Reflections on the philosophy of religion at René Descartes يخرتا :لاسرإلا 2019-09-09
:لوبقلا يخرتا 12
- 04 - 2020 ماشه
،داشر فيطس ،ينغباد ينلم دمحم ةعماج
2
Cherrad.hichem@hotmail.fr
صخلملا فدهلا نإ وه ،ناونعلا للاخ نم حضتي امك ،لاقملا اذه نم
ةيناكمإ يف رظنلا يف نيدلل ةفسلف دوجو
لا ةموظنملا فسلف
ي ة
ل روظنم نم تراكيد ةقلاعلا
ريخلا اذه اهماقأ ا يتلاأ ناميلإاو لقعلا نيب
و ،ةهج نم نيب ةقلاعلا اذك
"
لا
"اهب ىحوملا قئاقح و
قئاقحلا"
"ةبست كملا .ىرخا ةهج نمأ
ىلإ رظنلاب
"
ناميلإا ىوتحم يذلا "
زيمتي ب ضومغ و هانعم كو ،لقعلل ةبسنلاب هازغم يذلا نيقيلا كلذ
هب زيمتت
"
لا
"اهب ىحوملا قئاقح عم ةنراقملاب
"ةبست كملا قئاقحلا"
يفن ىلإ صلخي لاقملا اذه نإف ، دوجو
نيدلل ةفسلف دنع
ل فيظوت بايغل ًارظن ،تراكيد كو ،نيدلا ثحبم لخاد يفسلفلا لقعل
بسب اذ ةزواجمو ناميلإا ىوتحم يرتعي يذلا ضومغلا ب
"
لا
"اهب ىحوملا قئاقح نيب نيابتلا نإ .لقعلا دودحل
"
لا
"اهب ىحوملا قئاقح و
"ةبست كملا قئاقحلا"
يضفت ل ىلإ اعتلا ر لب ،امهنيب ض
يهتني تراكيد نإ ىلإ
نايبت يا ،اقبسم هعضو يذلا فدهلا وهو ،امهنيب ةحلاصملاأ قفاوت
وثاكلا ةنايدلا ةيكيل
و هتفسلف مدعو
و ،امهضراعت نم
نع ليدب ميدقت ةمث .وطسرا ةفسلفأ
تاملكلا حيتافملا : ةفسلف ا نيدل
، لقعلا ، ناميلإا لا ، اهب ىحوملا قئاقح
، ةبست كملا قئاقحلا .
Résumé
Le propos de cet article, comme l’indique son titre, est de s’interroger sur l’éventuelle existence d’une philosophie de la religion dans le système philosophique de Descartes sous le prisme du rapport qu’avait établi ce dernier entre la raison et la foi, d’une part, et de celui entre les « vérités révélées » et les « vérités acquises », d’autre part. Considérant la nature de la foi -dont le contenu se caractérise par sa nébulosité pour l’entendement humain- et la certitude des « vérités révélées » par rapport aux « vérités acquises », le présent article réfute l’existence d’une philosophie de la religion dans le système cartésien : d’abord, du fait de l’absence d’un investissement de la religion par le biais de la raison philosophique, ensuite parce que les
« vérités révélées » transcendent la raison humaine. La ligne de démarcation séparant les deux ordres de vérités n’aboutit guère, dans le système de Descartes, à une contradiction, mais plutôt à une réconciliation et une complémentarité entre celles-ci. Il s’agit là d’un objectif tracé au préalable par cet auteur : montrer que la philosophie cartésienne était plus compatible avec le Catholicisme que la philosophie aristotélicienne.
Mots-clés : Philosophie de la religion, Raison, Foi, Vérités révélées, Vérités acquises.
Abstract
The content of this article, as indicated by its title, is to ask the possible existence of a philosophy of religion in Descartes' philosophical system under the prism of the report established by the latter between reason and faith on the one hand, and the relationship between « revealed truths » and « acquired truths », on the other hand. Given the nature of faith whose content is characterized by its obscurity for the human understanding, as well as by the certainty of «revealed truths » over «acquired truths », this article refutes the existence of a philosophy of religion in the Cartesian system; first, because of the fact of the absence of an investment of religion through philosophical reason, then, because « revealed truths » transcend human reason.
The line of demarcation separating the two orders of truths does not lead, in Descartes' system, to a contradiction, but rather to reconciliation and a complementarity between them. This is an objective drawn beforehand by this author, that is to say, to show that Cartesian philosophy was more compatible with Catholicism than Aristotelian philosophy.
Keywords : Philosophy of religion, Reason, Faith, Acquired truths, Revealed truths.
تركايد نيور دنع نيلدا ةفسلف لوح يركفتلا في
ماشه داشر
ةمدقم ي م ربتع عوضو ةفسلفلا عيضاوم مدقا نم نيدلاأ ذإ ،
خيرات ناأ اه ًلاجم لكش دق هتمرب صوصخب ةرظانملاو لدجلل
عيضاوم سفنلا دولخو هللإا دوجوو نوكلا ةاشنو لصأ اأ
.ةيناسنلإا ةيرحلاو م روهظ ةمث نمو
قو نيف هذه صوصخب
:عيضاوملا ي يذلا يقيطامغودلا فقوملا
ثلا وا يفنلاب مزجأ تاب
يذلا يكشلا فقوملاو ،شاقن يا نودأ ي
ةرورض ىلع ددش
ع عانتملا ن يفنلا وا تابثلإاأ ف .1
" نم لك روهظ توهلالا ملع
"
"و اقيزيفاتيملا اطبترم ناك ام ردقب ،ةفدصلا ضحمب نكي مل "
يف ةفسلفلا اهتفرع يتلا ىلولا تاشاقنلابأ اهتايادب
ىلولاأ يا ،أ
ذنم .ينانويلا رصعلا
نإ لا ةفسلف امهتنراقم نكمي ةفيظوو رود اهل نيد
و ،ةهج نم توهلالا ملعو ةينيدلا ةفسلفلاو اقيزيفاتيملاب اذك
يتلا ةيعامتجلا مولعلا .ىرخا ةهج نم نيدلا ةرهاظ جلاعتأ
امب
اقيزيفاتيملا ناأ -
ةفسلفلا عورف دحا يهوأ -
ئدابملا يف ثحبت
لا ملعو ايجولوطنلا عم عطاقتت اهنإف ،نئاكلل ةيلولاأ توهلا
" عوضوم يف لاغتشلا يف مهكارتشل ملا
قلط نكل .هللإا يا ،"أ
ا تت يتلا ةساردلا تاعوضوم ربتعت ل اقيزيفاتيمل مساق
اه عم
نيدلا ةفسلف اءزج
نيدلا نم اطبترم ودبيف ،توهلالا ملع اما .أ
هتمهمف ،ام نيدل ماعلا راطلإا لخاد يتاسسؤمو يركف مازتلاب ةيعافد ىقبت و
قتعملل ةيريربت ،د
نيب عضت اهنإف ةفسلفلا اماأ
يباجيا دقن ريوطت لجا نم ،"اهب ىحوملا قئاقحلا" نيسوقأ واأ
يبلس عمو .يحولل كلذ
ملعو ةفسلفلا نيب زييمتلا اذه ناف ،
ةينيدلا ةفسلفلا ةناكم رابتعلا نيعب ذخاي نأ ا بجي توهلالاأ ،ينيدلا قفلا يف فوسليفلا رظنل لاجم اهتفصبأ فلتخي
ًامامت
بم عم توهلالا ملاع ةهجوو ئدا .2
ناف ،لباقملا يف اهانعم ددحتي نيدلا ةفسلف
اهتنراقمب ب
،يعيبطلا توهلالا ملع ملع ريشي نيح يفف
يعيبطلا توهلالا ىلإ
يف لقعلا ىلإ دنتسملا باطخلا كلذ
لئاسمل هلوانت أ ا
ل ةيهول ف ، إ نيدلا ةفسلف ن رهوج صحف ينعت
،يفسلفلا لقعلا ىلإ دانتسلاب نيدلا مستت نيدلا ةفسلفف
ينيدلا دايحلا عباطب (
neutralité religieuse
) ، عزن يلاتلابو
ودلا دعبلا اهنإف ةمث نمو ،نيدلا نع يقيطامغ
تانوكم ربتعت
فلتخمو ةيخيراتلا نيدلا هتايلجت
باق ةل ةفرعملاو مهفلل
ةيفسلفلا .3
روظنملا اذه نم ف ،
إ ن ةلصافلا دودحلا نيب
دلا ةفسلفو اقيزيفاتيملا أ ني
ل ،لوزت داكت يفسلفلا صحفلا ن
يدؤي ةينيدلا تاسرامملل ريكفتلا ةرشابم ىلإ امتح
لولا أ ادبملا" عوضوم لوح يقيزيفاتيملاأ ،"
و ناف يلاتلاب
م اس ء لؤاستلا ىلإ امتح دوقي ،اهتاذ دح يف نيدلا ةفسلف ةل
ةلصلا تاذ تاصاصتخلا ةعيبط نع ىدم يا ،ةريخأ لا هذهبأ
لخاد ةينلاقعلا روضح .ثحابملا هذه
،ةفسلفلا نيدايم نم ناديمك ،نيدلا ةفسلف اماأ ملف
عم لإ ىلولا اهتايادب فرعتأ نماثلا نرقلا نم يناثلا فصنلا
( طناك ليوناميا عم رشع -1724
)1804
ةلاصا نمكت ثيح ،أ
ةفسلفلا يطناكلا ة نوك يف لاجملا اذه يف ه
دق حزحز ةلاسم
اقيزيفاتيملا ةرئاد نم نيدلا هللإاك اقيزيفاتيملا عيضاومف(
و سفنلا اهتفرعمل ليبس ل )
هعضوو ا سسا ىلعأ ةيقلاخاأ
نمو
يقلاخلا نيدلاب هلوق ةمثأ ينوكلا
نوكف . لا وه لقعلا رهوج
نودب ،يقلاخلا نوناقلا جاتنإ ىلع رداقلا ديحولاأ ىلإ دانتسلا
( ةيقيربملا
Empirisme
سيل قلاخلا ناف ،)أ ت
لا جاتن ،نيد
ا يه لب هراكفا مهأ ا طناك ضرع دقو .نيدلا ىلإ دوقت يتلأ
نيدلا ةفسلف صوصخب –
يف اهيلإ قرطتلا انعسوب سيل يتلاو
لاقملا اذه -
"لقعلا دودح درجم يف نيدلا" هبات ك يف
( )1793
. هذه ذنم نيدلا ةفسلف هتفرع يذلا لئاهلا مدقتلا مغرو نامللا ةصاخ ةفسلافلا نم ريث كلا عم ةلحرملاأ
و سولجنلا ل ناديملا اذه نا لإ ،نيينوسكأ حواري مويلا لازي
بابسلا نم ةلمج ببسب ،ىلوأ لا تاصاهرلإا ةلحرمأ لا ةيخيرات - ةيجولويديلإا و
لا .ةيجولومتسب ةرتفلا للاخف
" بت ك رشن مت ،لاثملا ليبس ىلع ،ةيتيفوسلا داحللإا
يملعلا ( "
l’athéisme scientifique
نم تايجولوطنلاك )
لا تايكيسلاك
،هرهوجو نيدلا موهفم لوح ةيسكرام و
ناك
نم هثاثتجاو هلاصئتساو نيدلا ةبراحم كلذ نم فدهلا دب عمتجملا ًاعوضوم نوكي نا نم ًلأ
ل صحفلاو ريكفتل
سلفلا رغلا نيدلا ةفسلاف اما .نييفأ تاداقتنل اوضرعت دقف نييب
،ةيملاعلا ةيعويشلا ةيسكراملا تاكرحلا فرط نم ةسرش ةباثمب مهرابتعاو ( نيدعاسم ةفسلاف
philosophes
auxiliaires
لا حلاصم ةمدخ يف ) دجت يتلا ،ةيزاوجربلا ةقبط
ابيرغ سيل هناف اذل .نيدلا كيرحت يف اهحلاصم ىرخلا يهأ ناأ
تاشاقنلا ىلولاأ
يف رهظت مل نيدلا ةفسلف عيضاوم لوح
ايسور لإ رايهناو طوقس دعب داحللإا
ريشن انهو ،يمسرلا ىلإ
يروي بات ك ( فلايميك
Yuri Kimilev
ةفسلف" نونعملا )
ماع هرشن يذلا "ةرصاعملا ةيبرغلا نيدلا
19894
.
ناف ،هيف كش ل امم ةيقيزيفاتيملا تاعوضوملا
دق
تراكيد ينور يسنرفلا فوسليفلا تامامتها دحا تلكشأ ( -1596
،)1650
دقف ،هللإا ةركف ىلإ ريخلا اذه ضرعتأ
و سفنلاو ( ايتسراخفلا
Eucharistie
) و لؤاستلا نكل .ناميلإا
هذه عم تراكيد لماعت ةقيرطو ةيفيك وه هسفن ضرفي يذلا ةفسلف اهب صتخت عيضاوم مويلا ربتعت يتلا ،عيضاوملا نيدلل ةفسلف نع ثيدحلا نكمي له ،ىرخا ةرابعب ،نيدلاأ
؟تراكيدل ةيفسلفلا ةموظنملا يف ريخلا اذه متها اذاملوأ
اقيزيفاتيملاب
، ياغلا يه امو ثحابم يف اهجاردإ نم تا
؟هتفسلف بجوتسي تراكيد دنع نيدلل ةفسلف نع ثحبلا نا ةناكملاو ،تراكيد اهب نيدي ناك يتلا ةلملا نع لؤاستلا لواأ نم ريث كلا دجن صوصخلا اذهب .هتفسلف يف اهب ىظحت يتلا تراكيد نيد ودبي ،"جهنملا نع لاقم " بات ك يفف ،براضتلا لا ةئشنتلاب اطبترم ذا ،ةثارولاو ةيعامتج
:لوقي "
ينن أاف
ثلاث ىلع لإ لمتشت ل ةتقؤم قلاخ ألال دعاوق يسفنل تعضو مكيلإ يلد أا عبر أا و أا مكح :اهب
يدلاب نيناوق عيط أا ن أا ىلو ألا
يتلا ةنايدلا ىلع يتظفاحم يف تابث عم ،اهدئاوعو أا
هللإامعن
ىلع ب أا يتلوفط ذنم اهيف ت أاشن ن هيياب نايردا امأ ا ."أ 5
Adrien
Baillet
(
1649-1706)
ةيتاذ ةريس بت ك نم لوا ربتعي يذلاأ
" ىلع ناك ريخلا اذه نأ ا ىري هناف ،تراكيدلأ نيد
"ةيبرملا (
La religion de sa nourrice
.) هتلاسارم" يف اماأ ،"
يفف ،يكيلوثاكلا ينيدلا هئامتنا نع يشفي تراكيد دجنف نيرام بلا هقيدص ىلإ اهب ثعب يتلا هلئاسر ىدحإأ ام
يسر
Marin Mersenne
( -1588
ةنس يف ،)1648
ربتعي ،1640
"ةيكيلوثاكلا ةنايدلل اسمحتم" هسفن تراكيد (
Zélé à la
religion catholique
) ةينيدلا عيضاوملاب كلذ يف لدتسم ،
هتفسلف يف اهجلاع يتلا ىربكلا .6
- اكيد دنع نيدلا ةفسلف1
نيب ةقلاعلا روظنم نم تر
و لقعلا ناميإلا دحلا نإ ةموظنملا يف ناميلإا عوضوم نع ثي
يعدتسي ةيتراكيدلا لواأ
اهيف جلاع يتلا صوصنلا لك درج
ناميلإا ثحبم تراكيد هتموظنم لخاد اهعقوم ديدحت عم
و لا ىزغم نم .اهفيظوت يف
،ددصلا اذه س
ت ك ىلإ قرطتن اب
تا
تراكيد ةرخاتملا مث ىلوأ لاأ .
،ددصلا اذه يف ريشن
نا ىلإأ
سابتقلا نم ريث كلا دق لاقملا اذه يف اهفيظوتب انمق يتلا تا
انمق
،ةيبرعلا ةغللا ىلإ ةيسنرفلا ةغللا نم اهتمجرتب و
كلذ
.ةمجرتلا رفوت مدعل عجار هبات ك يف "
ركفلا هيجوتل دعاوق "
(
Règles pour la
direction de l’esprit
) ةنس يف تراكيد هرشن يذلا
، 1629
ثلاثلا ةدعاقلا يف ريخلا اذه ريشيأ ليصحت ةيفيك ىلإ ة
ةفرعملا
و مولعلا ءافت كلا مدع ىلع هديكاتبأ وا نيرخأ لا ءارآ ابآ
درجمب
امتها زيكرت نم دب ل لب ،تلامتحلا ةيهيدبلا قئاقحلا ىلع انم
وك ل
" :تراكيد لوقي .اهللاخ نم هطابنتسا نكمم وه ام و
ل
بجي لب ،كلذ نم رث ك أا لبقن ن أا ،ركفلاب قلعتي اميف بجي اج حرطن ن أا ىرخ ألا لبسلا عيمج ابن
ةهوبشم اهرابتعاب
ةضرعم أاطخلل ناك ام ن أا دقتعن ن أا نم انعنمي ل كلذ ن أا ريغ .
فشك عوضوم يهلإ
قي رث ك أا وه و .ىرخ أا ةفرعم ي أا نم اني
نحن
،ةيبيغ ءايش أاب تلاحلا لك يف قلعتي اميف نمؤن ذإ ل اذه ناف
و .ةدارإ نع امنإو ركف نع ردصي تناك اذإ
لا يف سس أا اهل ركف
و لب ،عيطتسنف دح أا ربع ءيش لك لبق اهيلع روثعلا بجي
نيليبسلا و سدحلا ي أا(
)طابنتسلا نيذللا
انرش أا اقباس امهيلإ
نكمي يذلا هجولا ىلع احيضوت قحل تقو يف هحضون ن أا
اعسوم
".7
ةرابع لصلا يف يه رطسأ لا هذهأ نع
م تافطتقم ن
اهبت ك يتلا تراكيدل ةيمويلا تاركذملا ف
تي ةرتف ي انيلع رذع
و ،اهديدحت ذم يف اهنمض دق تراكيد نا دكؤملا نم هنكلأ
هتارك
يتلا ىربكلا اياضقلا ىلإ اهجوم همامتها اهيف ناك ةلحرم يف عب اميف اهجلاعيس فورعملا هبت ك يف د
.ة و للاخ نم ،نكمي
،ةثلاثلا ةدعاقلا جاتنتسا
ام :يلي
1.
هيونتلا ب عوضوم ناميلإا ب طبترا راكيد لوانت ت
ل .ةهيدبلا ةدعاق
2 . عيضاوملا :ناميلإا ةميق ملا
زيمتت ناميلإاب ةقلعت
و ،نيقيلاب هادبلا نم اعاستا رث كا وه نيقيلاأ
.ة
3.
لإا لعف هنا :ناميلإا ةيجولوكيس .ةدار
"جهنملا نع لاقم " يف اماأ و
تلامات " اذكأ
يجهنملا كشلا ناف ،"ةيقيزيفاتيم (
le doute méthodique
)
و يرذجلا كشلا (
le doute hyperbolique
) لك ىلإ نادتمي
تراكيد اهيلع قلطي ام ءانثتساب ،ءايشلاأ ب"
ىحوملا قئاقحلا
تركايد نيور دنع نيلدا ةفسلف لوح يركفتلا في
شر
ماشه دا
"اهب (
les vérités révélées
.) لولا لصفلا يف لوقيأ نم
"
:"جهنملا نع لاقم
"
و ،اهب ىحوملا قئاقحلا نإو ىلإ يدهت يه يتلا
قوف يه ،ةنجلا انمهف
(
sont au-dessus de notre
intelligence
ؤرج أا ن أا يل نكي مل ،) فعضل اهملس أا ن أا ىلع
و ،يللدتسا جاتحت اقفوم اناحتما اهناحتما ةلواحم ن أا تي أار
أل ن
لإا دمي و ،يداع ريغ ددمب ءامسلا نم ناسن قوف نوكي ن أا
رشبلا ةبترم "8
. ف ،"جهنملا نع لاقم" نم ثلاثلا لصفلا يف اماأ إ
ن
مج ىنعمب ،ةتقؤم اقلاخا هسفنل عضي تراكيدأ ئدابملا نم ةل
قحلا نم لك زواجتت يتلا ةيلمعلا و ةقي
ف اذل ،اطخلاأ إ
ن تراكيد
ل ي امدنع اهنياع ضارعتساب موقي
و
" :هفراعم عيمج زرف و
دعب ن أا
و ،مكحلا هذه نم كلذك تقثوتسا ةيحان اهتعضو
قئاقح عم
ناميلإا ةلزنملا اهل يتلا ، ىلو ألا
تمكح .يداقتعا يف أب
ا امن
ن أا وه ،يئار أا نم يقب اهنم صلختلا ىلع لمع أا
"9
.
ءزجلا يف لولاأ
نهربي ،"ةفسلفلا ئدابم" نم
يف تراكيد و ىلع "ةيرشبلا ةفرعملا ئدابم"
لإا دوج ادكؤم ،هل
أادبملا( نوهانتم رشبلا نأاو ،هانتم ل هنأا ىلع و ،)24
ةمث نم
فإ
" هن بجي هلزن أا ام لكب نمؤن ن أا انيلع و ،هللإا
قوف نكي نإ
انكرادم أ 10
ادبملا("
5
يف اما .)أ 2
"
ميدقت بات ك "
ئدابم"
ةمكحلل ةسارد اهنا ىلع ةفسلفلا تراكيد فرعي ،"ةفسلفلاأ
،يعولا :روما ةعبرأ ا يف نمكت يتلاأ و
،ساوحلا ةبرجت
و نيرخلا عم تاشاقنلاآ و
،بت كلا ةعلاطم و
لوقي ،يلاتلاب
" تراكيد انفولام يف اهكلاتما عقي يتلا ةمكحلا نأ ا يل ودبيأ
ةبست كم قرطلا هذهب ألا
ةعبر طقف ؛ يهللإا يحولا عضا ل ينأ لأ
اهنيب نم
؛ و ،تاجرد ىلع تسيل هتياده نإ ذإ انعفري امنإ
عزعزتي ل ناميإ ىلإ ةدحاو ةعفد ."11
و ناف يلاتلاب سدحلا
( 12
intuition
و ) جاتنتسلا
(
déduction
ذللا ) ي اقيرط تراكيد دنع نلاكشي ن ل
ةفرعمل
ةيلقعلا
، ثحبم ىلع امهقيبطت نكمي ل ناميلإا
أل ، ن ناميلإا
قوف" وه "هب يحوا ام" نأ ا ىنعمب ،ةضماغ رومأ ا ىلع لمتشيأ يذلا "ناميلإا ىوتحم" نيب زيمي تراكيد نا ديب ."انمهفأ ضومغلا هفنت كي تفلالا
يرشبلا مهفلل و
"يقيقحلا ببسلا"
احضاو هربتعي يذلا ناميلإل و
اينيقي " : ل أا تملعت يننإف أا
دقتع
ش يف امزاج اداقتعا ءي
و ،ةداعلا و أا ديلقتلا مكحب ام كلذك
ن أا عيطتست يتلا ماهو ألا نم ريث ك نم ئايشف ئايش تصلخت رونلا انيف دمخت و يرطفلا
لقعتلا ىلع انتردق نم صقنت ."13
لا هذه
،تاسابتق لا
اهدرجب انمق يت للاخ نم
،ةيتراكيدلا صوصنلا :ةساردلا هذه هيجوت نم اننكمتس
ضرغ يلأ
كيد ملكتي ا نع ترا
نا ودبي ؟ناميلإأ
تم رملاأ حوضولا ةلكشمب قلع و
نيقيلا
؛ راكيد موقي ةراتف ت
هتاعانق طبرب نع
ناميلإا ب ( ةهادبلا ةدعاقل هتلايلحت أادبملا
و ،)76
ىرخا ةراتأ لعجي
اه ( هتاعانق نع ناميلإا ) هحرطل ةقباس
ىتح ،ةهادبلا ادبملأ لك نم ناميلإا هزني
و كش ةبير ( يف
"
ةمدقم بات ك "
"
فلا ئدابم ةفسل
"
،) واأ أا كشلا لبق اهعضي هن
م فراعملا لك هضقنب فصتي يذلا يجهنملا تايهيدبلا ادعا
و لولا نيلصفلا(أ نم ثلاثلا
)"جهنملا نع لاقم"
و . ىلع ةولاع
اكيدف ،كلذ ر
ت موقي كلذك ريرمتب هتاعانق دنع ناميلإا نع
دح يث ه ركعت ل ىتح ،هللإا تافص نع يحولا رارساأ
قوذ
ةهادبلا انلخادب أ (
ادبملا .)25
؟ناميلإا نع تراكيد ثدحتي اذامل
ينثتسي ىتح
و جهنملا نم ناميلإا ناميلإا هلعج ةمث نم
.هتفسلف نع اديعب
نيقيلا لاجم نإ وه
ةهادبلا لاجم نم اعاستا رث كاأ ،
ناك املو
ف ،كلذك إ و ةفسلفلا ن لاجمب طقف صتخت مولعلا فلتخم
د يف لخديف ناميلإا اما ،ةهادبلاأ
،نيقيلا ةرئا نوكي نا نودأ
ايهيدب
؛ و ضومغلاب زيمتي ناميلإا ىوتحمف لقعلل هزواجت
.يرشبلا ؟ناميلإا ردصم وه ام
نا امبأ لاثتما وه ناميلإا
و بترتي ل ناميلإا ىوتحم لوبق ناف ،"ةضماغ" قئاقحب ديقت
،هتيقادصم نم دكاتلا ىدم نعأ يه لب
لا ةيهللإا ةمحر
la
Grâce divine
) ل حيتت يتلا ) لا تاذل
ةفراع هذه يف رظنلا
روملاأ ميلستلاو اهب
.لقعلا قيرط ةهادبلا رينت نا نودأ لعف
ناميلإا لعف وه ةدارلإا )ةثلاثلا ةدعاقلا(
. رقت ،ددصلا اذه يف
انتفرعم نا ىلع ةيتراكيدلا ةيجولوكيسلاأ ءايشلاب انكاردإوأ
ناتدودحم ةدودحم ريغ يه يتلا انتدارإ سكع ىلع
؛ ةدارلإاف
اهناكمإب إ ًذ ا هكردي نا لقعلل نكمي ام زواجتأ ي ءيش لاف ،
قوع
.ةضماغلا قئاقحلا غولب ىلع ةدارلإا و
ورطملا لاؤسلا نكل ح
:
ي اميف ت ،ناميلإاب قلع ىتاتي نيأ ا نمأ
هللإا نم ؟ةدارلإا زفاح ،
،تراكيد لوقي ناميلإاف
ةبه هللإا نم ف اذل . إ
" ن ةنجلا قيرط
أل دهمم وه امم لق أا ءلاهجلا لج أل ادهمم سيل ءاملعلا ملع
."14
-
1-1
اطمن نم ن
؟ةقيقحلا
هتابات ك يف ريشي تراكيد ينور نا نم مغرلابوأ ىلإ
نيابتلا نيب ريبكلا لا"
لا قئاقح
"اهب ىحوم و
"
قئاقحلا
ةبست كملا ("
les vérités acquises
) ، هديكاتبأ قوفتلا ىلع
)يفرعملا( يميتسبلا ل"
لا قئاقحل
"اهب ىحوم ىلع
"
قئاقحلا
ةبست كملا
"
، اهنوك و ،هنع ىانم يفو يرشبلا لقعلا قوفأ نم
يذلا يجولومتسبلا ىوتسملا ىلع "ةناصحب" اهعتمت ةمث ي شلا نم اهيفع و يجهنملا ك
يرذجلا هنا لإ ،أ 15
ضفري يف ،
،هتاذ تقولا ."ةقيقحلا ةيجاودزا" ةركف
"
قئاقحلاف
ةبست كملا
"
لوصولا متي يتلا اهيلإ
لقعلا قيرط نع
،
و
"
يحولا قئاقح
"
نلا ةمحرلا نع ةعبا ( ةيهللإا
La Grâce
)
،
لاك ةلمعل ناهجو امه ةقيقحلا يا ،ةدحاوأ
. و ف ،يلاتلاب إ
ن
"
قئاقحلا ةبست كملا
"
نم "اهمهف عيطتسن يتلا " كلت ينعت
م اهنا ثيحأ ن ف
ت ح ة اما ،لقعلا ىلعأ
"
يحولا قئاقح
"
اهنإف أ ت
ل ،"اهب قيدصتلا بجو يتلا " كلت ىلإ ليح ن
ةاحوتسم اه
حرلا نم و .ةيهللإا ةم نا امبأ
"
يحولا قئاقح
"
لوانتم يف تسيل
اهنإف ،لقعلا ( توهلالا ملع صاصتخا نم
théologie
)
و يباجيلا توهلالا ملعب تراكيد هيلع قلطي ام ديدحتلاب (
la
théologie positive
) ةيقيطامجودلا ميلاعتلاب صتخملا
يلماتلا توهلالا ملع لباقم يف ،ةسينكللأ (
la théologie
contemplative
ةيتوهل بهاذم ةداع هنم قثبنت يذلا )
.ةفلتخم ةسينكلاف ةطلسلا يه ،تراكيد دنع ،ةيكيلوثاكلا
عم لماعتلا اهل لوخي يتلا ةديحولا ةيرايعملا
"
قئاقحلا
اهب ىحوملا
"
و م ةيتاتملاأ ةسدقملا تابات كلا ن ،يرخا ةرابعب ،أ
يتوهلالا صصخت لاجم ددحي ،تراكيد ناف (
Le
théologien
) ب و ةسدقملا نيماضملا ىلع لاغتشلا هعنم
هكاردإ هعسو يف سيل امب لاغتشلا نم لقعلا .
تراكيدف
نم كلذ حضتي امك ،ةيتوهلالا لئاسملا يف رظنلا نع عنتمي خيراتب نيسرام بلا ىلإ اهب ثعب يتلا ةلاسرلا للاخأ
06
يام ،توهلالا ملع يف يسفن محقا نأ ا ديرأ ا ل يننإف" :أ 1630
نا ةيشخأ طرفملا ررحتلاب يتفسلف ىلع مكحت
و ."16
ةلاسر يف
دنلاسام بلا ىلإ ةهجوم ىرخأ اأ (
P. Mesland
) خيراتب
02
يام
" بحاص لوقي1644
جهنملا يف ةلاقم يننإف" : يليام "
أا ملعب ةقلعتملا لئاسملا يف رظنلا نع ،عاطتسملا ردق ،عنتم
توهلالا ."17
ف ،نكي امهم إ
لا ةلاحتسا ىلع دكؤي تراكيد ن يف رظن
"
يحولا قئاقح
"
،لقعلا قيرط نع و
ف كلذ ىلع ةولاع إ
هن
ليحتسي فوسليفلا ىلع
فيظوت و ايطعم مادختسا يحولا ت
و تسلا و ةيملع فراعم عضو دصق اهيلع دان ديب ،ةيفسلف
ناأ
ةفسلفلا - نيبتي امك كلذ
يتلا ةلاسرلا ىوتحم للاخ نم سرام رهش يف نيسرام بلا ىلإ تراكيد اههجوأ
- 1642
مإب اهناك ( ةمدخ عل دادعإب )توهلالا م اه
و نيينثولا نيدحاجلا
باعيتسل ىوتحم
( ناميلإا
La philosophie peut servir à
préparer les infidèles à recevoir la foi)
.
،ددصلا اذه يف م تراكيد موقي
ينيتلالا هصن للاخ ن
"لوهجملا"
:نونعملاو (
Notae in programma
m quodda
دعب ،)18
طبض ه ل اهب ىحوملا قئاقحلا نيب ةقلاعل
و ،ةبست كملا قئاقحلاو
"ةقيقحلا ةدحو" ىلع ديكاتلاأ ذبنو
( اهتيجاودزا
l’unité de la vérité
و ،ةهج نم ) ديكاتلاأ
ىلع
يفسلفلا ناديملا ةيللاقتسا ،ىرخا ةهج نمأ
ىوتسم ةفاضإب
:ةقيقحلل ثلاث
هب صتخي يتلا يحولاب ةطورشملا قئاقحلا
ملع ا
لئاسمك ،توهلالا رارساأ
و ثولاثلا كلذ ركذ مت امك ،ديسجتلا
.افلاس .لقعلا ىلع ةحتفنملا قئاقحلا
،اطسو ةبترم لتحت قئاقحلا ضعب
اهنوك ةهج نم
و ،ناميلإا ناديمب قلعتت ىلع ةحتفنم ىقبت ىرخا ةهج نمأ
عبل ةبسنلاب لاحلا وه امك ،لقعلا ةيقيزيفاتيملا اياضقلا ض
ا دوجو ةركف ك و هللإ
.سفنلا ةعيبط
ميسقتلا اذه نإ يتراكيدلا
ًادج مهم
،انل نا نيبي وهفأ
:ناديم لك ةيصوصخ مارتحا ىلع صرحلا ديدش ناك تراكيد دودح يف توهلالا ملاع ةءاف ك لاجم ددحي وهف
"
قئاقحلا
اهب ىحوملا
"
هذهل ريخلا اذه زواجت مدع ةرورض ىلع اددشم ،أ
،لباقملا يف .ةموسرملا دودحلا فإ
ن فوسليفلا ةءاف ك لاجم
هل حمسي لاف ،ةبست كملا قئاقحلا يه كلذك
يف رظنلا
"
اهب ىحوملا قئاقحلا
"
. ،نكي امهم فإ
ىلع دكؤي تراكيد ن
علا قيرط نع يحولا قئاقح يف رظنلا ةلاحتسا امك ،لق
و فوسليفلا فيظوت ليحتسي يف يحولا قئاقحل همادختسا
.)ةبست كملا قئاقحلا( ةيملع قئاقح عضو -
2-1
ةحلاصملا ىلإا ضراعتلالا نم عطاقتلا مث
( وا
ةيتراكيدلا ةءارقلا نم يناثلا ىوتسملا )
نإ لوقلا ب متلا ا نيب زي
"
اهب ىحوملا قئاقحلا
"
و ةبست كملا قئاقحلا و ،
يجولوميتسبلا قوفتلا "
قئاقحل
يحولا
"
ةبست كملا قئاقحلا ىلع ل
ليحي ىلإ ضراعتلا
و و مادصلا نيطمنلا نيذه نيب عارصلا
نوك ،ةقيقحلا نم
نم ريث كلا يف ريشي وهف ،"ةقيقحلا ةدحو" ىلع ددشي تراكيد
تركايد نيور دنع نيلدا ةفسلف لوح يركفتلا في
شر
ماشه دا
" نا ىلإ هصوصنأ ةقيقحل ةضقانم نوكت ن أا اهنكمي ل ةقيقح ي أا
ىرخ أا
"
(
Une vérité ne peut jamais être contraire à une autre vérité
.) ف ةمث نمو إ
و توهلالا ملاع ن ل فوسليفلا
مي ك نايتلإا امهن قئاقحب
ةلاحتسا ،ىرخا ةرابعب ،ضراعتت دقأ
لقعلا نيب ضراعتلا و
ةهج نم اذه ،ناميلإا
، و ىرخا ةهج نمأ
فإ نعم تراكيد نع يست كت ضراعتلا مدع ةركف ن ًى
هذهف ،رخاأ
ةقيقحلا نم نيطمنلا نيذه نيب عطاقتلا ةركفب نرتقت ةركفلا اقيزيفاتيملا عيضاومف :اقيزيفاتيملا ناديم يف ةصاخ امهمساقتي
قعلا ل و ثيح ،ناميلإا ناأ
الاك و فوسليفلا نم توهلالا ملاع
،
،هدودح يف لك ناجتني
نيفلتخم نيباطخ و
امهنكل لاماكتم .ن
و ف ،كلذ ىلع ةولاع إ
روكذملا هصن للاخ نم ،تراكيد ن
ًلاخدم لكشت نا نكمي ةفسلفلا نأ ا ىلإ ريشي ،هلاعأ اأ (
propédeutique
ملعل ) وهلالا ت . تب نيب قفاوتلا ىلع هديكاأ
لإا و نامي ف ،لقعلا إ ي تراكيد ن س و
م ىلع ريبك راصتناب هتفسلف
لاب زيمتت هتفسلفف ،ةيكيتسلوكسلا ةسردملا عم قفاوت
.وطسرا ةفسلف نم رث كأ ا ةيحيسملاأ ريسفت نكما ،ددصلا اذه يفأ تراكيد مامتها
و ايجولوطنلاو اقيزيفاتيملاب تارورضب ةينيدلا عيضاوملا
ةيقلاخاأ :ةيلمعو فسلفلا فدهت
ب ةيتراكيدلا ة ر م
ت ه ليدب ميدقت ىلإ ا
ةسردملا ميلاعت ةبراحم ،يرخا ةرابعب يأ ا ،وطسرأ ا ةفسلفلأ هتموظنم نا نايبت ىلإ ىعسي ناك تراكيدف .ةيكيتسلوكسلاأ ةفسلف نم ةيحيسملا ةنايدلا عم اقفاوت رث كا يه ةيفسلفلاأ وطسراأ .19
ل
،ملعلل لاخدم تراكيد دنع اقيزيفاتيملا لكشت م
لب دح ىلع ،تراكيدف .نيدلا مهف ىلإ اهللاخ نم ىعس ةيكيلوثاكلا هتديقع زيزعت يف ابغار ايكيلوثاك ناك ،هريبعت
هملا و نيينافلكلاب ةدد حلملا
ف اذل .نيد إ
ءايزيفلل سيساتلا نأ
و ،ةدحاو ةمهم نلاكشي ،تراكيد دنع ،هللإا نع عافدلا
ملعلاف ،ديدجلا -
ذلا اديس ناسنلإا حبصي طقف هلضفب ي
و ةعيبطلل اكلام -
هللإل ديحولا رربملا تقولا سفن يف وه ،
نوكلل اعرشم هتفصب .20
-
3-1
قفاوت ناميإلا وا لقعل
تايطعم ضقاني ل لقعلا نا قبس امم نيبتيأ ي تراكيدف ،ناميلإا ًاعوط نعذ
.مازتللا اذهل
ىلإ هبنت دقلو
و تراكيد ذيملات دحا ةيضقلا هذهأ وه
يور يد يرنه
21
( -1598
)1679
امدنع ،روهت ةظحل يف ،ثدحت يف
ىدحإ
تراكيد ىلإ اهب ثعب يتلا هلئاسر
" نع ةيثلاثلا سفنلا "
(
l’âme triple
) تراكيد هيلع درف ، يام رهش يف ةلاسر يف
:لائاق 1641
"
نيدلا يف ةقطرهلا نم برض ةملكلا هذه
يكيلوثاكلا ( "22
«
ce mot est une hérésie parmi ceux de
ma religion
» )
" ، ينامورلا يكيلوثاكلل حومسم ريغ هن أل
لوقلا أب ا
،سافن أا ةثلاث هلخادب ناسنلإا ن و
ىشخ أا ينن أا ن أا
ت بسن ىلإ ام لك يصخش تاحورط أا يف هتعضو
ك ن أا ىنمت أا ،
يرطلا هذهب ثيدحلا نع عنتمت ةق
."23
فلا يف عبارلا لص و
و ةفسلفلا " نونعملا "توهلالا ملع
(
Philosophie et théologie
،) نم هبات ك ركفلا" نونعملا
( "تراكيدل ينيدلا
La pensée religieuse de Descartes
،)
لوقي يسنرفلا ( ي يهوق يرنه
Henri Gouhier
،) نإ دوهج
تراكيد ةقيقح ةفسلف عضو ىلإ تضفا دقأ اهتفصب
فيلح ة
ل
"يقيقحلا" نيدل (
Descartes avait apporté la vraie
philosophie, celle qui est l’alliée naturelle de la vraie religion
)
؛ ايزيفلاف ء ءايزيف اهرهوج يف يه ةيتراكيدلا
هللإا عضت اهنوك ةيحيسم نك
،اهتاطابنتسا ةلمجل قلاطنا ةطق
و ىدل ةروظحم يهف تراكيدل ةيضايرلا ةيرظنلا اماأ
نيدحلملا و ،24
يهف تراكيد اقيزيفاتيم اماأ دوجو ىلع نهربت
انيقي رث كا وحن ىلع هللإاأ نم
+2
=2
،4
و يرنه هربتعي ام اذه
يف هتفسلفب تراكيدل يقيقح ماهسإ ةباثمب ي يهوك ةيكيلوثاكلا . 25
و ورطملا لاؤسلا نكل ح
وه انه :يتلاكأ يحولا ناك اذإ
ي ب انغل ةلاسمك قئاقحلا ضعببأ ،هللإا دوجو
موقن اذاملف يف
تقولا سفن ةنهربلاب
ىلع كلذ يا(أ هللإا دوجو )
قيرط نع
يعيبطلا لقعلا ب ؟
،ىرخا ةرابعأ اذامل
ىلإ ناهربلا فيضن
؟اهب ىحوملا ميلاعتلا يف لاؤسلا اذه ىلع تراكيد بيجي
ىلإ اهب ثعب ةلاسر ئايزيفلا
ي و يدنلوهلا يكلفلا نيطنطسق
( سنغوه
Constantyn Huygens
خيراتب ) ربوت كاأ13
،1642
" : لائاق و عيضاوملا هذه نع ةريث ك ءايش أا انملعي نيدلا ن أا عم
زيفاتيملا(
لإ ،)ةيقي أا
ينن أا روعشلاب يسفن تارارق يف فرتع
يل ودبي يذلا فعضلاب أا
لاجرلا مظعم ىدل كلذك عئاشهن ،
مغرلا ىلع هن أا ،كلذب دصق أا و ناميلإا يف بغرن انن أا نم
ىتح
دقتعن انن أا انن أا
نمؤن اناميإ اخسار و ،نيدلا هملعي ام لكب عم
رث أاتن ل ن أا اندئاوع نم حبص أا هنإف كلذ لإ
تقن امب ن هب ع بابس أل
ةيهيدب( ةحضاو ةيعيبط )
."26
-
4-1
لاثم سوملم ىلع اوت عم تراكيد ةفسلف قف
ةيكيلوثاكلا لوح تراكيد ةيرظن
"
أا سفن ( أا ور ا )ح تاناويحلا "
صوصخب سدقملا بات كلا يف ءاج امل بسنلا حرشلا ربتعتأ عوضوملا اذه ؛
ةينثتلا رفس نم رشع يناثلا حاحصلإاك ءاج يذلا ،
:هيف "
كل ،مدلا لك أات ل ن أا زرتح أا ن أل
لاف .سفنلا وه مدلان
للا عم سفنلا لك أات مح
( "
ةينثتلا رفس
،23
)12
«
sanguis
enim eorum pro anima est
»
،
:نييولالا رفس يف ءاج ام و أا أل"
همد دسج لك سفن ن
أل ،ام دسج مد اولكأات ل ،هسفنب وه يه دسج لك سفن ن
نييولالا رفس( "همد :17
)14
«
enim omnis carnis Anima
in sanguine est: et Sanguinem omnis carnis non comedetis, quia anima carnis in sanguine est
».
ف ىلا تراكيد اهب ثعب ةلاسر يف ( سويبملاب
A
Plempius)
خيراتب ربوت كا30
،1637
و كاذنا اهتيص عاذ يتلاآ
،ادنلوه ءاجرا لك يفأ ييكيتسلوكسلا تراكيد ىدحتي
،ن
و ةعماجب ذاتسا ةفيظو لغشي ناك يذلا سوبملاب ةصاخأ
ةيكيلوثاكلا نافول )اكيجلب(
، ناأ أا احورش اودقي و لضف
حلصاأ
نم .اهحرتقي يتلا تراكيد يفتحي ،ددصلا اذه يف
- ثلاث دعب
خيراتلا اذه نم تاونس -
ةسردملا ىلع هراصتناب
خيراتب اههجو ةلاسر يف ةيكيتسلوكسلا ناوج11
ىلإ1640
ألا
" :لائاق نيسرام ب
،ةليوط ةرتف ذنم صن ىلع تعلطا
رفس
ةينثتلا ،مدلا لك أات ل ن أا زرتح أا نكل ( أل
لاف .سفنلا وه مدلان
محللا عم سفنلا لك أات )
و ، ىلع يدر ضرعم يف هتجردا دقأ
،سويبملاب تاضارتعا و
اذه تلجعتسا ريخلاأ
دصق يئاطعإ
و ،صنلا اذهل اريسفت دري مل هنكل
"27
.
ش ل امم نا هيف كأ يتلا اهسفن هبشت ءاضعا تاناويحللأ
لب ،ناسنلإا اهكلتمي نإ
تاناويحلا دنع ساوحلا ضعب رظنلاك
و و عمسلا ،ناسنلإا دنع هيلع يه امم اروطت رث كأ
ا يه مشلا
.قوذلا ءانثتساب اذه
هباشتلا يف ءاضعلاأ ناسنلإا نيب
و ناويحلا ف ئاظولا نيب اهباشت مزلتسي :
ف لثم رثاتت تاناويحلاأ
ناسنلإا و عادخلا لمعتست و اهتاوصا فشكت امك ،أ
ةرات اهروص و ىسلاو ملأ لاأ
ىرخا ةراتأ ةعتملا
و وا دجنتست اهنأ ا امك حرفلاأ
ت .ضعبلا اهضعب دده نم مغرلاب
هذه تراكيد نا لإ ،قئاقحلاأ
ب رقي أا مت ل تاناويحلا ن ت
كل ًاركف و روعش ل ًا أ و
ل ،سيساحا لأ ن
عا نكمي ل تاناويحلا نع ردصي ام لب ،يدارإ لعف در هرابت
يساكعنا لعف درجم ل هللاخ نم بيجتست
طسولا تاهبنم
يجراخلا . نع ةرابع وه ناويحلا ،تراكيد رظن يفف
"
ةدام
"
رقتفت ل حورل )سفنلا(
و هذه ناأ ةريخلاأ يه اهدحو ةفصتملا
.ساسحلإاب ل تراكيدف
ررقي – أش ا وطسرا ناش كلذ يف هنأ
و ينيوكلا ساموت -
ةساسح سفن دوجوب (
âme sensitive
)
( ةلقاعلا سفنلا نع ةلصفنم
âme raisonnable
يف :) هبات ك
نونعملا "
حورلا فطاوع
"
(
Les passions de l’esprit)
يفني
تراكيد نع ا تاناويحل و فطاوعلا
سيساحلاأ بسني ل هنوك
ف ،لباقملا يف .تاناويحلا ىلإ ةلقاعلا سفنلا إ
ن سيساحلاأ
يتلا اهظحلن تاناويحلا دنع ه
ي ةجيتن ريثاتأ يجراخلا ملاعلا
ىلع باصعلاأ يتلا
؛ةكرح ةلاح يف تاناويحلا حاورا عضتأ
حاورافأ هبشت ةيناويحلا
"
فيطل دج ازاغ
"
(
vapeur subtile
)
هدلو ي بلقلا يف دعص ىلإ ي مث غامدلا يف رم
باصعلاأ يتلا موقت
عيزوتب ه تلاضعلا يف رحتف
ةللا كآ و .28
،لوقلا نكما ةمث نمأ
ذه للاخ نم ناب ،لاثملا اأ
لوح ةيفسلفلا تراكيد ةيرظن
ندبلا و حورلا ىشامتت ةيكيلوثاكلا ةيحيسملا عم تناك املف ؛
ا ناويحل تا تلاآ ف ، إ ن اهءامد أا يه حور و اه ميرحت ببس وه
.اهلكاأ - )ةيردالالا( ةيتسونغلا نع ثيدحلا نكمي له2
؟ةيتراكيدلا راشاأ ( لادنولب سيروم يسنرفلا فوسليفلا -1861
)1949
هتابات ك يف ىلإ
ةيتسونغلا (
Agnosticisme
)
ةيتراكيدلا .29
و لقعلا ةردق مدعب داقتعلا وه ةيتسونغلا
( قلطملا ىلإ لوصولا ىلع يرشبلا
Absolu
و ) اياضقلا فلتخم
غلاب فصتت اهنوك ةيبيغلا ضوم
. و تراكيد ناك دق ابلاغ رصي
ءاصعتسا ىلع تاياغ كاردإ
( هللإا (
desseins de dieu
، ذل ا
فإ ن ةيتراكيدلا اقيزيفلا تغلاأ
نع ثحبلا يئاهنلا ببسلا"
"
يف
ل اهريسفت ةعيبطل
)يداملا نوكلا(
تباد ذإ .أ ذنم ةفسلفلا
وطسراأ ىلإ ىلع ةيكيتسلوكسلا ةسردملا ببسلا" رابتعا
ي يذلا ديحولا ادبملا "يئاهنلاأ نكم
نيناوق حرش هللاخ نم
و ،ةعيبطلا اذه ناك
ىلإ ةيؤرلل" ةجيتن ملاعلا
( "
vision du
monde
) دئاسلا ةيخيراتلا لحارملا هذه للاخ ة
، و يتلا
تركايد نيور دنع نيلدا ةفسلف لوح يركفتلا في
شر
ماشه دا
اهدافم أا فداه نوكلا ن و
ىنعمب ،يتوهل وه ناأ
فده كانه ا
و ةياهن و ةياغ ةروريسل (
écoulement
) و ةروريص (
devenir
)
نوكلا و ، وه ام
"يئاهنلا ببسلا" وطسرا هيلع قلطيأ .30
و رشع سداسلا نرقلا ةياهن عم لا نرقلا ةيادب
عباس
؛ةعيبطلل ةديدج ةيؤر ترهظ ،رشع أا
ريبعت دح ىلع ،هن
( نهوك لييوماص ساموت -1922
يف ديدج لوحت ،)1996
مغيدارابلا
،يركفلا طمنلا واأ و
طقف صخي ل لوحتلا اذه
ىوتحم جم م ريغتب زيمتي لب ،تاباطخلا ل لؤاستلا طمن
ةعيبطلل هجوملا .
لوح طقف لءاستت ل ةفسلفلا تحضافأ
ع ل م ايو ة (
scientificité
لب ،اهتاريسفت ) كلذ لمش
ةلمج ىتح
اهتاذ دح يف ةيفسلفلا تلؤاستلا .
لثمت ،راطلإا اذه يف دوهج
تراكيد ةغايص ةعيبطلا مولعلا تابلطتمل ةديدجلا
دع ي ذإ ،
اذه ريخلاأ دعاوقلا عضوب ماق ركفم لواأ ىلولاأ
.مولعلا هذهل اذل
فإ ببسلا" نع ثحبلا ةركفل تراكيد ضفر ن نا دب ل "يئاهنلاأ
ي ةصاخ ةيمهاب ىظحأ و
ل امم .هتاياغ ثيح نم هصحف متي كش
ف هيف إ
،يجهنم وه ضفرلا اذه ن وذ
نيتهجو لماكتم ت ني
؛ ( ةجيتن وه يئاغ لكشب نوكلا ريسفتضفر نل ،لوأ اأ ةينمض
و اهنكل ) ديدجلا جهنملل ةيمتح فداهلا
"
لقعلا ةدايق ماكحلإ
و يف ةقيقحلا نع ثحبلا مولعلا
"
ناونعلا تارابع بسح(
)"جهنملا نع لاقم" بات كل يعرفلا أل ،ًايناث ؛
ضفرلا اذه ن
هريربت نكمي (
ةروصب و ،ةيجهنم تارابتعل )ةحيرص سيل
ةيجولوطنا تارابتعلأ . 31
تراكيد لوقي
، ناشبأ مقع ريسفتلا
يئاغلا
، :يلي ام لعا لأ ا "أ ،ادج ةدودحم ةفيعض يتعيبط نا مأ
و ناأ الله ةعيبط و ،سكعلاب ،
بجع ل ؟ةلوهجم ةعساش ةعسا
نم ىصحي ام ىلع ردقي نا نذإأ روملاأ
زواجتت يتلا رطا اهبابسأ اأ
ب يعانقلإ ،هدحو فاك رابتعلا اذه .يلقع أا
ىلع حلطصا ام ن
وا ،ةيقيزيفلا ءايشأ لا يف هل لحم ل ،ةيئاغ لالع هتيمستأ .ةعيبطلا ذإ
،الله تاياغ يف ضوخلا يل ودبي و
فشكلا ةلواحم
اهارسا نعأ هيلع ةارج ،أ
."32
،ددصلا اذه يف هنا تراكيد لوقيأ
نوج بات ك حفصت
اب ناروم تسيت و ،33
جو يف ،هتجلاعم وه يساسلا هبي ع نأ ا دأ
عضاوملا لك
، يهانتملل (
dont le principal défaut est
qu’il traite partout de l’infini)
، و نهذ ناكأ يا( هفلؤ مأ
يهانتملا قوف وه )ناروم (
comme si son esprit était au-
dessus
)
، و ناأ هناكمإب مهف و .هللإا صاوخ ري
نا تراكيد ىأ
هيف كرتشي بيعلا اذه و عيمجلا
ف ؛هبنجت لواح هناأ تراكيد
ا جلاعي هل عوضخلا فدهب يهانتمل و ،
ديدحتل سيل ه
و فيرعت
هصاوخ .34
ن م ض ن نا نكمي هنأ اب ،تراكيد رقي ،ماع هجوبأ ام لك لعفي هللإا نا انسفنأ لأ همهف اننكمي
نيناوق عضو هللإاف ،
ع ب ط مث ةعيبطلا يف انناهذا يف نيناوقلا هذه راكفأ اأ
اهنإ ؛
راكفلاأ .ةيرطفلا و تفي نا لقعلل نكمأ ا ،يلاتلابأ نيب ًاقباطت ضر
و ةعيبطلا نيناوق ةيضايرلا راكفلاأ
انناهذا يف ةعوبطملاأ ،
و .هللإاب ةطورشم اهتفصب أا
ةدلاخلا قئاقحلا هذه لول هن
اك نيناوق مهف نم يناسنلإا لقعلا نكمت امل ةيضايرلا راكفلأ
،ىرخا ةرابعب يأ ا ،ةعيبطلاأ ةعوبطملا ةيضايرلا قئاقحلا ناف
نا نكمي انناهذأ ا يفأ و انقاطن جراخ ةعيبطلا يف ققحتت
ىتح
جراخ قاطن ةيداملا اهروص .35
قئاقح نع تراكيد فوزع نا لادنولب سيروم ىريأ اج اهل هعضوب ناميلإا ةطيحلا باب نم نكي مل ابن
و ( رذحلا
la
prudence)
و ( ةجعزملا اياضقلا نم صلختلا ضرغب ل
les
questions gênantes
ةرمث كلذ ناك لب ،) إ
ينيد ماهل
(
inspiration religieuse
) ف .36
،راطلإا اذه ي ي مل
ف ن
تراكيد
،لادنولب سيروم بسح ، ا
ةياغل ةيئاهنلا بابسلأ
يملع ة لب ناك عفاودل ينيد نوك ،ة يلإا قئاقح رونلا زواجتت نام
كفلا يه )هللإا( يهانتملالا ةركف نإ ؛لقعلل يعيبطلا رث كلا ةرأ
و ًانيقي رث كلاأ إ و ةيباجي ( انفراعم لك نيب نم ًةبارغ رث كلاأ
La
notion d’infini est la plus certaine, la plus positive et la plus mystérieuse de nos connaissances
) و ، ةولاع
لذ ىلع و ، ٍهانتم يناسنلإا ركفلا نإف ،ك هيلع ليحتسي ةمث نم
يهانتملالا ةفرعم . 37
قايسلا سفن يف
، لوقلا ىلإ ينيوكلا ساموت بهذي
نابأ هللإا ( فصولل لباق ريغ
Dieu est ineffable
و ) رشبلا ناأ
نولهاج ناو ،أ يتلا ىمسلا ةفرعملاأ نكمي
ن ناأ و ك هللإا نع اه ن
يف هذه ا ام لك قوف يه هللإا ةفرعم ناب يعولا يه ةايحلأ
"هروصت اننكمي .
ناب لوقلا نكمي ،قبس اممأ دنع ةيتسونغلا
تراكيد
يف اهروذج دجت ؛
ي ع و
هانتملا لقعلا ي
(
La raison finie
)
( هانتملالاب
l’infini
.هروصت ىلع ةردقلا مدعو ) لا
ةيرظن تراكيد اهللاخ نم ماق يتلا ةيتراكيدلا
بضب نيب ةقلاعلا ط و لقعلا
ناميلإا زيمتت ثادحإب ةهج نم
و لقعلا نيب ةعيطق ا نم هللإا ة م ص ع دصق ناميلإا
في ص و تل
(
l’ineffabilité
و ،) ةهج نم ىرخاأ
ف إ دنتست ةيرظنلا هذه ن
ىلإ .اقيزيفاتيملا ىلع ةيعرش ءافضإ دصق لقعلا
صحف للاخ نم هسمتلن ام اكيدل ينيدلا ركفلا
تر ه و
ناأ اقيزيفاتيملا -
يجهنملا كشلا ةبرجت دعب ىتح -
نم دقفت مل
ت ن م ض ت دقف ؛ةيتراكيدلا ةيفسلفلا ةموظنملا لخاد اهتيبذاج ةريخلا هذهأ ،
ىلع ،لاثملا ليبس ةركف
("الله مر ك"
La bonté
divine
) نا نود تراكيد دنع هللإا تا م س نم أ ًة م س ربتعت يتلا
ميدقتب ريخلا اذه موقيأ ،ددصلا اذه يف .كلذ ىلع ناهرب
سانيبسيا روت كيف ديرفلا يسنرفلا عامتجلا ملاع ريشيأ (
Alfred Victor Espinas
) و تراكيد" هبات ك يف :قلاخلاأ
( "لعفلا ةفسلف خيرات لوح تاسارد
Descartes et la
études sur l’histoire de la philosophie de :
morale
l’action
) ىلإ كذ تراكيد ناأ ر
الله مر ك" ةركف
"
يف تارم سمخ
و ،"سداسلا لماتلا"أ ع ز ن وه كلذ نم ريخلا اذه ةياغ تناكأ
رشبلا نع ردصت يتلا ءاطخلا نع هللإا ةيلوؤسمأ و
يذلا سؤبلا
.هنوشيعي تراكيدل ةبسنلاب ةيتسونغلا لكشت ملأ ًابسانم ًاجر خ م
ةساسحلا اياضقلا نم صلختلل يعدي امك
ءاملع ضعب ه
وهلالا و كيلوثاكلا ت تراكيدل اوهجو نيذلا نييكيتسلوكسلا
تاضارتعلا ةلمج .
صخي اميف هنا ينعي اذه لبأ
هللإا ةعيبط
و هرارساأ و ،ريث كلا يع ي تراكيد نإف ، هنكل
دجي ناأ ديقعتلا تا
و ةيفسلفلا يتلا ةيتوهلالا
عيضاوم تلاط و ةيدج م ريغ يحولا
ل
لا ام .اهل موزل ف تقولا رادهإ نم ةدئاف
ع ثحبلا ي نكم ي ل ام
( هتفرعم
l’inconnaissable
" نا نيح يف )أ ام
ن "هلهج
(
l’inconnu
) ةفرعم انل حيتي هرارساأ
ٌبلا ط م فوسليفلاف ، نذإ
اب يقيزيفلا ملاعلا ةفرعم ىلإ علطتل نلأ
لوانتم يف ه د ج وا هللإاأ
يرشبلا لقعلا .
ةمتاخ جلاع تراكيد لا نم ريث كلا هصوصن يف
ق اياض
لا و ،ةينيدلاو ةيقيزيفاتيم يف ةينيدلا هتاعانق محقاأ
هتاشاقن
لا قئاقحلا" ىنثتسا دقف ،ةيجولومتسبلا م
كشلا نم "اهب ىحو
و يجهنملا يرذجلا كشلا
انمهف قوف اهنلأ و ،
سفن يف ،دكاأ
ضومغ ىلع ،قايسلا ناميلإا ىوتحم
و ، ع دقف يلاتلاب لط
.ناميلإا ثحبم لخاد لقعلا لمع قي د ص تلاف
و تلا ميلس
لب ،لقعلل يعيبطلا رونلا ىلإ دنتسي ل ةيناميلإا قئاقحلاب ،ءامسلا نم ةنوعم ىلإ جاتحي
و ةمث نم فارتعلا
.قئاقحلا هذه ةيقيطامجودب ةبراقملا هذه نإ و ناميلإل
يه يحولا قئاقح يتلا
تلط ع تراكيد دنع نيدلل ةفسلف مايق و ،
ناميلإا نل كلذأ
شا ىلع يوتحيأ ةضماغ ءاي
و ،يفسلفلا لقعلا قوفت ةمث نم
ةرابعب .ةيفسلفلا ةبراقملل ًاعوضوم نوكي نا نكمي ل ناميلإافأ ىوتحم ضومغب ميلستلا نإف ىرخاأ ناميلإا
لماعتلا لعجي
هعم ايفسلف .ًلايحتسم يحولا قئاقح صخي اميف اماأ
يهف
ىرخلاأ ،ةيهللإا ةيانعلاو ةمحرلا بجوتستو لقعلا ىلع ىلاعتت
و لاف ةمث نم اهتفرعم نود ،اهب قيدصتلا نم دب
ةيلقع ةفرعم
و .ًايفسلف اهعم لماعتلا
املو قيرط نع نيدلل صحف يه نيدلا ةفسلف تناك
ةيقيطامجودلا نم نيدلا ريرحت يا ،يفسلفلا لقعلاأ مازتلاو
،ينيدلا دايحلا فإ
ن نا لوقلا نكمأ ا هأ ةفسلفب ءاج تراكيد
لواح هنوك ةينيد تابثإ
ولا قئاقح ةيقادصم ًايفسلف يح
هلوقب
و يحولا قئاقح ضراعت مدعب حلا
قفاوت يا ،ةبست كملا قئاقأ
و لقعلا لعج ام اذه .يحولا كلذك
ىلإ بهذي نيسرادلا ضعب
نيدلا ةفسلف نم توهلالا ملع ىلإ برقا ناك تراكيد نأ اأ هنلأ
ع نع عفادي ناك و ،لقعلا لامعتساب ةينيدلا هتديق
ام وه
ةيلقعلا نيهاربلا للاخ نم هسملن يف اهعضو يتلا
تابثإ
و حورلا دولخو سفنلا دوجو عيضاوملا ضعب عم هيطاعت
ينيدلا و ةينيدلا هتاعانقل ًةمدخ ة .اهنع ًاعافد
و نم مغرلابو دوجو ىلع ةيلقعلا نيهاربلا هذهل هعض
و هللإا ق ي تراكيد نا لإ ،سفنلا دولخأ هللإا في ص و ت ر ذ ع ت ب ر
أ و
ل ،هتازيمم ىلع فرعتلا ن
كمي ل يهانتملا يرشبلا ركفلا ،هن
و راوغا ربس ،هيلع ليحتسي لبأ يا ،يهانتملالا رارسأ اأ
،هللإا
و تراكيد عضي لادنولب سيرومك نيسرادلا ضعب لعج ام وه
.نييسونغلا ةفسلافلا ةناخ يف
