الخطاب النقدي المغاربي المعاصر رؤى وتحولات
274
0
0
Texte intégral
(2)
(3) إﻫ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــداء إ اﳌﻌ ن اﻟﺼﺎ اﻟﺬي ﻻ ﻳﻨﻀﺐ أﻣ ـ ــﻲ إ اﻟﻄﻴﺒ ـ ــﺔ و اﻟﻌﻄ ـ ــﺎء اﳌﺘﻔ ــﺎ ﻲ أﺑ ـ ــﻲ إ ﻣﻦ ﻌﻮدت أن ﻳ ﻮن اﻟﺴﻨﺪ إ اﻟﺬي ﻮاﻩ اﻟﺮوح وإﻟﻴﮫ ﺗﺮﻛﻦ ﺎت إ ﻣﻦ ﺗﻘﺎﺳﻢ ﻣ ﻣﺸﻮارا ﻴﺎة زوﺟ ــﻲ إ ﻣﻦ ﺷﺎرﻛــﻮ ﻲ ﺣﻀ ــﻦ م و ﻢ اﺳﺘﻤﺪ ﻗﻮ ﻲ و إﺻﺮاري إﺧ ــﻮ ﻲ إ اﻟ ﺴﻤﺔ ا ﻮﻟﺔ واﻟﻔﺮح اﻟﺪاﺋﻢ ﻗﺮ ﻲ اﻟﻌ ن آﻻء ورؤى. ﺳﻌـ ـ ـ ـ ـ ــﺎد.
(4)
(5) ﻣﻘﺪﻣﺔ. ﻣﻘدﻣــــــﺔ: اﻟﺣﻣد ﷲ ﺧﺎﻟق اﻷﻛوان ،وﻣﺳﯾر ﻛل ﺷﻲء ﺑﻣﯾزان ،ﻓﺎطر اﻹﻧﺳﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﺗدﺑر واﻹﻣﻌﺎن وﺣب اﻟﺑﯾﺎن ،وﺻل اﻟﻠﻬم وﺳﻠم ﻋﻠﻰ ﺧﯾر اﻷﻧﺎم ،ﺳﯾدﻧﺎ ﻣﺣﻣد وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺻﺣﺑﻪ ،وﻣن ﺳﺎر ﻓﻲ رﻛﺎﺑﻬم ﺳﯾر ﻛرام ﻋﻠﻰ ﻣدى اﻷﻋوام ،وﺑﻌد؛ ﻻﺷك أن اﻟﺧطﺎب اﻟﻧﻘدي اﻟﻣﻐﺎرﺑﻲ اﻟﻣﻌﺎﺻر ﻛﻐﯾرﻩ ﻣن اﻟﺧطﺎﺑﺎت ﻗد واﻛﺑﺗﻪ ﺗﺣوﻻت ﻓﻲ اﻟرؤﯾﺔ واﻟﻣﻧﻬﺞ وﻛﺎن ذﻟك ﻧﺗﯾﺟﺔ ﺣﺗﻣﯾﺔ ﻟﻠﺗطورات اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ و اﻟﻔﻠﺳﻔﯾﺔ اﻟﺗﻲ دﻓﻌﺗﻪ إﻟﻰ ﻣراﺟﻌﺔ اﻟﻛﺛﯾر ﻣن ﻗﻧﺎﻋﺎﺗﻪ ودﻋﺗﻪ إﻟﻰ إﻋﺎدة اﻟﻧظر ﻓﻲ أدواﺗﻪ اﻟﺗﺣﻠﯾﻠﯾﺔ وﻓﻲ ﻣﻌﺎﻟﺟﺗﻪ ﻟﻠﻧص اﻹﺑداﻋﻲ و ﻣدارﺳﺗﻪ . وﺑذﻟك أﻟﻔﯾﻧﺎ ﺗﻔﺎوﺗﺎ ﻓﻲ اﻟﻛﺗﺎﺑﺎت اﻟﻧﻘدﯾﺔ اﻟﺧﺎﺿﻌﺔ ﻟﺗﯾﺎرات ﺳﯾﺎﺳﯾﺔ اﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ وﻓﻛرﯾﺔ ،ﻟذﻟك ﺗﺿﺎرﺑت اﻵراء واﺧﺗﻠﻔت ،وﺗﻧوﻋت اﻟﺗوﺟﻬﺎت ﻓﻛل ﻣﻧظّر ﻟﻪ طرﯾﻘﺔ وﻣﻧﻬﺞ ﯾﺳﯾر وﻓﻘﻬﺎ. ﯾﺧﺿﻊ اﻟﺧطﺎب اﻟﻧﻘدي. اﻟﻣﻐﺎرﺑﻲ اﻟﻣﻌﺎﺻر ﻟﻠﺗﺟرﯾب ﻣﺛﻠﻣﺎ ﯾﺧﺿﻊ ﻟﻪ اﻟﺧطﺎب. اﻹﺑداﻋﻲ وذﻟك ﻓﻲ ﺗﺧطﯾﻪ وﺗﺟﺎوزﻩ ﻟﻣﺎ ﻫو ﺳﺎﺋد ،ﻓﺎﻧﻔﺗﺢ ﻋﻠﻰ ﺟﻣﻠﺔ ﻣن اﻟﻣﻧﺎﻫﺞ اﻟﻧﻘدﯾﺔ )اﻟﺳﯾﺎﻗﯾﺔ/اﻟﻧﺳﻘﯾﺔ( اﻟواﻓدة ﻣن اﻟﻐرب/اﻵﺧر ،ﻓﺗﺣول اﻟﻧص اﻷدﺑﻲ اﻟﻣﻐﺎرﺑﻲ إﻟﻰ ورﺷﺔ ﺗﺟرﯾب اﻟﻣﻧﺎﻫﺞ واﺧﺗﯾﺎر ﻧﻣﺎذج اﻟﺗﺣﻠﯾل اﻷﻣﺛل واﻟﻣراﻫﻧﺔ ﻋﻠﻰ ﺟدواﻫﺎ وﻋﻠﻰ أﻧﻬﺎ اﻟﻣﺣﺎوﻟﺔ اﻷﻣﺛل واﻷﻛﻣل ﻟﻠﻛﺷف ﻋن ﻣﻛﻧوﻧﺎت اﻟﻧص و ﺳﺑر أﻏوارﻩ. أ.
(6) ﻣﻘﺪﻣﺔ. إن اﻟﻣﺗﺗﺑﻊ ﻟﺑداﯾﺎت اﻟﻧﻘد اﻟﻣﻐﺎرﺑﻲ اﻟﻣﻌﺎﺻر ﯾﻠﺣظ ﺗﻌﺛراﺗﻪ واﻧزﻻﻗﺎﺗﻪ ،ﻓﺎﻟﺗﻌﺛر اﻟذي اﺗﺳم ﺑﻪ اﻟﺧطﺎب اﻟﻧﻘدي اﻟﻣﻐﺎرﺑﻲ ﻓﻲ ﺑﺎدئ اﻷﻣر ﻛﺎن ﻣردﻩ ﺳوء ﻓﻬم اﻟﻧظرﯾﺎت اﻟﻐرﺑﯾﺔ وﻋدم ﺗﺑﻧﻲ ﻣﻧﻬﺞ ﻣﻌﯾن ودون اﻟﺗﻌرف ﻋﻠﻰ ﻣرﺟﻌﯾﺎﺗﻪ اﻟﻔﻠﺳﻔﯾﺔ واﻟﻣﻌرﻓﯾﺔ ﺑل اﻧﺳﺎق ﺑﺎﻧﺑﻬﺎر وﺗﺑﻌﯾﺔ ﺗﺎﻣﺔ ﻻﺳﺗﻘﺑﺎل اﻟﻣﻧﺟز اﻟﻧﻘدي اﻟﻐرﺑﻲ ،ﻧﺎﻫﯾك ﻋن ﻗﺻور اﻟﺗرﺟﻣﺔ وﺳوء اع ﻻﺧﺗﻼف اﻟﺛﻘﺎﻓﺎت اﺳﺗﺧداﻣﻬﺎ ،ﻛل ﯾﺗرﺟم ﺣﺳب أﻫواﺋﻪ واﻧﺗﻣﺎءاﺗﻪ ،دون اﺳﺗﯾﻌﺎب و ٍ ﻓﻛﺎن أن وظف اﻟﻧﺎﻗد ﻣﺻطﻠﺣﺎت وﻣﻔﺎﻫﯾم دون ﺗوﺿﯾﺢ ﻛﺎف ﻟﻛل ﻣﺻطﻠﺢ ﻋﻠﻰ ﺣدة ﺑل وظﻔت ﻫذﻩ اﻟﻣﻔﺎﻫﯾم ﺑﻣﻌزل ﻋن ﺳﯾﺎﻗﻬﺎ اﻟﻔﻛري و اﻟﻔﻠﺳﻔﻲ و اﻟﻣﻌرﻓﻲ. إن أﻏﻠب اﻟدراﺳﺎت اﻟﻧﻘدﯾﺔ ﻗد وظّﻔت اﻟﻣﻧﺎﻫﺞ اﻟﻐرﺑﯾﺔ دون وﻋﻲ ﺑﺎﻟﺳﯾﺎق اﻟﺗﺎرﯾﺧﻲ واﻟﺛﻘﺎﻓﻲ اﻟذي اﻧﺑﺛﻘت ﻓﯾﻪ ،ﻟذﻟك ﻓﺈن ﺗﻘﺑل اﻟﻧﻘﺎد/اﻟﻣﺗﻣﺎﻫﯾن اﻟﻣطﻠق أو رﻓض اﻟﻧﻘﺎد/اﻟﺳﻠﻔﯾﯾن اﻟﻣطﻠق ﻟﻠﻣﻧﺟز اﻟﻧﻘدي اﻟﻐرﺑﻲ ﻫو ﻓﻲ ﺣد ذاﺗﻪ إﻗرار ﻋﻠﻰ ﺗﯾﻪ اﻟﻧﻘﺎد وﻏﯾﺎب اﻟﻣﻧﻬﺞ اﻟواﻋﻲ. إذ ﻻ ﺑد ﻣن اﻻﻋﺗراف ﺑﺄن اﻟﺧطﺎب اﻟﻧﻘدي اﻟﻣﻐﺎرﺑﻲ اﻟﻣﻌﺎﺻر ﻟﺣﻘﺗﻪ إﺧﻔﺎﻗﺎت وﺗﻌﺛرات ﻋﻠﻰ ﻣﺳﺗوى اﻟﻣﻧﻬﺞ ﻟذﻟك ﻓﺈﻧﻪ ﻣن اﻟﺿروري اﻟﺗوﺟﻪ إﻟﻰ اﻟﺗﺄﺻﯾل ﻟﻬذا اﻟﻣﻧﻬﺞ و ﺗﺑﯾﯾﺋﻪ ﻟﻠﺗﺧﻠص ﻣن اﻟﻬﯾﻣﻧﺔ و اﻟﺗﺑﻌﯾﺔ اﻟﻣطﻠﻘﺔ.. ب.
(7) ﻣﻘﺪﻣﺔ. ﻟذﻟك ﻓﺈن أﯾﺔ ﻣﻣﺎرﺳﺔ ﻧﻘدﯾﺔ ﻻ ﺑد ﻟﻬﺎ ﻣن ﻣراﻋﺎة ﻟﺧﺻوﺻﯾﺔ اﻟﻧص اﻷدﺑﻲ وﺧﺻوﺻﯾﺔ اﻟﻣﻧﻬﺞ واﻟﺣرص ﻋﻠﻰ ﻣدى ﻣﻼءﻣﺗﻪ ﻟﻠﻧص واﻟﺗﺣﻛم ﻓﻲ أدواﺗﻪ اﻻﺟراﺋﯾﺔ وﺗطﺑﯾﻘﻬﺎ ﺗطﺑﯾﻘﺎ ﻣﻧﺎﺳﺑﺎ ﻟﻠﻧص . ﻟذﻟك ﯾﺟﻣل ﺑﻧﺎ أن ﻧﺣدد ﻓﻛرة اﻟﺑﺣث وﻓرﺿﯾﺎﺗﻪ وﻣﻧطﻠﻘﺎﺗﻪ اﻟﻌﺎﻣﺔ ،إذ ﯾﻣﻛﻧﻧﺎ ﺗﻠﻣس ﻫذﻩ اﻟﻣﻌطﯾﺎت ﻓﻲ اﻟﻌﻧوان ﻧﻔﺳﻪ اﻟذي اﺧﺗرﻧﺎﻩ ﻛﻣوﺿوع ﻟﻠﺑﺣث . ﯾرﻛز ﻣوﺿوع اﻟﺑﺣث ﻋﻠﻰ اﻟﺧطﺎب اﻟﻧﻘدي اﻟﻣﻐﺎرﺑﻲ اﻟﻣﻌﺎﺻر ﻓﻲ ﺑﻧﯾﺎﺗﻪ واﻣﺗداداﺗﻪ و ﻣرﺟﻌﯾﺎﺗﻪ.إذ ﺗﻘوم ﻓﻛرة اﻟﺑﺣث أﺳﺎﺳﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺗﺎﺑﻌﺔ ﺣرﻛﺔ اﻟﻧﻘد اﻟﻣﻐﺎرﺑﻲ اﻟﻣﻌﺎﺻر ﻓﻲ رؤاﻩ و ﺗﺣوﻻﺗﻪ و اﻫﺗﻣﺎﻣﺎﺗﻪ و اﺗﺟﺎﻫﺎﺗﻪ و اﻧﺟﺎزاﺗﻪ . ﻗد ﯾﺟد اﻟﻣﺗﺗﺑﻊ ﻟﺣرﻛﺔ اﻟﻧﻘد اﻟﻣﻐﺎرﺑﻲ اﻟﻣﻌﺎﺻر ﺻﻌوﺑﺔ ﻓﻲ ﻣﺗﺎﺑﻌﺔ اﻟﺗراﻛﻣﺎت اﻟﻣﻌرﻓﯾﺔ اﻟﻣﺗﻌددة واﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻓﻲ ﺗوﺟﻬﺎﺗﻬﺎ وﻣﻧطﻠﻘﺎﺗﻬﺎ ﺑﺳﺑب اﻟﻐﻣوض اﻟذي ﯾﻬﯾﻣن ﻋﻠﻰ اﻟﺳﺎﺣﺔ اﻟﻧﻘدﯾﺔ ﻛﻛل .و ﻣﺎ ﯾزﯾد ﻣن ﺻﻌوﺑﺔ اﻷﻣر وﺗﺄزﻣﻪ ،ﺗﻠك اﻟﻣﻣﺎرﺳﺎت ﻟﻠﻣﻧﺎﻫﺞ اﻟﻧﻘدﯾﺔ ﺑﺄدواﺗﻬﺎ اﻹﺟراﺋﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺳﻠط اﻟﺿوء ﻋﻠﻰ ﻣﺧﺗﻠف اﻷﺟﻧﺎس اﻷدﺑﯾﺔ .وﻣن ﻫﻧﺎ ﻧﺟد أﻧﻔﺳﻧﺎ أﻣﺎم ﺟﻣﻠﺔ ﻣن اﻟﺗﺳﺎؤﻻت و اﻷطروﺣﺎت اﻟﺗﻲ ﯾﺳﻌﻰ ﻫذا اﻟﺑﺣث إﻟﻰ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻧﻬﺎ ،ﻣﺗﻣﺛﻠﺔ ﻓﻲ : ﻣﺎ ﻫﻲ دواﻓﻊ و ﻣﺳوﻏﺎت اﻟﻘراءة اﻟﻧﻘدﯾﺔ اﻟﻣﻌﺎﺻرة ﻟﻠﻧص اﻹﺑداﻋﻲ ﺳواء اﻟﺳﯾﺎﻗﯾﺔ ﻣﻧﻬﺎأو اﻟﻧﺳﻘﯾﺔ ؟ ج.
(8) ﻣﻘﺪﻣﺔ. ﺑﻣﺎذا ﯾﺑرر اﻟﻧﺎﻗد اﻟﻣﻐﺎرﺑﻲ اﻧﻔﺗﺎﺣﻪ إﻟﻰ درﺟﺔ اﻟﺧﺿوع و اﻟﺗﺑﻌﯾﺔ ﻟﺳﻠطﺔ اﻟﻣﻔﻬوماﻟﻐرﺑﻲ اﻟﻧظري و اﻟﺗطﺑﯾﻘﻲ ؟ وﻫل ﻛﺎن ذﻟك اﻻﻧﻔﺗﺎح اﺳﺗﯾﻌﺎﺑﺎ ﻟﻠﻣﻧﺎﻫﺞ أم اﺳﺗﻬﻼﻛﺎ ؟ ﻫل ﻧﺟﺣت ﻫذﻩ اﻟﻧظرﯾﺎت اﻟﻧﻘدﯾﺔ ﻓﻲ ﻣﻘﺎرﺑﺔ ﻧﺻوص إﺑداﻋﯾﺔ ﺗﺣﺗﻔظ ﺑﻬوﯾﺗﻬﺎ اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔو اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ و اﻟﺣﺿﺎرﯾﺔ ؟ ﻣﺎ ﻗﯾﻣﺔ ﻫذﻩ اﻟﻣﻧﺎﻫﺞ و ﻛﻔﺎﯾﺗﻬﺎ اﻹﺟراﺋﯾﺔ ؟ وﻫل ﺑﺎﺳﺗطﺎﻋﺗﻬﺎ ﺗﺣﻘﯾق اﻷﻫداف اﻟﻣﺣددةو إﺑراز ﻗﯾﻣﺔ اﻟﻧص اﻷدﺑﻲ اﻟﻣﻐﺎرﺑﻲ و ﺟﻣﺎﻟﯾﺗﻪ ؟ -إﻟﻰ أي ﻣدى ﯾﻣﻛن اﻟﺣدﯾث ﻋن ﻣﺷروع ﻧﻘدي ﻣﻐﺎرﺑﻲ ﺑﻣﺻطﻠﺣﺎﺗﻪ وأدواﺗﻪ. و. إﺟراءاﺗﻪ؟ ﯾﻬدف ﻫذا اﻟﺑﺣث ﻣﻧذ اﻟﺑداﯾﺔ ،اﻟدﻓﻊ ﺑﺎﻟﺗﺣﻠﯾل وﻓق ﺗﺣوﻻت اﻟﺧطﺎب اﻟﻧﻘدي اﻟﻣﻐﺎرﺑﻲ اﻟﻣﻌﺎﺻر ذاﺗﻪ اﻟذي ﺣﻘﻘﻪ ﻣن ﺧﻼل رؤاﻩ ﻋﻠﻰ ﻣﺳﺗوﯾﺎت ﻋدﯾدة أﺑرزﻫﺎ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻧﻘدﯾﺔ .ﻓﻬذﻩ اﻟدراﺳﺔ ﺗرﻛز ﻋﻠﻰ اﻟﺑﺣث ﻓﻲ ﺗﻣﯾز اﻟﻧﻘد اﻟﻣﻐﺎرﺑﻲ اﻟﻣﻌﺎﺻر ،ﻛﻣﺎ ﺗﻣﻌن اﻟﻧظر ﻓﻲ ﻫوﯾﺗﻪ و أدواﺗﻪ و أﻓﻘﻪ . وﻟﻌل أﺑرز ﻣﺎ ﻧﺳﻌﻰ إﻟﯾﻪ ﻣن ﺧﻼل اﻟﺑﺣث ﻫو إﻋﺎدة اﻟﻧظر ﻓﻲ ﺧطﺎﺑﻧﺎ اﻟﻣﻐﺎرﺑﻲ اﻟﻣﻌﺎﺻر اﻧطﻼﻗﺎ ﻣن اﻷﺳﺋﻠﺔ اﻟﺟدﯾدة اﻟﺗﻲ ﯾﺛﯾرﻫﺎ و ﯾﺣﺎول اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﺑر اﻻﺷﺗﻐﺎل ﻋﻠﻰ ﻣﺗون ﻧﻘدﯾﺔ ﻣﻐﺎرﺑﯾﺔ ﻣﺣددة ﻗﺻد ﺗﺗﺑﻊ ﺣرﻛﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﺗﻧوﻋﻬﺎ واﻟﺗﻘﺎﺋﻬﺎ وﺗطورﻫﺎ ،ﻣﺣﺎوﻟﯾن ﻓﻲ ﻫذا اﻹطﺎر ﺗﻔﺣص ﺳﻼﻣﺔ اﻟﺧطﺎب اﻟﻧﻘدي اﻟﻣﻐﺎرﺑﻲ اﻟﻣﻌﺎﺻر و إﺑراز ﺗﻔردﻩ . د.
(9) ﻣﻘﺪﻣﺔ. وﺳﻧﺣﺎول ﻋﺑر ﻓﺻول اﻟﺑﺣث ،أن ﻧﻘﺗرح ﺑﻌض اﻷﺟوﺑﺔ ﻋن اﻻﺷﻛﺎﻟﯾﺎت اﻟﻣﻘدﻣﺔ ﺳﻠﻔﺎ. وﻟﺗﺣﻘﯾق أﻫداف ﻫذا اﻟﺑﺣث ﻓﻲ ﺿوء اﻹطﺎر اﻟﻣﻧﻬﺟﻲ اﻟذي اﺳﺗﻘر ﻋﻠﯾﻪ رأﯾﻧﺎ ،ارﺗﺄﯾﻧﺎ أن ﯾﻛون اﻟﻌﻣل ﻋﻠﻰ ﻫذا اﻟﻧﺣو: ﻣﻘدﻣﺔ ﺣول ﻣﺳوﻏﺎت اﻟﺑﺣث ،و ﺛﻼﺛﺔ ﻓﺻول ﺧﺻﺻﻧﺎﻫﺎ ﻛﻣﺎ ﯾﺄﺗﻲ: اﻟﻔﺻل اﻷول ﺑﻌﻧوان » :اﻟﻧﻘد اﻷدﺑﻲ وﻧﻘد اﻟﻧﻘد ﻋﻧد اﻟﻧﻘﺎد اﻟﻣﻐﺎرﺑﯾﯾن « .وﻗد أدرﺟﻧﺎ ﺿﻣﻧﻪ ﻣﺑﺎﺣﺛﺎ ﺗﺣدﺛﻧﺎ ﻓﯾﻬﺎ ﻋن اﻟﻧﻘد اﻷدﺑﻲ و ﻧﻘد اﻟﻧﻘد ﻛﻣدﺧل ﺗﻣﻬﯾدي ،ﻓﻛﺎن اﻟﺣدﯾث ﻋن اﻟﻧﻘد وﻣﻬﻣﺗﻪ وﺣدودﻩ ،ووظﺎﺋﻔﻪ.ﺛم اﻧﺗﻘﻠﻧﺎ إﻟﻰ اﻟﺣدﯾث ﻋن ﻣﻔﻬوم اﻟﻣﺻطﻠﺢ اﻟﻧﻘدي وﺗوﺣﯾدﻩ وﻣﺎ ﺣﺎﻟﻪ ﺿﻣن اﻟﻣدوﻧﺔ اﻟﻧﻘدﯾﺔ اﻟﻣﻐﺎرﺑﯾﺔ ﻣن اﻟﻧﺷﺄة إﻟﻰ اﻟﺗطور ،وﻣن اﻷﺧذ إﻟﻰ اﻟﺗﺄﺻﯾل ﻏﯾر ﻣﺗﻧﺎﺳﯾن دور اﻟﺗرﺟﻣﺔ وواﻗﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺗطور اﻟﺧطﺎب اﻟﻧﻘدي اﻟﻣﻐﺎرﺑﻲ اﻟﻣﻌﺎﺻر،إذ ﻻﺣظﻧﺎ ﺗواﻓدا ﻟﺟﻣﻠﺔ ﻣن اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت ﻗد ﺷﻛﻠت ﻧوﻋﺎ ﻣن اﻟﻔوﺿﻰ وذﻟك ﻣردﻩ ﻏرﺑﺔ اﻟﻣﺻطﻠﺢ و ﺗﻐرﯾﺑﻪ ؛ ﻟذﻟك ﻟم ﻧﻐﻔل ﻋﻣﺎ ﻟﻠﻣﺻطﻠﺢ ﻣن أﻫﻣﯾﺔ ﻓﺄوﻟﯾﻧﺎﻩ ﻋﻧﺎﯾﺔ ﺧﺎﺻﺔ.. ﻓﯾﻣﺎ ﺗﻣت ﻣﺳﺎءﻟﺔ اﻟﺧطﺎب اﻟﻧﻘدي اﻟﻣﻐﺎرﺑﻲ اﻟﻣﻌﺎﺻر ﻋن اﻫﺗﻣﺎﻣﺎﺗﻪ ورؤاﻩ وﺗﺣوﻻﺗﻪ ﻓﻲ اﻟﻔﺻل اﻟﺛﺎﻧﻲ اﻟﻣوﺳوم ﺑـ »:راﻫن اﻟﺧطﺎب اﻟﻧﻘدي اﻟﻣﻐﺎرﺑﻲ اﻟﻣﻌﺎﺻر«؛ ه.
(10) ﻣﻘﺪﻣﺔ. ﺣﯾث ﻛﺎن اﻻﻫﺗﻣﺎم ﻣﻧﺻﺑﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﻣﻠﺔ ﻣن اﻟﻘﺿﺎﯾﺎ ﻛﺎﻟﺗطرق إﻟﻰ اﻟﺗراث واﻟﻣﻌﺎﺻرة ، واﻟﺣداﺛﺔ ،وﻗد ﻋرﺟﻧﺎ أﯾﺿﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻧﻘد اﻟﻧﺳﻘﻲ اﻟﻧﺻﺎﻧﻲ ﻣن ﺧطﺎب اﻟﺗﺄﺳﯾس و اﻟﺗﻧظﯾر إﻟﻰ اﻟﺗطﺑﯾق ،ﻣن ﺛم ﺿرورة اﻟﺗﺄﺻﯾل اﻟﻣﻌرﻓﻲ و اﻟﻣﻧﻬﺟﻲ . أﻣﺎ اﻟﻔﺻل اﻟﺛﺎﻟث ﻓﻘد ﺧﺻﺻﻧﺎﻩ ﻟـ » :اﻟﻣﻧﺎﻫﺞ اﻟﻧﻘدﯾﺔ اﻟﻣﻌﺎﺻرة ﻣن اﻟﺗﻧظﯾر إﻟﻰ اﻹﺟراء « وﻗد رﻛزﻧﺎ ﻓﯾﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻧص اﻷدﺑﻲ و اﻟﻣﻧﺎﻫﺞ اﻟﺗﻲ طﺑﻘت ﻋﻠﯾﻪ ﺳواء اﻟﺳﯾﺎﻗﯾﺔ أو اﻟﻧﺳﻘﯾﺔ وﻣﺎ ﻣدى ﻧﺟﺎﻋﺔ ﻫذﻩ اﻟﻣﻧﺎﻫﺞ ﻓﻲ إﺑراز ﺟﻣﺎﻟﯾﺔ اﻟﻧص اﻷدﺑﻲ واﺳﺗﻛﻧﺎﻩ ﺧﺑﺎﯾﺎﻩ ،ﻋﺑر ﻋرض ﻟﻣﻼﻣﺢ اﻟﺧطﺎب اﻟﻧﻘدي اﻟﻣﻐﺎرﺑﻲ اﻟﻣﻌﺎﺻر وﻛﯾف ﻛﺎن اﺳﺗﻘﺑﺎﻟﻪ ﻟﻠﻣﻧﺎﻫﺞ اﻟﻧﻘدﯾﺔ اﻟﻣﻌﺎﺻرة و ﻣﺣﺎ وﻟﺗﻪ أﻗﻠﻣﺗﻬﺎ وﺗطوﯾﻌﻬﺎ وﻓق ﻣﺎ ﯾﻧﺎﺳب واﻗﻌﻪ و ﺛﻘﺎﻓﺗﻪ. و ﻗد ذﯾﻠﻧﺎ اﻟﺑﺣث ﺑﺧﺎﺗﻣﺔ ﻫﻲ ﺧﻼﺻﺔ اﻟﻧﺗﺎﺋﺞ اﻟﻣﺗوﺻل إﻟﯾﻬﺎ ﺑﻌد اﻟﺑﺣث. ﻛﻣﺎ أدرﺟﻧﺎ ﻗﺎﺋﻣﺔ اﻟﻣﺻﺎدر و اﻟﻣراﺟﻊ اﻟﺗﻲ اﻋﺗﻣد ﻋﻠﯾﻬﺎ اﻟﺑﺣث. أﻣﺎ اﻟﻣﻧﻬﺞ اﻟذي ﺳﻧﻔﺣص ﺑﻪ ﻫذﻩ اﻟدراﺳﺔ ﻓﻬو ﻣﻧﻬﺞ وﺻﻔﻲ ﺗﺣﻠﯾﻠﻲ ؛ ﺣﯾث ﺳﻧﻌﻣد إﻟﻰ ﺗﺗﺑﻊ ﺣرﻛﺔ اﻟﻧﻘد اﻟﻣﻐﺎرﺑﻲ اﻟﻣﻌﺎﺻر ﻣن أﺟل ﺣﺻر اﻟﻘﺿﺎﯾﺎ اﻟﺗﻲ اﺳﺗﺄﺛرت ﺑﺎﻫﺗﻣﺎم ﻛل ﻧﺎﻗد ﻋﻠﻰ ﺣدة وﻫو ﯾﺑﺎﺷر اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ اﻟﻧﻘدﯾﺔ ،ﺑﺣﯾث ﺳﻧرﻛز ﻓﻲ اﻟﺑداﯾﺔ ﻋﻠﻰ دراﺳﺔ اﻷﻫداف اﻟﺗﻲ أﻋﻠﻧﻬﺎ ﻫؤﻻء اﻟدارﺳون أو أﺿﻣروﻫﺎ ،وأﺧﯾ ار ﺳﻧﻘف ﻋﻠﻰ اﻟﻧﺗﺎﺋﺞ اﻟﺗﻲ ﺗوﺻﻠوا إﻟﯾﻬﺎ ﻟﻧرﺑطﻬﺎ ﺑطﺑﺎﺋﻊ اﻟﻣﻧﺎﻫﺞ اﻟﺗﻲ ﺻدروا ﻋﻧﻬﺎ واﻟﺗزﻣوا ﺑﺈﺗﺑﺎﻋﻬﺎ . و.
(11) ﻣﻘﺪﻣﺔ. إن اﺧﺗﯾﺎرﻧﺎ ﻟﻠﻣﻧﻬﺞ اﻟوﺻﻔﻲ اﻟﺗﺣﻠﯾﻠﻲ ،ﺳﯾﻣﻛﻧﻧﺎ ﻣن رﺻد ﺗطور ﺣرﻛﺔ اﻟﻧﻘد اﻟﻣﻐﺎرﺑﻲ وﺳﯾﺟﻌﻠﻧﺎ ﻧﻘف ﻋﻠﻰ طﺑﯾﻌﺔ ﺗﻌﺎﻣل ﻧﻘﺎدﻧﺎ اﻟﻣﻌﺎﺻرﯾن ﻣﻊ اﻟﻣﻧﺎﻫﺞ اﻟواﻓدة ﻋﻠﯾﻧﺎ ﻣن اﻟﻐرب ،ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ أﻧﻪ ﺳﯾﻣﻧﺢ ﻟﻧﺎ ﻓرﺻﺔ ﺗﻘﯾﯾم ﻫذﻩ اﻟﻣﻧﺎﻫﺞ واﻟﺣﻛم ﻋﻠﻰ ﻧﺟﺎﺣﻬﺎ أو ﻓﺷﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻣدارﺳﺔ اﻟﻧص اﻷدﺑﻲ. وﻗد أﻓﺎدت اﻟدراﺳﺔ ﻣن ﻋﺷرات اﻟﻛﺗب اﻟﻌرﺑﯾﺔ واﻟﻘواﻣﯾس اﻟﻌرﺑﯾﺔ واﻷﺟﻧﺑﯾﺔ ،وﻋﺷرات اﻟﻣﺟﻼت اﻟﻌرﺑﯾﺔ. وﺑﻌ ـ ـ ـ ـ ـ ــد؛ ﻓﺈن ﻛﺎن ﻋﻠﻲ ﻣن دﯾن ﺑﺎﻟﺷﻛر ﻷﺣد؛ ﻓﺈﻧﻲ أدﯾن ﺑﻪ إﻟﻰ أﺳﺗﺎذي اﻟﻣﺷرف اﻟدﻛﺗور ﻗﺎدة ﻋﻘﺎق اﻟذي دﻋﻣﻧﻲ ﺑﺛﻘﺗﻪ ،وﺧﺑرﺗﻪ وﺗﺟرﺑﺗﻪ وﺟﻣﯾل ﺻﺑرﻩ.. ز.
(12) اﻟﻔﺼﻞ اﻷول اﻟﻨﻘﺪ اﻷدﺑﻲ و ﻧﻘﺪ اﻟﻨﻘﺪ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻘﺎد اﻟﻤﻐﺎرﺑﻴﻴﻦ اﳌﺒﺤﺚ ا ٔول :اﻟﻨﻘﺪ ا ٔدﰊ و ﻧﻘﺪ اﻟﻨﻘﺪ اﳌﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﱐ :ﻮد اﻟﻨﻘﺎد ﻟﺘﻮﺣ ﺪ اﳌﺼﻄﻠﺢ اﻟﻨﻘﺪي اﳌﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻟﺚ :اﳌﺼﻄﻠﺢ ﰲ اﻟﻨﻘﺪ اﳌﻐﺎرﰊ اﳊﺪاﰔ اﳌﺒﺤﺚ اﻟﺮاﺑﻊ :واﻗﻊ اﳌﺼﻄﻠﺢ اﻟﻨﻘﺪي ﺑﲔ ا ٔﺻﻞ و ﻣ ﺪاد اﳌﺒﺤﺚ اﳋﺎﻣﺲ :اﻟﱰﲨﺔ وواﻗﻊ اﳌﺼﻄﻠﺢ اﻟﻨﻘﺪي اﳌﺒﺤﺚ اﻟﺴﺎدس :اﳌﺼﻄﻠﺢ اﻟﻨﻘﺪي ﺑﲔ اﻟﻮﺿﻮح اﻟﻌﻠﻤﻲ واﻟﺘﻮ ﻪ اﻟﻔﻜﺮي اﳌﺒﺤﺚ اﻟﺴﺎﺑﻊ :اﺳ ﻄﺎق اﻟﻨﺺ ا ٔدﰊ اﳌﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻣﻦ :ﺪل اﻟﺴﯿﺎق و اﻟ ﺴﻖ إﻗﺼﺎء ٔم ﲀﻣﻞ.
(13) اﻟﻔﺻل اﻷول. اﻟﻧﻘد اﻷدﺑﻲ و ﻧﻘد اﻟﻧﻘد ﻋﻧد اﻟﻧﻘﺎد اﻟﻣﻐﺎرﺑﯾﯾن. اﻟﻣﺑﺣث اﻷول :اﻟﻧﻘد اﻷدﺑﻲ و ﻧﻘد اﻟﻧﻘد -1ﺗﻌرﯾف اﻟﻧﻘد ﯾﺟدر ﺑﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﺑداﯾﺔ أن ﻧرى ﻛﯾف ﻧظر اﻟﻧﻘﺎد إﻟﻰ اﻟﻔﻌﺎﻟﯾﺔ اﻟﻧﻘدﯾﺔ ﻓﻲ طﺑﯾﻌﺗﻬﺎ، وﺣدودﻫﺎ ،وﻣﻬﻣﺗﻬﺎ.ﻓﺣﯾن ﯾذﻛر ﻣﺻطﻠﺢ اﻟﻧﻘد ﯾﺗﺑﺎدر إﻟﻰ أذﻫﺎن ﻋﺎﻣﺔ اﻟﻧﺎس ﻣﻌﻧﻰ ﺿﯾق ﯾﺧص ﺟﺎﻧﺑﺎ ﻣن ﺟواﻧب اﻟﻧﻘد وﻫو إظﻬﺎر ﻓﺿﺎﺋﻠﻪ وﻋﯾوﺑﻪ وﻣواطن اﻟﻘوة واﻟﺿﻌف ﻓﯾﻪ » ﻗﺎل أﺑو اﻟدرداء :إن ﻧﻘدت اﻟﻧﺎس ﻧﻘدوك إو ن ﺗرﻛﺗﻬم ﺗرﻛوك ﻣﻌﻧﻰ ﻧﻘدﺗﻬم ﻋﺑﺗﻬم واﻏﺗﺑﺗﻬم..،وﻧﻘد اﻟدراﻫم ،أي:إﺧراج اﻟزﯾف ،وﻧﺎﻗدت ﻓﻼﻧﺎ ،إذ ﻧﺎﻗﺷﺗﻪ ﻓﻲ اﻷﻣر«. )(1. وأﻣﺎ أﻫل اﻷدب ﻓﯾردوﻩ إﻟﻰ دراﺳﺔ اﻷﺛر اﻟﻔﻧﻲ أو اﻷدﺑﻲ» واﻟﻧﻘد ﻓﻲ ﺣﻘﯾﻘﺗﻪ ﺗﻌﺑﯾر ﻋن ﻣوﻗف ﻛﻠﻲ ﻣﺗﻛﺎﻣل ﻓﻲ اﻟﻧظرة إﻟﻰ اﻟﻔن ﻋﺎﻣﺔ ،أو اﻟﺷﻌر ﺧﺎﺻﺔ،ﯾﺑدأ ﺑﺎﻟﺗذوق ،أي اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻣﯾﯾز ،وﯾﻌﺑر ﻣﻧﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﺗﻔﺳﯾر واﻟﺗﻌﻠﯾل واﻟﺗﺣﻠﯾل واﻟﺗﻘﯾﯾم،ﺧطوات ﻻ ﺗﻐﻧﻲ إﺣداﻫﺎ ﻋن اﻷﺧرى وﻫﻲ ﻣﺗدرﺟﺔ ﻋﻠﻰ ﻫذا اﻟﻧﺳق ،ﻛﻲ ﯾﺗﺧذ اﻟﻣوﻗف ﻧﻬﺟﺎ واﺿﺣﺎ،ﻣؤﺻﻼ ﻋﻠﻰ ﻗواﻋد –ﺟزﺋﯾﺔ أو ﻋﺎﻣﺔ -ﻣؤﯾدا ﺑﻘوة اﻟﻣﻠﻛﺔ ﺑﻌد ﻗوة اﻟﺗﻣﯾﯾز« ﻓﺎﻟﻧﻘد ﯾﻘوم اﻋﺗﻣﺎدا ﻋﻠﻰ اﻷدوات اﻟﻧﻘدﯾﺔ اﻟﻣﻌروﻓﺔ ﻗﺻد اﻟﺗﻔﺳﯾر واﻟﺗﻘوﯾم واﻟﺗوﺟﯾﻪ.. -1اﺑن ﻣﻧظور ،ﻟﺳﺎن اﻟﻌرب ،ج ، 14دار اﻟﻣﻌﺎرف ،اﻟﻘﺎﻫرة) ،د ت( ص.254:. -2إﺣﺳﺎن ﻋﺑﺎس ،ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻧﻘد اﻷدﺑﻲ ﻋﻧد اﻟﻌرب ،دار اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ ،ﺑﯾروت ،ط،1983 ،4ص.5:. 2. )(2.
(14) اﻟﻧﻘد اﻷدﺑﻲ و ﻧﻘد اﻟﻧﻘد ﻋﻧد اﻟﻧﻘﺎد اﻟﻣﻐﺎرﺑﯾﯾن. اﻟﻔﺻل اﻷول. أﻣﺎ ﺧﺎﺻﺔ أﻫل اﻷدب ﻓﯾردوﻧﻪ إﻟﻰ ﻣﻌﻧﻰ ﺗﺣﻠﯾل اﻷﻋﻣﺎل اﻷدﺑﯾﺔ ووﺻف ﺑﻧﯾﺗﻬﺎ. » اﻟﻧﻘد ﻫو اﻟﺧطﺎب اﻟواﺻف ﻟﻸدب ﺑﺻرف اﻟﻧظر ﻋن ﻣﺳﺗوﯾﺎت اﻟوﺻف، وﺗوظﯾﻔﺎﺗﻪ«. )(1. أﻣﺎ ﻋﺑد اﻟﻣﻠك ﻣرﺗﺎض ﻓﯾﺻف اﻟﻧﻘد ﺑﺄﻧﻪ » ﻟم ﯾﻌد ﻣﺟرد إﺻدار أﺣﻛﺎم ﺳﺎذﺟﺔ أو ﻣﺗﺣﯾزة أو ﺣﺗﻰ ﻧزﯾﻬﺔ و ﻣوﺿوﻋﯾﺔ ؛و ﻟﻛﻧﻪ أﻣﺳﻰ ﻣﻣﺎرﺳﺔ ﻣﻌرﻓﯾﺔ ﺷدﯾدة اﻟﺗﻌﻘﯾد ؛ وﻻ ﺗﺟﺗزئ ﺑﺈﺻدار اﻷﺣﻛﺎم اﻟﺟﺎﻫزة ﻟﻠﻧص اﻷدﺑﻲ أو ﻋﻠﯾﻪ؛ وﻟﻛﻧﻬﺎ ﺗﻌﻣد إﻟﻰ ﺗﺣﻠﯾل اﻟظﺎﻫرة اﻷدﺑﯾﺔ ﺿﻣن ﺟﻧﺳﻬﺎ اﻷدﺑﻲ ،وﺗﺄوﯾﻠﻬﺎ ﺑواﺳطﺔ ﺷﺑﻛﺔ ﻣن اﻹﺟراءات واﻷدوات اﻟﻣﻌرﻓﯾﺔ ...ﻟﻘد أﻣﺳﻰ اﻟﻧﻘد اﻷدﺑﻲ ﺟﻬﺎ از ﻣﻌرﻓﯾﺎ ﻻ ﯾﻧﻔك ﯾﺗﻌﻘد وﯾﺗﻌﻣق ﻛﻠﻣﺎ أوﻏﻠﻧﺎ ﻓﻲ )(2. اﻟﻣﻌرﻓﺔ اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ اﻟﻣﺗطورة «. إذ اﻟﻧﻘد ﻋﻧدﻩ ﻓﻌﺎﻟﯾﺔ ﻓﻛرﯾﺔ ذوﻗﯾﺔ ،ودراﺳﺔ اﻷﻋﻣﺎل اﻷدﺑﯾﺔ واﻟﻔﻧون وﺗﻔﺳﯾرﻫﺎ وﺗﺣﻠﯾﻠﻬﺎ وﻣوازﻧﺗﻬﺎ واﻟﻛﺷف ﻓﯾﻬﺎ ﻋن ﻣواطن اﻟﺟﻣﺎل واﻟﻘﯾﻣﺔ ،ﺛم اﻟﺣﻛم ﻋﻠﯾﻬﺎ ﺑواﺳطﺔ ﺷﺑﻛﺔ ﻣن اﻹﺟراءات واﻷدوات اﻟﻣﻌرﻓﯾﺔ.ﻓﻬو ﻋﻣﻠﯾﺔ وﺿﻌﯾﺔ ﺗﺑدأ ﺑﻌد ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻹﺑداع ﻣﺑﺎﺷرة وﺗﺳﺗﻬدف ﻗراءة اﻟﻧص اﻷدﺑﻲ وﻣﻘﺎرﺑﺗﻪ وﺑﯾﺎن ﻣواطن اﻟﺟودة واﻟرداءة ﻓﯾﻪ .ﻛﻣﺎ ﯾﺧدم اﻟﻧﻘد أطراف اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ اﻟﻧﻘدﯾﺔ وﻫﻲ :اﻟﻘﺎرئ ،واﻟﻣﺑدع ،واﻟﻧص .وﻫذا ﻣﺎ ﻋّﺑر ﻋﻧﻪ. 1 2. ﻋﺑد اﻟﺳﻼم اﻟﻣﺳدي ،اﻷدب وﺧطﺎب اﻟﻧﻘد ،دار اﻟﻛﺗﺎب اﻟﺟدﯾدة ،ﻟﯾﺑﯾﺎ،دط ، 2004 ،ص.99: -ﻋﺑد اﻟﻣﻠك ﻣرﺗﺎض ،ﻓﻲ ﻧظرﯾﺔ اﻟﻧﻘد ،ﻣﺗﺎﺑﻌﺔ ﻷﻫم اﻟﻣدارس اﻟﻧﻘدﯾﺔ اﻟﻣﻌﺎﺻرة ورﺻد ﻟﻧظرﯾﺎﺗﻬﺎ،دار ﻫوﻣﻪ ،اﻟﺟزاﺋر، 2002 ،ص.227:. 3.
(15) اﻟﻧﻘد اﻷدﺑﻲ و ﻧﻘد اﻟﻧﻘد ﻋﻧد اﻟﻧﻘﺎد اﻟﻣﻐﺎرﺑﯾﯾن. اﻟﻔﺻل اﻷول. ﻋﺑد اﻟﺳﻼم اﻟﻣﺳدي ﻓﻲ ﻗوﻟﻪ » :اﻟﻧﻘد ﺧطﺎب :وﻛل ﺧطﺎب ﯾﺗﺣدد ﺑﺄطراف اﻟﺗﺧﺎطب ﻓﯾﻪ و أﻛﺛرﻫﺎ إﯾﻘﺎﻋﺎ اﻟﻣُﺧﺎطب اﻟﻔﺎﻋل ﻟﻠﺧطﺎب و اﻟﻣﺧﺎطَب اﻟﻣﻔﻌول ﻟﻪ اﻟﺧطﺎب ﺛم ﻣﺿﻣون اﻟﺧطﺎب«. )(1. أﻣﺎ ﻣﺎ ﯾﺗﻌﻠق ﺑﺎﻟﻣﺑدع ﻓﺈن اﻟﻧﻘد ﯾﺳﺎﻫم ﻓﻲ ﺗﻘرﯾب ﺻﺎﺣب اﻟﻧص ﻣن اﻟﻘراء ﻓﯾﻛﺷف ﻣواطن اﻟﺗﻔرد واﻟﺗﻣﯾز ﻓﻲ ﻋﻣل ﻫذا اﻟﻣﺑدع وﯾﺷﯾر إﻟﻰ ﻣﺎﻟﻪ ﻣن اﻧﺟﺎز ورﯾﺎدة وﺗﺄﻟق .وﯾوﻓر اﻟوﻗت واﻟﺟﻬد واﻟﻣﺣﺎوﻟﺔ ﻟﻠﻘﺎرئ ﻓﯾﺧﺗﺎر ﻟﻪ اﻟﻧﺻوص وﯾرﺷدﻩ إﻟﻰ ﻣﺎ ﺗﺣﺳن ﻗراءﺗﻪ ،وﯾدﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﻧﺎﺻر اﻟﺟﻣﺎل ﻟﯾزداد ﻓﺎﺋدة وﻣﻬﺎرة وﻣﺗﻌﺔ .إذ ﯾﻧدرج اﻟﻧﻘد » ﻓﻲ ﺻﻠب اﻻﻫﺗﻣﺎﻣﺎت اﻟﻔﻛرﯾﺔ اﻟﻣﺳﺗﻣرة؛ ﻓﻣﻧذ ﻛﺎن اﻹﺑداع ،ﻛﺎن اﻟرأي ﺣوﻟﻪ... و ﻣﻧذ ﻛﺎن ﻓن اﻟﻘول أو اﻟﻌﻣل اﻟﻔﻧﻲ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺳﺗﺣﯾل ﺑﻧﺎء أﺳﻠوﺑﻲ ﻣﻌﯾن؛ ﻛﺎن ﺣوﻟﻬﺎ اﻟﻠﻐﺔ اﻟواﺻﻔﺔ ،أو ﻟﻐﺔ اﻟﻠﻐﺔ «).(2 ﻛﻣﺎ ﻣن ﺷﺄﻧﻪ أن ﯾﺧدم اﻟﻧص ﻓﯾﺳﻠط اﻷﺿواء اﻟﻛﺎﺷﻔﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺎدة اﻷدﺑﯾﺔ وﺑذﻟك ﯾﺻدر اﻷﺣﻛﺎم اﻟﻧﻘدﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻣن ﺷﺄﻧﻬﺎ أن ﺗﺣﻔز اﻟﻣﺑدﻋﯾن ،وﺑﻬذا ﯾﺳﻬم اﻟﻧﻘد ﻓﻲ ﺧدﻣﺔ اﻹﺑداع وﺗطوﯾرﻩ.. 1. -ﻋﺑد اﻟﻣﻠك ﻣرﺗﺎض ،ﻓﻲ ﻧظرﯾﺔ اﻟﻧﻘد ،ص.36:. - 2اﻟﻣرﺟﻊ ﻧﻔﺳﻪ ،ص.49:. 4.
(16) اﻟﻔﺻل اﻷول. اﻟﻧﻘد اﻷدﺑﻲ و ﻧﻘد اﻟﻧﻘد ﻋﻧد اﻟﻧﻘﺎد اﻟﻣﻐﺎرﺑﯾﯾن. ﻣن ﺧﻼل ﻣﺎ ﻣر ﺑﻧﺎ ،ﻧﺗﺑﯾن أن ﻟﻠﻧﻘد أﻫﻣﯾﺔ ﻣﺗﻌددة اﻟﻣﺳﺗوﯾﺎت و اﻷدوار ،ﻓﺎﻟﻧﻘد ﯾﻔرض أن اﻷدب ﻗد وﺟد ﻓﻌﻼ ﺛم ﯾﺗﻘدم ﻟﻔﻬﻣﻪ و ﺗﻔﺳﯾرﻩ و ﺗﺣﻠﯾﻠﻪ و ﺗﻘدﯾرﻩ،و اﻟﺣﻛم ﻋﻠﯾﻪ ﺑﻬذﻩ اﻟﻣﻠﻛﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻛون ﻟﻣﻼﺣظﺎﺗﻬﺎ ﻗﯾﻣﺔ و أﺛر ﻓﻲ اﻟﻧص و اﻟﻘﺎرئ و اﻟﻣﺑدع.. )(1. واﺳﺗﻧﺎدا إﻟﻰ ﻣﺎ ﺳﺑق ﺗﺗﺿﺢ أﻫﻣﯾﺔ اﻟﻧﻘد ﺑوﺻﻔﻪ ﻋﻣﻠﯾﺔ ﺗﻔﺳﯾرﯾﺔ وﺗﻘدﯾرﯾﺔ ﻟﻠﻌﻣل اﻷدﺑﻲ، ﺑﻐﯾﺔ رﺑطﻪ ﺑﺎﻟﻣﺗﻠﻘﻲ واﻟﺧروج ﺑﻪ ﻣن ﺣﯾز اﻻﻧﻐﻼق إﻟﻰ آﻓﺎق اﻻﻧﻔﺗﺎح. ﻛﻣﺎ أﻧﻪ ﯾﻣﻧﺢ ذﻟك اﻟﻌﻣل ﻗﯾﻣﺗﻪ وﯾﻛﺷف أﺑﻌﺎدﻩ اﻟﺣﻘﯾﻘﯾﺔ اﻟﻣﺧﺑوءة اﻟﺗﻲ ﺗﺗﺄﺑﻰ ﻋن اﻟظﻬور إﻻ ﺑﺎﻟﻣﺣﺎورة و اﻟﻣﺳﺎءﻟﺔ و اﻻﺳﺗﻧطﺎق ،إﻧﻪ ﺗﻌﻠﯾق ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻠﯾق ﻟﻐﺔ ﺛﺎﻧﯾﺔ،أو ﻟﻐﺔ ﻓوق ﻟﻐﺔ .وﻫﻧﺎك ﻣن رد اﻟﻧﻘد إﻟﻰ اﻟﻘراءة اﻟﻌﻣﯾﻘﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻛﺷف ﻓﻲ اﻟﻧص ﻋن ﻫدف ﻣﻌﯾن ،ﻓﺗﺳﻌﻰ إﻟﻰ ﻓك اﻟرﻣوز واﻟﺗﺄوﯾل. وﻛــون اﻟــﻧص اﻷدﺑــﻲ ﺧطﺎﺑ ـﺎ ﻓﻌﻠــﻰ اﻟﻧﺎﻗــد أن ﯾﺗﻠﻘــﺎﻩ وﯾﺣــﺎورﻩ وﯾﻧﺎﻗﺷــﻪ ﺣــول اﻟﻘــﯾم اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ اﻟﻛﺎﻣﻧﺔ ﻓﯾﻪ .ﻓﺎﻟﻧﻘد » ﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻷﺳﺎﻟﯾب اﻟﻣﺗﺑﻌﺔ)ﻣﻊ اﺧﺗﻼﻓﻬـﺎ ﺑـﺎﺧﺗﻼف اﻟﻧﻘـﺎد( ﻟﻔﺣص اﻵﺛﺎر اﻷدﺑﯾﺔ واﻟﻣؤﻟﻔﯾن اﻟﻘداﻣﻰ واﻟﻣﺣدﺛﯾن ﺑﻘﺻد ﻛﺷف اﻟﻐﺎﻣض وﺗﻔﺳﯾر اﻟﻧص اﻷدﺑﻲ واﻹدﻻء ﺑﺣﻛم ﻋﻠﯾﻪ ﻓﻲ ﺿوء ﻣﺑﺎدئ أو ﻣﻧﺎﻫﺞ ﺑﺣث ﯾﺧﺗص ﺑﻬﺎ اﻟﻧﻘﺎد«).(2. 2 -1. -. ﯾﻧظر ،أﺣﻣد اﻟﺷﺎﯾب،أﺻول اﻟﻧﻘد اﻷدﺑﻲ ،ﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟﻧﻬﺿﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ،ط،8اﻟﻘﺎﻫرة،1973 ،ص.116:. ﻣﺟدي وﻫﺑﺔ ،ﻣﻌﺟم اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ و اﻷدب،ﻣﻛﺗﺑﺔ ﻟﺑﻧﺎن ،ﺑﯾروت،1979 ،ﺻص.229 -228:. 5.
(17) اﻟﻔﺻل اﻷول. اﻟﻧﻘد اﻷدﺑﻲ و ﻧﻘد اﻟﻧﻘد ﻋﻧد اﻟﻧﻘﺎد اﻟﻣﻐﺎرﺑﯾﯾن. ﻓﯾﺗﺿﺢ ﻣن ﺧﻼل ﻫذﻩ اﻟوﺟﻬﺔ أن اﻟﻧﻘد ﻗراءة ﺣوارﯾﺔ ﺑﺎﻧﯾﺔ ﻟﻬﺎ أﻫﻣﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺗﻌﺑﯾر ﻋن ﻣﻌﻧﻰ اﻷﺛر ،وأن اﻟﻧﺎﻗد ﯾﺟﺎدل اﻟﻧص وﯾﻔك اﻟرﻣوز اﻟﺗﻲ ﯾﺻﺎغ ﻣﻧﻬﺎ اﻷﺛر ﻟﻐرض ﺗﺄوﯾﻠﻪ .إن ﻫذﻩ اﻟﺗوﺟﻬﺎت و اﻟﻣﻣﺎرﺳﺎت ﯾﻣﻛن أن ﻧطﻠق ﻋﻧﻬﺎ اﻟﻧﻘد اﻷدﺑﻲ اﻟﺣدﯾث.. -2ﻣﻬﻣﺔ اﻟﻧﻘد وﺣدودﻩ ﯾﻌد اﻟﻧﻘد ﻋﻧﺻ ار ﻓﺎﻋﻼ ﻓﻲ ﺗطور اﻟﺣرﻛﺔ اﻟﻔﻛرﯾﺔ واﻷدﺑﯾﺔ ،ﻓﻬو ﯾﺳﺎﻫم ﻓﻲ إﻧﺗﺎج اﻟﻣﻌرﻓﺔ وﯾزداد ﻓﻌﺎﻟﯾﺔ ﺣﯾن ﯾﻧﺄى ﻋن اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ .ﻓﺎﻟﻧﻘد ﻧﺷﺎط إﻧﺳﺎﻧﻲ ﯾﻘﺗﺻر ﻋﻠﻰ اﻹﺑداع ،وﻫو ﻋﻣﻠﯾﺔ ﻣﺗﺷﻌﺑﺔ ﺗﺗﻧﺎول اﻟذوق اﻟذي ﺛﻘﻔﺗﻪ اﻟﺧﺑرة.إذ ﯾﻌد اﻟﻧﻘد اﻷدﺑﻲ ﻛﻣﺎ ﯾﻘول ﻣﺣﻣد اﻟدﻏﻣوﻣﻲ» اﻟﻧﻘد ﺣﯾن ﯾﻛون ﻧﻘدا ﻻ ﯾﻘﺻد اﻟﺧﯾﺎﻧﺔ ﺑروح ﻻ أﺧﻼﻗﯾﺔ ، ﻓﻬو داﺋﻣﺎ ﻣﻧﺻف ﻟﻺﺑداع ،ﯾﻧﺗﺻر ﻟﻪ ،ﻟﻛن ﻛل ﻧﻘد ﯾﻧﺷﺄ ﻣن ﻧزوات إﺧواﻧﯾﺔ ودﻋﺎﺋﯾﺔ ﺗزﻟﻔﯾﺔ،ﻫو ﻧﻘد ﻣﻧﺎﻓق ،ﯾﺗﺑﺧر ﻣﻊ ﻧﻔﺛﺔ اﻟﺳﯾﺟﺎرة وﯾﺣﺗرق ﺑﺎﺣﺗراﻗﻬﺎ ،وﻻ ﯾﺗرك ﺳوى راﺋﺣﺔ ﻣؤذﯾﺔ .اﻟﻧﻘد ﯾﻧﺻف اﻹﺑداع وﻟو ﻛﺎن ﻣﺧﺗﻠﻔﺎ ﻣﻊ" اﻟﻧص "إذا ﺗﺟرد ﻣن اﻟﻧزوات واﻟﺣﺳﺎﺑﺎت اﻟدﻋﺎﺋﯾﺔ واﻟﻌدواﻧﯾﺔ.(1)«... ﻓﺎﻟﻧﻘد ﻟدﯾﻪ ﻧﺷﺎط ﻣوﺿوﻋﻲ ﻓﻌﺎل ﯾﻘوم ﻋﻠﻰ إﻧﺻﺎف اﻹﺑداع ﺑﻌﯾدا ﻋن اﻟﻣﺣﺎﺑﺎة و اﻟﺗزﻟف و اﻟدﻋﺎﺋﯾﺔ اﻹﺷﻬﺎرﯾﺔ وﺗﺻﻔﯾﺔ اﻟﺣﺳﺎﺑﺎت اﻟﻌدواﻧﯾﺔ ،وﯾﻬﺗم ﺑﺎﻟﻘﺎرئ ﻗﺑل ﻛل. 1. -ﻣﺣﻣد اﻟدﻏﻣوﻣﻲ ،ﻧﻘد اﻟﻧﻘد وﺗﻧظﯾر اﻟﻧﻘد اﻟﻌرﺑﻲ اﻟﻣﻌﺎﺻر ،ﻣﻧﺷورات ﻛﻠﯾﺔ اﻵداب ﺑﺎﻟرﺑﺎط ،اﻟﻣﻐرب ،ط ، 1999، 1ص.77:. 6.
(18) اﻟﻔﺻل اﻷول. اﻟﻧﻘد اﻷدﺑﻲ و ﻧﻘد اﻟﻧﻘد ﻋﻧد اﻟﻧﻘﺎد اﻟﻣﻐﺎرﺑﯾﯾن. ﺷﻲء ﻓﯾﻌﺎﻟﺞ اﻟﻘﺿﺎﯾﺎ اﻟﻣﺗﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻫﺗﻣﺎﻣﺎﺗﻪ وﺑذﻟك ﯾﻐدو اﻟﻧﻘد ﻣﻣﺎرﺳﺔ ﺗﺳﻌﻰ ﻟﺗطوﯾر اﻟذات اﻟﻌرﺑﯾﺔ،واﻟﺣﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﯾم و ﻧﺑذ ﻛل رديء . ﺗﻛﻣن ﻣﻬﻣﺔ اﻟﻧﻘد ﻓﻲ اﻟدﻋوة إﻟﻰ اﻟﺗﺟدﯾد واﻟﺗطوﯾر،وﺗﺷﺟﯾﻊ اﻟﺟدﯾد ﻣن اﻷﺷﻛﺎل اﻷدﺑﯾﺔ .ﻓﺎﻟﻧﻘد ﻻ ﯾﻧﺣﺻر ﻓﻲ إظﻬﺎر اﻟﻌﯾوب و إﺑرازﻫﺎ ﻓﻘط ،إو ﻧﻣﺎ ﻫو ﻋﻣﻠﯾﺔ دﻓﻊ إو ﻧﻣﺎء،ﻻ ﺗﺣطﯾم ﻓﻠم ﯾﻌد ﯾﻬﺗم ﺑﺈﺑراز اﻟﻌﯾب و اﻟﻧﻘﺻﺎن ﻓﻲ اﻷﻋﻣﺎل اﻷدﺑﯾﺔ ،ﺑل ﺻﺎرت ﻣﻬﻣﺗﻪ اﻟﻛﺷف ﻋن اﻷﻋﻣﺎق ،ﻋن اﻟﻣﺳﺗﺗر . إذ ﺻﺎر ﻣن واﺟب اﻟﻧﻘد أن ﯾﻐوص ﻓﻲ أﻋﻣﺎق اﻟﻧص و ﯾﻛﺷف ﻋن ﻣواطن ﺟﻣﺎﻟﻪ ﻣﺳﺗﻌﯾﻧﺎ ﺑﺎﻟﻣﻧﺎﻫﺞ اﻟﻧﻘدﯾﺔ اﻟﺣدﯾﺛﺔ ﺑﺷرط أن ﯾﺳﺗدﻋﯾﻬﺎ اﻟﻧص» ﻓﺎﻟﻧﻘد دراﺳﺔ اﻟﻌﻣل اﻷدﺑﻲ وﺗﻣﺛﻠﻪ وﺗﻔﺳﯾرﻩ وﺷرﺣﻪ ،واﺳﺗظﻬﺎر ﺧﺻﺎﺋﺻﻪ اﻟﺷﻌورﯾﺔ واﻟﺗﻌﺑﯾرﯾﺔ ،وﺗﻘوﯾﻣﻪ ﻓﻧﯾﺎ وﻣوﺿوﻋﯾﺎ«).(1ﻓﺎﻟﻧﻘد ﻟﯾس ﻓﻘط اﻹﻋﺟﺎب أو اﻻﺳﺗﻧﻛﺎر ﺑل ﻫو اﻟﺑﺣث ﻋن اﻟﺟوﻫر اﻟﻛﺎﻣن ﻓﻲ اﻷﻋﻣﺎق. وﻗد ﺣﺻل ﺗﻐﯾﯾر ﻓﻲ ﻣﻬﺎم اﻟﻧﻘد ،ﻓﺑﻌد أن ﻛﺎن اﻟﻧﻘد اﻟﻛﻼﺳﯾﻛﻲ ﯾﻬدف إﻟﻰ إﺻدار اﻟﺣﻛم ﺑﺟودة اﻟﻌﻣل أوﻋدم ﺟودﺗﻪ ،وﺗﻘوﯾم اﻟﻌﻣل ﺑﺎﻟﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻣﻊ ﻧﺗﺎج آﺧر»،أﺻﺑﺢ ﯾﻔﺳر اﻵﺛﺎر اﻷدﺑﯾﺔ و ﯾﺑﯾن اﻷﺻول اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﻔﻬﻣﻬﺎ،و اﻟوﺟوﻩ اﻟﺗﻲ ﺗﻔﻬم ﻋﻠﯾﻬﺎ و ﻫو. -1ﺣﺳن ﺟﺎد ،دراﺳﺎت ﻓﻲ اﻟﻧﻘد اﻷدﺑﻲ ،دط ،1977،ص21:. 7.
(19) اﻟﻔﺻل اﻷول. اﻟﻧﻘد اﻷدﺑﻲ و ﻧﻘد اﻟﻧﻘد ﻋﻧد اﻟﻧﻘﺎد اﻟﻣﻐﺎرﺑﯾﯾن. ﺑذﻟك ﯾﯾﺳر ﻗراءﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻧﺎس و ﯾﺻل ﺑﯾﻧﻬم و ﺑﯾن اﻟﺷﻌراء و اﻟﻛﺗﺎب اﻟذﯾن رﺑﻣﺎ ﻻ ﯾﻌرﻓون ﻟوﻻ اﻟﻧﻘﺎد وﻟﻬذا ﺗﺗﻣﻛن ﻣﻧزﻟﺗﻬم ﻓﻲ اﻟﻧﻔوس ،وﯾﺷﺗرﻛون ﻓﻲ ﺑﻧﺎء اﻟﺣﯾﺎة اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ،ﻣؤﺛرﯾن وﻣﺗﺄﺛرﯾن«)(1إذ ﺑدأ ﯾرﻛز ﻋﻠﻰ ﻣﻬﺎم أﺧرى ﻫﻲ :اﻟﻔﻬم و اﻟﺗﻔﺳﯾر واﻟﺗﻣﯾﯾز،واﻟﺗﺣﻠﯾل. اﻟﻣﺣﺎﺳن،و ﻧﻣﺎ ﯾﺗﻌدى ذﻟك إ إذ ﻻ ﯾﻘف اﻟﻧﻘد اﻷدﺑﻲ اﻟﺧﻼق ﻋﻧد ﺑﯾﺎن اﻟﻣﺳﺎوئ و إﻟﻰ » اﻗﺗراح ﻣﺎ ﯾﻧﻬض ﺑﺎﻷدب و ﯾوﺳﻊ ﻣن آﻓﺎﻗﻪ إﻟﻰ ﻓﻧون ﺟدﯾدة و أﺳﺎﻟﯾب ﻣﻣﺗﻌﺔ... )(2. وﻟﻘد ﻛﺎﻧت اﻟﺗﯾﺎرات اﻟﻧﻘدﯾﺔ ﺳﺑﺑﺎ ﻓﻲ ﺗﺄﻟﯾف اﻟﻛﺗب و اﻟﻔﺻل ﻓﻲ اﻟﺧﺻوﻣﺎت«. ﻛﻣﺎ ﯾﻣﻛن أن ﻧﺟﻣل ﻫذﻩ اﻟﻣﻬﺎم ﻛﻣﺎ ﻋﺑر ﻋﻧﻬﺎ ﻣرﺗﺎض ﺑﻘوﻟﻪ »:ﻟﻌل ﻏﺎﯾﺔ اﻟﻧﻘد ﻫﻲ اﻫﺗداء اﻟﺳﺑﯾل إﻟﻰ ﺣﻘﯾﻘﺔ اﻟﻧص ،ﺑﺗﻌﺑﯾر ﻓﻠﺳﻔﻲ ،أو إﻟﻰ ﻓﻬﻣﻪ ﺑﺗﻌﺑﯾر اﻟﺗﺄوﯾﻠﯾﺔ اﻟﻐﺎداﻣﯾرﯾﺔ،أو إﻟﻰ ﺗﻔﺳﯾرﻩ ﺑﻣﺻطﻠﺢ ﻋﻠﻣﺎء اﻟﺗﻔﺳﯾر،أو إﻟﻰ اﺳﺗﻛﺷﺎف ﻋﻼﻗﺔ اﻟدال ﺑﺎﻟﻣدﻟول ﺑﺗﻌﺑﯾر اﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺎﺗﯾﯾن اﻟﺑﻧوﯾﯾن،أو إﻟﻰ اﻟﻛﺷف ﻋن ﻧظﺎم اﻹﺷﺎرة ﻓﯾﻪ ﺑﺗﻌﺑﯾر اﻟﺳﯾﻣﺎﺋﯾﯾن أو إﻟﻰ ﺗﻘوﯾﺿﻪ ،أو ﺗﻔﻛﯾﻛﻪ ﺑﻣﺻطﻠﺢ اﻟدرﯾدﯾﯾن.ﻓﺎﻟﻐﺎﯾﺔ ﻣن اﻟﻧﻘد ،ﻛﻣﺎ ﻧرى، )(3. ﺗﺧﺗﻠف ﺑﺎﺧﺗﻼف اﻻﺗﺟﺎﻫﺎت اﻟﻔﻧﯾﺔ ،واﻟﺗﯾﺎرات اﻟﻔﻛرﯾﺔ «. -1 -2. أﺣﻣد اﻟﺷﺎﯾب ،أﺻول اﻟﻧﻘد اﻷدﺑﻲ ،ص.171: اﻟﻣرﺟﻊ ﻧﻔﺳﻪ،اﻟﺻﻔﺣﺔ ﻧﻔﺳﻬﺎ.. - 3ﻋﺑد اﻟﻣﻠك ﻣرﺗﺎض ،ﻓﻲ ﻧظرﯾﺔ اﻟﻧﻘد ،ص.51:. 8.
(20) اﻟﻔﺻل اﻷول. اﻟﻧﻘد اﻷدﺑﻲ و ﻧﻘد اﻟﻧﻘد ﻋﻧد اﻟﻧﻘﺎد اﻟﻣﻐﺎرﺑﯾﯾن. ﯾﺗﺿﺢ ﻣن ذﻟك أن ﻣﻬﺎم اﻟﻧﻘد اﻟﺣدﯾث ﻗد ازدادت ﺗﺷﻌﺑﺎ وﺗﻌﻘﯾدا ،واﺷﺗﻣﻠت ﻋﻠﻰ ﻣﻬﺎم اﻟﻧﻘد اﻟﻛﻼﺳﯾﻛﻲ ﻛﺈﺻدار اﻷﺣﻛﺎم واﻟﺗﻘوﯾم ﻋﻼوة ﻋﻠﻰ ﻣﻬﺎم ﺗﻔﺳﯾرﯾﺔ ﻟﺗﺣدﯾد اﻟﻣﻌﺎﻧﻲ ﻓﻲ اﻷﺛر ،وﺑذﻟك ﺗﺑرز أﻫﻣﯾﺔ اﻟﻧﻘد ﻓﻲ ﺗطور ﻣﻬﺎﻣﻪ. أﺑرز ﻣﻬﺎم اﻟﻧﻘد وأﻛﺛرﻫﺎ أﻫﻣﯾﺔ ﻫﻲ ﻣﻬﻣﺔ اﻟﺗﺄوﯾل وﻣﻬﻣﺔ إﺻدار اﻟﺣﻛم ،ﻓﻣﻬﻣﺔ أي ﻋﻣﻠﯾﺔ ﻧﻘدﯾﺔ ﺗﻘوم أﺳﺎﺳﺎ ﻋﻠﻰ وﺷرح وﺗوﺿﯾﺢ اﻟﻌﻣل اﻷدﺑﻲ وﻓك رﻣوزﻩ وﺗﺄوﯾﻠﻪ ﺑﻐﯾﺔ اﻟوﺻول إﻟﻰ اﻟﺣﻛم ﻋﻠﯾﻪ وﻋﻠﻰ ﺟودﺗﻪ وﻣﻛﺎﻧﺗﻪ اﻷدﺑﯾﺔ .ﺑﻣﻌﻧﻰ أن اﻟﻧﻘد » ﯾﺗﻔﺎﻋل ﻣﻊ اﻟﻧص وﯾﺣﺎول ﻛﺷف أﻧﺳﺎﻗﻪ وﻋﻼﻗﺎﺗﻪ اﻟداﺧﻠﯾﺔ وﺗﻔﺎﻋﻼﺗﻪ اﻟذاﺗﯾﺔ واﻟﻣوﺿوﻋﯾﺔ ،ﻟﻛﻧﻪ ﻻ ﯾﻧﺣﺻر ﺑﺎﻟﻧﺻوص ﺑل ﯾﻣﺗد إﻟﻰ آﻓﺎق أﻛﺛر رﺣﺎﺑﺔ ﻣن أﺟل ﻓﻬم أﻛﺛر ﻟﻺﻧﺳﺎن وﻓﻬم )(1. أﻓﺿل ﻟﻠﻌﺎﻟم «. واﻟﻣﻬﻣﺔ اﻷﺧرى ﻟﻠﻧﻘد ﻫﻲ اﻟﻣﺳﺎﻋدة ﻋﻠﻰ ﺗرﺑﯾﺔ اﻟذوق وﺗﻧﻣﯾﺗﻪ وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﯾﺻﺑﺢ اﻟﺗرﻛﯾز ﻋﻠﻰ اﻻرﺗﻘﺎء ﺑﺎﻟﻌﻣل وﯾﺗﺣول اﻟﻧﻘد إﻟﻰ وﺳﯾﻠﺔ ﻣﺣﻔزة ».ﻓﻣن اﻟﻣﺗﻔق ﻋﻠﯾﻪ أن اﻟﻧﻘد ﺿرورة ﻣن ﺿرورات اﻟﺣﯾﺎة ،ﻓﺑدون اﻟﻧﻘد ﻻ ﯾﻣﻛن ﻟﻠﺣﯾﺎة أن ﺗﺗطور،ﻷﻧﻪ ﻫو اﻟذي ﯾﻘوم ﺑﻛﺷف اﻟﻧﻘﺎﺋص واﻟﺳﻠﺑﯾﺎت وﯾﻌﻣل ﻋﻠﻰ ﺗﺣﻘﯾق اﻟﺻورة اﻟﻣﺛﺎﻟﯾﺔ أو اﻟﻧﻣوذﺟﯾﺔ ....وﻟﻌﻠﻪ ﯾﻣﻛن اﻟﻘول ﺿﻣن اﻟﺗﺻور اﻟﻌﺎم ﻷﻫﻣﯾﺔ اﻟﻧﻘد و ﺿرورﺗﻪ :إن اﻹﻧﺳﺎن ﻧﺎﻗد. 1. -ﺷﻛري ﻋزﯾز ﻣﺎﺿﻲ ،ﻣن إﺷﻛﺎﻟﯾﺎت اﻟﻧﻘد اﻟﻌرﺑﻲ اﻟﺟدﯾد ،اﻟﻣؤﺳﺳﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻟﻠدراﺳﺎت واﻟﻧﺷر ،ﺑﯾروت ،1997 ،ص.15:. 9.
(21) اﻟﻔﺻل اﻷول. اﻟﻧﻘد اﻷدﺑﻲ و ﻧﻘد اﻟﻧﻘد ﻋﻧد اﻟﻧﻘﺎد اﻟﻣﻐﺎرﺑﯾﯾن. ﺑطﺑﻌﻪ وﻟﻛن ﯾﺑﻘﻰ اﻟﻧﺎﻗد ﺑﺎﻟﻣﻔﻬوم اﻻﺻطﻼﺣﻲ ﯾﺗﻣﯾز ﻋن اﻵﺧرﯾن ﻣن ﺣﯾث اﻟﻌﻣل ﻋﻠﻰ ﻧﻘل رؤﯾﺗﻪ و ﺗﺻورﻩ إﻟﻰ اﻵﺧر وﻣﺣﺎوﻟﺔ اﻟﺗﺄﺛﯾر ﻓﯾﻪ «. )(1. إن أول ﻣﺎ ﺗﻌﻧﯾﻪ وظﯾﻔﺔ. اﻟﻧﻘد » ﺗﺛﻘﯾف اﻟﻘﺎرئ ﺑﺈﻋﺎﻧﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﻓﻬم اﻷﻋﻣﺎل اﻷدﺑﯾﺔ ...إو ﻏﻧﺎء وﺟداﻧﻪ ووﻋﯾﻪ ﺑﺎﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ اﺳﺗﺑطﺎن اﻟﺗﺟﺎرب واﻷﻓﻛﺎر واﻟدﻻﻻت اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ واﻟﻣواﻗف اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﻘﻔﻬﺎ اﻟﺷﺎﻋر أو اﻟﻛﺎﺗب ...وﺑﺎﻟﻣﺳﺗوى ﻫذا ﻧﻔﺳﻪ ﯾﺳﺗطﯾﻊ اﻟﻧﻘد اﻟﻣوﺿوﻋﻲ اﻟﻣﻧﻬﺟﻲ أن ﯾؤدي وظﯾﻔﺔ ﺗﺑﺻﯾر اﻟﻛﺎﺗب أو اﻟﺷﺎﻋر ذاﺗﻪ ﺑﺎﻟﻘﯾم اﻟﺣﻘﯾﻘﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺣﺗوﯾﻬﺎ ﻋﻣﻠﻪ أو ﯾﻔﺗﻘدﻫﺎ«. )(2. ﯾﻣﻛن إﺟﻣﺎل ﻣﺎ ﺳﺑق ﺑﺄن ﻫدف اﻟﻧﻘد ﺗﺣول ﻋن ﻣوﺿوع اﻷﺛر اﻷدﺑﻲ ﻧﻔﺳﻪ ،إﻟﻰ ﻛل ﻣﺎ ﯾﺣﯾط ﺑﺎﻟﻣوﺿوع ،ﻣﻊ اﻟﺗرﻛﯾز ﻋﻠﻰ ظروف اﻟﺧﻠق اﻷدﺑﻲ ،واﻷدﺑﯾﺔ اﻟﻣﺗﺿﻣﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﻧﺗﺎج. ﻣن اﻟﻣﻼﺣظ أن اﻟﻧﻘد ﻻ ﯾﻣﻛن أن ﯾﻛون ﻣﺳﺗﻘﻼ ﺑﻌﯾدا ﻋن اﻟﻌﻣل اﻷدﺑﻲ إو ﻻ ﻟن ﯾوﺻف ﺑﺎﻟﻔﺎﻋل؛ ﻓﻬو ﻓﻌﺎﻟﯾﺔ ﻣرﻛﺑﺔ ﻧﺗﺎج ﻟﻣﻌرﻓﺔ أدﺑﯾﺔ وﻓﻧﯾﺔ.ﻟذﻟك ﻛﺎن اﻹﻗﺑﺎل ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻌﺎرف اﻟﻣﺳﺎﻋدة أﻣ ار ﻻ ﻣﻧﺎص ﻣﻧﻪ وﻫذا ﻣﺎ أﺷﺎر إﻟﯾﻪ ﺗوﻓﯾق اﻟزﯾدي ﺣﯾﻧﻣﺎ دﻋﺎ إﻟﻰ. - 1ﻋﻣﺎر زﻋﻣوش ،اﻟﻧﻘد اﻷدﺑﻲ اﻟﻣﻌﺎﺻر ﻓﻲ اﻟﺟزاﺋر ،ﻗﺿﺎﯾﺎﻩ واﺗﺟﺎﻫﺎﺗﻪ ،ﻣطﺑوﻋﺎت ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﻧﺗوري ،ﻗﺳﻧطﯾﻧﺔ ،اﻟﺟزاﺋر،دط ،2000،ص.29: -2ﺣﺳﯾن ﻣروة ،دراﺳﺎت ﻧﻘدﯾﺔ :ﻓﻲ ﺿوء اﻟﻣﻧﻬﺞ اﻟواﻗﻌﻲ ،ﺑﯾروت ،ﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟﻣﻌﺎرف ، 1988 ،ص.8-7:. 10.
(22) اﻟﻔﺻل اﻷول. اﻟﻧﻘد اﻷدﺑﻲ و ﻧﻘد اﻟﻧﻘد ﻋﻧد اﻟﻧﻘﺎد اﻟﻣﻐﺎرﺑﯾﯾن. ﺿرورة ﻋﻠﻣﯾﺔ اﻟﻧﻘد واﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻌﻪ ﻛﺑﺎﻗﻲ اﻟﻌﻠوم اﻷﺧرى) (1اﻟﺗﻲ ﺗﻘوم ﻋﻠﻰ اﻟﺷرح واﻟﺗﻌﻠﯾل واﻟﺗﻘوﯾم ،ﻟﻛن دون أن ﺗﺗﺣول اﻟدراﺳﺔ اﻟﻧﻘدﯾﺔ إﻟﻰ دراﺳﺔ ﻋﻠﻣﯾﺔ ﺑﺣﺗﺔ ﺗﻘﺻﻲ اﻟﻧص اﻷدﺑﻲ أو ﺗﺗﻧﺎﺳﺎﻩ ،ﻓﯾﻛون ﺑذﻟك دور اﻟﻧص اﻷدﺑﻲ دو ار ﺛﺎﻧوﯾﺎ وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﯾﺳﺗﻌرض اﻟﻧﺎﻗد ﻗدراﺗﻪ اﻟﻣﻌرﻓﯾﺔ واﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺳﺎب اﻟﻧص وطﺑﯾﻌﺗﻪ .ﻟﻛن اﻟﻧﺎﻗد اﻟﺣق ﻫو اﻟذي ﯾﻌﺗدل ﻓﻲ ﺗﻌﺎﻣﻠﻪ ﻣﻊ اﻟﻧص ﻓﻼ ﯾﺣﻣﻠﻪ ﻣﺎ ﻻ ﯾﺣﺗﻣل ﻓﯾﺛري رﺻﯾدﻩ اﻟﻣﻌرﻓﻲ دون أن ﯾﺗﺳﻠط ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻣل اﻷدﺑﻲ. ﻫﻧﺎ ﯾﺗﺑﺎدر إﻟﻰ اﻷذﻫﺎن اﻟﺳؤال اﻷﻛﺛر ﺗداوﻻ وﻫو ﻫل ﯾﻣﻛن اﻟﺣدﯾث ﻋن ﻧﻘد أدﺑﻲ ﻣﻐﺎرﺑﻲ ﻣﻌﺎﺻر؟أو اﻷﺣرى أن ﻧﺳﺄل ﻫل ﯾﻣﻛن اﻟﺣدﯾث ﻋن أدب ﻣﻐﺎرﺑﻲ ﻣﻌﺎﺻر؟ إن اﻟﺳؤال اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻗد ﺣﺳﻣﺗﻪ ﻛﺗﺎﺑﺎت اﻷدﺑﺎء ﻣن رواﯾﺎت وﻗﺻص وﺷﻌر وﻣﺳرﺣﯾﺔ ،أﻣﺎ اﻟﺳؤال ﻋن وﺿﻌﯾﺔ اﻟﺧطﺎب اﻟﺑﻌدي اﻟﻧﻘدي وراﻫﻧﺗﯾﻪ ﻫو اﻟذي ﯾﺷﻛل ﻣوﺿوع اﻟدراﺳﺔ واﻟﺑﺣث. اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ أﻧﻪ ﻻ وﺟود ﻟﻧﻘد ﺑدون أدب ،ﻛﻣﺎ أﻧﻪ ﻻ وﺟود ﻟﺗطور أدﺑﻲ دون ﻧﻘد، ﻓﺎﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﻘﺎﺋﻣﺔ ﺑﯾﻧﻬﻣﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺗﻔﺎﻋل وﺗﻛﺎﻣل ،ﻓﺎﻟﻧﻘد ﯾﺗطور ﺑﺗﺄﺛﯾر اﻷدب ﻓﯾﻪ واﻷدب ﯾرﻗﻰ ﺑﻔﻌل ﺗﺄﺛﯾر اﻟﻧﻘد ﻓﯾﻪ.ﻓﺟوﻫر اﻟﻧﻘد » ﯾﺗﻣﺛل ﻓﻲ ﻣدى ارﺗﺑﺎطﻪ ﺑطﺑﯾﻌﺔ اﻷدب وﺑﯾﺋﺗﻪ 1. -ﯾﻧظر ،ﺗوﻓﯾق اﻟزﯾدي ،ﻓﻲ ﻋﻠوم اﻟﻧﻘد اﻷدﺑﻲ ،ﻗرطﺎج ،2000ﺗوﻧس ،ط ،1997 ،1ص10:. 11.
(23) اﻟﻧﻘد اﻷدﺑﻲ و ﻧﻘد اﻟﻧﻘد ﻋﻧد اﻟﻧﻘﺎد اﻟﻣﻐﺎرﺑﯾﯾن. اﻟﻔﺻل اﻷول. اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ و ﻓﻲ ﻣدى ﺗطوﯾﻊ اﻟﻣﻔﺎﻫﯾم و اﻟﻣﻧﺎﻫﺞ ﻣن أﺟل وﺻﻔﻪ و ﺗﻔﺳﯾرﻩ ،وﻟﯾس اﻟﻌﻛس اﻟذي ﻧﺷﺎﻫدﻩ ﻓﻲ أﻏﻠب ﻛﺗﺎﺑﺎت اﻟﻧﻘد اﻟﺟدﯾد ﻓﻲ ﺗطوﯾﻊ اﻷدب ﻣن أﺟل ﺗطﺑﯾق اﻟﻣﻧﺎﻫﺞ اﻟﺣداﺛﯾﺔ أو ﻣﺎ ﺑﻌدﻫﺎ«. )(1. أﻣﺎ ﻣرﺗﺎض ﻓﻼ ﯾﺗﺣدث ﻋن ﻧﻘد أو ﻗراءة إﻻ وﻗرﻧﻬﺎ ﺑﺎﻟﻛﺗﺎﺑﺔ » اﻟﻧﻘد ﻟم ﯾﻛن إﻻ ﻣن أﺟل اﻟﻛﺗﺎﺑﺔ و ﻣﻌﺎﻟﺟﺗﻬﺎ و ﺗﺄوﯾﻠﻬﺎ وﺗﻧﺎول ﺟﻣﺎﻟﯾﺗﻬﺎ. «).(2. ﻟم ﺗﻌد ﻣﻬﻣﺔ اﻟﻧﻘد ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻸدب ﻓﺣﺳب ،إو ﻧﻣﺎ أﺻﺑﺢ اﻟﻧﻘد ﯾؤﺳس ﻟﻠذوق ،ﻟﻛن ﻣﻬﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﻠﻧﻘد ﻣن ﺳﻠطﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻧص ﻓﻼ ﯾﻣﻛن أن ﯾﻛون ﺳﺎﺑﻘﺎ ﻟﻪ .ﻓﺎﻟﻧﻘد ﯾﻔرض أن اﻷدب ﻗد وﺟد ﻓﻌﻼ ﺛم ﯾﺗﻘدم ﻟﻔﻬﻣﻪ وﺗﻔﺳﯾرﻩ وﺗﺣﻠﯾﻠﻪ وﺗﻘدﯾرﻩ،و اﻟﺣﻛم ﻋﻠﯾﻪ ﺑﻬذﻩ اﻟﻣﻠﻛﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻛون ﻟﻣﻼﺣظﺎﺗﻬﺎ ﻗﯾﻣﺔ وأﺛر ﻓﻲ اﻟﻧص واﻟﻘﺎرئ واﻟﻣﺑدع.. )(3. ﻣن ﻫﻧﺎ ﻧﺻل إﻟﻰ ﻧﺗﯾﺟﺔ ﻻ. ﻣرد ﻟﻬﺎ ﻫو أن وﺟود اﻟﻧﻘد اﻟﻣﺗﺄﻟق اﻟﻣرﻫون ﺑوﺟود اﻷدب اﻟراﻗﻲ.ﺑل ﻫﻧﺎك ﻣن وﺻف اﻟﻧﻘد ﺑﺄﻧﻪ إﺑداع ﺛﺎن إذ » ﯾﺗطﻠﻊ اﻟﻧﻘﺎد اﻟﺟدد إﻟﻰ أن ﯾﻛون اﻟﻧﻘد ﻧﺗﺎﺟﺎ إﺑداﻋﯾﺎ ﺧﺎﻟﺻﺎ «)(4. ﯾﺿﺎﻫﻲ أي ﺟﻧس إﺑداﻋﻲ. - 1ﺳﻣﯾر ﺳﻌﯾد ،ﻣﺷﻛﻼت اﻟﺣداﺛﺔ ،اﻟدار اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ ﻟﻠﻧﺷر ،اﻟﻘﺎﻫرة ،ﻣﺻر ،ط ،2002،1ص.14: - 2ﻋﺑد اﻟﻣﻠك ﻣرﺗﺎض ،ﻓﻲ ﻧظرﯾﺔ اﻟﻧﻘد ،ص.22:. -3ﯾﻧظر ،أﺣﻣد اﻟﺷﺎﯾب،أﺻول اﻟﻧﻘد اﻷدﺑﻲ ،ص.116: - 4ﻋﺑد اﻟﻣﻠك ﻣرﺗﺎض ،ﻓﻲ ﻧظرﯾﺔ اﻟﻧﻘد ،ص.22:. 12.
(24) اﻟﻔﺻل اﻷول. اﻟﻧﻘد اﻷدﺑﻲ و ﻧﻘد اﻟﻧﻘد ﻋﻧد اﻟﻧﻘﺎد اﻟﻣﻐﺎرﺑﯾﯾن. ﻟﻛن ﻣﺎ ﯾﻼﺣظ اﻟﯾوم أن ﻣﺻطﻠﺢ "اﻟﻧﻘد" ﻟدى اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﺑﺎﺣﺛﯾن أﺻﺑﺢ ﻣﺣﺻو ار ﻓﻲ وظﺎﺋف ﻣﺣددة ،إذ ﯾﻣﺎرس أﻏﻠب اﻟدارﺳﯾن وﺟﻬﯾن ﻣن اﻟﻧﻘد: *أوﻻﻫﻣﺎ واﻷﻛﺛر ﺷﯾوﻋﺎ :اﻟﻧﻘد اﻻﻧطﺑﺎﻋﻲ اﻟﻣرﺗﻛز ﻋﻠﻰ ﺗﺄﺛﯾر آﻧﻲ ﻟﺣظﺔ ﻗراءة اﻟﻌﻣل اﻷدﺑﻲ » .ﻓﻘد اﻧﺗﻘﻠت اﻻﻧطﺑﺎﻋﯾﺔ إﻟﻰ اﻟﻧﻘد اﻟﻌرﺑﻲ ﺑﺗﺳﻣﯾﺎت ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻛﺎﻟﻣﻧﻬﺞ اﻟﺗﺄﺛري أو اﻟذاﺗﻲ أو اﻟذوﻗﻲ أو اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻲ«. )(1. ﻣن ﺧﻼل ﻫذﻩ اﻟﻣﺳﻣﯾﺎت اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ. ﯾﺗﺿﺢ ﻟﻧﺎ أﻧﻪ ﻧﻘد ﻻ ﺗﺣﻛﻣﻪ ﺷروط ﻋﻠﻣﯾﺔ ﻣوﺿوﻋﯾﺔ » ﻓﻘد ﺗظﺎﻓر اﻟﻧﻘد اﻻﻧطﺑﺎﻋﻲ ﻣﻊ اﻟﻧﻘد اﻟﺻﺣﻔﻲ ﻓﻲ ﺷﻛل ﻗراءة ﺣرة ﻋﺎﺑرة ﻟﻠﻧص ﻋﻣﺎدﻫﺎ اﻟذوق اﻟﻔردي«. )(2. ﻓﻬو ﻧﻘد ﻣﺗﺄﺛر إﻣﺎ ﺑﺎﻟﺻداﻗﺔ ﻟﻠﻣﺑدع ،أو ﻣﺻﻠﺣﻲ ﻣن ﺟﺎﻧب ﻣﺎ ،ﻫذا اﻟﺿرب ﻣن اﻟﻧﻘد ﺣوّل اﻟﻧﻘد إﻟﻰ ﻛﺗﺎﺑﺎت إﻋﻼﻧﯾﺔ دﻋﺎﺋﯾﺔ اﺷﻬﺎرﯾﺔ ،ﺑﻪ ﺗﺣول اﻟﻧﺎﻗد إﻟﻰ ﻣﺗزﻟف ﻣﺣﺎب ﻣﻬدر ﻟﻠﻘﺎرئ ﺣﻘﻪ ».ﻟﻬذا ﻻ ﻧﺳﺗطﯾﻊ أن ﻧﻌد اﻟﻛﺗﺎﺑﺔ اﻟﻧﻘدﯾﺔ ﻛﺗﺎﺑﺔ ﻟﻬﺎ ﻋﻠﻣﯾﺗﻬﺎ وﺣﯾﺎدﯾﺗﻬﺎ،ﻓﺎﻟﺟﺎﻧب اﻟذاﺗﻲ ﻓﯾﻬﺎ أﻣر طﺑﯾﻌﻲ،ﯾﺳﺗطﯾﻊ أن ﯾﻬب اﻟﻧص اﻟﻧﻘدي ﺣﯾوﯾﺔ وﺟﺎذﺑﯾﺔ،ﺧﺎﺻﺔ إذا اﺳﺗطﺎع اﻟﻧﺎﻗد إﻗﺎﻣﺔ ﺗوازن ﺑﯾن اﻧﻔﻌﺎﻻت و وﺟداﻧﻪ وﺑﯾن ﻣﻌﺎرﻓﻪ واﻷﺳس اﻟﻧظرﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﻧطﻠق ﻓﯾﻬﺎ اﻟﻌﻣل اﻟﻔﻧﻲ ،ﻓﻼ ﯾﺳﻘط ذاﺗﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻧص اﻷدﺑﻲ ﻟﯾﻣﻧﻊ. - 1ﯾوﺳف وﻏﻠﯾﺳﻲ ،ﻣﺣﺎﺿرات اﻟﻧﻘد اﻷدﺑﻲ اﻟﻣﻌﺎﺻر ،ﻣﻧﺷورات ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﻧﺗوري ،ﻗﺳﻧطﯾﻧﺔ ،اﻟﺟزاﺋر ،دط،2005/2004،ص.13: - 2اﻟﻣرﺟﻊ ﻧﻔﺳﻪ ،ص.15:. 13.
(25) اﻟﻧﻘد اﻷدﺑﻲ و ﻧﻘد اﻟﻧﻘد ﻋﻧد اﻟﻧﻘﺎد اﻟﻣﻐﺎرﺑﯾﯾن. اﻟﻔﺻل اﻷول. اﺳﺗﻘﻼﻟﯾﺗﻪ وﻗراءﺗﻪ ﻣن اﻟداﺧل،ﻓﻧﻘ أر أﻋﻣﺎق اﻟﻧﺎﻗد ورؤاﻩ أﻛﺛر ﻣﻣﺎ ﻧﻘ أر أﻋﻣﺎق اﻟﻧص ورؤى اﻟﻛﺎﺗب«.. )(1. *وﺛﺎﻧﯾﻬﻣﺎ واﻷﻛﺛر ﻣﺿﺎﺿﺔ :اﻟﻧﻘد اﻟﻣﻛرر ﻟﻠﻧظرﯾﺎت اﻟﻧﻘدﯾﱠﺔ اﻟﻐرﺑﯾﱠﺔ ،اﻟذي ﯾزﻋم ﺑﺄﻧﻪ ﯾﺧﻠق ﻧﻘداً ﻋرﺑﯾﺎً وﻫو ﻓﻲ ﺣﻘﯾﻘﺔ اﻷﻣر ﯾﺄﺧذ ﻣن آﺧر )أورﺑﻲ/أﻣرﯾﻛﻲ ( » إن اﻟﻣﺳﺎر اﻟﻧﻘدي ظل ﻫو اﻟذي ﯾوﺟﻪ اﻟﻧﻘد اﻷدﺑﻲ اﻟﻌرﺑﻲ وﯾﻔرض ﻋﻠﯾﻪ ﻓﻲ ﻛل ﻣرﺣﻠﺔ إﺑداﻻﺗﻪ اﻟﺧﺎﺻﺔ واﻟﻣﺗﺟددة ،وﻟﻣﺎ ﻛﺎﻧت ﻫذﻩ اﻹﺑداﻻت ﺗﺻل إﻟﯾﻧﺎ ﻣﺗﺄﺧرة ﻛﻧﺎ ﻣﺿطرﯾن إﻟﻰ ﻣﻼﺣﻘﺗﻬﺎ وﻣواﺻﻠﺔ و ﻣﺗﺎﺑﻌﺔ اﻹﺑداﻻت اﻟﺟدﯾدة ﻋﻠﻰ إﯾﻘﺎع ﻣﺗواﺗر ﺧﺎرج ﻋﻧﺎ و ﺗﺳﺗدﻋﻲ ﻫذﻩ اﻟﻣﻼﺣﻘﺔ اﻻﺳﺗﻌﺟﺎل ﻓﻲ اﻻﻧﺗﻘﺎل رﻏم ﻋدم اﻧﺟﺎز اﻟﻣطﻠوب اﻧﺟﺎزﻩ ﻣﻊ أي إﺑدال ﻓﻧﺟد أﻧﻔﺳﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﻧﻬﺎﯾﺔ أﻣﺎم ﺗراﻛﻣﺎت ﻋدﯾدة،ﻟﻛن ﻣﺣﺻﻠﺗﻬﺎ ﻫزﯾﻠﺔ أو ﺗﻛ اررﯾﺔ ،وﯾؤدي ﻫذا ﻓﻲ اﻏﻠب اﻷﺣﯾﺎن إﻟﻰ ﺟﻌل ﻣﻼﺣﻘﺗﻧﺎ ﻟﻣﺎ ﯾﺗﺣﻘق ﻓﻲ اﻟﻐرب ﻧﺎﻗﺻﺎ و ﺟزﺋﯾﺎ و ﻣﺑﺗﺳ ار«. )(2. ﻓﻬﻛذا ﻧﺟد اﻟﻧﺎﻗد ﻣﺣﺎوﻻ ﻛل ﺟﻬدﻩ ﺗطﺑﯾق ﺗﺟﺎرﺑﻪ وﻣرﺟﻌﯾﺎﺗﻪ )دﯾﻧﯾﺔ،ﻓﻠﺳﻔﯾﺔ( ﻋﻠﻰ ﻛﺗﺎﺑﺎت ﻋرﺑﯾﺔ ،دوﻧﻣﺎ إﻋﻣﺎل ﻟﻠﻔﻛر إو ﺧﺿﺎع ﺗﻠك اﻟﻧظرﯾﺎت إﻟﻰ إدراك ،ﻣﻌرﻓﺔ ،ﺗﻛﯾّف وﻣواءﻣﺔ؛ وﻫﻧﺎك إﻗرار واﻋﺗراف ﻣن ﻋدد ﻣن اﻟﻧﻘﺎد اﻟﻣﻐﺎرﺑﺔ ﺑﺗﺄﺛرﻫم ﺑﺎﻟﻐرب. -1ﯾﻧظر،ﻣﺎﺟدة ﺣﻣود،ﻋﻼﻗﺔ اﻟﻧﻘد ﺑﺎﻹﺑداع اﻷدﺑﻲ ،ﻣﻧﺷورات و ازرة اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ ،ﺳورﯾﺎ ،دط ،1997،ص.14: 2. -ﺳﻌﯾد ﯾﻘطﯾن وﻓﯾﺻل دراج ،آﻓﺎق ﻧﻘد ﻋرﺑﻲ ﻣﻌﺎﺻر ،ﺳﻠﺳﻠﺔ ﺣوارات ﻟﻘرن ﺟدﯾد،دار اﻟﻔﻛر ﺳورﯾﺎ،دار اﻟﻔﻛر ﻟﺑﻧﺎن ،ط ،1،2003ﺻص-30:. .31. 14.
(26) اﻟﻧﻘد اﻷدﺑﻲ و ﻧﻘد اﻟﻧﻘد ﻋﻧد اﻟﻧﻘﺎد اﻟﻣﻐﺎرﺑﯾﯾن. اﻟﻔﺻل اﻷول. ﻓﻬذا ﻣﺣﻣد ﺑرادة ﯾﺻرح ﺑذﻟك ﻓﯾﻘول» :ﻻﺑد ﻣن اﻻﻋﺗراف وﻧﺣن ﻋﻠﻰ ﺑﺿﻊ ﻛﯾﻠوﻣﺗرات ﻣن أورﺑﺎ ،وﺧﺎﺻﺔ ﻣن ﻓرﻧﺳﺎ ...أﻧﻧﺎ ﺗﺄﺛرﻧﺎ ﻧﺣن أﯾﺿﺎً وﻛل اﻷدب اﻟﻌرﺑﻲ )(1. اﻟﻣﻌﺎﺻر ﺑﻬذﻩ اﻟﻣﻧﺎﻫﺞ «. ﻟﻛن اﻷﺟدر أن ﯾرﺟﺢ اﻟﻧﺎﻗد اﻟﻣﻧﺎﺳب ﻣﻧﻬﺎ ﻟﺛﻘﺎﻓﺗﻪ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻋﺗﻣﺎدا ﻋﻠﻰ ﻛﻔﺎءة وﺧﺑرة ذاﺗﯾﱠﺔ،أو رؤى ﺟﻣﺎﻋﯾﱠﺔ ؛ﻗﺻد اﻟوﺻول إﻟﻰ ﻣﻔﺎﻫﯾم ﻧﻘدﯾﱠﺔ ﺗﺳﺗﺻﯾﻐﻬﺎ اﻟﻘرﯾﺣﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺑوﻋﻲ ﻧظري وﺗطﺑﯾﻘﻲ ﺑﻌﯾدا ﻋن اﻻﺟﺗرار واﻟﺗﻘﻠﯾد واﻟﺗﺑﻌﯾﱠﺔ . ﻋﻠﻰ اﻟﻧﺎﻗد اﻷﺧذ ﺑﻣﺎ ﯾﺻﻠﺢ أن ﯾطﺑق ﻋﻠﻰ اﻷدب اﻟﻌرﺑﻲ )اﻟﻣﻔﺎﻫﯾم( ،وﻻ ﯾﺟب أن ﯾﻐﻔل ﻋﻧﻬﺎ ﻟﻣﺎ ﻟﻬﺎ ﻣن ﺿرورة ﻓﻲ ﻣﺳﺎر اﻟﻧﻘد اﻟﺣدﯾث »،ﻣﻣﺎ ﯾﻣﻬد ﻟﺗطور ﺣﻘﯾﻘﻲ ﻓﻲ ﺳﺎﺣﺔ اﻟﻧﻘد اﻷدﺑﻲ اﻟراﻫن ﻫو أن ﻧﺗﻌرف ﻋﻠﻰ ﺟﻣﯾﻊ اﻻﺗﺟﺎﻫﺎت ﻟﯾﻛون اﻟطﻠﺑﺔ واﻟﺑﺎﺣﺛون واﻟﻧﻘﺎد ﻋﻠﻰ ﺑﯾﻧﺔ ،وﻟﯾﻛون اﻟﻘراء أﯾﺿﺎً ﻋﻠﻰ ﺑﯾﻧﺔ .وﺗﺳﺗطﯾﻊ ﻫذﻩ اﻟﻣﻧﺎﻫﺞ أن ﺗﺗﻌﺎﯾش وﺗﺗﺻﺎرع وﺗﺗﻧﺎﻓس ﻣن ﺧﻼل ﻗدرﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ إﺿﺎءة اﻟﻧﺻوص اﻷدﺑﯾﺔ ،ﻗدﯾﻣﻬﺎ )(2. وﺣدﯾﺛﻬﺎ ،إﺿﺎءة ﺟدﯾدة«.. ﻟﻛن» اﻟﻣﺷﻛل ﻟﯾس ﻓﻲ اﻻﺳﺗﯾراد ذاﺗﻪ ،ﺑل ﻓﻲ طرﯾﻘﺔ. اﺳﺗﯾﻌﺎﺑﻪ ﺿﻣن ﻣﻣﻛﻧﺎت اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ،وأﻗﺻد ﺑﻬﺎ اﻟﻠﻐﺔ ﻓﻲ اﻷﺳﺎس .ﻓﺎﻟذﯾن أﻧﺗﺟوا اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻧظرﯾﺎت ﻓﻲ اﻟﺗراث اﻟﻌرﺑﻲ ﻟم ﯾﻧﻛروا أﺑداً أﻧﻬم اﺳﺗطﺎﻋوا اﻟﻘﯾﺎم ﺑذﻟك اﺳﺗﻧﺎداً. 1 2. -ﻣﺣﻣد ﺑرادة ،ﻣﺟﻠﺔ اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﺟدﯾدة ،ﻋدد ،9اﻟﺻﺎدرة ﻋن اﻟﻬﯾﺋﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻘﺻور اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ ﺑﻣﺻر ،ﺷﺗﺎء ،1978ص.17 .. -ﺟﻬﺎد اﻟﻔﺎﺿل ،أﺳﺋﻠﺔ اﻟﻧﻘد – ﺣوارات ﻣﻊ اﻟﻧﻘﺎد اﻟﻌرب) -ﺣوار ﻣﻊ ﻣﺣﻣد ﺑرادة( ،اﻟدار اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻟﻠﻛﺗﺎب ،د ط ،1990 ،ص.319 .. 15.
(27) اﻟﻔﺻل اﻷول. اﻟﻧﻘد اﻷدﺑﻲ و ﻧﻘد اﻟﻧﻘد ﻋﻧد اﻟﻧﻘﺎد اﻟﻣﻐﺎرﺑﯾﯾن. إﻟﻰ اﻧﻔﺗﺎﺣﻬم ﻋﻠﻰ ﻓﻠﺳﻔﺎت ﻋﺻرﻫم ،وﻣﻧﻬﺎ اﻟﻔﻠﺳﻔﺔ اﻟﯾوﻧﺎﻧﯾﺔ ،ﻟﻛﻧﻬم أﻋﺎدوا ﺻﯾﺎﻏﺔ ﻫذﻩ )(1. اﻟﻧظرﯾﺎت وﻓق ﻣﻣﻛﻧﺎت اﻟﺗﻘطﯾﻊ ﻓﻲ ﻟﻐﺗﻬم «. إن ﺗوظﯾف ﻫذﻩ اﻟﻣﻔﺎﻫﯾم وﺗطﺑﯾﻘﻬﺎ ﻋﻠﻰ إﻧﺗﺎﺟﻧﺎ اﻹﺑداﻋﻲ ﻫو ﻣﺎ ﯾﺿﻊ اﻟﻧﺎﻗد أﻣﺎم ﻣراﻫﻧﺔ ﻛﺑﯾرة ﺗﺗﻣﺛل ﻓﻲ ﻛﯾﻔﯾﱠﺔ اﺳﺗﻔﺎدﺗﻪ ﻣن ﻫذﻩ اﻟﻧظرﯾﺎت وﻣدى ﺗواﻓﻘﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﻌﻣل اﻷدﺑﻲ إﺑداﻋﺎ وﺗﻠﻘﯾﺎ؛ ﻗﺻد ﺗﻛوﯾن ﻫوﯾﺔ ﻧﻘدﯾﱠﺔ ﻋرﺑﯾﺔ دون ﺗﺑﻌﯾﺔ ﻟﻸﺧر.. -3ﺗﻌرﯾف ﻧﻘد اﻟﻧﻘد ﺷــﻬد ﻣﺻــطﻠﺢ ﻧﻘــد اﻟﻧﻘــد ﺗﻌرﯾﻔــﺎت ﻋدﯾــدة ﻣــن ﺑﯾﻧﻬــﺎ » أن ﻧﻘــد اﻟﻧﻘــد ﻗــول آﺧــر ﻓــﻲ اﻟﻧﻘــد ﯾــدور ﺣــول ﻣراﺟﻌــﺔ اﻟﻘــول اﻟﻧﻘــدي ذاﺗــﻪ و ﻓﺣﺻــﻪ ،و أﻋﻧــﻲ ﻣراﺟﻌــﺔ ﻣﺻــطﻠﺣﺎت اﻟﻧﻘــد وﺑﻧﯾﺗــﻪ اﻟﺗﻔﺳــﯾرﯾﺔ و أدواﺗــﻪ اﻹﺟراﺋﯾــﺔ«. )(2. و ﻫﻧــﺎك ﻣــن ﻋرﻓــﻪ ﻋﻠــﻰ أﻧــﻪ» :ﺧطــﺎب )(3. ﯾﺑﺣث ﻓﻲ ﻣﺑﺎدئ اﻟﻧﻘد و ﻟﻐﺗﻪ اﻻﺻطﻼﺣﯾﺔ و آﻟﯾﺎﺗﻪ اﻹﺟراﺋﯾﺔ و أدواﺗﻪ اﻟﺗﺣﻠﯾﻠﯾﺔ«. .. و ﻣــن ﺧــﻼل ﻫــذﯾن اﻟﺗﻌـرﯾﻔﯾن ﻧﺧﻠــص إﻟــﻰ أن ﻧﻘــد اﻟﻧﻘــد ﻗــول ﻓــﻲ اﻟﻧﻘــد ،و ﺑﺣــث ﻓــﻲ اﻟﻧﻘ ــد ،اﻷﻣ ــر اﻟ ــذي ﯾﺻ ــور وﻋﯾ ــﺎ أوﻟﯾ ــﺎ ﺑﻣﺻ ــطﻠﺢ ﻧﻘ ــد اﻟﻧﻘ ــد و ﺑﻐﺎﯾﺎﺗ ــﻪ و اﻟﻣﺟ ــﺎل اﻟ ــذي ﯾﺧوض ﻓﯾﻪ ،و ﯾﺷﯾر إﻟـﻰ اﺧﺗﻼﻓـﻪ ﻋـن اﻟﻧﻘـد اﻷدﺑـﻲ اﻟـذي ﯾﺗوﺟـﻪ ﻣوﺿـوﻋﻪ إﻟـﻰ اﻟـﻧص. - 1ﻋﺑد اﻟرﺣﯾم اﻟﺧﺿﺎر ،ﺳﻌﯾد ﺑﻧﻛراد :ﻧﻘدﻧﺎ ﯾﺟرّب وﻻ ﯾراﻛمwww.alaraby.co.uk/culture/2015/3/28، 2 3. -ﺟﺎﺑر ﻋﺻﻔور ،ﻗراءة ﻓﻲ ﻧﻘﺎد ﻧﺟﯾب ﻣﺣﻔوظ ،ﻣﻼﺣظﺎت أوﻟﯾﺔ ،ﻓﺻول ،م ، 1ع ، 3أﺑرﯾل ، 1981 ،ص.164 :. -ﻧﺟوى اﻟرﯾﺎﺣﻲ اﻟﻘﺳطﻧطﯾﻧﻲ ،ﻓﻲ اﻟوﻋﻲ ﺑﻣﺻطﻠﺢ ﻧﻘد اﻟﻧﻘد وﻋواﻣل ظﻬورﻩ ،ﻣﺟﻠﺔ ﻋﺎﻟم اﻟﻔﻛر ،اﻟﻌدد، 1اﻟﻣﺟﻠد 38ﯾوﻟﯾو ـ ﺳﺑﺗﻣﺑر ،2009. ص. 35:. 16.
(28) اﻟﻧﻘد اﻷدﺑﻲ و ﻧﻘد اﻟﻧﻘد ﻋﻧد اﻟﻧﻘﺎد اﻟﻣﻐﺎرﺑﯾﯾن. اﻟﻔﺻل اﻷول. اﻷدﺑﻲ و ﯾؤﻛد ﺑﺣﺛﻪ ﻓﯾﻪ » ﻓﺎﻟﻧزﻋﺔ إﻟﻰ ﻣﻌرﻓﺔ ﺑﻔﻠﺳﻔﺔ اﻟﻧﻘد و آﻟﯾﺗﻪ وﻣﻘﺎﺻدﻩ ﻫﻲ ﻣﺷـﻐل )(1. ﻧﻘد اﻟﻧﻘد و ﻣﺣورﻩ«. و ﻣﻣﺎ ﯾﺳوغ ذﻟك اﻟﻧـزوع ﻫـو ﺗﻠـك اﻟﺗﺣـوﻻت واﻟﺗطـورات اﻟﺗـﻲ ﺷـﻬدﻫﺎ اﻟﻔﻛـر اﻟﻧﻘـدي اﻟﻌرﺑﻲ ﻓﻲ ﺧﺿم ﻣﺳﺄﻟﺔ اﻟﺣداﺛـﺔ و ﻣـﺎ ﺑﻌـد اﻟﺣداﺛـﺔ ،وﻫـﻲ ﺗﺣـوﻻت ﻣـن ﺷـﺄﻧﻬﺎ أن ﺗﻣﯾـز ﺑــﯾن ﻧﻘــد اﻟﻧﻘــد واﻟﻧﻘــد اﻷدﺑــﻲ ،وﻋﻧﺎﺻــر ﻣوﺿــوع ﻛــل ﻣﻧﻬﻣــﺎ ،ﻓﺎﻟﻧﻘــد اﻷدﺑــﻲ ﯾﻬــﺗم ﺑﺎﻹﺑــداع اﻷدﺑـﻲ ،أﻣــﺎ ﻧﻘــد اﻟﻧﻘــد ﻓﯾرﻛـز ﻋﻠــﻰ اﻟﻧﻘــد اﻷدﺑــﻲ واﻹﺑــداع اﻷدﺑـﻲ ،وﻣــن ﻫﻧــﺎ ﯾﺗﺑــﯾن ﻟﻧــﺎ أن ﻧﻘد اﻟﻧﻘد أوﺳﻊ وأﺷﻣل .ﻓﻲ ﺣـﯾن ﯾﻣﻛـن ﺗﻌرﯾـف ﻧﻘـد اﻟﻧﻘـد ﻋﻠـﻰ اﻟﻧﺣـو اﻵﺗـﻲ » ﻫـو ﻧﺷـﺎط ﻣﻌرﻓﻲ ﯾﻧﺻرف إﻟﻰ ﻣراﺟﻌﺔ اﻷﻗوال اﻟﻧﻘدﯾﺔ ،ﻛﺎﺷﻔًﺎ ﻋن ﺳـﻼﻣﺔ ﻣﺑﺎدﺋﻬـﺎ اﻟﻧظرﯾـﺔ وأدواﺗﻬـﺎ )(2. اﻟﺗﺣﻠﯾﻠﯾﺔ إو ﺟراءاﺗﻬﺎ اﻟﺗﻔﺳﯾرﯾﺔ «. إﻻ أن ﻫﻧــﺎك ﻣــن ﯾــرى أن ﻧﻘــد اﻟﻧﻘــد ﻟــم ﺗﻛﺗﻣــل ﺑﻌــد ﻣﻌــﺎﻟم اﻟﻛﺗﺎﺑــﺔ ﻓﯾــﻪ ،ﻟــذﻟك ﯾﻘــول ﻣﺣﻣد اﻟدﻏﻣوﻣﻲ » ﺧطﺎب ﻧﻘـد اﻟﻧﻘـد ،واﻟﺗﻧظﯾـر ﻓـﻲ اﻟﺛﻘﺎﻓـﺔ اﻟﻌرﺑﯾـﺔ ﻻ ﯾﻣﻠـك ﻗـوة اﻧﺗظﺎﻣـﻪ اﻟذاﺗﯾــﺔ وﻻ ﯾﻣﻠــك ﻣرﺟﻌﯾــﺔ ،ﺑــل ﻻ ﯾﻣﻠــك ﻓرﺿــﯾﺎت ﻋﻣــل ﻧﺎﺑﻌــﺔ ﻣــن ﺻــﻣﯾم اﻟﺛﻘﺎﻓــﺔ اﻟﻌرﺑﯾــﺔ وﻣن ﺻﻣﯾم اﻟﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻹﺑداﻋﯾﺔ واﻟﻔﻛرﯾﺔ اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﻪ. -1. «)(3. وﻧﺟدﻩ ﯾﻘر ﻓﻲ ﺣدﯾث آﺧر ﺑﺄن. ﻧﺟوى اﻟرﯾﺎﺣﻲ اﻟﻘﺳطﻧطﯾﻧﻲ ،ﻓﻲ اﻟوﻋﻲ ﺑﻣﺻطﻠﺢ ﻧﻘد اﻟﻧﻘد وﻋواﻣل ظﻬورﻩ ،ص35:. -2ﺟﺎﺑر ﻋﺻﻔور ،ﻗراءة اﻟﺗراث اﻟﻧﻘدي ،ﻋﯾن ﻟﻠدراﺳﺎت واﻟﺑﺣوث اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ واﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ،اﻟﻘﺎﻫرة ،1994،ص.1: - 3ﻣﺣﻣد اﻟدﻏﻣوﻣﻲ:،ﻧﻘد اﻟﻧﻘد و ﺗﻧظﯾر اﻟﻧﻘد اﻟﻌرﺑﻲ اﻟﻣﻌﺎﺻر ،ص.295:. 17.
(29) اﻟﻧﻘد اﻷدﺑﻲ و ﻧﻘد اﻟﻧﻘد ﻋﻧد اﻟﻧﻘﺎد اﻟﻣﻐﺎرﺑﯾﯾن. اﻟﻔﺻل اﻷول. ﻣﻔﻬوم ﻧﻘد اﻟﻧﻘد ﻣـﺎ زال ﻓـﻲ ﻣرﺣﻠـﺔ اﻟﻧﺷـوء أي اﻟﺑداﯾـﺔ ،ﺣﯾـث ﯾﻘـول » إن ﻣﻔﻬـوم ﻧﻘـد اﻟﻧﻘـد )(1. إﻟﻰ ﯾوﻣﻧﺎ ﻫذا ﻣﺎ زال ﻣﻔﻬوﻣًﺎ ﯾﺷﯾّد وﯾﺑﻧﻰ«. -4ﻣﻼﻣﺢ ﻧﺎﻗد اﻟﻧﻘد إن ﺗﻣﯾــز ﻧﻘــد اﻟﻧﻘــد ﻋــن اﻟﻧﻘــد اﻷدﺑــﻲ ﻣﻧﺣــﻪ ﺳــﻣﺔ اﻻﺳــﺗﻘﻼﻟﯾﺔ ،إذ ﯾﺗﺑــﺎﯾن ﻧﺎﻗــد اﻟﻧﻘــد ﻋــن ﻧﺎﻗــد اﻷدب إذ ﻻﺑــد أن ﯾﺗﻘﯾــد ﺑﺎﻟﻣوﺿــوﻋﯾﺔ و ﯾﺑﺗﻌــد ﻋــن اﻟﺗزﻟــف واﻟذاﺗﯾــﺔ واﻷﺣﻛــﺎم اﻻﻧطﺑﺎﻋﯾﺔ ﻓﺗﺗﺧذ ﻗراءﺗﻪ ﺷﻛل ردود واﻋﺗراﺿﺎت وﺗﺻوﯾﺑﺎت ﻵراء اﻟﻧﺎﻗـد اﻷول» ﻓـﺎﻟﻣوﻗﻊ اﻟطﺑﯾﻌــﻲ ﻟﻧﺎﻗــد اﻟﻧﻘــد ﻫــو أن ﯾﺗﺧﻠــﻰ ﻋــن ﺗﺑﻧــﻲ أﺣــد ﻣﻧــﺎﻫﺞ ﻧﻘــد اﻹﺑــداع ،وأن ﯾﺗــرك ﻫــذا اﻻﺧﺗﯾﺎر ﻟﻧﻘﺎد اﻹﺑداع أﻧﻔﺳﻬم ،ﻷن اﻟﻣﺟﺎل اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ ﻟﺑﺣﺛﻪ اﻟﺧﺎص ﻟـﯾس ﻫـو اﻟﻣﻌرﻓـﺔ ﺑـل ﻫو ﻣﻌرﻓﺔ اﻟﻣﻌرﻓﺔ «. )(2. وﺑـذﻟك ﯾﺻﺑﺢ ﻟزاﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺎرئ ﻧﻘد اﻟﻧﻘد اﻟﻌودة إﻟﻰ اﻟﻧص اﻷدﺑﻲ ،إو ﻟﻰ اﻟﻧﻘد اﻟـذي ﻛﺗب ﺣوﻟﻪ،إذ ﺗﻌد ﻋﻣﻠﯾﺔ ﻧﻘد اﻟﻧﻘد ﺑﺎﻟﻐﺔ اﻷﻫﻣﯾـﺔ »إن ﻧﻘـد اﻟﻧﻘـد ﻋﻣﻠﯾـﺔ ﻋﻠـﻰ ﺟﺎﻧـب ﻛﺑﯾـر ﻣ ــن اﻷﻫﻣﯾ ــﺔ واﻟﺧط ــورة وﻻ ﯾ ــﻧﻬض ﺑﻬ ــﺎ إﻻ ﻧﺎﻗ ــد ﻧ ــﺎﺑﻎ ﺑﺎﻻﺳ ــﺗﻧﺎد إﻟ ــﻰ اﻟﺛﻘﺎﻓ ــﺔ اﻟﺷ ــﺎﻣﻠﺔ و اﻟذﻫﻧﯾﺔ اﻟواﺳﻌﺔ و اﻹﺣﺎطﺔ اﻟواﻋﯾﺔ ﺑﺎﻟﻧﻘد ﻛرؤﯾﺎ ﻛﻠﯾﺔ ﻟﻌﻣﻠﯾﺔ اﻹﺑداع ﻓﻲ اﻟﺣﯾﺎة «. 1. -ﻣﺣﻣد اﻟدﻏﻣوﻣﻲ،ﻧﻘد اﻟﻧﻘد و ﺗﻧظﯾر اﻟﻧﻘد اﻟﻌرﺑﻲ اﻟﻣﻌﺎﺻر ،ص.113:. - 2ﻣﯾﺟﺎن اﻟروﯾﻠﻲ ،ﺳﻌد اﻟﺑﺎزﻋﻲ ،دﻟﯾل اﻟﻧﺎﻗد اﻷدﺑﻲ ،إﺿﺎءة ﻷﻛﺛر ﻣن ﺳﺑﻌﯾن ﺗﯾﺎ ار وﻣﺻطﻠﺣﺎ ﻧﻘدﯾﺎ ﻣﻌﺎﺻرا ،اﻟﻣرﻛز اﻟﺛﻘﺎﻓﻲ اﻟﻌرﺑﻲ ،ﻟﺑﻧﺎن، اﻟﻣﻐرب ،ط،2002 ،3ص.289:. -3إﺑراﻫﯾم رﻣﺎﻧﻲ ،أوراق ﻓﻲ اﻟﻧﻘد اﻷدﺑﻲ ،دار اﻟﺷﻬﺎب ،ﺑﺎﺗﻧﺔ،اﻟﺟزاﺋر ،ط ،1985، 1ﺻص.19 -18:. 18. )(3.
(30) اﻟﻔﺻل اﻷول. اﻟﻧﻘد اﻷدﺑﻲ و ﻧﻘد اﻟﻧﻘد ﻋﻧد اﻟﻧﻘﺎد اﻟﻣﻐﺎرﺑﯾﯾن. -5وظﺎﺋف ﻧﻘد اﻟﻧﻘد ﺗﺗـداﺧل وظــﺎﺋف ﻧﻘـد اﻟﻧﻘــد ،ﺑﻣﻼﻣـﺢ ﻧﺎﻗــد اﻟﻧﻘـد ﻣــن ﺟﻬـﺔ ،و ﺑﺗﻌرﯾــف ﻧﻘـد اﻟﻧﻘــد ﻣــن ﺟﻬﺔ أﺧرى .و أﺷﺎر ﻋـدد ﻣـن اﻟدارﺳـﯾن ﻣـن ﺑﯾـﻧﻬم ﻣﺣﻣـد اﻟـدﻏﻣوﻣﻲ إﻟـﻰ اﻟوظـﺎﺋف اﻟﺗـﻲ ﯾﻔﺗرض ﻓﻲ ﻧﻘد اﻟﻧﻘد أن ﯾﻧﺟزﻫﺎ دون إطﻼق ﻛﻠﻣﺔ اﻟوظﺎﺋف ﻋﻠﯾﻬﺎ. إذ ﺗ ــرد إﺷ ــﺎرة ﻋ ــﺎﺑرة إﻟ ــﻰ واﺣ ــدة ﻣ ــن وظ ــﺎﺋف ﻧﻘ ــد اﻟﻧﻘ ــد ﻓ ــﻲ ﺳ ــﯾﺎق ﺗﻌرﯾ ــف ﻣﺣﻣ ــد اﻟدﻏﻣوﻣﻲ ﻟﻧﻘد اﻟﻧﻘد ،ﺣﯾن ﯾﻘول ":ﻧﻘـد اﻟﻧﻘـد ﻫـو ﻓﻌـل ﺗﺣﻘﯾـق ،و اﺧﺗﺑـﺎر ،و إﻋـﺎدة ﺗﻧظـﯾم اﻟﻣ ــﺎدة اﻟﻧﻘدﯾ ــﺔ ﺑﻌﯾ ــدا ﻋ ــن أي ادﻋـ ـﺎء ﺑﻣﻣﺎرﺳ ــﺔ اﻟﻧﻘ ــد اﻷدﺑ ــﻲ ،اﻧ ــﻪ ﯾﻘ ــوم ﻓﻌ ــﻼ ﺑﻧﻘ ــد آﺧ ــر و ﺻﻠﺗﻪ ﺑﺎﻷدب ﻏﯾر ﻣﺑﺎﺷرة". )(1. .. ﺗظﻬــر ﻣﻬﻣــﺔ ﻧﻘــد اﻟﻧﻘــد ﻓــﻲ ﻣﻧﺎﻗﺷــﺔ اﻟــﻧص اﻟﻧﻘــدي وأﺳﺳــﻪ اﻟﻣﻧﻬﺟﯾــﺔ ،و ﻣﻧطﻠﻘﺎﺗــﻪ اﻟﻔﻛرﯾــﺔ ،واﻧﺳــﺟﺎم ﻧﺗﺎﺋﺟــﻪ ﻣــﻊ ﺣﻘــﺎﺋق اﻟــﻧص اﻷدﺑــﻲ اﻟﻣﻧﻘــود ﻣــن ﺟﻬــﺔ ،و ﻣــﻊ ﻣﻧطﻠﻘــﺎت اﻟﻧﺎﻗد ﻧﻔﺳﻪ ﻣن ﺟﻬﺔ أﺧرى .. - 1ﻣﺣﻣد اﻟدﻏﻣوﻣﻲ ،ﻧﻘد اﻟﻧﻘد وﺗﻧظﯾر اﻟﻧﻘد اﻟﻌرﺑﻲ اﻟﻣﻌﺎﺻر ،ص. 166 :. 19.
(31) اﻟﻔﺻل اﻷول. اﻟﻧﻘد اﻷدﺑﻲ و ﻧﻘد اﻟﻧﻘد ﻋﻧد اﻟﻧﻘﺎد اﻟﻣﻐﺎرﺑﯾﯾن. اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﺎﻧﻲ :ﺟﻬود اﻟﻧﻘﺎد ﻟﺗوﺣﯾد اﻟﻣﺻطﻠﺢ اﻟﻧﻘدي ﯾﻠﺣظ اﻟﻣﺗﺗﺑﻊ ﻟﺣرﻛﺔ اﻟﻧﻘد اﻟﻣﻌﺎﺻر اﻧﺗﻘﺎﻻ ﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﻣﻔﺎﻫﯾم واﻟﻧظرﯾﺎت ﻣن ﺑﻧﯾﺔ ﺛﻘﺎﻓﯾﺔ ﻣﻐﺎﯾرة إﻟﻰ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻋرﺑﯾﺔ ﻟﻬﺎ ﺧﺻوﺻﯾﺗﻬﺎ ،ﻫذا ﻣﺎ أدى إﻟﻰ ﺧﻠﺧﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻔﻬوم اﻟﻧﻘدي » اﻟذي ﯾﺟﺗﺎز أزﻣﺔ ﻓﻲ ﻣﻔﺎﻫﯾﻣﻪ و ﻓﻲ ﻣﻧﺎﻫﺟﻪ ،ﺗﺑدو ﻣظﺎﻫرﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﻐﻣوض اﻟﺷﺎﺋﻊ ﻓﻲ اﻟﻛﺛﯾر ﻣن ﻛﺗﺎﺑﺎﺗﻪ ،وﻓﻲ ﻋﺟز اﻟﻘﺎرئ اﻟﻣﺛﻘف )اﻟﻣﺧﺗص وﻏﯾر اﻟﻣﺧﺗص ( ﻋن ﻓﻬم دﻻﻟﺗﻬﺎ اﻟﻣﺑﺎﺷرة أو ﻏﯾر اﻟﻣﺑﺎﺷرة. «)(1. وﻓﻲ ﻋﻼﻗﺔ اﻟﻣﺻطﻠﺢ ﺑﻣﻌﻧﺎﻩ،ﻓﺎﺟﺗرار. اﻟﻣﻔﺎﻫﯾم واﻟﻧظرﯾﺎت اﻟﻐرﺑﯾﺔ اﻟﺣداﺛﯾﺔ ﺑﻣرﺟﻌﯾﺎﺗﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ،إو ﻏراﺋﻬﺎ وﺳﻠﺑﻬﺎ واﺳﺗﻣﺎﻟﺗﻬﺎ ﻟﻠﺑﺎﺣﺛﯾن واﻟﻧﻘﺎد ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺑﻠﻬﺎ وﺗﺑﻧﯾﻬﺎ واﻟﺗﻔﺎﻋل ﻣﻌﻬﺎ ،أدى إﻟﻰ ﺻدام ﺑﯾن اﻟﻣﺻطﻠﺢ وﻣﻌﻧﺎﻩ » واﻟﻣﺻطﻠﺢ ﺑﻬذا اﻟﻣﻌﻧﻰ ﻫو اﻟذي ﯾﺳﺗطﯾﻊ اﻹﻣﺳﺎك ﺑﺎﻟﻌﻧﺎﺻر اﻟﻣوﺣدة ﻟﻠﻣﻔﻬوم واﻟﺗﻣﻛن ﻣن اﻧﺗظﺎﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﻗﺎﻟب ﻟﻔظﻲ ﯾﻣﺗﻠك ﻗوة ﺗﺟﻣﯾﻌﯾﺔ وﺗﻛﺷﯾﻔﯾﻪ ﻟﻣﺎ ﻗد ﯾﺑدو ﻣﺷﺗﺗﺎ ﻓﻲ اﻟﺗﺻور«. )(2. .ﻓﺑﯾن اﻟوﻓﺎء ﻟﻠﻣوروث اﻟﻧﻘدي واﻷﺧذ ﺑرﻛب اﻟﺣداﺛﻲ. ﯾﻠﻔﻲ اﻟﻧﺎﻗد ﻧﻔﺳﻪ واﻗﻔﺎ أﻣﺎم ﺟدﻟﯾﺔ )اﻟﺗﺑﻧﻲ/اﻟﺗﺧطﻲ( ﻓﯾﺻﺑﺢ اﻟﻣﺻطﻠﺢ اﻟﻧﻘدي ﻋرﺑﯾﺎ ﺑﻠﻔظﻪ ،ﻏرﺑﯾﺎ ﺑﻣرﺟﻌﯾﺗﻪ .. -1ﺳﻣﯾر ﺳﻌﯾد،ﻣﺷﻛﻼت اﻟﺣداﺛﺔ ،اﻟدار اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ ﻟﻠﻧﺷر ،اﻟﻘﺎﻫرة،ﻣﺻر ،ط.1،2002ص.37: -2اﺣﻣد ﺑوﺣﺳن" ،ﻣدﺧل إﻟﻰ ﻋﻠم اﻟﻣﺻطﻠﺢ :اﻟﻣﺻطﻠﺢ وﻧﻘد اﻟﻧﻘد اﻟﻌرﺑﻲ اﻟﺣدﯾث " ﻣﺟﻠﺔ »اﻟﻔﻛر اﻟﻌرﺑﻲ اﻟﻣﻌﺎﺻر« اﻟﻌدد ) (61 -60ﻛﺎﻧون. اﻟﺛﺎﻧﻲ -ﺷﺑﺎط ،1989ﺑﯾروت،ص.84 : 20.
Documents relatifs
Proportion of transplant centres reporting 'no co-ordination service', 'a shared co-ordination service', or 'a local co-ordination ser- vice', according to the transplant
Analysis of the bacterial community com- position by T-RFLP for the amplified 16S rRNA gene showed no significant changes in total microbial diversity parameters during
In our seven patients with 'invisible LH', the two assays using monoclonal antibodies and recognizing intact LH as capture antibodies (Stratus and ES 600) did not recognize LH in
On 13 February, the Conference adopted the Convention for the Protection of the Mediterranean Sea against Pollution, a Protocol for the Prevention of Pollution of the Mediterranean
This equivalence problem can be analyzed either in the stringy framework where the σ-model interacts with matter and gravity or for the pure σ-model, in which case one has first
This figure shows the exemplar (row 1) and the proce- dural noise (row 2), and illustrates that our approach works well for many nearly-Gaussian textures (a-e), but less well
A SAEM algorithm for the estimation of template and deformation parameters in medical image sequences.. Frédéric Richard, Adeline Samson,
In section 4, we show that the sought-after extension exists provided that the moduli of Stokes torsors associated to a resolution of the turning point 0 for M satisfies
