LE DON DANS LA RELATION
ÉDUCATIVE
La relation de don dans la situation éducative…
LE M.A.U.S.S et Marcel Mauss –
théorie sur le don – fondement du lien social
A tout être humain ont été concédées deux qualités : le pouvoir et le don. Le pouvoir conduit l'homme à la rencontre
de son destin ; le don l'oblige à
partager avec les autres ce qu'il y a de
meilleur en lui. (Paulo Coehlo)
Le mental intuitif est un don sacré et le mental rationnel est un serviteur
fidèle. Nous avons créé une société qui honore
le serviteur et a oublié
le don. (Albert Einstein)
Saison 5 épisod e 4 friends
4
Episode de la série Friends (saison 5 – épisode 4)
◦ Joey explique à Phoebe que le don gratuit et désintéressé n’existe pas.
◦ Il participe à une émission style « Télévie » afin de se montrer à la TV pour faire décoller sa carrière.
◦ Phoebe espère bien lui montrer qu’il se trompe et que le don gratuit et
désintéressé existe. (se fait piquer par une abeille, donne 200 $ à des gens qu’elle n’aime pas…)
Un don peut-il être gratuit et
désintéressé?
◦ Est-ce la même chose de payer chacun sa part au resto que si l’un paie les boissons et l’autre le plat?
◦ Le don de sang ou
d’organe est-il gratuit et désintéressé?
◦ Le temps qu’un bénévole donne dans une
association de soins
palliatif est-il un don gratuit et désintéressé?
◦ La générosité a-t-elle laissé la place au simple calcul égoïste?
Description des pères de la sociologie
◦ Durkheim, Weber, Tönnies, Simmel, … perçoivent la modernité comme régies par deux instances:
◦ Le marché
◦ L’état
◦ Dans les années 80, Alain Caillé, Jacques Godbout et d’autres créent le Mouvement Anti Utilitariste en Sciences Sociales où ils s’inspirent de l’Essai sur le don de Marcel Mauss.
◦ Revenons donc à Mauss…
Marcel Mauss (1872-1950)
◦ Né à Epinal dans les Vosges.
◦ Famille juive
◦ Neveu d’Emile Durkheim
◦ Disciple, collaborateur de Durkheim.
◦ Militant socialiste (ami de Jean Jaurès)
◦ Relations avec son oncle essentielles mais aussi conflictuelles
◦ Faits sociaux totaux
◦ Persécution antisémite
Le don
◦ Pas pris dans son sens habituel (acte purement gratuit et désintéressé)
◦ Sens sociologique = le don institue une relation d’échange faite à la fois d’intérêt et de désintérêt.
◦ Don = roc du social.
◦ M.A.U.S.S repense ce qui singularise d’individu occidental contemporain (intéressé et désintéressé)
◦ Le don est un cycle en trois temps: donner – recevoir - rendre
Donner
◦ Présente toujours un risque: celui que l’autre ne rende pas ce qui a été donné ou de façon inconvenante
◦ Accepter de courir ce risque = le côté généreux et gratuit du don.
◦ Celui qui prend l’initiative du don => aisance sociale (position de force)
◦ Exemples:
◦ Merci
◦ Potlach
POTLACH
Donner
◦ Risque de dépendance pour le receveur.
◦ Si le receveur est incapable de rendre
◦ Si le donateur n’accepte pas le cadeau du receveur en retour
◦ Risque de perte de son âme (dans le cadeau circule l’âme)
◦ EXEMPLE : relations Nord Sud
◦ GIFT = don et poison
◦ Le cadeau peut être mauvais, mais même bon, il peut avoir des effets néfastes
◦ Qu’est-ce qui peut être donné? Des biens matériels ou immatériels: une bougie, une danse, une magie, une malédiction, un nom, un être humain, un appui dans un conflit…
◦ Tout peut être donné, mais pas n’importe quoi!!!
◦ Intérêt du don: circulation des choses => relations sociales.
Recevoir
◦ S’approprier le don, en faire quelque chose de bon pour soi.
◦ C’est très compliqué…
◦ EXEMPLE : Don d’organe
◦ Il s’agit de ne pas perdre son identité.
Recevoir = accepter le lien proposé par le donateur.
◦ Crainte d’être aplati tant qu’on n’a pas rendu.
RENDRE
◦ Partie du cycle la plus importante!
◦ Par elle qu’est relancé le cycle du don
◦ Donner c’est se donner, rendre c’est se libérer de l’esprit du donateur
◦ N’est pas nécessairement matériel
◦ Réciprocité ≠ Equivalence!!!
◦ Donateurs nets et receveurs nets
◦ Avoir beaucoup reçu sans se sentir obligé de rendre
◦ « Je lui dois tellement »
◦ Fête de Noël aux USA: parents donnent 7 fois plus qu’ils ne reçoivent de leurs enfants!
◦ Obligation de rendre vaut sur le long terme (parfois mal vu si on rend directement) Système de don restreint et système de don généralisé
Naitre = être déjà en dette.
Les deux paradoxes du don
◦ 1. Le don est à la fois intéressé et désintéressé
◦ - On insiste sur la part « désintéressée » pour se tenir éloigné de la forme de l’échange contractuel, pour laisser l’autre le plus libre possible.
◦ - Ce n’est pas parce qu’on observe un contredon qu’il faut penser que le donateur donne pour recevoir.
◦ 2. Le don est à la fois libre et contraint
◦ - libre: la règle de réciprocité n’est pas formelle.
◦ - contraint: nécessité de la réciprocité est intériorisée.
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But du don
◦ Le don constitue le lien social:
◦ - Sortir de la relation indifférente / hostile en créant du lien social.
◦ - Sociétés primitives: permet de discriminer les amis des ennemis.
◦ - Ne peut pas être réduit à de l’échange économique!!! => La valeur du don ne peut être réduit à sa valeur d’échange ou à sa valeur d’usage.
◦ - Importe la valeur du lien. (EX: valeur sentimentale)
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Place du don dans nos sociétés
contemporaines
◦ Dans nos sociétés: 3 logiques s’articulent dans 4 sphères !!!!
◦ Les trois logiques:
Les trois logiques
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Marché Etat Don
Mobile de
l’action Intérêt Pouvoir Lien
Régulation rapports
sociaux
« exit » « voice » Loyauté
Régulation des échanges
Equivalence Egalité Réciprocité
4 SPHERES:
- SPHÈRE DOMESTIQUE - SPHÈRE DE L’ÉTAT
- SPHÈRE DU MARCHÉ
- SPHÈRE DU DON AUX
INCONNUS
Les logiques et les sphères…
◦ Les trois logiques (marchande, état, don) s’articulent dans les quatre sphères… Voyons maintenant
Sphère
marchande Sphère de l’état
Sphère du don
aux inconnus Sphère domestique Les quatre
sphères
- La logique du don est la plus présente dans la sphère domestique.
- On ne choisit pas sa famille (rupture compliquée, sauf avec les conjoints).
- Dans une famille, n’y a-t-il que l’amour, la sécurité, l’affection qui circule?
- NON : biens, liens intérêts et désintérêts se mêlent pour souder le groupe.
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a. la logique du don dans la
sphère domestique
- Famille = lieu d’échange de
biens, de service et d’argent
- Génération pivot = sandwich
- Flux descendants
Don des femmes, don par les
femmes (logique du don dans la sphère domestique)
◦ Prohibition de l’inceste: on donne les filles de sa famille aux garçons des autres familles, ces dons provoquent des alliances et entraînent la circulation d’autres biens.
◦ La femme est un don: on la donne en mariage, elle s’offre dans l’acte sexuel…
◦ Femme la plus investie dans la logique du don.
◦ Domination masculine? (discours féministe)
◦ M.A.U.S.S: rôle des femmes comme résistance à la logique marchande.
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Don et divorce (logique du don dans la sphère domestique)
◦ Tant que ce sont des mariages arrangés:
pas de divorce
◦ Depuis que mariage choisi par les individus: divorce
On passe d’une logique du don (couple) à une logique marchande:
◦ Au moment de faire les comptes
◦ S’il y a des enfants (affaiblissement des liens avec les enfants après un divorce)
Enfants, dons ou objets?
- Dans nos sociétés: rapport à l’enfant le plus long, le plus fort, le plus asymétrique qui soit
- Dette parfois difficile à assumer (on lui donne sans compter)
- Dans d’autres sociétés (dans le temps ou dans l’espace): l’enfant va travailler plus tôt et peut rendre.
- Mais comment donner de manière inconditionnelle sans se faire avoir et sans que l’enfant ait trop de pression?
- « Moi qui ai tout fait pour toi » (impression du parent qu’il se « fait avoir »)
- L’enfant qui se fait sans cesse rappeler
l’ampleur de la dette…
Logique de l’état dans la sphère domestique
◦ Circulation de l’argent:
◦ Pensions, allocations, …
◦ Service aux personnes
◦ Via des services professionnalisés, financés en tout ou en partie par l’état.
◦ 3 modèles:
◦ 1. Libéral: l’état n’intervient qu’en dernier recours (EX USA)
◦ 2. Méritocratique: revenus => pension mais éducation revient à la famille (EX Allemagne)
◦ 3. Modèle social démocrate: couverture financière + service pour toutes les catégories d’âge. (Ex Suède)
Logique marchande dans la sphère domestique
◦ Services privés
◦ Biens
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B. Le don et la sphère étatique
Etat providence libère des contraintes propres au don. C’est la logique étatique qui est la plus présente dans la sphère étatique.
Caractéristiques du système étatique:
1. Les prélèvements obligatoires automatiques ne sont pas un don puisqu’ils sont obligatoires.
2. L’état rend/finance des services. Il multiplie le nombre d’intermédiaires (infirmières, éducateurs, enseignants…) entre « donateurs » (=contribuable) et bénéficiaire.
3. L’état prend ses décisions sur base impersonnelle, uniquement sur les droits reconnus par un système de règles formelles.
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B. Le don et la sphère étatique (suite)
◦ Avantages et inconvénients
◦ - Egalité des citoyens par rapport à l’état: pas de préférences. Tous ceux qui répondent à certains critères ont accès aux prestations.
◦ - Aide professionnalisée (+ de compétences, - d’affectif)
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B. Le don et la sphère étatique (Fin)
◦ MAIS LA LOGIQUE DU DON EST NEANMOINS PRESENTE DANS LA SPHERE ETATIQUE !!!
◦ - Un certain nombre de services étatiques fonctionnent en
collaboration avec les proches et les bénévoles.
◦ - Relation entre professionnel et bénéficiaire: part de don!
(Investissement de certains profs, infirmières qui font des heures supp non rémunérées…)
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C. Le don et la sphère marchande
◦ La logique marchande est la plus présente dans la sphère marchande.
◦ - Les produits s’échangent par le mécanisme des prix.
◦ - But: faire du profit.
◦ => Ne véhicule pas de lien social
◦ MAIS LE DON EST QUAND MEME PRESENT DANS LA SPHERE MARCHANDE !!!
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C. Le don et la sphère marchande (Fin)
◦ Articulation de la logique du don dans la sphère des entreprises:
◦ - Mayo à la Western Electric.
◦ - Idée de recréer du lien dans les entreprises.
◦ Articulation de la logique du don dans les rapports de l’entreprise à ses clients.
◦ - L’entreprise peut « donner » des biens à ses clients. (fait croire à la logique du don, mais est bien dans la logique marchande!!!)
◦ - L’entreprise qui investit dans la philanthropie
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D. Le don aux inconnus
◦ = Donner de son temps, de l’argent, de soi à un receveur inconnu.
◦ - Il ne faut pas le négliger.
◦ - Fait renoncer au supposé « égoïste » du monde contemporain.
◦ - La logique du don y domine.
◦ - Personnalisation symbolique et diminution des intermédiaires favorisées.
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D. Le don aux inconnus (illustration 1)
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Le don aux inconnus (illustration 2)
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D. Le don aux inconnus (suite)
- Liberté (puisque moins de liens personnalisés que dans la sphère domestique).
- Obligation (se sentent tenus de rendre, surtout une fois que le lien est créé).
Qu’est-ce qui motive des gens à donner à des inconnus?
- La reconnaissance
- Découvrir d’autres façons d’être humain - Renforcer l’adhésion à un monde commun
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D. Le don aux inconnus (suite)
◦ Comment s’articule la logique du don avec la logique étatique dans la sphère du don aux inconnus?
◦ - L’Etat contribue au financement des associations dans lesquelles agissent les bénévoles.
◦ - Quand un état est peu interventionniste (ex: USA), les bénévoles vont tenter de remplir les missions non remplies par l’état.
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Le don aux inconnus (fin)
◦ Comment s’articule la logique du don et la logique marchande dans la sphère du don aux inconnus?
◦ - Ce sont ceux qui sont insérés professionnellement qui sont bénévoles.
◦ - Insertion par l’activité.
◦ - Recherche de sens.
◦ - Intervention de certaines entreprises dans l’humanitaire.
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Exercice
◦ 1. Dans quelle sphère se trouve-t-on?
◦ 2. Quelles sont les logiques en action?
Justifie.
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