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Le « tout-inclus »

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Academic year: 2022

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Texte intégral

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APPEL À TEXTES : 

 

Le tourisme et le tout inclus  

   

Rédacteur responsable du dossier :  

Alain A. GRENIER (Université du Québec à Montréal)   

Date de soumission des textes : 1er mai 2011  Date de publication : 1er trimestre 2012   

Le tout‐inclus compte parmi l’une des expressions du tourisme les plus répandues. On peut  distinguer les principaux types de  forfaits de voyage selon qu’ils sont entièrement planifiés par  le voyagiste (le tout inclus  ‐ transport, hébergement, repas) ou semi‐structurés (le forfait à la  carte). Le tout inclus est payé entièrement avant le départ tandis que le forfait à la carte  nécessitera d’autres déboursés tout au long du séjour. Cette façon de voyager remonte aux  premiers balbutiements du tourisme moderne, alors que le touriste, dépourvu d’expérience et  des connaissances nécessaires au voyage, s’en remettait à l’expertise d’un voyagiste qui lui  procurait toute la sécurité d’un séjour bien planifié.  

 

Ainsi se sont développées les destinations soleil, les stations balnéaires et, éventuellement, les  Club Med et les « gated communities », proposant des infrastructures de séjour de plus en plus  adaptés pour répondre à tous les besoins des vacanciers dans des lieux de plus en plus enclavés,  loin des populations locales. Cette ségrégation des touristes, dans les pays visités (souvent des  pays émergents) a soulevé, au fil des ans, l’indignation des critiques. On reproche à ce tourisme  de masse bercé dans l’abondance de son resort, son indifférence à l’égard des populations et  cultures locales, souvent affligées par la pauvreté, la manque de ressources, etc.  

 

Dans le sillon de la crise environnementale des dernières décennies, la surmédiatisation des  espaces naturels a stimulé la croissance des tourismes alternatifs et, parallèlement, renouvelé la  critique du tourisme plus conventionnel de masse. Le tout inclus, qui incarne mieux que tout  autre la destination soleil, est devenu l’objet de la critique anti‐tourisme et du mépris, tant  d’une certaine classe de voyageurs que des analystes. Mais devant les dérapages et abus de plus  en  plus  nombreux  rapportés  des  « bons  tourismes  alternatifs »,  nous  voilà  en  droit  de  réexaminer le tourisme de forfait en destination soleil afin de voir comment ce tourisme réagit  lui‐même aux critiques et aux nouveaux paradigmes d’équité sociale, de respect des cultures et  de l’incontournable développement durable. En fait, le tout‐inclus a‐t‐il appris de ces critiques ?  Si oui, comment, où en est‐il et que reste‐t‐il à faire ? 

 

L’OMT estime à 935 millions le nombre de voyageurs internationaux, en 2010. Comme les  alternatives touristiques de type écotourisme et tourisme communautaire ne sont viables qu’à  petite échelle, il serait irréaliste de croire que le tourisme de tout inclus (tourisme de masse  conventionnel) cédera un jour sa place à titre de tourisme dominant. N’est‐il pas ainsi plus  efficace et justifié de participer à l’amélioration de la formule (à son « environnementalisation »)  qu’à sa simple critique ?     

(2)

   

Sans mettre l’accent uniquement sur les enjeux du tout inclus dans l’univers des touristes  francophones, ce dossier de Téoros s’intéresse d’abord au phénomène proprement dit du  tourisme de tout inclus, aux possibilités de développement et d’améliorations qu’il représente  pour la destination mais aussi aux enjeux soulevés par la crise écologique, l’épuisement des  ressources, aux besoins en matière d’équité sociale (accès à l’emploi, acculturation locale,  impacts environnementaux, etc.).  En plus de ces questions, votre texte peut porter sur l’un des  sujets suivants : 

 

‐ la légitimité du tout inclus comme moyen d’orienter le tourisme loin des espaces  sensibles aux masses; 

‐ la place du tout‐inclus dans la société d’accueil; 

‐ l’influence du tout‐inclus sur le façonnement de l’espace de la société d’accueil; 

‐ les stratégies de survie du touriste de forfait face aux attitudes anti‐touristes; 

‐ les modifications apportées dans la formule du tout inclus, y compris dans les  infrastructures  de  la  destination  pour  s’adapter  aux  besoins  d’équité  sociale,  économique, culturelle et éthique amenés par le paradigme du développement  durable; 

‐ la question de l’authenticité et de la mise en scène (représentation) dans l’expérience  du tout inclus; 

‐ tout sujet connexe lié au tout inclus. 

 

Les auteur(e)s doivent faire parvenir un manuscrit rédigé préférablement en français présenté  selon les règles de la revue, disponibles au www.teoros.revue.org/. Les textes qui ne respectent  pas le format de la revue (sources dans le texte, pas de notes de bas de page et bibliographie  selon les normes de la revue) seront rejetés.  

 

Les textes soumis en format Word (pas de PDF), doivent compter environ 6 000 à 8 000 mots et  doivent comprendre un objectif (question) de recherche clairement énoncé; un descriptif de la  méthodologie de recherche employée, et un volet théorique. Une étude de cas peut s’ajouter à  ces éléments. Chaque article doit inclure les nom et prénom de tous les auteur(e)s, leur titre  principal et leur affiliation (une seule), leur adresse électronique (courriel) et postale, un résumé  de 150 à 200 mots maximum en français, ainsi qu'une une liste des mots clés (maximum de 5). 

Les auteurs sont invités à fournir 3 ou 4 illustrations, libres de droits et en haute résolution (300  dpi) en indiquant clairement la légende de la photo et le nom de l’auteur(e) de la photo. 

 

Les manuscrits soumis pour la publication dans Téoros doivent être originaux. Les auteur(e)s  restent responsables du contenu et des opinions exprimés ainsi que de la correction des  données et des références bibliographiques. La date limite pour soumettre un texte est le 1er  mai 2011.   Les propositions de textes doivent être adressées à la revue : teoros@uqam.ca. 

Veuillez inscrire « Tourisme et pauvreté » dans la ligne de sujet. 

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