Introduction
Analysons le terme du sujet sous l’angle de la science politique :
Dans une interview avec la revue de la SGI-Italie, Buddismo e Societа, le Pr Johan Galtung expose sa vision de la « paix positive ». Il y explique aussi l’importance du dialogue et le rôle essentiel des femmes et des jeunes femmes dans le processus de paix.
« Lorsqu’on parle de « paix », on fait généralement référence à ce que je définis comme « paix négative », c’est-а-dire l’absence de guerres ou de toute autre forme de violence directe. En réalité, cela ne suffit pas pour parvenir à la « paix positive», terme par lequel j’entends définir un processus de croissance, qui part de l’absence de guerre pour évoluer vers une amélioration continue de la vie en communauté et en société. Le premier stade correspond а la co-existence active, comprise, en tant que forme de coopération, comme un avantage mutuel et réciproque : tu me donnes quelque chose et je te donne quelque chose. Vient ensuite l’harmonie, ou état de compassion mutuelle, dans laquelle se développent des sentiments d’intérêt réciproque et de partage. Arrive alors le passage du
« je » au « nous » qui représente un bond en avant : on parle d’un projet en commun, du fait de vivre ensemble. C’est ce que vit un pays quand, par exemple, il passe de son identité nationale à l’identité de l’Union européenne. Dans les rapports de couple, cela signifie le projet de vie en commun, l’évolution vers une nouvelle identité de couple qui transcende et dépasse les deux identités individuelles. Dans ce sens, le projet en commun représente un stade beaucoup plus élevé que la simple coopération. On rejoint ensuite le stade de l’amour ou encore l’union des unions.
Dans le champ politique, cela signifie une union entre différents pays, de type économique, ou en vue de la sauvegarde de la sécurité. Le stade final représente la dissolution de toutes les entités individuelles qui se fondent dans l’univers comme principe transcendant. Dans le bouddhisme, c’est le stade du nirvana ».
1/ Quel type de paix est plus courant selon l’auteur? Par quelle terme pourriez vous définir ce type de paix? Donnez un exemple de ce type de paix à travers ce que nous avons étudié.
Thème 2. aire la Guerre, faire la paix formes de conflits et modes de résolution.
Axe 2 : Le défi de la construction de la paix Activité introductive : Comment définir la paix?
✤Analyser, interroger, adopter une démarche réflexive : Entrée dans le sujet du défi de la construction de la paix par l’analyse d’un auteur.
✤ Se documenter : Lire un entretien avec un théoricien de la paix afin d’établir la définition du concept de paix.
Johan Galtung, sociologue et mathématicien, est considéré comme l’un des pionniers des études modernes sur la paix. Fondateur, en 1959, de l’International Peace Research Institute de Oslo, il reзoit en 1987 le « prix Nobel alternatif » en reconnaissance de son engagement pour la paix.
Titulaire de la chaire des Études sur la paix, а l’université de Hawaï, et directeur de Transcend, une organisation pour la paix, le développement et la résolution des conflits par des moyens pacifiques.
Nombre de ses publications et essais sur la sociologie, l’économie, l’histoire des civilisations et la litterature, sont compilés dans les cinq volumes de Essays in Peace Research. Il est l’auteur de nombreux livres dont Choose Peace (1995). Il est également le fondateur des revues Journal of Peace Research et Bulletin of Peace studies.
2/ A quel type de paix faut il tendre selon l’auteur? Quelle serait sa nature? Donnez un exemple qui pourrait illustrer ce processus.
3/ A l’aide de la vidéo résumant les concepts de paix positives et de paix négatives complétez le tableau ci-dessous.
Type de paix Paix négative Paix positive
État
Traduction dans l’État
Violence directe : violence faites aux minorités ou dans la sphère privée (violence conjugales).
Violence structurelle : Les discriminations i n s t i t u t i o n n a l i s é e s o u p r a t i q u é e s largement de type racistes, nationalistes, r e l i g i e u s e s , s e x i s t e s , s e x u e l l e s , générationnelles, économiques… (Exemple des lois Jim Crow aux États-Unis entre 1877 et 1964).
Lien entre État et pouvoir
