CPC :
Chapitre 2 : Se connaître soi-même et s’ouvrir aux autres.
A la découverte d’autres cultures…
1) Introduction : Lis attentivement :
En Chine, dans un cimetière, un Occidental observait, non sans un certain sourire, un Chinois qui déposait respectueusement quelques fruits sur une tombe. Ne pouvant s’en empêcher, il lui demanda « quand croyez-vous que vos ancêtres sortiront de leurs tombes pour venir manger vos fruits ? » Il reçut comme réponse « Dès que les vôtres se lèveront pour venir sentir vos fleurs ».
a) Quel message ce texte veut-il faire passer ?
………
………
………
b) Quelle est la source de cette incompréhension entre l’Occidental et le Chinois ?
………
c) Peux-tu définir, avec tes propres mots ce terme.
………
………
2) Observe les images suivantes.
1
5 4
3
7
6
8
a) Ces illustrations font référence aux………
………
b) Associe chaque description à la bonne illustration (note le n° de cette dernière dans la colonne de droite).
Description : N°
illustration : Au Moyen-Âge, la future mariée confectionnait un bouquet de fleurs
d’oranger, symbole de pureté et ce petit porte-bonheur s’offrait aux dieux une fois la cérémonie terminée. Au 15e siècle, le bouquet ne se lançait pas et les invités masculins couraient derrière la mariée pour l’attraper. La tradition a ensuite évolué, et au 18e siècle, le bouquet devait être conservé pendant toute la durée du mariage sur un coussinet recouvert d’un globe de verre. Aujourd’hui, Le principe est de placer les femmes célibataires en ligne, la mariée se met dos devant elles et lance le bouquet.
L'heureuse gagnante repart donc avec un joli bouquet et l'espoir de se marier bientôt.
Lors de la cérémonie du henné, la mariée, entourée de femmes, s’embellit les mains pour trouver grâce aux yeux de son mari...
La cérémonie doit avoir lieu sept jours avant le mariage religieux (mais elle a souvent lieu la veille du mariage). Selon la coutume, cette cérémonie fait passer la jeune femme du statut de fiancée à celle de jeune mariée. Une fois cette cérémonie passée, les éventuels autres prétendants de la jeune femme doivent perdre tout espoir de la demander en mariage.
Lors d’un mariage juif, quelques jours avant leur union, les futurs époux doivent se séparer pour méditer sur l’importance de
l’engagement qu’ils s’apprêtent à réaliser. Ils doivent jeûner le jour de leur mariage jusqu’au repas, après leur union religieuse. Pour clôturer la cérémonie, le marié brise un verre avec son pied droit (en souvenir de la destruction du Temple de Jérusalem).
En Argentine, où le mariage est une fête qui peut durer trois jours, où l’on se déguise et joue du tambour, il existe une coutume étonnante : ils cachent des petits objets dans un gâteau dont une bague. Les « fèves » sont reliées à des fils sur lesquels les jeunes filles doivent tirer. Celle qui tombe sur la bague… sera mariée dans l’année !
Dans certaines parties de l’Inde, le marié doit enlever ses chaussures avant d’atteindre l’autel. Pour sa future belle-famille, l’objectif est simple : voler les chaussures et les cacher le mieux possible. La famille de l’époux elle, doit parvenir à protéger les souliers, si elle échoue et que le camp de la mariée parvient à mettre la main dessus, ils
pourront exiger une rançon en échange de ses chaussures.
Something old, something new, something borrowed, something blue ». Cette coutume vient d’Angleterre et signifie « Quelque chose de vieux, quelque chose de neuf, quelque chose de prêté et quelque
chose de bleu ». Voici 4 porte bonheur que la mariée se doit d’avoir sur elle le jour de son union : un pour sa vie d’avant, un pour sa vie à venir, un autre porteur du bonheur d’une femme déjà mariée et enfin une touche de bleu pour la pureté et la fidélité.
Favoriser le rouge vient du culte du soleil.
Les Chinois considèrent le rouge comme le symbole du Bonheur, du succès, de la chance, de la confiance et de la croissance. Ils aiment beaucoup le rouge, qui vient du culte du soleil. Dans les mariages traditionnels Chinois, on trouve les caractères doubles Xi en rouge, des écharpes rouges, des fleurs rouges. La mariée elle-même porte un vêtement rouge. Tous ces articles rouges n'apportent pas seulement du bonheur, ils impliquent aussi que l'avenir du couple sera meilleur.
L’origine de cette coutume daterait du quatorzième siècle, plus précisément de la cour d’Édouard III alors à la tête de l'Angleterre.
Pour la petite histoire, pendant une danse, lors d’un des nombreux bals donnés en l’honneur du roi, la Comtesse de Salisbury, alors maîtresse du monarque, a involontairement laissé tomber sa jarretière. Pour la soustraire de cette situation embarrassante,
Édouard III en personne décida de ramasser la pièce vestimentaire et la noua par la suite sur l’une de ses jambes. Aujourd’hui, la jarretière doit être mise en vente. Mais enchère ou pas, si c’est un invité
homme qui remporte les enchères, la pièce en dentelle sera détachée de la jambe de la mariée par le vainqueur avec ses dents et l'heureux gagnant pourra emporter son trophée avec lui. Si c’est une femme, la jeune épouse pourra la conserver. Le seul inconvénient, la mariée doit soulever sa robe et découvrir sa jambe petit à petit chaque fois qu’un homme surenchérit.
D’une manière simple, on peut définir la culture comme l’ensemble des connaissances, des savoir-faire, des traditions, des coutumes, propres à un groupe humain, à une civilisation. Elle se transmet socialement de génération en génération et non par héritage génétique.
La culture donne avant tout du sens au monde qui nous entoure. Tout au long de sa vie, l’être humain est immergé dans une culture qui va le façonner et l’influencer dans sa manière de penser, d’agir, de réagir, de créer, mais aussi dans la manière de se définir et avant tout d’être lui.
Elle crée un sentiment d’appartenance et d’enracinement à un groupe, de cohésion et d’identification, essentiel dans la construction du soi.
c) Peux-tu citer d’autres phénomènes, événements qui vont différer d’une culture à une autre ?
Ex : le mariage
………
………
d) Pour ces différents événements, donne des exemples précis de rituels, coutumes,
…
Ex : le lancer de bouquet
………
………
………
………
e) Connais-tu des rituels, coutumes essentiellement belges ? Si oui, cite-les.
Pour t’aider, voici déjà un exemple, peux-tu le nommer ?
………
………
………
………
3) Un autre exemple de phénomène donnant lieu à des coutumes différentes : la beauté féminine.
https://www.youtube.com/watch?v=fsNwcoSE2hg
Il s’agit d’un reportage sur les standards de beauté mettant en avant 7 pratiques différentes à travers le monde.
Complète le tableau suivant en t’aidant des informations présentées dans la vidéo :
Pratique : Lieu : Description de la pratique : Utilité, but : Conséquences négatives :
4) La diversité culturelle :
Peux-tu expliquer ce terme en te référant aux images ci-
dessous.
a) Pour moi, la diversité culturelle c’est ………
………
……….
b) Quels sont les domaines concernés par cette diversité culturelle ?
………
……….
c) En quoi la diversité culturelle est-elle enrichissante ?
………
……….
d) A ton avis, quelle est la différence entre une société multiculturelle et interculturelle ?
Multi = pluri, poly (plusieurs) Inter = entre
………
PARKING T-SHIRT BABY-SITTING MARKETING SPOILER SPONSOR REMAKE GAG SCOOP DEBRIEFING COACH LIVE GLOSS HOOLIGAN JET-SET
BLUFF CUTTER VINTAGE TOP CORN- FLAKES HOBBY POP-CORN WEEK-END
ABRICOT ALGEBRE AUBERGINE BANANE GUITARE CAFE MAGASIN
CHIMIE COTON CIAO PAPARAZZI OPERA PANTALON SPAGHJETTI MAFIOSO BRAVO CORRIDA FIESTA JUDO SUMO MANGA KAMIKAZE ….
……….
e) Concernant l’exercice 2, ci-dessus, faisant référence au mariage, prouve que cet évènement et ses rituels sont, eux-aussi, issus de la diversité culturelle.
………
……….
………
……….
f) Si je te parle de la mondialisation et que je te dis que ce terme est étroitement lié à la diversité culturelle, peux-tu m’en expliquer la raison ? Pour ce faire, recherche au dictionnaire la définition de ce terme.
La mondialisation c’est : ………
………..………
……….….
Lien avec la diversité culturelle : ……….
………
……….
La diversité culturelle se manifeste par la reconnaissance des différentes langues, histoires, religions, traditions, modes de vie ainsi que toutes les particularités attribuées à une culture (arts, nourriture, fêtes…)
Ce sont par les apports des uns et des autres tout au long de l’Histoire que les
civilisations se sont créées et développées. Que ce soit par des apports culturels dont nous ne nous rendons pas toujours compte, des contacts, des interactions
conscientes et inconscientes, nous sommes nourris de diversités. Dynamiques et innovantes, les cultures ne sont jamais figées, elles vont de l’avant par de multiples échanges entre elles.
Nous sommes le produit non pas d’une culture mais de plusieurs cultures.
Distinction entre les appellations « multiculturel », « interculturel » :
Le concept « multiculturel », reflète l’idée que différentes cultures et groupes vivant sur le même territoire se côtoient mais n’ont pas forcément de contacts entre eux. La différence peut être perçue avec indifférence ou de manière négative. Il n’y a donc pas nécessairement d’interactions entre les groupes.
Tandis qu’à un niveau dit « interculturel », les différents groupes vivant sur le même territoire vont entretenir des relations ouvertes d’interactions, avec des échanges, de la reconnaissance mutuelle, dans le respect des modes de vie et des valeurs de
chacun, et vont engendrer quelque chose de nouveau. Ce deuxième concept est donc celui qui est le plus enrichissant culturellement et humainement.
5) La mondialisation : un moyen moderne de rapprocher les hommes ou de les séparer ?
1. Reportage d’exploration inversée « Les Papous à Paris » :
Sur une feuille, qui sera reprise, il t’est demandé de noter 7 différences entres les Papous et les Français.
Explique ensuite pourquoi les Papous sont surpris par les coutumes françaises.
2. Prends connaissance du texte suivant :
La mondialisation c’est un peu comme si l’on avait transformé le monde en une petite bourgade où toutes les sociétés, toutes les civilisations sont étroitement liées sur différents plans : économique, politique, culturel et sociologique. Ces échanges sont possibles grâce aux technologies modernes (les moyens de transport, l'internet, la télévision, …)
Autrefois, il y avait peu de rapports directs entre les différentes sociétés éloignées.
La mondialisation possède de nombreux avantages comme :
La transmission des nouvelles technologies vers les pays pauvres ;
L’accès aux mêmes informations, savoirs, contenus numériques grâce aux moyens de communication ;
Un renforcement des droits de l’homme, de la nature, des animaux : les dictatures ne peuvent plus transgresser ces droits impunément. Toute transgression de ce genre est connue grâce aux moyens d’informations modernes ;
Elle rapproche les peuples et les cultures : les sociétés ne vivent plus en autarcie, ils interagissent et s’associent pour produire des choses meilleures.
Les cultures deviennent plus riches en s’influençant les unes les autres ;
Les loisirs humains sont enrichis grâce à l’ouverture sur le monde : le sport, le cinéma, les spectacles, la mode, la cuisine, …renforcent la cohésion et le rapprochement des peuples.
L’homme devient un citoyen du monde et dépasse le cadre étroit des appartenances nationalistes.
…
Mais la mondialisation possède aussi son lot d’inconvénients :
Sur le plan économique, l'économie du marché qui a transformé le monde en un grand centre commercial ouvert est la cause de beaucoup de crises financières qui menacent aujourd'hui plusieurs pays de faillite. La crise financière qui se déclenche dans un pays (USA ou Grèce par exemple) ne touche plus ces pays uniquement, mais elle affecte l'économie mondiale toute entière.
Les inégalités sociales entre les pays riches et les pays pauvres s'accentuent et deviennent plus fortes. La concurrence entre des pays dont les citoyens profitent d'un pouvoir d'achat élevé et d'autres pays où le pouvoir d'achat est très faible aggrave forcément la souffrance des pauvres.
a) Voici quelques illustrations des répercussions négatives de la mondialisation, tente de les expliquer en te référant à l’encadré ci-dessus.
Les délocalisations vers des pays où la main d'œuvre est moins chère profitent certes à ces derniers mais cela se fait au détriment des pays d'origine.
A cause de la mondialisation, les grandes puissances mondiales ont tendance à s'ingérer plus souvent dans les affaires intérieures des pays, à influencer les politiques intérieures pour les orienter à leur propre profit.
Les spécificités culturelles ont tendance à disparaître et à s'uniformiser : il en résulte un appauvrissement culturel et social. Les gens délaissent leurs coutumes, leurs manières de s'habiller, de manger, leur mode de vie pour adopter un mode universel. On risque alors de perdre les richesses culturelles propres à chaque région.
La mondialisation facilite aussi la circulation rapide des mauvaises choses : les maladies (épidémies du sida, de la grippe aviaire, de la tuberculose, du malaria, etc). Le terrorisme international y trouve aussi ce qu'il cherche.
Une cliente de Primark, a été surprise de lire sur sa nouvelle robe à fleurs:
"Forced to work exhausting hours" ("forcé de travailler des heures épuisantes").
« Cet appel à l'aide » a troublé la jeune fille au point qu'elle a pris son téléphone et appelé la marque irlandaise pour obtenir plus d'informations à propos de ce curieux message et des conditions de travail des employés dans
les ateliers de fabrication. Après une mise en attente de 15 minutes, la communication a subitement coupé. Cette cliente s'est pour la première fois
interrogée sur la manière dont les habits à petits prix sont fabriqués.
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Renault « French Touch » mettant en avant le savoir-faire français.
Quelques chiffres permettent de mesurer l'ampleur de la crise du lait : Le litre de lait payé
actuellement aux producteurs wallons tourne en moyenne autour des 25 centimes alors que son coût de production, hors main d'œuvre, est estimé à 33 centimes.
Bref les agriculteurs n’en retirent aucun bénéfice, cela leur coûte même de l’argent. Ces prix en dessous des coûts de production s’expliquent en partie par une surproduction
européenne.
Le constructeur automobile français Renault a décidé de confier à une usine roumaine la fabrication d'un de ses petits moteurs à essence basse
consommation de nouvelle génération. Cette décision se fait au détriment de la société La Française de mécanique de Douvrin (Pas-de-Calais), qui fabrique la gamme actuelle destinée aux petites Renault (Clio, Twingo, et des voitures de la gamme Logan). Le journal évoque un "transfert" qui, à terme, "devrait détruire 200 à 400 emplois sur 3 450 dans cette usine de moteurs, détenue à parité par Renault.
http://www.lemonde.fr/economie/article/2011/04/01/renault-delocalise-la-production-de-ses-petits-moteurs-en- roumanie-et-en-espagne_1501633_3234.htmllt et PSA".
b) Tu viens de le voir, grâce à la mondialisation, les pays du monde ont pu échanger librement ensemble et s’enrichir les uns les autres. Mais derrière ces avantages, se cachent bon nombre de points négatifs. Tente maintenant d’apporter ton point de vue sur la question de départ, à savoir : La mondialisation : un moyen moderne de rapprocher les hommes ou de les séparer ?
Tu peux te baser sur les exemples ci-dessus pour illustrer ton opinion.
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6) Les stéréotypes et préjugés liés aux diverses cultures : Lis attentivement le texte ci-dessous.
LE BOL DE SOUPE.
Cette histoire vécue s’est passée en Suisse, dans un resto self-service.
Une dame d’un certain âge a pris un bol de soupe. Au moment de s’installer à l’une des nombreuses tables, elle se rend compte qu’elle a oublié de prendre une cuillère. Déposant son plateau, elle retourne en chercher une.
Mais lorsqu’elle revient, surprise ! Un Africain s’est installé devant la soupe et est même en train de la manger !
« Plutôt gonflé ce Noir ! » pense la dame. Mais c’est sans doute un pauvre homme et il a l’air gentil, ne le brusquons pas. Mais tout de même, je ne vais pas me laisser complètement faire… »
Elle s’adresse à lui en tirant le bol vers elle : « Vous permettez ? » Le Noir ne répond que par un large sourire.
Madame commence à manger mais son vis-à-vis retire un peu le bol vers lui et retrempe sa cuillère dans le potage. Il le fait avec une douceur telle, dans le geste et dans le regard, que la dame le laisse faire, désarmée. Une silencieuse complicité s’établit ainsi.
La soupe finie, le Noir se lève et fait signe à la dame de ne pas bouger. Il revient bientôt avec une grande portion de frites qu’il pose au milieu de la table invitant sa nouvelle compagne à se servir.
Quand tout est partagé, toujours en souriant, il dit « merci » et s’en va.
La dame songe, elle aussi, à partir. Elle cherche son sac à main qu’elle avait laissé accroché au dossier de la chaise… Plus de sac ! … Tout devient clair : ce Noir avait endormi sa vigilance pour mieux la voler ! … Elle s’apprête à ameuter toute la salle pour qu’on rattrape le pickpocket en fuite…
C’est alors qu’elle aperçoit un peu plus loin, près d’une fenêtre toute semblable, son sac qui l’attend patiemment depuis tout à l’heure… Et sur la table, un bol de soupe qui a cessé de fumer trône au beau milieu d’un plateau où manque la cuillère ! …
Ce n’est pas l’Africain qui a mangé sa soupe, mais elle, en se trompant de table, qui a mangé la sienne… Et en partant, il lui a dit « merci ».
Il était une Foi, C.R.J.C., Liège, 1995 Repris dans « Direct » n° 115 – Octobre-Novembre 1987
a) Que venait faire la dame dans ce restaurant ?
………
b) Que venait faire l’Africain dans ce même restaurant ?
………
Leurs intentions de départ sont donc ………..
c) Quand la dame retourne vers sa table après être allée chercher une cuillère, que se passe-t-il ?
………
………
d) Que pense-t-elle de l’Africain à ce moment-là ?
………
e) Quant à lui, comment l’Africain réagit il ?
………
………
f) Une fois l’Africain parti, de quoi se rend compte la dame ?
………
g) Quelle va être sa réaction quant à cet évènement ?
………
h) Explique les deux derniers paragraphes du texte.
………
………
………
i) « Quand tout est partagé, toujours en souriant, il dit « merci » et s’en va. » Pourquoi lui a-t ’il dit merci en partant ?
………
j) Et toi, comment aurais-tu réagi à la place de l’Africain ? Pourquoi une telle réaction de ta part ?
………
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………
k) Que peut-on conclure de cette histoire ?
………
………
l) Qu’aurait-il dû faire pour éviter ce « malentendu » ?
………
m) Est-ce quelque chose que l’on fait habituellement lorsque l’on est confronté à quelque chose que l’on ne comprend pas ou qui nous déstabilise ? OUI – NON Pour quelles raisons ?
………
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………
n) Quels sont les stéréotypes énoncés dans cette histoire concernant la dame et l’Africain ?
………
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………
Regarde l’extrait du film « Qu’est-ce qu’on a fait au bon dieu ? » (scène du repas 05 :50 à 13 :05).
a) Relève l’ensemble des stéréotypes, clichés échangés ou observés durant cette scène.
b) Qu’ont pour conséquences ces stéréotypes sur les relations sociales ? Pour quelles raisons ?
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Comme nous l’avons vu précédemment, Culture et valeurs :
Le stéréotype est une idée, opinion toute faite, acceptée sans réflexion et répétée sans avoir été soumise à un examen critique, par une personne ou un groupe, et qui détermine, à un degré plus ou moins élevé, ses manières de penser, de sentir et d'agir.
Exemples : les blondes sont stupides, les femmes représentent un danger sur la route, les italiens sont des séducteurs, les arabes sont des voleurs, …
Le préjugé est une opinion hâtive et préconçue souvent imposée par le milieu, l'époque, l'éducation, ou due à la généralisation d'une expérience personnelle ou d'un cas particulier.
Exemple : Penser que tous les migrants sont des terroristes et qu’ils viennent nous voler notre travail.
Se baser sur des stéréotypes ou préjuger influence négativement nos relations sociales. S’il est bénéfique d’assumer et de revendiquer son identité culturelle, il est également primordial d'être attentifs à ne pas porter un regard cloisonné sur les autres groupes, en fonction de notre propre perception du monde. Tenir compte des particularités culturelles des uns et des autres et de ce que les cultures induisent comme vecteurs de sens, codes de conduite et valeurs. Cela permettra d’éviter bien des malentendus.
Il est vital de se rendre compte que si les valeurs ne sont pas toutes foncièrement différentes d’un groupe à l’autre, c’est leur hiérarchisation qui va différencier une culture d’une autre, engendrant parfois de l’incompréhension par rapport aux échelles de valeur propres aux uns et aux autres.
Exemple : L’Occident moderne se caractérise par l’individualisme : la personne prime sur le groupe. Les valeurs sont basées sur l’épanouissement personnel, l’autonomie, la maîtrise totale de sa vie. Le rapport de soi à soi est énorme.
Dans les cultures plus traditionnelles, c’est le contraire, le groupe prime, assure beaucoup de solidarité et un grand cadre de référents à ses membres, mais étouffe parfois l’individu. Il ne s’agit pas du tout de dire que tel ou tel système est meilleur.
Aucun n'est parfait. Il s’agit simplement d’attirer l’attention sur le fait que deux fonctionnements différents ayant chacun des points forts et points plus fragiles peuvent se côtoyer et par manque de connaissance réciproque, risqueront de se percevoir uniquement comme incompatibles, voire menaçants. Les regards jetés les uns vers les autres risquent d'être marqués par une totale incompréhension pouvant aller plus loin que cette simple incompréhension.
Plusieurs exemples d’actes à ne pas faire à l’étranger ou de choses à savoir pour éviter les malentendus…
Ces exemples mettent clairement en avant le fait que, parfois, nos valeurs culturelles ne sont pas compatibles avec les valeurs d’une autre culture. Si je pense bien faire en manifestant certaines de mes valeurs par des actes anodins, ces derniers ne le sont peut-être pas aux yeux d’autres cultures. Il est donc important d’être ouvert d’esprit et d’apprendre à connaître l’autre pour éviter des tensions inutiles.
En Croatie, éviter de manger dans les transports en commun
En Inde, aucun contact physique n’est toléré entre deux personnes de sexe opposé (se tenir par la main, s’embrasser…) dans les lieux publics ;
Il est également mal vu de trop insister pour céder sa place aux femmes dans les transports en commun ;
En Turquie, il faut éviter de se moucher ou de se curer les dents au restaurant ;
En Grande-Bretagne on ne demande pas à quelqu’un combien il
gagne comme salaire, on pose une main sur les genoux à table et on évite de faire le signe de la victoire avec la paume vers soi (cela offenserait ton interlocuteur) ;
En Allemagne, on évite de fixer avec trop d’insistance les gens, on ne fait la bise qu’aux personnes qu’on connait très bien ;
Au Kenya, la patience est de rigueur, là-bas rien n’arrive à l’heure et on n’appelle personne par son prénom ;
Au Maroc on ne sert pas quelqu’un avec la main gauche (considérée comme impure car c’est celle dont on se sert aux toilettes) ;
En Grèce, on évite de faire le signe 5 avec la main car c’est le signe de la malédiction ;
Au Venezuela, on ne se fait pas la bise entre hommes (c’est le cas dans d’autres pays européens) ;
En Asie, on évite de caresser la tête d’un enfant car la tête est le siège de l’âme, la caresser revient à lui voler son âme ;
En Ukraine, on n’offre pas un nombre pair de fleurs ;
Au Japon, on ne laisse pas de pourboire ;
Aux USA, c’est l’inverse il est primordial de laisser un pourboire.
Pour ces trois valeurs, trouve un exemple incompatible de mise en pratique dans les exemples énoncés ci-dessus.
AMOUR GENEROSITE
POLITESSE
7) Notre culture vue par les autres….
Jusqu’à maintenant, nous nous sommes beaucoup intéressés à savoir ce qu’il se passait chez les autres en matière de culture que ça soit au niveau des mariages, des critères de beauté, des traditions culinaires, …
Il serait également intéressant de se demander ce qu’une culture à l’opposé complet de la nôtre penserait de nos habitudes, traditions, … Nous avons parfois tendance à observer l’autre avec curiosité, telle une bête de foire parfois même posons-nous un regard accusateur sur ces pratiques. Mais… et nous dans tout cela ? Nos coutumes sont-elles irréprochables ? acceptables ? « normales » ?
Pour répondre à cette question, voici un reportage d’exploration inversée « Les Papous à Paris ». Deux membres d’un peuple de Papouasie ont passé un séjour en France. Une fois de retour chez eux, ils partagent avec leur peuple, leurs
nombreuses découvertes sur les traditions françaises. Certaines les amusent, d’autres les étonnent et parfois même les désolent.
Ils comparent leur mode de vie au nôtre (la France étant un pays voisin similaire à la Belgique à de nombreux égards).
Dans ces deux colonnes, note les différences évoquées entre les Papous et les Français. Sois précis !
Les Papous : Les Français :
Qu’en conclure ?
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………
………
8) Evaluation :
Choisis l’une des coutumes ci-dessous et rédige un mini-exposé de
présentation sur le sujet en respectant les critères de la grille d’évaluation.
- Le lancer de bébé ; - Le rituel Ma’ne’ne ; - Le blackening ; - La flying brocante ; - Le saut du Gol ;
Le travail devra m’être remis agrafé et dans une pochette plastique.
Grille d’évaluation :
Le travail débute par une page de garde qui comprend le titre de la coutume choisie, une image l’illustrant ainsi que les informations nécessaires (intitulé du cours, nom, prénom, classe, date) :
/3
La coutume est expliquée de manière claire, précise, complète et correcte : /4 Le texte de présentation est découpé en 5 paragraphes, ceux-ci sont précédés de sous-
titres (correspondant à chaque critère de la grille d’évaluation) : /5 Le lieu où se déroule cette particularité est mentionné (pays, ville, village, peuple,…) : /1 L’origine de cette coutume est expliquée ainsi que son but, son utilité : /2 L’évolution de la coutume au cours du temps est développée (est-elle toujours
pratiquée, modifications éventuelles au fil des années dans son fonctionnement,…) : /2 Le point de vue de notre culture sur cette particularité est développé : /2 Le travail comprend une image différente de celle de la page de garde : /2 Les informations ont été retravaillés, résumées, simplifiées mais pas bâclées : /3
Soin /1
TOTAL : /25
