«La lumière est venue dans le monde.»

« Au bord des fleuves de Babylone nous étions assis et nous pleurions. » Dieu, riche en miséricorde, nous fait sortir de l’Exil. Il nous donne la vie et la liberté.

Avec l’auteur du livre des Chroniques, nous pouvons trouver des motifs d’espé- rance : Dieu a tant aimé le monde qu’il lui a donné son Fils unique.

ANNÉE B COULEUR LITURGIQUE : VIOLET

4 DIMANCHE DE CARÊME

« La lumière est venue dans le monde. »

Jean 3, 19

© Johan Papin 14 - 20

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Suggestion de préparation pénitentielle (ou p. 233)

En ce début de célébration, tournons-nous vers Dieu et reconnaissons notre péché.

Seigneur Jésus, tu es riche en miséricorde, béni sois-tu et prends pitié de ton peuple.

— Prends pitié de ton peuple.

Ô Christ, tu aimes le monde d’aujourd’hui comme celui d’hier, béni sois-tu et prends pitié de ton peuple.

— Prends pitié de ton peuple.

Seigneur, tu nous invites à marcher vers ta lumière, béni sois-tu et prends pitié de ton peuple.

— Prends pitié de ton peuple.

Que Dieu tout-puissant nous fasse miséricorde ; qu’il nous pardonne nos péchés et nous conduise à la vie éternelle. — Amen.

OUVERTURE DE LA CÉLÉBRATION

Chant d’entrée (Suggestions p. 258)

OU

Antienne d’ouverture

Réjouissez-vous avec Jérusalem, exultez à cause d’elle, vous tous qui l’aimez ! Avec elle, soyez pleins d’allégresse, vous tous qui portiez son deuil ! Ainsi vous serez nourris et rassasiés de l’abondance de sa joie. (Is 66, 10. 11)

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Pendant le Carême, on omet le Gloire à Dieu.

Prière

Dieu qui as réconcilié avec toi toute l’humanité en lui donnant ton propre Fils, augmente la foi du peuple chrétien, pour qu’il se hâte avec amour au devant des fêtes pascales qui approchent. Par Jésus Christ… — Amen.

LITURGIE DE LA PAROLE

On peut privilégier, ce 4^e dimanche de Carême, les lectures de l’année A dans les communautés où des adultes se préparent au baptême (1 S 16, 1b. 6-7. 10-13a ; Ep 5, 8-14 ; Jn 9, 1-41).

Lecture

du deuxième livre des Chroniques (36, 14-16. 19-23) La colère et la miséricorde du Seigneur manifestées

par l’exil et la délivrance du peuple

E

n ces jours-là, tous les chefs des prêtres et du peuple multi- pliaient les infidélités, en imitant toutes les abominations des nations païennes, et ils profanaient la Maison que le Seigneur avait consacrée à Jérusalem.

Le Seigneur, le Dieu de leurs pères, sans attendre et sans se las- ser, leur envoyait des messagers, car il avait pitié de son peuple et de sa Demeure. Mais eux tournaient en dérision les envoyés de Dieu, méprisaient ses paroles, et se moquaient de ses prophètes ;

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405253493.indd 89BAYARD 15:47:48 Décembre 21, 2020 _5JWQ9_PRIN0411P089.pdf 21/12/2020 15:2221/12/2020 15:22

finalement, il n’y eut plus de remède à la fureur grandissante du Seigneur contre son peuple. Les Babyloniens brûlèrent la Maison de Dieu, détruisirent le rempart de Jérusalem, incendièrent tous ses palais, et réduisirent à rien tous leurs objets précieux.

Nabucodonosor déporta à Babylone ceux qui avaient échappé au massacre ; ils devinrent les esclaves du roi et de ses fils jusqu’au temps de la domination des Perses. Ainsi s’accomplit la parole du Seigneur proclamée par Jérémie : La terre sera dévastée et elle se reposera durant 70 ans, jusqu’à ce qu’elle ait compensé par ce repos tous les sabbats profanés.

Or, la première année du règne de Cyrus, roi de Perse, pour que soit accomplie la parole du Seigneur proclamée par Jérémie, le Seigneur inspira Cyrus, roi de Perse. Et celui-ci fit publier dans tout son royaume – et même consigner par écrit – : « Ainsi parle Cyrus, roi de Perse : Le Seigneur, le Dieu du ciel, m’a donné tous les royaumes de la terre ; et il m’a chargé de lui bâtir une maison à Jérusalem, en Juda. Quiconque parmi vous fait partie de son peuple, que le Seigneur son Dieu soit avec lui, et qu’il monte à Jérusalem ! »

– Parole du Seigneur.

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Psaume

^{136 (137)}

] Que ma langue s’attache à mon palais si je perds ton souvenir !

Au bord des fleuves de Babylone nous étions assis et nous pleurions, nous souvenant de Sion ;

aux saules des alentours

nous avions pendu nos harpes. ]

C’est là que nos vainqueurs nous demandèrent des chansons, et nos bourreaux, des airs joyeux :

« Chantez-nous, disaient-ils, quelque chant de Sion. » ]

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T. : AELF ; M. : M. Wackenheim ; Éd. : ADF.

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] Que ma langue s’attache à mon palais si je perds ton souvenir ! Comment chanterions-nous un chant du Seigneur

sur une terre étrangère ? Si je t’oublie, Jérusalem, que ma main droite m’oublie ! ]

Je veux que ma langue s’attache à mon palais si je perds ton souvenir,

si je n’élève Jérusalem au sommet de ma joie. ]

Lecture

de la lettre de saint Paul apôtre aux Éphésiens (2, 4-10)

« Morts par suite des fautes, c’est bien par grâce que vous êtes sauvés »

F

rères, Dieu est riche en miséricorde ; à cause du grand amour dont il nous a aimés, nous qui étions des morts par suite de nos fautes, il nous a donné la vie avec le Christ : c’est bien par grâce que vous êtes sauvés. Avec lui, il nous a ressuscités et il nous a fait siéger aux cieux, dans le Christ Jésus.

Il a voulu ainsi montrer, au long des âges futurs, la richesse sura- bondante de sa grâce, par sa bonté pour nous dans le Christ Jésus.

C’est bien par la grâce que vous êtes sauvés, et par le moyen de la foi. Cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu. Cela ne vient pas des actes : personne ne peut en tirer orgueil. C’est Dieu qui

Retrouvez ce psaume sur le CD

“Les psaumes de l’année B”

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nous a faits, il nous a créés dans le Christ Jésus, en vue de la réali- sation d’œuvres bonnes qu’il a préparées d’avance pour que nous les pratiquions.

– Parole du Seigneur.

Acclamation de l’Évangile

Gloire et louange à toi, Seigneur Jésus ! Dieu a tellement aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que ceux qui croient en lui aient la vie éternelle. Gloire et louange à toi, Seigneur Jésus !

U 77-01 ; T. : AELF ; M. : P. Robert ; ADF-Musique.

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Évangile de Jésus Christ

selon saint Jean (3, 14-21)

« Dieu a envoyé son Fils pour que, par lui, le monde soit sauvé »

E

n ce temps-là, Jésus disait à Nicodème : « De même que le serpent de bronze fut élevé par Moïse dans le désert, ainsi faut- il que le Fils de l’homme soit élevé, afin qu’en lui tout homme qui croit ait la vie éternelle. Car Dieu a tellement aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais obtienne la vie éternelle. Car Dieu a envoyé son Fils dans le monde, non pas pour juger le monde, mais pour que, par lui, le monde soit sauvé. Celui qui croit en lui échappe au Jugement, celui qui ne croit pas est déjà jugé, du fait qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.

Et le Jugement, le voici : la lumière est venue dans le monde, et les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises. Celui qui fait le mal déteste la lumière : il ne vient pas à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient dénoncées ; mais celui qui fait la vérité vient à la lumière, pour qu’il soit manifeste que ses œuvres ont été accomplies en union avec Dieu. »

Homélie

Profession de foi (p. 235) 94PRIONS EN ÉGLISE

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Suggestion de prière universelle

Le prêtre :

Dans l’espérance, confions à Dieu notre Père nos prières pour l’Église et pour le monde.

] Écoute-nous, Seigneur, et viens sauver ton peuple !

MNA n° 31.34 Le diacre ou un lecteur :

En ce temps de Carême, prions avec le pape François pour les prêtres témoins de l’action de l’Esprit Saint lors du sacrement de la réconciliation. ]

En ces temps où de nombreux exilés cherchent aide et fraternité, prions le Seigneur pour ces hommes et ces femmes qui ont dû abandonner leurs pays. ]

Alors que les prisons peuvent être surpeuplées, prions pour ceux qui rendent la justice et pour le personnel pénitentiaire. ] À la fin de cet hiver, prions le Seigneur pour ceux qui ont adapté

les accueils solidaires aux restrictions de la pandémie et pour tous ceux qui ont pu y trouver la chaleur de l’amitié. ]

(Ces intentions seront adaptées ou modifiées selon les circonstances.)

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LITURGIE EUCHARISTIQUE

Prière sur les offrandes

Seigneur, nous te présentons dans la joie le sacrifice qui sauve notre vie ; et nous te prions humblement : accorde-nous de le célébrer avec respect et de savoir l’offrir pour le salut du monde. Par Jésus…

— Amen.

Prière eucharistique (Préface de Carême p. 239) OU lorsque l’évangile de l’Aveugle-né (Jn 9, 1-41) a été lu :

Vraiment, il est juste et bon de te rendre gloire, de t’offrir notre action de grâce, toujours et en tout lieu, à toi, Père très saint, Dieu éternel et tout-puissant, par le Christ, notre Seigneur. En prenant la condition humaine, il a guidé vers la lumière de la foi l’humanité qui s’en allait dans les ténèbres ; et par le bain qui fait renaître, il a donné aux hommes, nés dans le péché, de devenir vraiment fils de Dieu. Voilà pourquoi le ciel et la terre t’adorent ; ils te chantent leur hymne toujours nouvelle, et nous-mêmes, unissant notre voix à celle des anges, nous t’acclamons : Saint ! Saint ! Saint…

Le prêtre :

Dieu de liberté et d’amour, accueille nos prières et daigne les exaucer, par Jésus le Christ, notre Seigneur. — Amen.

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Chant de communion (Suggestions p. 258) OU

Antienne de la communion

Jérusalem, enclose dans tes murs, chef-d’œuvre d’unité ! C’est là que montent les tribus, les tribus du Seigneur, pour célébrer ton nom, Seigneur notre Dieu.

(Ps 121, 3-4)

OU lorsque l’évangile de l’Aveugle-né (Jn 9, 1-41) a été lu : Le Seigneur a mis de la boue sur mes yeux, je me suis lavé, et maintenant je vois, et je crois.

(cf. Jn 9, 11)

Prière après la communion

Dieu qui éclaires tout homme venant dans ce monde, illumine nos cœurs par la clarté de ta grâce : afin que toutes nos pensées soient dignes de toi, et notre amour, de plus en plus sincère. Par Jésus…

— Amen.

CONCLUSION DE LA CÉLÉBRATION

Bénédiction

Envoi

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I

l suffisait de regarder l’effigie du serpent pour être guéri de sa morsure. Les enseignes des pharmacies et le caducée des soi- gnants ont gardé le souvenir de cette pratique païenne. Dans le désert, Moïse en fait un signe de foi. Tant que les Hébreux élèveront les yeux vers le serpent de bronze, le Seigneur les pro- tégera de la mort. Jean fait aisément le rapprochement avec la croix du Christ. La Croix dressée au Golgotha résume la mission de Jésus. Dans nos maisons ou sur les chemins, la croix dit encore notre fragilité devant le péché, la maladie ou la mort. Mais avec le Christ ressuscité, la croix est devenue un symbole de vie. Pas seulement un signe pour la santé des corps, mais le gage d’une alliance éternelle avec un Dieu sauveur. Les chrétiens portent parfois une croix autour du cou. Beaucoup la portent sur le dos

COMMENTAIRE DU DIMANCHE Père Vincent Leclercq, assomptionniste

Regarder la Croix et être sauvé

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et ploient sous le poids des difficultés. La croix nous est confiée pour devenir en chacun un signe d’espérance. Malgré l’effroi du peuple d’Israël, le Seigneur n’a pas fait disparaître les serpents.

Le Christ ne nous délivre pas de toutes nos fragilités. Mais il nous sauve dans ces fragilités. Notre mission est de témoigner de ce don de Dieu dans les bons comme dans les mauvais jours, surtout auprès de ceux qui peinent sur le chemin de leur vie.

L’amour de Jésus est allé jusqu’à assumer nos souffrances. Ce n’est pas pour que nous demeurions dans la peur ou le doute.

Dans les difficultés, le Seigneur est-il encore mon allié, ma forteresse ?

Quand je regarde le crucifix, y vois-je un instrument de torture ou un symbole de vie ?

Comment témoigner de la grâce de Dieu auprès de ceux qui n’ont pas la même espérance ? ⁿ

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