n i de re her he in erdi iplinaire r le en e x o ia x M
I st tut c c t sc su s j u s c u (IRIS, U R 8156) Annon e o rn e dc j u é ’étu s e ardi de L m 27 ju 2017, 09 -17 in h h
« a P ss er po r u … » :
Appro he e c s m piri qu s e de s « pa ss s ing » ra e genre la e a e ge religion ( c , , c ss , c st , â , )
alle de o bard bo le ard a pail ari EHESS, s s L m s, 96 u v R s , 75006 P s
rgani a ion : a ien o a ni er idad del o ario ogo a olo bie dire e r O s t B st B s (U v s R s , B t , C m / ct u d’étu s v té EHESS), Jude in i lie agi P s (CNRS), B eno r pied ît T é (CNRS), m me bre des l’IRIS.
Argum ten aire :
a o rn e d de e no propo on en end o rir ne r lexion l in rie r de L j u é ’étu s qu us s s t uv u éf – à ’ té u s
ien e o iale e hi ori e a o r de la e ion d
sc c s s c s t st qu s – ut u qu st u « passing A l origine le». ’ , passing on ic st tu t uai ne ac tégorie discu s vr i e n e dan n on ex e ré s u c t t t ès s éc f qu , p i i e
el i de la gr ga ion ra iale a x a ni
c u sé é t c u Et ts-U s : elle ai ai rf s t éféren e a x exp rien e ec u é c s t ra e oire de per onne i e de a ille di e
t j ct s s s ssu s f m s t s « noires »1qu « pai ssaient o e» ( u s
« ai aien paf s t sser») po r de per onne u s s s « blan hec s n e en d n poin de ». E c s s, ’u t vue anal iyt qu ,e le passing ren o ai n ph nov y t à u é mène ar is' t culan at ut u ’ u mo r d a oin rois t s di en ion prin ipalem s s c s :
- le ran hif c ss m te en de la « ron i re ra ialef t è c on» – c çue indiss co iable en om t c mme ne barri re biologi e ridi e e o iale
u è qu , ju qu t s c ;
- le arac ctère « diss mu é de e ran hii l » c f c ss m t ( que en le el ét tai par l à même g n rale en aé é m t ss c é à uo i ne or e de f m « ro periet m o de » u « super heriec ») ; - l a’ cc sse ion à de drois ts e rt ét utrib ion s (m téa riel e s t symboliqu s)e
inacc sse ible dan la as s c tégorie ini iale d at ’ ssigna iont .
i no re iendron ha ne de e di en ion e en oi probl a i e e S , us y v s, c cu c s m s s st s ém t qu , c’ st
algr o le r ar i la ion i para aire l in r de la a gorie e i per e m é t ut u t cu t qu ît f ’ té êt c té t qu m t,
e ble il d en largir l age de l iple ani re a no ion de
s m -t- , ’ é ’us mu t s m è s. L t passing peut t ut o d abord ’ être ut séili e po r pen er le u s s qu ste ion ra iales c s e oloniale( t c s) dan des s
on ex e di ren de el i de a ni de la gr ga ion
c t t s fé ts c u s Ét ts-U s sé é t : e pire olonia xm s c u , olonie de pe ple en ai a i ropole po oloniale e l ne agi
c s u m t, m s uss mét s stc s, tc. I s’ t
ide en pa d a ir er i i e le
év mm t s ’ f m c qu « passing ra ialc a exi» sté t uj u s t o o r e par ot ut de la mêm me ani re è (ét tan en end t u que ni le s « passage de ron i res f t è ni le odali», s m tés de la « diss mu ti la ion ne a raien » s u t être le s mêm se dan de on ex e ars s c t t s m qués par 1 Ou « métisses », ces catégories étant évidemment problématiques, fluctuantes et renvoyant à des dispositifs
de or e hs f m s étérog ne de ra iali a ion e de è s c s t t sé é tgr ga ion ). Né man oins, nous o hai on d endre l id e e le on ep de
s u t s éf ’ é qu c c t passing peut nous aider pen erà s en e ble ne s m u série de is tu ta ion s qu –i bien que néc sse aire en aram t c cté sé sri e par de ing laris s u tés propre e res – s ss me blen d ne ani re o d ne at ’u m è u ’u ut .re
n de prin ipa x in r de la no ion e i on i era le r de r lexion de L’u s c u té êts t – t qu c st tu cœu s éf s no re o rn e dt j u é ’étude e– st ’ d aille r u s qu’elle peut é gale en m t être ut séili e po ru r léf échir de à mu tl iple pro es c ssus s c u , u- o ia x a del de à s qu ste ion ra iale Ain is c s. s , dep i de no breu s m us se ann e ain enan de aé s m t t, s ut u s t ve r ra aillan t sur de ob e rs j ts t ès di er e on appropri de a on plv s s s t é – f ç us u m o oin expli i e e e s c t – c tt métaphore du passing. L e prin ipal do aine dc m ’étude dan les quel la no ion de t passing a ai l ob ef t ’ j t d ne di’u scussion ri ic t que est t ès c t r er aine en el i d m t c u u « genre e de la» t
« ex alis u té » : le res ss me blan e a e le problc s v c s ém t qu s « rana i e t s », en par it culier, on t été s u o lign e dan di er e p bli a ioné s s v s s u c t s, de même que l al erna i e’ t t v
« o ingut »/« passing en a i re d ho o ex ali» m t è ’ m s u té. Mai la no ion de s t passing a aussi ili e o po rrai l re
été ut sé ( u u t ’êt ) po r pen er d au s ’ ut s f m sre or e de d pla e en dan deé c m t s s e pa e dis c s féren ic és u é c sés c ss s c o hi rar hi : la e o iale a e religion e hnie ge e, c st , , t , â , tc.
n e en l n de ob e i prin ipa x de la o rn e d de on i era o rir n E c s s, ’u s j ct fs c u j u é ’étu c s st à uv u dialog e en re de her he r e ra aillan la oi u t s c c u . .s t v t à f s sur de ob es j ts été h rog ne eè s t dan de on ex e g ographis s c t t s ( é qu se e e porelt t m s) t ès r di erv s. P u t u.t .s, o r o e n an oin il agira d in erroger la problé m s, s’ ’ t ém t qua i e d u passing po r pen er diu s féren et s or e de obili o iale i e ara ri en par le r di en ion rela i e en f m s m tés s c s qu s c cté s t u m s t v m t
lande ine e opa e
c st t qu .
l ne agira pa bien en end de
I s’ s, t u, « or erf c la no ion » t sur de errain e piris t s m qu se di er v s, m sai de r léf échir aussi bien a x u qu ste ion nos uvelle s qu’elle per e de po erm t s e li i e e e poin a e gle l e i por an de re ar er i i o e qu’à s s m t s t s s ts v u s. I st m t t m qu c , c mm nous ’ v s éjà l a on d indiqué, que plus u sie r de di en ion prin ipale as m s s c s ut u uquo r d el le
on ep e on r i doi en re in errog e de a on ri i e c c t st c st u t v t êt t é s f ç c t qu .
o d abord l id e d
T ut ’ , ’ é u passing c mmo e ran hif c ss m te en d ne 'u « f ron i re t è » o iale en o l gale en in i e n e pa an po er probl e e l on ra aille s c m t u é m t st tué ’ st s s s s èm . Qu ’ t v
r le e ion ra iale o iale o ex elle la aphore d ne ligne ran hir su s qu st s c s, s c s u s u s, mét ’u à f c
paran par exe ple le a lin e le inin le blan e le noir la bo rgeoi ie
(sé t, m , m scu t fém , s cs t s s, u s
e le prolt étaria et, tc.) ’ st n e pa an r er de no bres s s c é m us s f cu tése di i l anal iyt qu s. Ie l ne agi pa de nier i i ide en l exi en e de ron i re a rielle e
s’ t s c , év mm t, ’ st c f t è s m té s t
boli e en re le gro pe o ia x ai i ple en de o ligner e l i age de sym qu s t s u s s c u , m s s m m t s u qu ’ m la « ligne n e pe» ’ st ut-être pa la pls us he ri iu st que po r pen er e u s c s qu ste ion dan las ( s
e re o elle end ppo er l exi en e d n e rigide binaire e ex l i de m su ù t à su s ’ st c ’u systèm , t c us f
la i i a ion c ss f c t ).
e la e ani re l id e de
D mêm m è , ’ é « diss mu ti la ion de e ran hi» c s f c ss m tse en de ron i ref t è doi elle at uss êti re in errog e t é . D’une par par e t, c qu’elle peut c t u à on rib er ren or er lef c s
on ep ion d
c c t s u passing oc mm « e super heriec o » u « i pom sture i pli i e dan la», m c t s s on r ion pre i re de la no ion i en endai inale en d non er le
c st uct m è t qu t t, f m t, é c passing
o e
c mm « alhonnm ête». L e passing appara alor dan ne ît s – s u série de i ionv s s
« pa hologi an et s t s o» – c mme la olonv té, de la par de er aine per onne de ret c t s s s, fuser
d’être e c qu’elle on s s t « rai env m t ». D’ uta re par par e t, c que la di en ionm s
« lande inec st d » u passing e paradoxalest : la diss mu ti la ion d u passing as’ cc mo pagne presque néc sse aire en d ne expo i ion p blim t ’u s t u qu .e
Autre poin de en ion il erai abt t s , s t us fi de on id rer oc s é t ut s tu te i a ion de diss mu ti la ion o iale elle elle oi o e d
s c , qu qu’ s t, c mm u passing .I st ml e i por an de e ot t s s uvenir que la on r ion ini iale de la no ion dan le adre de la gr ga ion ra iale a x a ni
c st uct t t s c sé é t c u Et ts-U s
ren o ai n en e l gal dv y t à u j u é ét mer inant : le oir s N s qu s f si e ai aien pat sser po r lanu B cs ne ran gret s ssaien pa e le en de on enan e o ialet s s u m t s c v c s s c s il ; s étaien t su t utr o en in ra ion if ct v s-à-v si de la loi n e en ne in erroga ion . E c s s, u t t sur le passing ond i c u t à e ionner non e le en la d ini ion e le l a ion de a gorie ai a i qu st s u m t éf t t s f uctu t s s c té s, m s uss le en e x o iale en on is j u s c m t c st tués – s ct an ion o rs u ét utrib ion s – que le
ran hi e en de e ron i re o le ai e i ondi ionnaien po r ne large par f c ss m t c s f t è s s u v t, t qu c t t u u t le ondi ion e le odalis c t s t s m tés de la diss mu ti la ion e de la lande init c st té.
l ne agi l e de el e n de d i anal i e e po e la no ion e i I s’ t à qu qu qu s-u s s éf s yt qu s qu s t t qu po rron u t être discutés a o r de la o rn e du c u s j u é ’étu . C ttde e e derni re eraè s préc sém t ’ cc si en l o a ion de réunir de oll g e s c è u s qu qu sti e ionneron le r t u s m té ua ria x e pirim qu s (qu c u -ce e e x i por en t t sur le oir s N s « lair de peac s u », s t le ransfu sge de
la e le abli le on er i le ran le por i le e ne igran e c ss , s ét s, s c v t s, s t s, s s t fs, s j u s m ts, tc.) à l a ne de la probl' u ém t qua i e d u passing. C s ar i le passing a été jusqu’ c é éi i g n rale enm t ra aill e en ielle en a x a ni e arginale en en ran e dan le adre t v é – ss t m t u Et ts-U s, t m m t F c – s c a adc ém qui e e h orit t é que des étu sde littéraires, philo ophis qu se ou psychanal iyt qu s,e la ps éc f c téi i i de no re o rn e dt j u é ’étu s sde era bien d aborder e e’ c tt e ion l a ne de ien e o iale e no en i ageon o e r ol en qu st à ’ u s sc c s s c s qu us v s s c mm és um t e pirim qu s,e an r e dan de c é s s s m té ua ria x de pre i re m è main , qu’ s sil oient ar hi i ic v st qu s, te e hnographiqu s u st t st qu s.e o a i i e
a re axe probl a i e onnexe eron en ore explor en on ion de
D’ ut s s ém t qu s c s s t c és, f ct s
« erraint s e de » t s qu ste ionne en de on ribm ts s c t ut u s/t c s, c mme r ri e o e en témoignent le s qu qu sel e poin ts su v ts (i an la li e e loin dst st ’être exhaust v ) :i e
- L’ t cu tar i la ion en re le o ial le biologit s c , que e le ridit ju qu .e
- L s m qu s ce ar e orporelles : oc mm ten le passing arm que le orp s c s qu ci hangent, o en il in arne e in orpore a en large
c mm t s’ c t s’ c , u s s .
- L s é ce hi rar hies : la qu ste ion d u passing n e a ai ind pendan e de elle de’ st j m s é t c s rapports de do ina ion n m t . O suppo e g n rale en s é é m t que le per onne s s s qui
« pass t le on po r poen » f t u uvoir accéder er ain pri il ge o poà c t s v è s u ssibilité d a’ sc sen ion o iale s c , qu s t é éi on g n rale en inam t cc sse ible a x e bre de le rs u m m s u gro pe d appar enan e u ’ t c . Né man oin il n en e pa o o r ain is, ’ st s t uj u s s .
- L qu sta e ion rast té qugi e : dan s quelle m sue re le passing relèv -t-e il d n hoix’u c d lib r e a aé é é t s v mm t c cu é, uen al l o bien plutôt, dan er ain on ex e des c t s c t t s,
on rain e r relle pe an r le de in o ial de a e r c t t s st uctu s s t su st s c s ct u s ?
- La di en ion indi id elle o olle i e d m s v u u c ct v u passing : i le s sc émh a do inan dm t u passing dessine de s st téra gie propre en indi id elle pes m t v u s, ut-on pen er des s
or e olle i e de
f m s c ct v s passing ? Qu’en est-il de pra is t qu se de diss mu ti la ion o iale o na aire par exe ple dan le a de pra i an lande in
s c c mmu ut s, m s c s s t qu ts c st s
d ne religion in erdi e don le pra i’u t t , t s t qu s cu tue l elle on in en aire ens c t u t à f s s ?
on r e en e e o rn e d de o hai e don per e re l lo ion de C c èt m t, c tt j u é ’étu s s u t c m tt ’éc s
discussion in or elle e on i iale en re par i ipan e d hori on dis f m s t c v v s t t c t. .s ’ z s sciplinaires di inst cts ( t an hropolog eu s, s c o iolog eu s, hi orien nest . .s, poli i et st s), dan s une per pe i e laire en explora oire ls ct v c m t t . P utôt que d’établir n prograu mme di ing an ast u t priori le dis féren ts ty spe de passings de la( c ss ,e de genre de ra e e, c , tc.), nous v s a on préfé é c sr roi er le in er en ion as t v t s ut uo r de qu ta re grande hs t ém t qu s,a i e elles-mêm se
roi e en li e en re elle : ét t m t é s t s
- la qu ste ion d arau c ctère indi id el de rav u s st tégie de s passing e(s ssion 1) ;
- s éca r iproqu , s te oi la qu ste ion de la di en ion olle i e d m s c ct v u passing e(s ssion 2) ;
- l exa en de exp rien e e ’ m s é c s t st téra gie labor e a e a x poli is é é s f c u t qu se in ist tutionnelle de s sus cpi ion e de on r le de orp et c t ô s c s (s ssion 3) ;
- en in l analf ’ yse de exp rien e de s é c s passing en er e de obilit m m té s c o iale e(s ssion 4).
rogra e
P mm prév si ionnel :
09 00 Ah – ccueil de par i ipans t c ts, c fé a
09 15 Mo d in rodh – t ’ t uction de organi a e r s s t u s
e ion
S ss 1 – St téra gie ing li res s u è s de passing h a er po r lan pa er po r oir
09 30 – P ss u B c, ss u N : de x a roiu c s c sés de passing dans l hi oriographie ’ st ét ts-ua nienne
eno r pied
B ît T é (CNRS, IRIS) h
09 50 –L G ça ar onne e l at ’ ss ssa in, u o le passage de ron i ref t è s ani le old ann en re d hi oire o iale d e i le D è V m (CNRS, C t ’ st s c u XX s èc )
h i an
10 10 – D scut t :
a l a ali A
P u P squ (CNRS, CUR PP) h i ion g n rale 10 25 – D scuss é é
h a e a 10 45 – P us -c fé
e ion
S ss 2 –P ssa ing : de logis qu s ce ollect v s ?i e h e origine d
11 00 – L s s upassing a x u Et ts-U s, ua ni ne rast tégie écono im que ? a l hor ni er i ari idero ari
P u Sc (U v s té P s D t-P s 7)
h e er h g eno
11 20 – L Dés t u u t (1685-1791) : n u passing religie xu l? E ém tsen po ru ne ran po i ion no ionnelle
u t s s t t
hr el erna n i pro e an de h ologie C yst B t (I st tut t st t t é )
h i an e 11 40 – D scut t :
a ri e de a e ni er i ari idero ari Bé t c G squ t (U v s té P s D t-P s 7)
h i ion g n rale 11 55 – D scuss é é
12 20h –P us - éj ua e d e ner sur pla ec
e ion a e a on r le de orp S ss 3 – F c u c t ô s c s
13 30h –Tran er en re la inorisf ts t m té t m j té u c mm t f e la a ori o o en aire le « bon ge â » ? Adeline erro P t (U v s téni er i de an eN t s)
13 50h –P ssa er po r ne u u « raie ev f mme po r ran hir la ligne d arri» u f c ’ vée Ana oh on ïs B u (U v s té P s-Su )ni er i ari d
14 10h – D scut t i an e : abelle lair
Is C (CNRS, IRIS)
14 35h – D scuss i ion g n raleé é h a e a
14 45 – P us -c fé
e ion Mobili o iale par le
S ss 4 – tés s c s passing ? h
15 00 –P ssa er po r i e e ru c s’ t s évéler rant s’. C m s o po er a e la v c mobilité de exe ens rés st t à ’i an l ordre d genreu
an el ea ba ie Emm u B u t (IRIS)
h e aire o rier e
15 20 – S f uv . : l’établiss m t, u c se en n a de passing in erv sé ?
lie agi e arel on A
Ju P s (CNRS, IRIS) t K Y (CNRS, CER PS)
15 40 ran hir de ron i re o e d pla er dan de e pa e dih – F c s f t è s u s é c s s s c s féren ic és ? i er e on ig ra ion d
D v s s c f u t s upassing
a ien o a ni er idad del o ario ogo a olo bie B st B s (U v s R s , B t , C m )
h i an
16 00 – D scut t : i ola Mario
N c s t (CNRS, CESSP) h i ion g n rale 16 15 – D scuss é é
h o de l re de la o rn e 17 – P t c ôtu j u é
