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LE MONDE MUSULMAN

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Academic year: 2022

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Texte intégral

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Empreinte militaires Empreinte politique Empreinte sociale Empreinte religieuse

Entre 622 et 632 : Mahomet écrase militairement les Mecquois et prend le contrôle d'une grande partie de la péninsule arabique.

Entre 632 et 644, les successeurs de Mahomet, Abu Bakr puis Omar poursuivent les conquêtes et étendent le califat à la Palestine, la Mésopotamie, l’Égypte et la Perse.

En 680 : la bataille de Kerbala marque une rupture définitive entre les sunnites (victorieux) et les chiites.

711 : conquête de l'Espagne.

1085 : perte de Tolède en Espagne (Reconquista).

1096-1099 : Perte du Proche-Orient (première croisade). (6)

1212 : défaite à Las Navas de Tolosa (Reconquista).

1236 : perte de Cordoue (Reconquista).

1270 : échec de la huitième et dernière croisade. L'Afrique du Nord reste aux mains des Arabes.

1453 : Prise de Constantinople par les Turcs ottomans de Mehmet II. (9)

1492 : chute de l'émirat de Grenade (Reconquista). (10)

En 622, Mahomet menacé de mort fuit la Mecque pour Médine. C'est l'Hégire (début de l'ère musulmane).

632 : à la mort de Mahomet, Abu Bakr, un de ses fidèles compagnons, est nommé calife c'est- à-dire successeur de Prophète. Mais cette nomination ne satisfait pas les partisans d'Ali (cousin et gendre du prophète). C'est l'origine de la rivalité entre les Chiites (partisans d'Ali) et les Sunnites (partisans d'Abu Bakr).

En 661, le califat est déplacé à Damas.

En 750, le califat est déplacé à Bagdad.

Au Xème siècle, des régions entières font sécession : l’Espagne (califat de Cordoue) et l’Égypte (califat du Caire).

Civilisation urbaine. Rues étroites avec de nombreuses impasses donnant sur des patios.

La maison traditionnelle musulmane s’organise autour de ce patio. Les murs sont peints en blanc et les toits sont en terrasse.

Les villes arabes sont d’importantes étapes commerciales avec des ports maritimes ou fluviaux, des caravansérail (hôtels pour loger les marchands de passage) et des souks (marchés).

Les Juifs et les Chrétiens qui vivent dans les régions musulmanes sont nommés Dhimmis. Ils sont tolérés mais doivent en contrepartie de la protection du calife s’acquitter d'un impôt et se plier à de nombreuses contraintes.

En 1348-1349, la Grande Peste fait des ravages en Espagne, en Afrique du Nord, au Proche- Orient et en Mésopotamie. (8)

En 610, Mahomet se rend dans une grotte du mont Hira où il a l'habitude de se retirer pour méditer. A son retour, il prétend avoir reçu de l'ange Gabriel un message de Dieu lui ordonnant de « réciter » la parole de Dieu. C'est la naissance de l'Islam.

Islam = soumission à Dieu Coran = récitation

En tant que successeur du prophète, le calife apparaît naturellement comme le chef de l'Islam.

Le Djihad : lutte contre ses propres démons intérieurs (Grand Djihad) et légitime défense contre les infidèles qui agressent l'Islam (Petit djihad).

LE MONDE MUSULMAN

Les 5 piliers de l'Islam :

La Chahada ou profession de foi : « Croyez en Dieu et en son envoyé le prophète […]. Suivez- le et vous serez dans le droit chemin ».

Sourate VII, verset 157 La Prière (5 fois par jour) : « O croyant ! Quand vous vous disposerez à faire la prière, lavez- vous le visage et les mains jusqu'aux coudes ; essuyez-vous la tête et les pieds jusqu'aux chevilles. »

Sourate V, verset 4 Le Ramadan : « La lune du ramadan pendant laquelle le Coran est descendu d'en haut pour servir de direction aux hommes est le temps destiné au jeûne. »

Sourate II, verset 181 Le pèlerinage : « Faites le pèlerinage à la Mecque en l’honneur de Dieu. »

Sourate II, verset 192 L'aumône : « O croyant ! Faites l'aumône des meilleures choses que vous avez acquises […]

Ceux qui feront l'aumône en recevront la récompense de Dieu. »

Sourate II, versets 269 et 275

« Voici la garantie que le calife Omar accorde aux habitants de Jérusalem.

A tous, sans distinction, qu'ils soient bien ou mal disposés, il garantit la sécurité pour eux-mêmes, leurs possessions, leurs églises, leurs croix et tout ce qui concerne leur culte. […]

Ils ne seront pas contraints en matière de religion et personne d'entre-eux n'aura la moindre vexation à craindre. Il prend dieu pour témoin. Il ne leur sera fait aucun mal à condition qu'ils paient un impôt, la capitation. »

Tabari (839-923), Histoire des prophètes et des rois

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