C) État et religions en Inde
1) Comment les mul-ples communautés religieuses indiennes vivent-elles ensemble ?
L’Inde, un pays sécularisé en droit
La religion, un ou-l poli-que en Inde depuis l’indépendance
L’indépendance des Indes, un moment poli-que à fondement religieux ?
Classe divisée en 3 par/es. Organisa/on en quadrinôme
Travail préparatoire
- Un /ers de la classe répond aux 4 ques/ons de la page 295. La répar//on du travail entre les membres du groupe est libre.
- Chaque groupe construit une carte mentale répondant à la première probléma/que.
- Le deuxième /ers de la classe répond aux 4 ques/ons de la page 297. La répar//on du travail entre les membres du groupe est libre.
- Chaque groupe construit une carte mentale répondant à la deuxième probléma/que.
Le dernier /ers de la classe répond aux 4 ques/ons de la page 303. La répar//on du travail entre les membres du groupe est libre.
- Chaque groupe construit une carte mentale répondant à la troisième probléma/que.
Res/tu/on et synthèse
- Un groupe présente à l’oral les résultats de l’étude p295.
- Un autre groupe présente à l’oral les résultats de l’étude p297.
- Un dernier présente à l’oral les résultats de l’étude p303.
Dossier p294-297 « Sécularisme et dimension poli/que de la religion en Inde » Dossier p302-303 « Des enjeux géopoli/ques dans le conflit entre Inde et Pakistan »
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2) Comment le sécularisme indien est-il remis en ques-on par la poli-sa-on du religieux ?
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Etat et religions
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Quel modèle I'Union indienne défend-elle en matière de liberté religieuse ?> Dans quelle mesure les membres des minorités religieuses sont-ils encore des citoyens indiens de plein droit ?
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Quelle place occupe Ia question religieuse dans les relations entre l'lnde et le Pakistan ?A
La Partition de tgAlPhotogtaphie de musulmans montant à bord d'un train près de New Delhi pour fuir l'lnde, septemb rc1947.
En1947,1'lnde britannique est divisée en deux États: l'lndè et le Pakistan. C'eèt la Partition.
Celle-ci force des hindous du Pakistan à fuir en lnde et des musulmans de l'lnde à aller au Pakistan.
Les flux croisés de populations suscitent des affrontements faisant plusieurs centaines de milliers de morts.
IzrrrEtüTlrr
1947 1984 20,c2
Création du Pakistan puis de I'lnde (<< Partition »).
Pogrom anti-sikh à Delhi, Pogrom anti-rnusulman au Gujarat.
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EN INNE
Bien qu'en théorie également protégées par I,État,les minorités religieuses sont régulièrement victimes de mouvements politiques quialimentent
les hainesentre communautés.
Dans
quelle mesure
Iesmembres des minorités religieuses sont-ils encore
descitoyens indiens de plein droit
?ffi t"r émeutes anti-sikhs de
19844 U recrudescence des violences
" En Inde, un verdict historique o été prononcé ce lundi [17 décembre 2018], condqmnqnt pour
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première foisun membre du porti du Congrès pour son rôle dons les
pogroms contre Io communouté sikhe en 19g4. Les vio- lences instiguées por le porti de Io dynostie Nehru-Gondhi envers cette minorité religieuse qvoient foit près de 3 000 morts à New Delhi. [...] Lo condomnotion à lo réclusion à perpétuité pour l'oncien député du Congrès Sojjon Kumqr survient plus de 34 ons oprès Ies violences, pour lesquelles oucun hout responsoble politique n,ovoit été iusqu,à pré_
sent condomné. M. Kumor o été reconnu coupoble d,avoir incité des foules à mossocrer les membres de lo commu_
nouté sikhe o New Delhi, ou lendemoin de l,ossossinot
d'lndiro Gondhi, le 31 octobre 1984. La première ministre indienne ovoit été obottue por ses propres gordes du corps sikhs, en représailles à l'ossout militaire loncé contre
le
Temple d'or d'Amritsor, lieu socré du sikhisme, ofin d,en déloger les militonts séporotistes. »
Éttt*il* iii;i;:::rtj i,:iia: : lli;'eiillit Ir.jli iiir ;:::-;lrrtililIi:ili;irrl i:iÏtll lil:; llriiIrt::;
anti-chrétiennes
S O"" femmes musulmanes contestent
laréforme
de
laloi personnelle
Photographie d'un rassemblement de femmes
musulmanes contre l'interdiction du « triple talaq n,
le 4 novembre 2016 à Ahmedabad.
Le gouvernement de Narendra Modi a entrepris en 2014 de promouvoir un Code civil identique pour tous. Cela implique de réformer la loi personnelle musulmane (la charia) en abolissant la pratique dite du « triple talaq » suivant laquelle la répétition par trois fois de ce mot par le mari entraîne la répudiation de l'épouse, et donc le divorce. Certains membres de la
communauté musulmane s'opposent à cette réforme.
lls craignent à terme que les minorités soient privées de leurs lois religieuses, avec le spectre de la domination de l'hindouisme majoritaire. Le 22 août2017, la Cour suprême indienne a estinié « inconstitutionnel » le divorce par répudiation express des musulmans.
" Un rapport de I'ONG Àllionce Defending Freedom (ADF)
montre qu'une vingtoine d'épisodes de violence ont lieu choque mois à l'encontre des chrétiens. [...] En effet, 101 intimidotions, ogressions de prêtres, de posteurs ou de
fidèles, oinsi que des destructions d,égiise et outres octes de violences ont été enregistrés en Inde ou cours des cinq premiers mois de l'onnée [...]. por oilleurs, les chrétiens ont souvent du mol à déposer plointe à l,encontre des cou_
pobles, du fqit de l'ottitude de Io police. I...l Déià en 2Ot7 ,
l'orgonisotion
[...]
Persecution Reliefovoit
recensé 736 ottoques contre des églises ou des fidèles, contre 34g en 2016. Ces attoques, selon Persecution Reliel sont essentiel- lement menées por des groupes hindouistes qui se sovent soutenus por le gouvernement BIp. [...] Au totoi, 26 des 29 Etots (soit plus de 85 o/o du territoire indien) sont désormqis concernés por des violences onti-chrétiennes et por ,,desrisques quont à Iq libre protique de so propre religion,,.
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?9? Thème 5 . Analgser les relations entre États et religions
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