PLAN Avant-propos
Introduction générale
PREMIERE PARTIE : APPROCHE DE LA CRISE ARABE GENERALISEE
Chapitre I : Une crise perpétuelle de civilisation A. L’essor économique initial B. Les contradictions internes C. Le fait étranger
I. Mise en place de deux logiques divergentes 1. Les invasions croisées
2. L’invasion ottomane
II. Phases historiques inversement égales a. Un idéal mercantile
b. Un développement capitaliste
c. Une accumulation initiale de capital D. Une complémentarité de processus historiques Chapitre II : Processus de sécularisation au nord de la méditerranée
I. Naissance de l’idée de progrès en Europe II. Laïcité-sécularisation en Europe
1. XVIeme siècle : persécutions et édits de tolérance 2. L'impact de la révolution française
3. La révolution et la constitution civile du clergé 4. La constitutionnalisation de la laïcité
- Quelle laïcisation ? - La guerre scolaire
- La laïcité scolaire mise en œuvre
- Extension en dehors de la sphère scolaire - Le contenu de la notion de république
a) la république est indivisible b) la république est démocratique c) la république est sociale
III. Les valeurs de la laïcité : les thèmes de la laïcité 1. L’humanisme
2. Déclaration universelle des droits de l'homme 3. La libre pensée
- le libre examen
- préceptes de la libre-pensée
- la libre pensée et la société pluraliste IV. La laïcité, une valeur universelle ?
- Le concept de laïcité outre atlantique - Qu’en est-il de l’universalité du concept ? Chapitre III : Contexte arabe et axes d’une logique de crise
I. Le rationalisme arabe
II. Contexte d’essor économique arabe et rationalisme islamique III. Al Kindi (796-873), Al Farabi (872-930) et la Mu’tazila IV. Contexte de déclin arabe et de conformisme islamique V. Rationalisme et contexte de conformisme islamique
1. Averroes (Ibn Rushd) 2. Ibn khaldun
Chapitre IV : Le monde arabe contemporain : poursuite d’une logique d’échec 1. Liens de la laïcité avec les mondes chrétien et musulman 2. La Nahda, Renaissance arabe profane
2°1. Les orientations de la Nahda
2°.2. Nahda dans une société en chute libre 2°3. Nahda et logique d’échec arabe
Chapitre V : Les principales orientations idéologiques arabes contemporaines I. Genèse de l’idéologie nationaliste arabe
II. Nationalisme et sphère religieuse III. Les courants héritiers de la Nahda
1. Genèse de l’idéologie arabe : Sati' el Huçri (1880-1969) 1°.1. Parti baas
1°.2. Le nasserisme
1°.3. Parti social national syrien
2. Au Maghreb, mouvements de libération nationale 2° .1. Nationalisme marocain
2°.2. Le FLN algérien
IV. Panarabisme et ligue arabe : une institution identitaire ? V. la logique d’échec est un « fait arabe »
VI. Les mouvements d’intégrisme religieux 1. Le wahhabisme
2. Les frères musulmans
Chapitre VI : Prolongements de la crise arabe généralisée : la modernité en faillite I. Mode de production féodal incompatible avec la modernité II. Une exploitation complexe
III. Un mécanisme de déstructuration
IV. Monde arabe assujetti : confrontation des civilisations V. Les sociétés arabes face à la démocratie et à la laïcité 1. Crise de la démocratie arabe et du progrès dans l’éducation 2. Les régimes arabes et la démocratie
3. Laïcité arabe en crise 4. Faible assise populaire
Chapitre VII : Amorce de solution vers un mode de production démocratique : Conclusion
Glossaire
DEUXIÈME PARTIE : ANALYSE Introduction
I : DISCOURS ET ARGUMENTATION 1. Le corpus
2. Registre et genre discursif
3. Le discours et son contexte idéologique a. ARGUMENTATION
1. La thèse 2. Les exemples 3. La stratégie adoptée 5. Importance de l’auditoire
6. Croyance et vérité au sein de l’auditoire « universel » 7. Force dans l'argumentation
8. De la Pensée à l’action b. LEXICOMETRIE
II. TRAITEMENT DES DISCOURS : CHOIX D’UNE GRILLE D’ANALYSE ANALYSE : ARGUMENTATION ET DEMONSTRATION
I. Abdou Filali-Ansary : islam, laïcité, démocratie II. Mohammed Arkoun : Ouvertures sur l'islam III. Tariq Ramadan : Les musulmans dans la laïcité
IV. Ismaïl Safar : Analyse du Monde Arabe contemporain GLOSSAIRE LINGUISTIQUE
BIBLIOGRAPHIE
