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Protection, prévoyance, précaution 17 mai 2018 Centre d’Alembert Une histoire sur le temps long (XVII -XXI siècle)

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(1)

Protection, prévoyance, précaution

Francisco Goya Duelo a garrotazos

(1820-23)

17 mai 2018

Centre d’Alembert

Une histoire sur le temps long (XVIIe-XXIe siècle)

(2)

Ü  But our revolutions, including nuclear terror, return the metaphysical dimension to us. All practical activity has reached this culmination : everything may go now,

civilization, history, meaning, nature. Everything ! 

Ü  Mais nos révolutions, y compris la terreur nucléaire, nous remettent face à la dimension métaphysique. Toute

activité pratique a atteint ce point critique : aujourd’hui tout peut disparaître, la civilisation, l’histoire, la

signification, la nature. Tout. 

(Saul Bellow, Herzog,1961)

(3)

Prévision, prévention, précaution

Protection, prévoyance,

précaution

(4)

Trois séquences de

gestion de la catastrophe

(18 e -21 e siècle)

(5)

1. Les sociétés de la protection contre les aléas (jusqu ʼ au XIX e

siècle)

Sturmflut in Nordfriesland 1697 Bannwald in Andermatt

(6)

•  « L’homme n’est qu’un roseau, le plus faible de la nature, mais c’est un roseau pensant. Il ne faut pas que l’univers entier s’arme pour l’écraser; une vapeur, une

goutte d’eau suffit pour le tuer. Mais

quand l’univers l’écraserait, l’homme serait encore plus noble que ce qui le tue,

puisqu’il sait qu’il meurt et l’avantage que l’univers a sur lui. L’univers n’en sait

rien » (Pascal, Pensées, 347)

(7)

Un conte philosophique

•  Thornton Wilder, Le pont de San Luis

Rey, 1927

(8)

St. Michael à Hambourg (1750)

Nordhausen 1712 Bischoffzell 1743

Si malgré tout une catastrophe se produit, cʼest que lʼévénement nʼest pas réductible

à ses causes naturelles et qu’il faut le relier à l’extraordinaire

(9)

Une réaction restaurative

Désordre moral ou social

Rétribution divine

Renforcement des normes

Rôle de lʼexpérience

Responsabilité de la communauté afin de limiter les transgressions

(10)

2. Les sociétés de la prévention

19 e -20 e siècles

(11)

Les événements qui marquent la transition –  Tremblement de terre de Lisbonne 1755

–  La comète de Halley prévue pour 1758

(12)

Le paratonnerre

•  « A la place du Tonnerre, qui échappe aux mains de l’éternel pour passer au pouvoir de l’homme, je ne vois qu’une quantité de matière électrique accumulée dans un nuage, qui, au lieu de se précipiter sur la tuile qui couvre nos maisons, se porte, par une tendance naturelle vers une barre de métal, qui les surmonte et qui la conduit dans le sein de la terre. »

•  … « bénissons cette Providence bienfaisante qui, après nous avoir donné les simples pour guérir nos maladies, nous présente aujourd’hui des conducteurs électriques pour nous soustraire aux ravages de la foudre ».

(Robespierre en 1783)

(13)

La mentalité moderne essaie d’intégrer l’avenir dans la gestion du social : c’est la

prévention.

(14)

Les derniers grands incendies

Diagramme des incendies de

villes en Angleterre

1876

(15)

Une stabilisation obtenue par réaction

Catastrophes naturelles

ou industrielles (hasard, malchance, dysfonctionnement)

Rétablir ce qui existait avant lʼévénement (reconstruction)

Prévenir, se prémunir contre la probabilité dʼun aléa

La catastrophe produit du social

Un idéal dʼassureurs,

dʼingénieurs et de techniciens Une formule

déresponsabilisante?

(16)

3. La société du risque

postmoderne

(17)

La société holocidaire

Frans Masereel

Apokalypse unserer Zeit

(1940-43) Hans Grundig

Das Tausendjährige Reich (1935-38) (Musée de Dresde)

(18)

Otto Dix, Der Krieg (1929-1932)

Hans Grundig

Das Tausendjährige Reich (1935-38)

Matthias Grünewald 1513-1515

(19)

1986 1979

Tuilage du deuxième au troisième modèle:

q  La bombe d ʼ Hiroshima

q  L ʼ imminence de la catastrophe climatique1986

q  Tschernobyl 1986

(20)

La société vulnérable

L’insécurité provient du collapse des systèmes, soit de la

pathologie de l’organisation sociale.

La diffusion du concept de risque en langue française durant les années 1970.

Friedrich Dürrenmatt, Die Katastrophe (1966)

(21)

Le couplage

environnement-catastrophisme années 1970-1980

— 

L’étonnante postérité de Hans Jonas, Das Prinzip

Verantwortung (1979) et l’essor de l’écologie politique

— 

Waldsterben

— 

Klima-Katastrophe

(22)

Vulnérabilité et incertitudes

Processus de sélection des risques par la

cartographie et la quantification

(23)

Jahrhundertflut 2002 in Dresden et comment qualifier celle de 2013 ?

Le XIX

e

siècle fut le siècle de l ʼ espoir et le XX

e

siècle

celui des désillusions. Que sera le XXI

e

siècle?

(24)

Le principe de précaution

— 

Durabilité et précaution, des notions qui émergent en 1987.

— 

La conférence de Rio en 1992 médiatise le concept de sustainable development.

— 

Le traité de Maastricht en 1992 incorpore l’approche dite de précaution.

— 

La loi française de 1995 stipule que « l’absence de

certitudes, compte tenu des connaissances scientifiques et techniques du moment, ne doit pas retarder

l’adoption de mesures effectives et proportionnées visant à prévenir un risque de dommages graves et irréversibles à l’environnement à un coût économique acceptable ».

(25)

Une gestion réflexive et proactive

Vulnérabilité croissante

incertitudes

Minimiser le risque par le principe de précaution

Ce sont les pratiques sociales qui transforment lʼaléa

en catastrophe.

Le risque postindustriel est organique, adaptatif,

mutant, invisible, furtif….

(26)

•  La fin du troisième modèle?

–  11 septembre 2001

–  Fukushima 12 mars 2011…

–  Paris 13 novembre 2015…

(27)

Quand la science est rattrapée par le religieux

•  Le retour des grands mythes

•  La multiplication des prophètes

•  L’utilisation d’un vocabulaire religieux:

–  immoralité,

–  irréversibilité,

–  rémissions,

–  indulgences....

(28)

Une gestion réflexive et proactive

Vulnérabilité croissante

incertitudes Incertitudes

Résilience

Principe de précaution Capacité nouvelle de résistance et dʼaction responsabilisantes

(29)

Merci de votre attention!

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