Institut Catholique de Paris
21 rue d’Assas 75006 Parisicp.fr/theologicum/istr
A l’aide du coupon-réponse ci-joint istr.theologicum@icp.fr • 01 44 39 84 80
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ICP Direction de la Communication - Photo : DR - 02/2013
ISTR - INSTITUT DE SCIENCE ET DE THÉOLOGIE DES RELIGIONS
aux yeux des sociologues, notre époque post-moderne se caractérise par une crise des institutions et des
«magistères», en particulier religieux, en matière de doctrine, de discipline et de morale. En nos temps d’«individualisation du croire» et de «religions à la carte», les hiérarchies officielles qui dirigent et structurent depuis de nombreux siècles les communautés religieuses verraient ainsi leur rôle de moins en moins reconnu par le plus grand nombre. Cette remise en question aboutirait, pour certains,
à la dénaturation de ces traditions voire au risque de leur destruction, et pour d’autres, à une période de «liberté» et d’épanouissement spirituels centré sur l’individu et ses besoins.
Dans l’histoire et aujourd’hui, que recouvre le terme de «magistère» pour le christianisme et pour le bouddhisme, selon leurs différentes formes ? Quelles en sont les perspectives pour demain ? Pourrait-on se passer des magistères dans ces traditions, pour quelles raisons et à quel prix ?
Bouddhisme et christianisme
ont-ils encore besoin d’un magistère ?
samedi 6 avril 2013 de 9h00 à 17h
Information - Inscription
Bouddhisme et christianisme ont-ils encore besoin
d’un magistère ?
6 e Journée d’études Bouddhisme et Christianisme
samedi 6 avril 2013 • 9h-17h
Institut d’Etudes Bouddhiques
Organisé par le G.R.B.C., Groupe de Recherches sur le Bouddhisme Contemporain, en collaboration avec l’IEB, Institut d’Études Bouddhiques.
samedi 6 avril 2013
9h00 accueil et inscriptions
9h15 Ouverture
9h30
Introduction et problématique(s) Eric Vinson, Politologue des religions, Sciences Po, ICP, membre de l’IEB.
10h00
Quel est le sens du magistère dans l’Eglise catholique ? Quel est son avenir ?
Thierry-Marie Courau, Théologien, dominicain, Doyen du Theologicum, ICP.
10h30
Orthodoxie et hétérodoxie selon le bouddhisme chinois
Paul Magnin, Sinologue, directeur de recherches émérite-CNRS.
Devant l’afflux de textes bouddhiques en provenance de l’Inde et introduits en Chine d’une part, devant la prolifération des apocryphes et la profusion d’écrits magistraux composés par de grands maîtres d’autre part, comment le samgha et l’autorité impériale ont-ils réagi ?
11h00-11h20 Pause
11h20
Le Theravâda : école doctrinale ou congrégation ?
Dominique Trotignon, Chercheur, directeur de l’IEB, association Theravâda Vivekârâma.
On a longtemps discuté pour savoir si les bouddhistes privilégiaient l’orthopraxie ou l’orthodoxie ; pour ceux d’asie du sud, le terme Theravâda (« École des anciens ») a été compris comme une lignée
d’ordination autant sinon plus qu’un corpus de doctrines et de pratiques.
11h50
Questions du public
12h15 Pause déjeuner
14h00
La formation de l’école des « anciens » (Nyingmapa) au Tibet
Philippe Cornu, Tibétologue, enseignant- chercheur de l’Université de Louvain-la- Neuve (UCL) (Belgique), chargé de cours à l’INaLCO, président de l’Institut d’Études Bouddhiques (IEB). .
Seront notamment examinées la création identitaire autour d’un personnage spirituel clé (Padmasambhava) et la codification des doctrines entre les XIe et XIVe siècles.
14h30
Le rôle de la lignée dans la création d’un magistère des guélougpa dans le Tibet du XVIe siècle.
Elijah Ary, Tibétologue, Docteur (Harvard), chargé de conférences à l’EPHE.
15h00
De quelle légitimité le magistère bouddhique a-t-il pu se prévaloir au cours des siècles et de ses pérégrinations jusque dans l’Occident contemporain ?
Jérôme Ducor, Bonze de l’école véritable de la Terre pure Hompa Honganji (Lausanne, Genève), membre de l’IEB.
15h30 Pause
15h50
Table-ronde des intervenants
16h30
Échanges avec la salle
17h00 Fin
Bouddhisme et christianisme ont-ils encore besoin d’un magistère ?
G.R.B.C Le Groupe de Recherches sur le Bouddhisme Contemporain est un labora- toire de l’I.S.T.R.-Institut de Science et de Théologie des Religions du Theologicum, au sein de l’Institut Catholique de Paris.
Il regroupe des chercheurs chrétiens et des chercheurs bouddhistes (membres de l’Institut d’Etudes Bouddhiques) qui étudient la compréhension, l’implantation et l’adaptation des traditions bouddhiques en Occident.
Depuis 2004, il se réunit huit fois par an à huis clos pour travailler certains sujets de recherche. au cours de journées d’études ouvertes à tous, il partage régulièrement ses réflexions avec le public cultivé intéressé par la rencontre du bouddhisme et du christianisme.
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Secrétariat : Mme Nearith : 01 44 39 84 80 istr.theologicum@icp.fr
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Contacts
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aux yeux des sociologues, notre époque post-moderne se caractérise par une crise des institutions et des
«magistères», en particulier religieux, en matière de doctrine, de discipline et de morale. En nos temps d’«individualisation du croire» et de «religions à la carte», les hiérarchies officielles qui dirigent et structurent depuis de nombreux siècles les communautés religieuses verraient ainsi leur rôle de moins en moins reconnu par le plus grand nombre. Cette remise en question aboutirait, pour certains,
à la dénaturation de ces traditions voire au risque de leur destruction, et pour d’autres, à une période de «liberté» et d’épanouissement spirituels centré sur l’individu et ses besoins.
Dans l’histoire et aujourd’hui, que recouvre le terme de «magistère» pour le christianisme et pour le bouddhisme, selon leurs différentes formes ? Quelles en sont les perspectives pour demain ? Pourrait-on se passer des magistères dans ces traditions, pour quelles raisons et à quel prix ?
Bouddhisme et christianisme
ont-ils encore besoin d’un magistère ?
samedi 6 avril 2013 de 9h00 à 17h
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Bouddhisme et christianisme ont-ils encore besoin
d’un magistère ?
6 e Journée d’études Bouddhisme et Christianisme
samedi 6 avril 2013 • 9h-17h
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