouuojent défaire finon en les diftribuat à vil prix aux reuendeurs & Apotuaires , pour plier des amhijes & des effnces. Si cela eftoit vrai, on n'euit pas efté contraint de faire mettre fous la preffe ma Déclaration par quatre fois diuet- frs, comme le font voir les exemplaires de l'im- prefTîos d'Orange, de Montpellier, de Dye,&

de Geneue, qui ont couru toute la France, voi- re les pays eftrangers : on n'cuft pas pronon- cé dans leComtat d'Auignon tant dedefen- fes, anathemes,& peines contre ceux qui la liroyent, ou qui l'ayant eue ne la porteroyent au Père Inquisiteur de la foiron n'euft pas veu la ville d'Orange fi fortesbranlee à la publica- tiô d'icelle:&noftre A.B.C.n'euft pas employé, voire importuné les plus doéfces & beaux ef- prits d'entre les Capucins, pour en faire la ré- futation.

} Raillerie pareillement impudente celle j>*j.iz. qU>jj a c}jo uftc e n }a mefme page, difant, qutl

n'eus! fi toft tette les yeux fur le ttltre, Motifs de U Conuerfion de Gajpar Martin, que foudainement fort Martin commença à braire, defcouurant fafemeh U : augure, dit i l , qui confirma l'cpinïon que i'a- uois des defroquez,, que leurs motifs & mouuements tftoyent tels que ceux des Afnes au mois de Mdi.Que vous fembie de ce langage î cft-il faind ? cft-il

Chte-

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ET C A L O M N I E S D E A . B . C . 2 9

Chreftien? eft-il refientant fort homme mort au monde,comme fe vantent d'eftrelesC^u- cinsîSi de l'abondance du cœar la bouche per- le,fe monftre-il pas outtageux,prophane & vi- lain ? Et auec quelles paroles peut-on mieux defcouurirla honte de l'Eglifè papale, qu'auec ces paroles de noftre Capucin ? Si ceux qu'elle tient les plus fainâs de fon parti, font fi vilains en paroles , que iera-ce de tout le refte de fes partifans qui leur font de beaucoup inférieurs, mefmes félon leur propre confeffion? Ne croi- tons-nous pas raifonnablement,que leur Egli- fè eft la putain Babylonique ? Mais qui croira qu'vn Moine;quittant la papauté, où les bour- deaux font publics & permis , pour entrer en l'Eglifè Reformée, qui les abomine & detefte, foit pouflè des mouuements dz la chair; Q_ii eftimera qu'vn tel quitte les cloiftres, qui font le réceptacle de toute immondice, pour em- braflèr la profèfiîon de la Religion, en laquel- le on s'adonne à la pureté, iceïui citant poufsc des defirs & allechemens de la fenfualuc î le m en rapporte à la confeience des moines, ie rn'en remets aux paroles mefmes qu'A. B. C.

tait fuiure en la mefme page douziefme & ttei-

ziefnoe,pour me noitcir,di(ant que ce font les mo pttg-n.

tlfs de U chair qui m'ont fat apoftater,&que te &l* 4e}couuris premièrement ces motifs à vue miennt coujint, fçachant quitte esloit femme pour y pour*

uotr, (3- quelle me ferutt non feulement de fa per- fonne, àvnstncor quelle y employa vne ieune pu- , rformee , qu'elle me promit en mariage, 1U *** m l'*mem au Cornant dans ma chambre

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jo R B Ï V T A T I Q H DES MENSONGES pour la tatecbïfèr, & nom laijfa feulspour cependant tenir l'œil au bois , à celle fin que nefufions defiour- nez,. O ù vous voyez que fansy pépier il nous tiefcouure & confeiFe l'ordure de fon Eglife, voire de f« conuents, voire de fes Capucins, quand il dit, que moieftant Capucin, l'abufois de ma coufine.ôCquedansma chambre mefme du conuent l'en fis autant d'vne ieune pucelîe.

Et donc ie pouuois félon ton dire, demeurant enl'habit,& da s le conuent desCapucins,me donner ce pbifir de la fènfùalité,comment eft- ce donc que les motifs de la chair me l'ont fait quitter, pour entrer dans l'Eghfe reformée, où ce vice eft detefté.banni & chaftié exemplaire- ment & rigoureufement ? Vrai Dieu 1 que l'im- pcftureeft aueugle, que la mefdifance eft paf- fionnee.que la paffion eft forcenée, puis qu'el- le n'eipargne pas mefme te conuent des Capu- cins pour me pouuoir def crier.' Dira-il quei'ef- tois feul adonné à ce vice parmi tant de fainâs?

Mais l'appelle à tefmoin la confeience des Ca- pucins qui m'ont cognu,afin qu'ils dient libre- ment s'ils m'ont iamais recognu le moins du mode iene di pas entaché de ce vke.rmis feu- lement du foupçon d'icelui. I'appeile le tef- moignage de toutes les filles & femmes p3pi- ftes qui m'ont veu & oui parler familièrement esvilbs ou )'ai fait ma refidence, afin qu'^iisS depofent hardiment, fi iamais elles ont remar- qué en mes patoles, ou en mes regards, ou en mesgeftes& contenances,nen qui fut tant toit peu approchant de lameflèanee^OB împureé.

l'appelle à tefmoins les Catholiques d'Orange,

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