• Aucun résultat trouvé

Annale de Philosophie (Polynésie remplacement) - Bac S 2015

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2022

Partager "Annale de Philosophie (Polynésie remplacement) - Bac S 2015"

Copied!
2
0
0

Texte intégral

(1)

15PHSCPO3 Baccalauréat général - Série S - Philosophie 1/2 Session 2015

BACCALAURÉAT GÉNÉRAL SESSION 2015

Épreuve de philosophie SERIE S

Durée : 4 heures Coefficient : 3

L’usage des calculatrices est interdit.

LE CANDIDAT DOIT TRAITER L’UN DES TROIS SUJETS SUIVANTS AU CHOIX.

Dès que le sujet vous est remis, assurez-vous qu’il est complet.

Ce sujet comporte 2 pages, numérotées de 1/2 à 2/2.

(2)

15PHSCPO3 Baccalauréat général - Série S - Philosophie 2/2 Session 2015

Sujet n°1

Etre conscient, est-ce savoir ? Sujet n°2

Que perd-on en se désintéressant des œuvres d’art ? Sujet n°3

Expliquer le texte suivant :

Dans tous les Gouvernements du monde la personne publique1 consomme et ne produit rien. D’où lui vient donc la substance consommée ? Du travail de ses membres. C’est le superflu des particuliers qui produit le nécessaire du public. D’où il suit que l’état civil ne peut subsister qu’autant que le travail des hommes rend au- delà de leurs besoins.

Or cet excédent n’est pas le même dans tous les pays du monde. Dans plusieurs il est considérable, dans d’autres médiocre2, dans d’autres nul, dans d’autres négatif. Ce rapport dépend de la fertilité du climat, de la sorte de travail que la terre exige, de la nature de ses productions, de la force de ses habitants, de la plus ou moins grande consommation qui leur est nécessaire, et de plusieurs autres rapports semblables desquels il est composé.

D’autre part, tous les Gouvernements ne sont pas de même nature ; il y en a de plus ou moins dévorants, et les différences sont fondées sur cet autre principe que, plus les contributions publiques s’éloignent de leur source, et plus elles sont onéreuses. Ce n’est pas sur la quantité des impositions qu’il faut mesurer cette charge, mais sur le chemin qu’elles ont à faire pour retourner dans les mains dont elles sont sorties ; quand cette circulation est prompte et bien établie, qu’on paye peu ou beaucoup, il n’importe ; le peuple est toujours riche et les finances vont toujours bien. Au contraire, quelque peu que le Peuple donne, quand ce peu ne lui revient point, en donnant toujours bientôt il s’épuise ; l’Etat n’est jamais riche, et le peuple est toujours gueux3.

Jean-Jacques ROUSSEAU, Du Contrat social (1762)

1 L’e se le des o e s et pe so es pa les uels s’e e e t les fo tio s gouve e e tales.

2 Moyen.

3 Pauvre, misérable.

La connaissance de la doctrine de l’auteur n’est pas requise. Il faut et il suffit que l’explication rende compte, par la compréhension précise du texte, du problème dont il est question.

Références

Documents relatifs

Si l’on établit, dans une ville assiégée, une loi d’après laquelle les portes de la ville doivent rester fermées, c’est chose utile au salut commun dans la généralité des

Ainsi, chez les animaux dont les voix comportent très peu de variétés, il arrive que, par la diversité de leurs cris, ils s'avertissent les uns les autres de fuir dans le

Aussi bien notre intelligence est ainsi conformée qu’elle trouve satisfaction dans la simple connaissance, et même une satisfaction plus grande que dans

Que l’agresseur qui se met lui-même en état de guerre avec quelqu’un, et qui porte injustement atteinte aux droits d’autrui, ne puisse jamais acquérir, par une telle guerre

Car celui qui aime fait preuve d’aveuglement à l’égard de ce qu’il aime, de sorte que son jugement est erroné quand il porte sur ce qui est juste, beau et bon, car il

On ne peut se dispenser d’exercer autant de pression qu’il est nécessaire pour empêcher les spécimens les plus vigoureux de la nature humaine d'empiéter sur

Les avantages et les bénéfices de la vie sociale sont inaccessibles sans communication des pensées ; aussi a-t-il fallu que l’homme trouve des signes sensibles externes

« Supposons qu’une société en vienne à ne plus pouvoir satisfaire toutes les nécessités ordinaires, au point que la frugalité 1 et l’industrie les plus grandes ne