JOURNÉE PHILOSOPHIQUE CONSACRÉE À
RENÉ SCHÉRER
18 OCTOBRE 2013
UNIVERSITÉ NATIONALE CAPODISTRIENNE D’ATHÈNES
INSTITUT FRANÇAIS DE GRÈCE
Le Département de Philosophie de l’UFR « Philosophie, Sciences de l’Education, Psychologie » de l’Université d’Athènes organise, en coopération avec l’Institut Français de Grèce, une journée philosophique consacrée au philosophe français René Schérer, intitulée « Offrir l’hospitalité à René Schérer / René Schérer sur l’hospitalité », vendredi le 18 octobre, avec la participation de :
• René Schérer, Professeur émérite en Philosophie à l’Université Paris 8 Vincennes-Saint-Denis.
Titre de conférence : Hospitalité et Utopie.
• Anne Sauvagnargues, Directrice du Département de Philosophie de l’Université Paris Ouest Nanterre La Défense.
Titre de conférence : Les devenirs-enfants de René Schérer.
• Eftichios Bitsakis, Professeur émérite en Philosopie à l’Université d’Ioannina.
Titre de conférence : René Schérer, Vers une utopie réelle.
• Gerasimos Kakoliris, MCF en Philosophie à l’Université d’Athènes.
Titre de conférence : René Schérer et Jacques Derrida sur l’hospitalité.
• Modérateur : Constantin Irodotou, doctorant en Philosophie à l’Université Paris 8 Vincennes-Saint-Denis.
La journée se tiendra à l’Université d’Athènes (Bâtiment principal, amphithéâtre « Alkis Argyriadis », 30, rue Panepistimiou).
Heure d’ouverture : 18.00.
Accès libre – traduction simultanée
Traducteurs : Antigone Avierinou, Constantin Irodotou
Sponsor de la Journée :
«Patras meeting point », Association à but non lucratif http://patrasmp.org/
Quelques mots sur René Schérer
René Schérer, né en 1922, appartient à la génération des fondateurs du Département de Philosophie de l’Université de Vincennes. Il a été collègue et ami de Foucault, Châtelet, Deleuze, Lyotard, Badiou, Rancière, Brossat etc.
Ses premières recherches portent sur Husserl et Heidegger, puis il se tourne vers l’œuvre du penseur utopiste Charles Fourier et participe activement aux mouvements universitaires et sociaux de Mai 1968. L’utopie de Fourier est pour lui une piste de travail, à partir duquel il établit une théorie de la subjectivation dans l’époque moderne, qui gravite autour de l’Eros, du désir et de la sexualité.
Ensuite il se lance à une critique de la Pédagogie. Dans Émile perverti (1972), il entreprend une analyse critique des relations qui s’entretient entre le savoir, le pouvoir, le désir et l’enfance, telle que l’aperçoit Rousseau. En effet, il met en question les conditions historiques déterminantes de l’ « idéologie pédagogique » de notre ère.
Il réactualise, avec Guy Hocquenghem, le concept philosophique d’âme.
Leur œuvre L’Âme atomique (1986) vise à réhabiliter le concept d’âme, en le détachant de tout contexte théologique. L’âme est ainsi considérée comme force vitale, désirante, étant intrinsèquement liée au corps, flux possible de nouvelles subjectivations.
De même, il est, avec Jacques Derrida, l’inspirateur de la philosophie de l’
« hospitalité » dans la pensée française contemporaine. (Zeus hospitalier, 1993 & Hospitalités, 2004). Selon Schérer, l’hospitalité est une pratique subversive au plan amoraliste et aphasique de la raison d’État, tout en se passant de tout ordre de classe, âge, race ou sexe. Sous ce prisme, il nous incite à penser une autre société possible, qui serait articulée autour de l’ »accueil de l’étranger », au-delà de l’état-nation, structure inhospitalier, de nature. L’ « utopie », l’ « âme », l’ « hospitalité » sont les trois concepts-clés pour l’aborde de l’œuvre de Schérer, œuvre qui s’inscrit dans le « cycle de Vincennes ».
Publications
• Husserl, sa vie, son oeuvre (avec Arion Lothar Kelkel), Paris : PUF, coll.
« Philosophes », 1964.
• Structure et fondement de la communication humaine, Paris : SEDES, 1966.
• La Phénoménologie des « Recherches logiques » de Husserl, Paris : PUF, 1967.
• Charles Fourier ou la Contestation globale, Paris : Seghers, 1970. Réédition Séguier, 1996.
• Philosophies de la communication, S.E.E.S., 1971.
• Charles Fourier, l'ordre subversif (avec Jean Goret), Paris : Aubier, 1972.
• Heidegger ou l’Expérience de la pensée (avec Arion Lothar Kelkel), Paris : Seghers, 1973.
• Émile perverti ou Des rapports entre l’éducation et la sexualité, Laffont, 1974. Réédition Désordres-Laurence Viallet, 2006.
• « Co-Ire : album systématique de l’enfance » (avec Guy Hocquenghem), revue Recherches, no 22, 1976.
• Une érotique puérile, Paris : Galilée, 1978.
• L’Emprise. Des enfants entre nous, Paris : Hachette, 1979.
• L’Âme atomique. Pour une esthétique d’ère nucléaire (avec Guy Hocquenghem), Paris : Albin Michel, 1986.
• Pari sur l’impossible. Études fouriéristes, Saint-Denis : Presses Universitaires de Vincennes, 1989.
• Zeus hospitalier. Éloge de l’hospitalité, Paris : Armand Colin, 1993.
Réédition La Table ronde, 2005).
• Utopies nomades. En attendant 2002, Paris : Séguier, 1998 (rééd. Les Presses du réel, 2009).
• Regards sur Deleuze, Paris : Kimé, 1998.
• Un parcours critique : 1957–2000, Paris : Kimé, 2000.
• L’Écosophie de Charles Fourier, Paris : Economica, 2001.
• Enfantines, Paris : Anthropos, 2002.
• Hospitalités, Paris : Anthropos, 2004.
• Vers une enfance majeure, Paris : La Fabrique, 2006.
• Passages pasoliniens (avec Giorgio Passerone), Villeneuve-d’Ascq : Presses universitaires du Septentrion, 2006.
• Après tout. Entretiens sur une vie intellectuelle (avec Geoffroy de Lagasnerie), Paris : Cartouche, 2007.
• Pour un nouvel anarchisme, Paris, Cartouche, 2008.
• Nourritures anarchistes. L’anarchisme explosé, Paris : Hermann, 2009
Contacts :
Gerasimos Kakoliris, gkakoliris@ppp.uoa.gr, tél : (0030) 210 3468701 Constantin Irodotou, toposkh@gmail.com
