Leçon 6 pour le 6 novembre 2021
« Et quelle est la grande nation qui ait des lois
et des ordonnances justes, comme toute cette loi
que je vous présente aujourd’hui ? »
(Deutéronome 4.8)
Lecture de la semaine:
Deutéronome 4.1-9, Matthieu 15.1-9, Nombres 25.1-15, 1Corinthiens 10.13, Deutéronome 4.32-35, Matthieu 5.13-16.
Ce qui rend Israël si grand n’est pas ce qu’il a fait oun’a pas fait; ce n’est ni ce que la nation est ou n’est pas.C’est Dieu. […] En effet, la description de Moïse de la grandeur d’Israëldéconcerte notre esprit.Ils’agitde Dieu et de ses lois. »
« Ce qui fait la grandeur d’une nation, c’est généralement ce qu’elle réalise,
sa puissance politique, la superficie de sa terre, ses exploits en guerre
ou sa richesse.
Rien de tel ne caractérise la nation d’Israël au moment où le peuple écoutait Moïse lui faire ce compliment.
(2021, 6 novembre | La vérité présente dans le Deutéronome n° 6 | https://adventiste.org/bible )
La question rhétorique de Moïse: « Quelle est la grande nation? »
(Deutéronome 4.8),implique quec’estla plus grande nation sur la terre.
Ce peupled’anciens esclaves, de migrants sans-abri, ne correspond guère à la définitiond’une « grande nation ».
Deutéronome 4.1-9 est une étude de la loi de Dieu - une loi sainte, parfaite et sage - et des conséquences de son respect ou de son rejet.
➢ Peut-on ajouter ou retrancher quelque chose à la loi pour la rendre plus parfaite ?
➢ Quelle est la relation entre la loi et la sagesse ?
➢ L'observance de la loi peut-elle nous rendre célèbres dans ce monde ?
Ni ajouter ni diminuer
Deutéronome 4.1-2Les résultats de la rébellion
Deutéronome 4.3Suivre Dieu
Deutéronome 4.4Notre sagesse
Deutéronome 4.5-6Une grande nation
Deutéronome 4.7-9Ajouter ou soustraire quoi que ce soit à la loi parfaite pour la rendre plus parfaite, c'est se mettre à la place de Dieu. C'est précisément le désir de Satan depuis le début. La « publicité » de sa rébellion était fondée précisément sur l'imperfection de la loi et la nécessité de la modifier.
Tout au long de l'histoire, Satan a incité le peuple de Dieu à ajouter des préceptes à la loi. Par exemple, en y mélangeant des coutumes païennes ; en inventant de nouvelles lois ; en créant des traditions (2 Rois 17.33 ; 1Rois 12.33 ; Matthieu 15.3-6).
Il a également incité à supprimer des préceptes de la loi
(2ème commandement) afin d'adorer Dieu à travers des images.
Dans tous les cas, le peuple de Dieu en a subi les conséquences.
« Moi, je l'atteste à quiconque entend les paroles de la prophétie de ce livre : si quelqu'un y ajoute quelque chose, Dieu lui ajoutera les fléaux décrits dans ce livre ;
et si quelqu'un retranche des paroles du livre de cette prophétie, Dieu retranchera sa part de l'arbre de la vie et de la ville sainte décrits dans ce livre. »
(Apocalypse 22.18-19.)
« (Le Christ) observa les commandements de son Père,mettant de côté les traditions et les coutumes par lesquelles les hommes les avaient remplacés. C’est pourquoi il fut haï et persécuté. Cette histoiren’acessé de se répéter.
Les hommes ont substitué leurs préceptes à la loi de Dieu, et ceux qui veulent rester fidèles au Seigneur souffrent l’opprobre et la persécution. A cause de son obéissance, le Christ fut accusé de blasphème (voir Marc 2.1-12) et de violation du sabbat(voir Marc 2.23,24 ; 3.1-6).
On déclara qu’il était possédé d’un esprit malin et qu’il incarnait Béelzébul (voir Marc 3.20-27).
La même accusation atteintaujourd’huises disciples.
Satan espère ainsi les faire tomber dans le péché et les amener à déshonorer Dieu. »
(E. G. White, Les Paraboles de Jésus, p. 142.)
« Vous avez vu de vos propres yeux comment le Seigneur votre Dieu a agi dans l'affaire du dieu Baal de Péor : il a tué jusqu'au dernier tous ceux de votre peuple qui avaient
rendu un culte à ce dieu. » (Deutéronome 4.3, Nouvelle Bible français courant.)
Si ajouter ou soustraire à la loi entraîne des conséquences, la violation ouverte de la loi entraîne également des conséquences.
Sur l'insistance de Balaam, les femmes moabites se sont
approchées des hommes israélites avec l'intention de les séduire (Nombres 31.15-16). Ceux qui se laissaient séduire passaient
rapidement de l'adultère physique à l'adultère spirituel (Nombres 25.1-2).
En endurcissant leur conscience avec le premier péché, physique, ils étaient prêts à tomber dans le péché ultime, spirituel, qui devait être le but final de Satan.
Dieu a dû intervenir en appelant à une attitude drastique contre le péché flagrant (Nombres 25,5-8).
Le péché, s'il n'est pas rejeté, conduit à la rébellion et à l'aliénation complète de Dieu.
Israël était installé à Sittim. Le peuple commença alors à se livrer à la débauche avec les femmes moabites.
(Nombre 25.1)
Quand la loi fut proclamée sur la montagne du Sinaï par la voix de Dieu, les Juifs unanimes déclarèrent :
« Nous ferons tout ce que l’Eternel a dit » (Exode 19.8).
Ils répondirent : « Je veux bien, seigneur », mais ils ne le firent pas (voir Matthieu 21.28-32).
Lorsque le Christ vint personnellement pour leur révéler la signification réelle de la loi, ils le rejetèrent (voir Jean 1.1-11).
Le Sauveur avait donné aux personnes influentes de son époque des preuves abondantes de son autorité et de sa puissance divine ; mais bien que convaincues, elles ne voulurent pas en convenir (voir Marc 2.1-12).
Le Christ leur avait montré qu’elles persistaient dans l’incrédulité parce que leurs cœurs n’étaient pas animés par l’esprit qui conduit à l’obéissance. « Vous annulez ainsi la parole de Dieu, leur disait-il, au profit de votre tradition... C’est en vain qu’ils m’honorent, en enseignant des préceptes qui sont des commandements d’hommes. » (Matthieu 15.6,9.) »
« La vie religieuse d’Israël (au temps de Jésus) n’était plus qu’un vain simulacre. »
(E. G. White, Les Paraboles de Jésus, p. 236.)
Il n'y a pas de juste milieu. Soit je suis avec Dieu, soit je suis avec l'ennemi (Matthieu 12.30).
La décision de s'accrocher à Dieu est la mienne, le pouvoir de résister à la tentation est le sien (Jude 24).
« Mais vous qui êtes restés fidèles au Seigneur votre Dieu, vous êtes tous encore en vie
aujourd'hui. »
(Deutéronome 4.4, Nouvelle Bible français courant.)
Contrairement à tous ceux qui sont allés après Baal-Peor
(24 000), Moïse présente tous ceux qui ont suivi Dieu.
« Dieu est fidèle; Dieu est capable de nous empêcher de tomber.
Mais nous devons faire le choix conscient, comme l’ont fait les fidèles de Baal-Peor, de s’attacher à Lui. Si c’est le cas, alors nous pouvons être assurés que, quelle que soit la tentation, nous pouvons rester fidèles. » (Guided’étude de la Bible, p. 75.)
« Celui qui n'est pas avec moi est contre moi, et celui qui ne rassemble pas avec
moi disperse. » (Matthieu 12.30).
« A celui qui peut vous garder de toute chute
et vous faire tenir devant sa gloire,
sans défaut, dans l'allégresse, »
(Jude 24).
Baal-Péor
« Arrivé au terme de ses pérégrinations dans le désert, Israël entendit encore répéter les conditions de cette alliance.
A Baal-Péor, situé à la frontière de la terre promise, et où un si grand nombre
furent la proie facile de tentations insidieuses, ceux qui restèrent fidèles
renouvelèrent leur promesse d’obéissance.
Moïse les mit en garde contre les tentations qui allaient les assaillir ;
il les suppliait de ne rien avoir de commun avec les nations étrangères,
et d’adorer Dieu seul
(voir Nombres 25.1-18 ; Deutéronome 4.1-6).
(E. G. White, Prophètes et Rois, p. 225, 227.)
Baal-Péor
« Moïse signalait les maux qui résulteraient de l’abandon des statuts
de l’Eternel.
Prenant la terre et le ciel à témoin, il déclarait que si, après avoir habité
longtemps le pays promis, le peuple ajoutait à son culte
des rites idolâtres, se prosternait devant
des images taillées, et refusait de revenir
au vrai Dieu,
alors sa colère s’enflammerait contre les Israélites, qui seraient emmenés en captivité et dispersés parmi les païens. »
(Voir Deutéronome 4.15-28.)
(E. G. White, Prophètes et Rois, p. 225, 227.)
« Si vous les mettez soigneusement en pratique, les autres peuples qui auront connaissance de ces lois vous considéreront comme sages et intelligents ;
on dira de vous : « Quelle sagesse, quelle intelligence il y a dans ce grand peuple ! »
(Deutéronome 4.6, Nouvelle Bible français courant.)
Selon ce verset, quand le monde dira-t-il que nous, chrétiens, sommes un « peuple sage et compréhensif »?
Quand ils viennent entendre les lois qui nous
gouvernent. Mais ils ne s'approcheront de nous que si nous les respectons et les mettons en pratique. C'est-à- dire lorsque nous vivons selon la loi de Dieu, de sorte que notre exemple soit cohérent avec notre prédication.
Les lois qui régissaient Israël étaient parfaites.
Mais la désobéissance continue du peuple l’a fait échouer en tant que représentant de Dieu,
en tant que lumière dans le monde.
Nous sommes le sel de la terre, la lumière du monde (Matthieu 5.13-16).
Brillons dans le monde en témoignant quotidiennement par notre obéissance
à la loi parfaite.
« C’est donc à leurs fruits que vous les reconnaîtrez »
(Matthieu 7.20)
➢ Tous les disciples authentiques du Christ produisent du fruit à sa gloire.
➢ Leur vie témoigne de ce que l’Esprit de Dieu œuvre positivement en eux et que leur fruit est saint, leur vie élevée et pure (voir Galates 5.22).
➢ Les actes de justice sont indiscutablement les fruits de la vraie sainteté et ceux qui ne
produisent pas ce type de fruit montrent qu’ils n’ont aucune expérience du divin. Ils ne sont pas dans la Vigne (voir Jean 15.1,2).
Jésus a déclaré :
« Demeurez en moi, comme moi en vous. De même que le sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s’il ne demeure sur le cep, de même vous non plus, si vous ne demeurez en moi. Moi, je suis le cep ; vous, les sarments.
Celui qui demeure en moi, comme moi en lui, porte beaucoup de fruit, car sans moi, vous ne pouvez rien faire. » (Jean 15.4,5).
(E. G. White, Conseils aux éducateurs,
aux parents et aux étudiants,
p. 264.)
… a déclaré le Sauveur.
« En effet, existe-t-il un autre peuple, même parmi les plus grands, qui ait des dieux aussi proches de lui que le Seigneur notre Dieu l'est pour nous chaque fois que
nous l'appelons à l'aide ? Existe-t-il un autre peuple, même parmi les plus grands, qui possède des décrets et des règles aussi justes que ceux contenus dans
l'enseignement que je vous présente aujourd'hui ? »
(Deutéronome 4.6, Nouvelle Bible français courant.)
Dieu a choisi les descendants d'Abraham pour en faire une grande nation, dans le but de bénir toute l'humanité
à travers eux (Genèse 12.2-3).
Dieu était avec lui.
Il était un Dieu proche.
Il avait des lois et des jugements
justes.
Dieu nous a également choisis pour bénir l'humanité avec le
message du salut.
Qu'est-ce qui fait de moi une
« grande personne » ?
Qu'est-ce qui a fait d'Israël une
« grande nation »?
« Dieu se propose d’accomplir aujourd’hui par le moyen de son peuple ce qu’il désirait faire autrefois par Israël quand il le fit sortir d’Egypte. Le monde doit avoir une représentation du caractère divin en contemplant, dans l’Eglise, la bonté, la miséricorde, la justice et l’amour de Dieu(voir Matthieu 5.13-16 ; Jean 13.35).Quand la loi divine est ainsi vécue, le monde même reconnaît la supériorité sur tous les autres hommes de ceux qui craignent et servent le Seigneur.
Dieu a les yeux fixés sur ses enfants et il a un plan bien défini
pour chacun d’eux. Il entre dans ses desseins de réunir en un peuple à part ceux qui mettent en pratique ses saints préceptes
(voir 1 Pierre 2.9)
« Vous, par contre, vous êtes une lignée choisie, un sacerdoce royal,
une nation sainte, un peuple que Dieu s'est acquis, pour que vous annonciez les hauts faits de celui
qui vous a appelés des ténèbres à son étonnante lumière ; »
(1 Pierre 2.9.)»
(E. G. White, Témoignages pour l’Eglise,
vol. 2, p. 426, 427.)
« … Nous devons déployer toute l’énergie de notre âme pour résister au mal et regarder à Jésus afin qu’il nous donne la force de faire ce que nous ne pouvons pas faire nous-mêmes
(voir Jean 15.5).
Aucun péché ne peut être toléré chez ceux qui marcheront un jour en robes blanches avec le Christ (voir Apocalypse 7.9-17) …
Leur attention est fixée sur lui, ainsi que leur foi et leur espérance. »
(E. G. White, Témoignages pour l’Eglise, vol. 2, p. 207, 208.)
