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CHAPITRE 2 (SUITE)
LEÇON 2 : LES PRESOCRATIQUES : HERACLITE ET PARMENIDE
Justification : Cette leçon permettra à l’apprenant de mobiliser les ressources afin de saisir la pensée philosophique d’Héraclite et de Parménide.
INTRODUCTION
Les présocratiques renvoient aux philosophes de la période avant Socrate. Il s’agit de Thalès de Milet, Anaximandre, Anaximène, Héraclite, Parménide et bien d’autres. Ceux-ci se préoccupaient de la cosmogonie et de la cosmologie, science des cieux (l’univers céleste) et de sous la terre. Mais ce qui attire notre attention ici c’est le cas de Héraclite et Parménide.
I. SPECIFICITE D’HERACLITE ET DE PARMENIDE
Tout comme avec Pythagore qui voit dans le nombre la substance du réel, il a donc inauguré une explication mathématique de l’univers. Héraclite, Pythagore et leurs partisans seront appelés des pythagoriciens, mais Parménide fait partie des Eléates, tous des présocratiques.
➢ Héraclite est le père de l’évolutionnisme ou du mobilisme.
Ce qui explique sa réflexion, c’est le multiple : «tout s’écoule disait-il, rien ne subsiste ni ne demeure jamais le même…, tu ne peux pas descendre deux fois dans le même fleuve, car des novelles eaux coulent toujours sur toi » c’est-à-dire rien n’est stable tout devient. A la question : qu’est ce qui féconde, anime
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l’univers ? Héraclite répond : les conflits des contraires à savoir : le jour et la nuit, la beauté et la laideur, la vie et la mort. Mais il y a aussi des forces opposées : l’amour et la haine, l’ordre et le désordre qui permettent au monde de s’édifier (se construire).
Cette loi n’est rien d’autre que celui de la raison ou le logos qui circule dans tout l’univers et tient en harmonie ses différentes parties. Cette pensée séduira plus tard Platon par l’intermédiaire de Cratyle, son disciple.
➢ Parménide quant à lui avons-nous dit fait partie des Eléates c’est-à-dire les philosophes d’Elée.
Dans son poème métaphysique intitulé De la nature, Parménide montre que l’Etre est l’étoffe du réel, il est immobile, éternel, inengendré, immuable qui se possède seul la vérité alors que les fugaces, réalités sensibles Vouées au changement et à la mort ne sont pas vraiment, seul l’Être est l’objet de la pensée véritable : « l’Être est le non être n’est pas ». Mais pour Anaxagore de Claxomène « au Commencement était le Chao, l’intelligence (le nous) vint et mit tout en ordre ». En tout cas c’est son point de vue. D’où pour Socrate, Anaxagore a eu le mérite d’assigner le rôle et la nature à l’esprit en attribuant la vraie causalité à la force spirituelle. Il a ainsi préparé le terrain pour Socrate et Platon .
II. EXPRESSIONS IMPORTANTES A CONNAITRE - Antiquité : période ancienne
- Théogonie : généalogie des dieux, ensemble des divinités d’une mythologie
- Mythologie : science des mythes
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- Mythes : légendes, principes explicatifs des connaissances - Ioniens : habitants de l’Ionie
- Eléates : Philosophe ou habitant d’Elée
- Pythagoriciens : les partisans de Pythagore
- Citation : (Héraclite d’Ephèse) : « avoir l’esprit claire : plus haute vertu. Et l’art de vivre, vivre vrai et faire d’après nature en connaisseur »
CONCLUSION
La pensée des présocratiques malgré qu’elle soit liée purement à la métaphysique servira tout de même de base à l’émergence de la philosophie de Socrate et Platon.
