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Arnin Heyme, Vocabulaire éthologique
Georges Bertrand
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Georges Bertrand. Arnin Heyme, Vocabulaire éthologique. Vocabulaire éthologique (allemand, anglais, français)„ 1978, pp.325. �hal-02611093�
Revue géographique des
Pyrénées et du Sud-Ouest
Arnin Heyme, Vocabulaire éthologique
Georges Bertrand
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Bertrand Georges. Arnin Heyme, Vocabulaire éthologique. In: Revue géographique des Pyrénées et du Sud-Ouest, tome 49, fascicule 2, 1978. Géosystème et aménagement. p. 325;
https://www.persee.fr/doc/rgpso_0035-3221_1978_num_49_2_3554_t1_0325_0000_1
NOTES BIBLIOGRAPHIQUES 325 Arnin Heyme, Vocabulaire éthologique (allemand, anglais, français), Paris, 1977, P.U.F., 237 p.
Ce vocabulaire trilingue, mais fortement dominé par la production
scientifique en langue allemande, permet au non-spécialiste de se familiariser avec les concepts, les théories, le langage d'une discipline encore très jeune et très incertaine puisqu'elle ne s'est Tellement structurée que vers les années 1960. L'éthologie, — ou biologie comparée du comportement animal — , est surtout connue en France par certains travaux plus ou moins bien vulgarisés de K. Lorentz, de R. Chauvin, voire de N. Tinbergen. Dans son ensemble l'éthologie paraît encore fortement imprégnée par la Milieutheorie allemande et par la psychologie behavioriste. Actuellement, tout comportement animal est généralement interprété comme le résultat d'une large interpénétration entre l'inné (universaux animaux) et l'acquis environnemental, le but principal des éthologues étant de découvrir la programmation génétique du comportement animal.
L'un des principaux intérêts de ce vocabulaire, du point de vue de l'écologie humaine et sociale, est de comparer systématiquement les comportements animaux et les comportements humains et de proposer un langage commun. L'éthologie est devenue l'un des principales passerelles entre les sciences dites naturelles et les sciences dites sociales. Certaines conclusions, hâtives, surprennent par leur naïveté : les dangers inhérents à la méthode comparée et au raisonnement analogique ne sont pas toujours évités. Mais une brèche est créée, ouvrant de bien surprenantes
perspectives. « Nous étions heureux, il y avait d'un côté l'animal et la nature, de l'autre côté l'homme ou la société »... (4).
Une bibliographie de plus de six cents titres paraît faire le point sur l'ensemble de la production éthologique contemporaine. Elle révèle un monde animal nouveau... et contribue à replacer l'histoire sociale humaine dans l'histoire de la nature.
G. B. Jacques Labarère, L'isard, chamois des Pyrénées. Pau, 1977, Ed. Mar- rimpouey Jeune, 74 p., ill., biblio.
Une bonne utilisation des sources documentaires disponibles a permis cette intéressante présentation d'un des espèces les plus connues de la faune pyrénéenne : l'isard, Rupicapra rupicapra pyrenaica. L'habitat de cette antilope s'étendait certainement, il y a quelques millénaires encore, — les gisements néolithiques en témoignent — , à des altitudes inférieures à celles de ses refuges d'aujourd'hui. La création de réserves et celle des parcs naturels la protègent désormais contre une disparition qui
paraissait inéluctable : on en est à se demander comment protéger son entretien dans l'équilibre du milieu, car l'isard profite de la déprise humaine et de 4. S. Moscovici, Hommes domestiques et hommes sauvages, Paris, 1974, U.G.E., 293 p., (10/18).
