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L'histoire des avant-gardes par les avant-gardes, même

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Journée d’études 8 juin 2011

L’Histoire des avant-gardes par les avant-gardes, même

Asger Jorn, L’avant-garde ne se rend pas, huile sur toile, 1962. Collection Pierre Alechinsky - atelier graphique HiCSA

 

Responsables scientifiques :

Philippe Dagen, Maxime Morel, Josiane S. Gervais-Tiberghien mercredi 8 juin 2011, 9h00 – 17h30

Lieu / Galerie Colbert - salle Vasari Adresse : 2 rue Vivienne, 75002 Paris ou 6 rue des Petits champs, 75002 Paris

Métro : Bourse (ligne 3), Palais Royal-Musée du Louvre (lignes 7 et 1)

Pyramides (ligne 7 et 14)

Bus : lignes 21, 27, 29, 39, 48, 95 Vélib’ : rue de la Banque

Imprimé par le service reprographie de l’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne sur un papier agréé FSC / PEFC respectueux de l’environnement

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s

’il fallait chercher un concept pour définir un mouvement d’avant-garde au XXe siècle, celui de totalité serait, semble-t-il, bien adapté. Qu’il soit question du Futurisme, de Dada, du Surréalisme, de Cobra ou encore de l’internationale situationniste, ces groupes s’attachent à redéfinir tous les domaines de la pensée et de la sensibilité.

La production artistique est souvent confirmée ou accompagnée de discours ou théories ; en attestent les revues d’avant-garde, témoins d’une réflexion cohérente, qui font la jointure entre textes, images, mises en œuvre typographiques, reproductions de faits-divers, et penseurs méconnus révélés au public.

L’histoire fait partie de l’aspiration à la totalité propre aux avant-gardes. Mais la fabrication de l’histoire, de leur propre histoire, se heurte à de nombreuses résistances menées souvent par les membres des mouvements en particulier vis- à-vis des historiens assimilés à des fossoyeurs, accusés d’écraser la force vive et révolutionnaire du mouvement. Cependant, les membres des avant-gardes sont souvent les premiers à écrire l’histoire de leur mouvement, ou même à en faire un mythe. C’est précisément cet aspect qui nous occupera pendant cette journée.

Il s’agira donc de proposer une réflexion historiographique centrée sur les mouvements d’avant-gardes, en s’appuyant sur les différents textes historiques produits par les membres de ces mouvements, mais également d’interroger leurs rapports avec les historiens et les historiens de l’art.

9h00 /

accueil des participants

9h15 /

Maxime Morel, université Paris 1 Panthéon-Sorbonne Mot de bienvenue, Les avant-gardes entre l’oubli et l’histoire

9h30 /

Frederic Thomas, université Paris 8 Vincennes – Saint-Denis

«Cette soif d’errer à la rencontre de tout», Surréalisme, histoire et dialectique de l’ivresse

10h00 /

Cécile Bargues, université Paris 1 Panthéon Sorbonne

New York / Paris. Comment Dada entra dans l’histoire de l’art (années 1930)

10h30 -10h45 /

discussion

10h45 -11h00 /

pause

11h00 /

Wolfgang Asholt, université d’Osnabrück

Des histoires après l’histoire? La construction de l’histoire du surréalisme à tra- vers les entretiens d’Aragon et de Breton

11h30 /

Séverine Gossart, Université Paris 1 Panthéon Sorbonne A chacun son Marcel, L’édition de/par Marcel Duchamp

12h00 -12h30 /

discussion Pause déjeuner

(12h20 - 14h00)

14h00 /

Fabrice Flahutez, université Paris Ouest Nanterre La Défense Le lettrisme, une historiographie fantôme

14h30 /

Anna Trespeuch-Berthelot, université Paris 1 Panthéon Sorbonne L’historicisation de l’Internationale situationniste, un enjeu stratégique

15h00 /

Maxime Morel

Guy Debord - Raoul Vaneigem, historiens du surréalisme ?

15h30 -15h45 /

discussion

15h45 -16h00 /

pause

16h00 /

Josiane S. Gervais-Tiberghien, critique d’art, Bruxelles Christian Dotremont et le projet Cobra-forêt : genèse d’une historiographie

16h30 /

Jacopo Galimberti, Courtauld Institute of Art, Londres Avant-garde et Stunde Null. Le groupe Spur par lui-même

17h00 /

discussion

17h20 /

Josiane S. Gervais-Tiberghien : Mot de clôture

17h30 /

cocktail de clôture modération : Maxime Morel (Panthéon-Sorbonne Paris 1)

et Gwenael Pouliquen (Paris Sorbonne Paris IV)

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