Roma caput mundi Roma caput mundi

Roma caput mundi

Roma caput mundi

1. Après avoir franchi les Alpes , les premiers habitants se fixèrent dans la

péninsule italienne. Ce sont les ITALIOTES→ souviens-toi du premier chapitre de ce cours : ce sont les Indo-européens

2. Plusieurs peuples, d’origines diverses, peuplent alors la péninsule :  

Les OMBRIENS aux sources de l‘ Arno et du Tibre

Les LATINS sur les rives du Tibre. Ils occupent le Latium.

Les SABINS

Les SAMNITES s'établissent dans la montagne des Apennins  

3. Enfin débarquèrent par mer, des GRECS (cf. chapitre 2). Ils fondent des villes en Sicile (Syracuse) en Italie du Sud (Tarente et Crotone).

Cette zone de peuplement portera le nom de Grande Grèce.

Sur la diapositive précédente, tu peux observer une carte historique. Il s’agit des peuples qui occupaient la péninsule italienne avant que les conquêtes romaines. Complète le petit texte ci-dessous afin de « faire parler » cette carte.

LA VILLE DE ROME

Sur la diapositive précédente, tu peux observer une partie de la maquette de Rome. En t’aidant de ton manuel (Héritage 23, 24, 25, 26), complète le tableau suivant afin de créer une légende :

N° Nom du bâtiment Brève description Fonction 1 Circus maximus Bâtiment destiné aux courses de

chars culturelle

2 Colisée, amphithéâtre lieu réservés aux combats de

gladiateurs ou autres joutes Culturelle/éco

3 Thermes Espace comprenant des piscines

publiques, lieu de sport et activités culturelles

Culturelle/sociale

4 Théâtre Lieu de représentations

théâtrales culturelle

5 Marché de Trajan,

forum Le forum est une place publique

comportant divers bâtiments Économique/

politique/ sociale 6 Palais impériaux, curie Lieu de réunion pour les

assemblées populaires politique

Visitez virtuellement la ville de Rome telle qu’elle se présentait dans l’Antiquité https://www.youtube.com/watch?v=AtDnqi9cD24

LES INSTITUTIONS ROMAINES

A partir du texte ci-dessous, complétez les deux schémas. Attention, vous devez bien distinguer les institutions sous la Républiques et celles sous l’Empire. Pour faire cet exercice, vous devez avoir réalisé la ligne du temps sur l’histoire de Rome.

Vous verrez que l’on vous donne les éléments à replacer dans le schéma.

Après avoir complété ce schéma, interrogez-vous sur les différences. Quelle réflexion critique pouvons-nous avoir?

Rédigez ici quelques lignes :

On peut observer que, sous la République, le peuple a un véritable rôle dans les instituions démographiques ; le peuple se réunit et choisit ses magistrats et sénateurs. Il vote directement les lois.

Alors que sous l’Empire, l’Empereur maintient en apparence les institutions

démocratiques mais il les vide de leurs fonctions, de leur pouvoir. Le peuple ne se réunit pratiquement plus, l’Empereur désigne lui-même les magistrats et il publie directement les édits. Il a la mainmise sur toutes les institutions

« démocratiques ». On peut donc parler de régime autoritaire.

A la mort de Jules César, en 44 av. J.-C., son neveu et fils adoptif, Octave, ainsi que Marc-Antoine, alors consul, et Lépide, grand pontife, forment un triumvirat : ils reprennent, à trois, le gouvernement de la République. Mais ils entrent en conflit. En 31 av. J.-C., Octave bat Marc-Antoine lors de la bataille

d’Actium. Ensuite, il destitue Lépide. En 27 av. J.-C., il reçoit du Sénat le titre d’Auguste, qui n’était jusqu’alors utilisé que pour qualifier les dieux.

Auguste maintient les institutions républicaines mais y apporte un certain nombre de modifications.

A l’époque républicaine, le sénat était composé de 300 membres choisis parmi les anciens magistrats.

Tous les cinq ans, deux magistrats, les censeurs, revoyaient la liste des sénateurs et la complétaient.

Le sénat était le gardien des traditions et conseillait les magistrats auxquels il donnait des avis. Les avis du sénat s’appelaient des senatus-consultes. Sous Auguste, le nombre de sénateurs passe à 600.

On y retrouve toujours d’anciens magistrats auxquels s’ajoutent maintenant des personnes désignées par Auguste. Comme les assemblées populaires se réunissent de plus en plus rarement, le rôle du sénat se modifie sensiblement : les senatus-consultes ne sont plus des avis mais deviennent des lois que les magistrats exécutent. Ce n’est plus le peuple, mais le sénat qui élit les magistrats. De plus, le sénat est étroitement soumis à la volonté d’Auguste.

Sous la République, les magistrats étaient élus généralement pour un an par les assemblées

populaires. Sous Auguste, la plupart des magistratures de l'époque républicaine restent en place.

Parmi les plus importantes, celle des consuls, chefs suprêmes de la République, celle des prêteurs, à la tête de la justice, celle des édiles chargés de l’approvisionnement de la ville, de l’organisation des jeux et de la police, celle des censeurs et celles des tribuns de la plèbe. Mais, contrairement à l’époque républicaine, beaucoup de ces magistrats sont désignés par Auguste. Auguste lui même se fait ‑ fréquemment nommer consul.

Les assemblées du peuple portent le nom de comices. Elles se composent des citoyens romains. A l’époque républicaine, ces assemblées votaient les lois et élisaient les magistrats. A l’époque

d’Auguste, les réunions du peuple sont devenues plus difficiles à organiser tant le nombre de citoyens a augmenté. Elles deviennent donc rares et finissent par disparaître. C’est le Sénat qui prend en

charge l’élection des magistrats et assure le vote des lois.

Lorsqu’Auguste accède au pouvoir, celui-ci dispose d’importants pouvoirs. Il exerce le commandement suprême sur les armées campant en province, de même que sur les troupes qui stationnent en Italie.

Dans le domaine civil, l'empereur a les pouvoirs et les privilèges des anciens tribuns de la plèbe. Sa personne est considérée comme sacrée, on ne peut y porter atteinte. En matière législative, il peut utiliser son droit de veto et s'opposer à toute décision du sénat ou des magistrats. Auguste prend aussi de nombreuses décisions sans recourir au sénat ou au peuple: il publie dans ce cas des édits. Il est enfin le chef suprême de la religion romaine (pontifex maximus). Il offre des sacrifices au nom du peuple romain et interprète le droit sacré (ensemble de règles qui définissent les relations entre les hommes et les dieux : respect du rituel, adoption de divinités étrangères…).

J.-M. HANNICK, M. DELWART et M. MASSON, L’organisation du pouvoir ) Rome : de la République au régime d’Auguste, in Racines du Futur, t.1, Bruxelles, 2000, p.81-83

Éléments à replacer

Après avoir observé cette image, à quel concept te fait-elle penser? Pourquoi?

Il s’agit du dernier concept : l’autoritarisme (que nous n’avons pas eu le temps de voir – cf. tableau ci-dessous). En effet, on voit qu’Auguste détient tous les pouvoirs (pouvoir politique, religieux, militaire,…). En plus de cela, Auguste se dit être

descendant des Dieux et réalise une véritable propagande (via ses représentations artistiques). Voici d’ailleurs une vidéo reprenant sa biographie

https://www.lumni.fr/video/biographie