سيميائيات الإغتراب في شعر أبي العلاء المعري

ﺏﻘﻠﻟﺍﻭ ﻡﺴﻻﺍ

:

ﺓﺭﻴﺼﻨ ﺔﻜﺭﺒ

ﺹﺼﺨﺘﻟﺍ

:

ﺎﻬﺒﺍﺩﺁﻭ ﺔﻴﺒﺭﻌﻟﺍ ﺔﻐﻠﻟﺍ

ﻉﺭﻔﻟﺍ

:

ﺔﺜﻴﺩﺤﻟﺍ ﺞﻫﺎﻨﻤﻟﺍ ﺀﻭﻀ ﻲﻓ ﻲﺴﺎﺒﻌﻟﺍ ﺭﻌﺸﻟﺍ

ﺓﺭﻜﺫﻤﻟﺍ ﻥﺍﻭﻨﻋ

:

ﻱﺭﻌﻤﻟﺍ ﺀﻼﻌﻟﺍ ﻲﺒﺃ ﺭﻌﺸ ﻲﻓ ﺏﺍﺭﺘﻏﻻﺍ ﺕﺎﻴﺌﺎﻴﻤﻴﺴ

ﺭﻁﺅﻤﻟﺍ

:

ﺩ

.

ﺝﺎﺤﻟﺍ ﺭﻤﺤﻷﺍ

ﺔﻴﺒﺭﻌﻟﺍ ﺔﻐﻠﻟﺎﺒ ﺹﺨﻠﻤﻟﺍ

:

ﺭﻌﺸ ﻲﻓ ﺏﺍﺭﺘﻏﻻﺍ ﺕﺎﻴﺌﻴﻤﺴ

-ﺀﻼﻌﻟﺍ ﻲﺒﺃ

ﻥﻤ ﺓﺩﻓﺍﻭﻟﺍ ﺞﻫﺎﻨﻤﻟﺍ ﺭﻴﺜﺎﺘ ﺔﺠﻴﺘﻨ ﺓﺭﻴﺨﻻﺍ ﺩﻭﻘﻌﻟﺍ ﻲﻓ ﺔﺤﻴﺭﺼ ﺕﻻﻭﺤﺘ ﻲﺒﺭﻌﻟﺍ ﻱﺩﻘﻨﻟﺍ ﺏﺎﻁﺨﻟﺍ ﻑﺭﻋ

ﺕﺎﻴﺌﺎﻴﻤﻴﺴﻟﺍﻭ ﺎﻬﻨﻤ ﺔﻴﻘﺴﻨﻟﺍ ﺔﺼﺎﺨ ﺩﻴﺩﺠ ﻥﻤ لﻤﺤﺘ ﺎﻤ لﻜﺒ ﺏﺭﻐﻟﺍ

ﻲﺘﻟﺍ ﺞﻫﺎﻨﻤﻟﺍ ﻩﺫﻫ ﻥﻴﺒ ﻥﻤ

ﻥﺍ لﻭﺤﺘ

ﺎﻬﺘﺍﺭﻔﺸ ﻙﻓﻭ ﺎﻫﺯﻭﻤﺭ ﻥﻤ ﻕﻠﻐﺘﺴﺍ ﺎﻤ ﺢﺘﻔﺒ ﺉﺭﺎﻘﻟﺍ ﻡﻬﺴﻴ ﺔﻴﺠﺎﺘﻨﺍ ﺔﻴﻠﻤﻋ ﻰﻟﺍ ﺓﺀﺍﺭﻘﻟﺍ

ﺍﺫﻫ لﻼﺨ ﻥﻤ ﺎﻨﻟﻭﺎﺤ

ﺔﻴﻁﻤﻨ ﺕﺎﺤﻭﻟ ﻥﻤ ﺀﻼﻌﻟﺍ ﻲﺒﺍ ﺹﻭﺼﻨﺒ ﻙﻟﺫﺒ ﺝﺭﺨﻨﻟ ﻲﺜﺍﺭﺘ ﺹﻨ ﻰﻠﻋ ﺎﺜﻴﺩﺤ ﺎﺠﻬﻨﻤ ﻕﺒﻁﻨ ﻥﺍ ﺙﺤﺒﻟﺍ

ﺎﻬﺘﺎﻴﻭﺘﺴﻤﻭ ﺹﻭﺼﻨﻟﺍ ﻩﺫﻫ ﻥﻴﺒ ﻁﺒﺭﺘ ﻲﺘﻟﺍ ﺕﺎﻗﻼـﻌﻟﺍ ﻑﻠﺘﺨﻤ ﻪﻴﻓ ﺩﺩﺤﻨ ﺩﻴﺩﺠ ﻡﻟﺎﻋ ﻰﻟﺍ ﺓﺭﺭﻜﺘﻤ

ﻗﻭﻤﻭ ﻲﺜﺍﺭﺘﻟﺍ ﺯﺠﻨﻤﻟﺍﻭ ﺔﻴﺌﺎﻴﻤﻴﺴﻟﺍ ﻥﻋ لﺨﺩﻤﻟﺍ ﻲﻓ ﺎﻨﺜﺩﺤﺘﻓ ﺔﻘﻴﻤﻌﻟﺍﻭ ﺔﻴﺤﻁﺴﻟﺍ

ﺕﺎﺴﺍﺭﺩﻟﺍ ﻥﻤ ﺔﻤﻼﻌﻟﺍ ﻊ

ﻪﺒﺎﻌﻴﺘﺴﺍ لﻤﺍﻭﻋﻭ ﺞﻬﻨﻤﻟﺍ ﺍﺫﻫ ﺓﺀﺍﺭﻗ ﺕﺍﺩﺩﺤﻤﻭ ﺔﻴﺌﺎﻴﻤﻴﺴﻟﺍ ﺩﻼﻴﻤ ﻥﻋ ﺔﺤﻤﻟ ﻰﻟﺍ ﺔﻓﺎﻀﻹﺎﺒ ﺔﻤﻴﺩﻘﻟﺍ

.

لﺼﻔﻟﺍ ﺎﻤﺍ، ﻲﻋﺎﻤﺘﺠﻻﺍ ﻲﺴﻔﻨﻟﺍ ﻱﺭﻜﻔﻟﺍ ﻪﻋﺍﻭﻨﺄﺒ ﺏﺍﺭﺘﻏﻻﺍ ﻡﻭﻬﻔﻤ ﺩﻴﺩﺤﺘﻟ لﻭﻷﺍ لﺼﻔﻟﺍ ﺎﻨﺼﺼﺨﻭ

ﻟﺍ ﺔﻴﺌﺎﻴﻤﻴﺴ ﺎﻨﺩﺩﺤﻓ ﺎﻴﻘﺴﻨ ﺏﺍﺭﺘﻏﻻﺍ ﺕﺎﻤﻼﻌﻟ ﻩﺎﻨﺼﺼﺨ ﻲﻨﺎﺜﻟﺍ

ﺍﺭﻴﺨﺃﻭ ﻲﺒﺍﺭﺘﻏﻻﺍ ﻡﺠﻌﻤﻟﺍ ﺔﻴﺌﺎﻴﻤﺴﻭ ﺓﺭﻭﺼ

ﺏﻴﻜﺭﺘﻟﺍ ﺔﻴﺌﺎﻴﻤﺴ

.

ﺙﻴﺩﺤﻟﺍ ﻲﻓ ﺽﻭﺨﻟﺍ ﺩﻌﺒ ﺔﻴﺒﺍﺭﺘﻏﻻﺍ ﺔﻴﺩﺭﺴﻟﺍ ﺓﺩﻴﺼﻘﻟﺍ ﻲﻓ ﺔﻴﺒﺎﻁﺨﻟﺍ ﺕﺍﺭﻬﻅﻤﺘﻟﺍ ﺔﺴﺍﺭﺩﺒ ﺙﺤﺒﻟﺍ ﺎﻨﻤﺘﺨﻭ

ﻱﺭﻌﻤﻟﺍ ﺀﻼﻌﻟﺍ ﻲﺒﺃ ﺓﺩﻴﺼﻘﻟ ﻲﺒﺎﻁﺨﻟﺍ ﻥﻭﻜﻤﻟﺍﻭ ﺔﻴﺤﻁﺴﻟﺍ ﺔﻴﻨﺒﻟﺍ لﺤﺍﺭﻤ ﻊﺒﺘﺘ ﻡﺜ ﺹﻘﻟﺍ ﺔﻴﺭﻌﺸ ﻲﻓ ﺏﺍﺭﺘﻏﻻﺍ ﻰﻠﻋ

ﺴﺭﺩ ﺍﺭﻴﺨﺃﻭ

ﺀﻼﻌﻟﺍ ﻲﺒﺍ ﺭﻌﺸ ﻲﻓ ﺔﻴﻟﻻﺩﻟﺍ ﺕﻼﻜﺎﺸﺘﻟﺍ ﺽﻌﺒ ﺎﻨ

.

ﺎﻬﻤﻫﺃ ﺙﺤﺒﻟﺍ ﺍﺫﻫ ﺎﻬﺒ ﺎﻨﻤﺘﺨ ﺞﺌﺎﺘﻨ ﻰﻟﺍ لﺼﻨﻟ

:

-ﺀﺍﻭﺴ ﺩﺤ ﻰﻠﻋ ﺔﻴﺜﺍﺩﺤﻟﺍ ﻭ ﺔﻴﺜﺍﺭﺘﻟﺍ ﺹﻭﺼﻨﻟﺍ ﺏﺴﺎﻨﻴ ﻉﺍﻭﻁﻤ ﻥﺭﻤ ﺞﻬﻨﻤ ﺔﻴﺌﺎﻴﻤﻴﺴﻟﺍ

ﻱﺭﻌﻤﻟﺍ ﻥﻴﻭﺍﻭﺩ ﻲﻓ ﺔﻴﺩﺭﺴﻟﺍ ﺩﺌﺎﺼﻘﻟﺍ ﺔﻠﻗ

-ﻋ ﺔﻴﻟﻻﺩﻟﺍ لﻭﻘﺤﻟﺍ ﺽﻌﺒ ﺭﻭﻬﻅ ﺏﻠﻏ ﻲﻟﻻﺩﻟﺍﻭ ﻲﺒﺎﻁﺨﻟﺍ ﻯﻭﺘﺴﻤﻟﺍ ﻰﻠ-ﻋ

ﺏﺍﺭﺘﻏﻻﺍ ﺔﻤﻴﺘ ﻯﻭﺘﺴﻤ ﻰﻠ

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لﻘﺤ

ﻕﻠﻘﻟﺍ

-ﺩﺭﻤﺘﻟﺍ

-ﺔﻟﺯﻌﻟﺍ

...

ﺦﻟﺍ

(

-ﺃ

ﺕﻼﻜﺎﺸﺘﻟﺍ ﻥﻤ ﺔﻋﻭﻤﺠﻤ ﺎﻨﺭﺼﺤ ﺩﻘﻓ ﺱﺎﻤﻴﺭﻗ ﺩﻨﻋ ﺎﻤﻜ ﻲﺌﺎﻴﻤﺴ ﺩﻌﺒﻜ ﻲﻟﻻﺩﻟﺍ لﻜﺎﺸﺘﻟﺍ ﻯﻭﺘﺴﻤ ﻰﻠﻋ ﺎﻤ

ﺎﻬﻨﻤ ﺏﺍﺭﺘﻏﻻﺍ ﺔﻴﻨﺒ ﻲﻓ

:

ﺕﻭﻤﻟﺍﻭ ﺓﺎﻴﺤﻟﺍ

–

ﺩﺴﺠﻟﺍﻭ ﺡﻭﺭﻟﺍ

ﻑﻭﺨﻟﺍﻭ ﻥﺎﻤﻻﺍ

....

،

ﻕﻁﺎﻨﻤ ﻲﻫﻭ

ﺍﺭﺒﻻ ﺹﻨﻟﺍ ﺎﻬﻴﻠﻋ ﻰﻨﺒﻴ ﺔﺴﺎﺴﺤ

ﻲﻓ ﻲﺴﺎﻴﺴﻟﺍ ﺏﺍﺭﻁﻀﻻﺍﻭ ﻲﻋﺎﻤﺘﺠﻻﺍ ﻥﻔﻌﺘﻟﺍﻭ ﻲﻗﻼﺨﻻﺍ لﺨﻠﺨﺘﻟﺍ ﺯ

ﻲﺴﺎﺒﻌﻟﺍ ﻊﻤﺘﺠﻤﻟﺍ

.

ﺔﻴﺒﻨﺠﻷﺍ ﺔﻐﻠﻟﺎﺒ ﺹﺨﻠﻤﻟﺍ

Connu comme changements arabes discours critiques explicites au cours des dernières décennies en raison de l'impact du programme d'études venant de l'ouest tout l'alésage d'un nouveaux systémiques spéciales et sémiotique entre ces approches qui empêchent la lecture du processus de production contribue au lecteur pour décoder ses symboles. A travers cette recherche nous avons appliqué des approches nouvelles sur des textes patrimoines pour définir les différentes relations entre ces textes et leurs niveaux surface profond dans la porte pour la sémiotique et fait balise patrimoine provenant d'études antérieures ainsi que d'un aperçu de la naissance de la sémiotique et les déterminants de la lecture cette facteurs d'approche absorbés.

Le premier chapitre consacré à la définition du concept d'aliénation intellectuelle types psycho-sociaux , soit le deuxième chapitre consacré aux signes d'aliénation image sémiotique lexique émigré et enfin la sémiotique syntagro.

Et nous avons fini par étudier les formes discursives dans les poèmes narratifs après plonger dans l'aliénation moderne dans le cisaillement de réseau , puis suivez les étapes de la structure de la surface et le composant rhétorique du poème Abou Alaa Maari Enfin, nous avons examiné quelques poèmes sémantique isotopie à Abu Ala Pour obtenir les résultats que nous avons fini par cette recherche, y compris :

- Sémiotique approche flexible s'adapte textes souples et patrimoine moderniste de même - Le manque de poèmes narratifs dans les collections de Maari

- Sur le plan rhétorique et sémantique dominé l'émergence de certains champs sémantiques au niveau du thème de l'aliénation (domaine concernent - l'insurrection - isolation etc ...)

- et au niveau de l’isotopie sémantique comme a repéré Greimas on a cherché a trouver un groupe d’isotopie dans la structure de l’aliénation, y compris : la vie et la mort - corps et âme - la sécurité et la peur .... qui est des zones sensibles construits sur le texte pour mettre en évidence le dislocations décadence morale de l'agitation sociale et politique de la communauté Abbasi .