ﺺﺨﻠﻤﻟا
:
ﺔﻳﺩﺍﺮﻓﻹﺍ ﻎﻴﺼﻠﻟ ﰐﻮﺼﻟﺍ ﻞﻴﻜﺸﺘﻟﺍ ﻞﺧﺍﺩ ﺙﺪﳛ ﺎﲟ ﱘﺮﻜﻟﺍ ﻥﺁﺮﻘﻟﺍ ﰲ ﺔﻴﺗﻮﺼﻟﺍ ﺓﺮﻫﺎﻈﻠﻟ ﺎﻨﺳﺭﺩ ﻢﺘﻫﺍ
ﰲ
ﻦﻣ ﺔﻴﺗﻮﺼﻟﺍ ﺎﻫﺩﺍﻮﻣ ﻪﻳﺪﺒﺗ ﺎﻣ ﻲﻫ ﺓﺩﺮﻔﳌﺍ ﺀﺎﻨﺑ ﻑﻼﺘﺋﺍﻭ ﻡﺎﺠﺴﻧﺍ ﻰﻠﻋ ﺓﺭﺪﻘﻟﺍ ﻥﺃ ﺢﻀﺗﺎﻓ ،ﻲﻌﻄﻘﳌﺍ ﺎﻫﺍﻮﺘﺴﻣ
ﺎﻬﻣﺎﻈﻧ ﻂﺒﻀﺗ ﱵﻟﺍ ﺔﻴﺗﻮﺼﻟﺍ ﲔﻧﺍﻮﻘﻟﺍ ﻞﺒﻘﺗ ﺎﻬﻠﻌﲡ ،ﺔﻟﻮﻬﺳﻭ ﺔﻧﻮﻴﻟ
.
ﺎﳘ ﲔﺘﻴﺋﺎﻨﺛ ﱪﻋ ﺎﻴﺋﺍﺮﺟﺇ ﺓﺮﻫﺎﻈﻟﺍ ﻩﺬﻫ ﻒﺻﻭ ﻦﻜﻣﺃ ﺪﻗﻭ
)
ﻞﻳﺪﻌﺘﻟﺍ
/
ﻑﺮﺼﺘﻟﺍ
(
ﻭ)
ﻖﻘﺤﺘﻟﺍ
/
ﻉﺎﻨﺘﻣﻻﺍ
(
،
ﺍﺮﻧ
ﺕﺎﻔﺼﻟﺍﻭ ﻊﻗﺍﻮﳌﺍ ﰲ ﻞﻳﺪﻌﺗ ﻦﻣ ﻞﻴﻜﺸﺘﻟﺍ ﻞﺧﺍﺩ ﺙﺪﳛ ﺎﻣ ﱃﻭﻷﺍ ﰲ ﻲﻋ
)
ﺔﻔﻟﺎﺨﳌﺍﻭ ﺔﻠﺛﺎﻤﳌﺍ
(
ﻑﺮﺼﺗﻭ
ﺔﻴﺗﻮﺼﻟﺍ ﺩﺍﻮﳌﺍ ﰲ
)
ﻝﺍﺪﺑﻹﺍﻭ ﻑﺬﳊﺍﻭ ﺓﺩﺎﻳﺰﻟﺍ
(
ﺪﻌﺒﻟﺍ ﲔﺑ ﻞﺻﺎﳊﺍ ﺕﻭﺎﻔﺘﻟﺍ ﻚﻟﺫ ﺔﻴﻧﺎﺜﻟﺍ ﰲ ﻲﻋﺍﺮﻧﻭ ،
ﰲﺍﺮﻐﳉﺍ
)
ﻲﻄﳋﺍ
(
ﱐﺎﻣﺰﻟﺍ ﺪﻌﺒﻟﺍﻭ
)
ﻉﻮﻤﺴﳌﺍ
(
ﻱﻮﻐﻠﻟﺍ ﺕﻮﺼﻠﻟ
.
ﻟﻭﺎﺤﲟ ﺚﺤﺒﻟﺍ ﻢﺘﺘﺧﺍ ﰒ
ﻦﻣ ﺓﺩﺎﻔﺘﺳﻻﺍ ﺔ
ﺕﺎﻤﻠﻜﻟﺍﻭ ﺔﻠﺑﺎﻘﺘﳌﺍ ﻎﻴﺼﻟﺍ ﻲﻫﻭ ،ﺓﺭﺎﺘﳐ ﺔﻨﻴﻋ ﻝﻼﺧ ﻦﻣ ﺎﺎﻴﻋﻮﻧﻭ ﺎﺎﻴﻤﻛ ﰲ ﺔﻴﺗﻮﺼﻟﺍ ﻊﻃﺎﻘﳌﺍ ﺕﺎﻴﻄﻌﻣ
ﺔﻌﹼﻄﻘﳌﺍ ﻑﻭﺮﳊﺍﻭ ﺔﻠﻳﻮﻄﻟﺍ
.
ﻂﻘﻓ ﺎﳕﺇﻭ ،ﺔﻴﺗﻮﺼﻟﺍ ﺓﺮﻫﺎﻈﻟﺍ ﺕﻻﺎﳎ ﻊﻴﲨ ﺮﺼﺣ ﻲﻐﺒﻧ ﻻ ﻒﺻﻮﻟﺍ ﺬ ﻦﳓﻭ
ﺔﻴﻧﺁﺮﻘﻟﺍ ﺓﺩﺮﻔﳌﺍ ﰲ ﺔﻴﺗﻮﺼﻟﺍ ﺔﻴﻟﺎﻤﳉﺍ ﱂﺎﻌﻣ ﺾﻌﺑ ﻕﺎﻄﻨﺘﺳﺍ
.
Résumé :Notre étude intitulé : le phénomène phonologique dans le coran cherche à découvrir les différentes sortes phonologiques des formules morphologiques dans leur niveau syllabique.
Ce qui montré que l’alliance et la cohérence dans la structure du mot ne s’expriment que par la souplesse et la fluidité de ses unités vocaliques qui faire accepter les lois contrôlant leur systèmes phonétiques .
La description opérationnelle de ce phénomène permet –dans un premier temps -de reformuler les positions et les qualités -des unités phonologiques (assimilation, dissimilation)
Et de tenir compte-dans un second temps-des séparations linéaire et temporelle entre les unités linguistiques dans leurs niveaux phonologiques et acoustiques (Ajouts, suppression, substitution).Enfin, on trouve que cette étude essaie de s’exploiter des syllabes dans leurs dimensions quantitatives et qualitatives à travers des échantillons bien sélectionnés.
Et finalement, nous ne voulons pas généraliser les jugements sur le phénomène phonologique mais seulement interroger certaines caractéristiques esthétiques des unités phonologiques dans les mots coraniques.
