عضّ٨ث
ـ
ٌ٨هٚ رًج
ـ
ده٤ث ٘ـٌٕث ز
ـ
ًٛى٠ً يٛد وٕع ٟ
ةبزً « خ٤ؾُا حهبؼزٍلاا ( » la Métaphore vive )١لّاه ٕبَؽ . أ
ٔقِٓ
زــٍّىٌٍ ٌٟ٨وــٌث ٗــؽٌٛجد زــمٍعضِ ز١ــٞل رًجعضــّ٨ث سٌــذضعث جــٌّجطٌ . ٚ ٛـ٘ ُــٙفٌث ثيـ٘ ًـعٌ ٞيـٌث زــٍّؾٌث ٜٛضـِْ ٟــف جـٙٔٛؾٌجع٠ ٓ١ـًّثوٌث ًــعؽ خْقف ٟـٝجٌّث ٌْـمٌث سج١ٕ١عذـّ ٟف ز١ٌٕٚث سج١ٔجٌٍْث ًٛٙظ ْأ ٌ١غ . ، ٌّــع ػ ؼٌّٕٙجــد رًجعضــّ٨جد َجــّض٘٨ث ٛــقٔ ٟــغ٩ذٌث ٜٛضــِْ ٟــف ٕ٘ــٌث . ٗجــِٕ ٨ ْجــوٚ يــتٕ١ف يجــؾٌّث ثيــ٘ ٟــف ٓ١غفجــذٌٍ ، زٌأــِْ ثٛؾٌجــع٠ ْأ ٓــِ ٌٕ٘ث ٓ١د زل٩عٌث ٚ ٗعؽٌِ . عـٝٚ ٞيـٌث +ًٛى٠ً يٛدة ْو٠ه ثي٘ ْجوٚ ٌِٖٚ ِّأ رًجعضـّ٨ث زّثًوٌ ، زفجـٌْ زـغ٩ذٌث زـٔجىِ ٗـٌ٩م ٓـِ هجـعأ ز١ــــٌٕٚث سجــــّثًوٌث ، ٗٛــــٚنٌث ٝــــٍع ٟــــده٤ث ٕ٘ــــٌثٚ ٌقــــّ ٗــــٔإ . جم١ٟٕٛ١ٌِ١ٌٙث . ـ١صجـــفٌّث سجـــٍّىٌث ٕ٘ـــٌث : ، حجـــطنٌث ، جـــم١ٟٕٛ١ٌِ١ٌٙث ، ًـــ٠ٚأضٌث ، رو٠وؾٌث زغ٩ذٌث .Résumé : La « métaphore vive » a été un véritable tournant dans la théorie de la métaphore . Désormais, la question majeure pour Paul Ricœur n’est plus la métaphore en tant que phénomène de langue, mais un phénomène de discours, voire texte .
Mots clés : rhétorique, métaphore, Paul Ricœur ; texte ; discours .
1 ًُيخزاتلا ُقزافلما . َزاعتسلاا : تًلما وم ٌلحا كلذ . . ٌٜ٠ ة ًٛـى٠ً يٛـد + ( 7 ) رًجعضـّ٩ٌ زـٌٚجٕضٌّث زـغ٠وقٌث سجـّثًوٌث ْأ ٟـف ُةجـل ظـقد رًجعضّ٨ث ْأ خٔجؽ ِٓ رو٠وٕ نجدًإ زٌجف ٟف جْٙفٔ ج٘وؾص زغ٩ذٌث ُ١ّٙ ، ٤ث ٖي٘ ْأ يجقٌثٚ جٙـّْٕ يٛـفأ ٓـع ْ٩ـع٦ث ُـص رٌـ١م ( 4 ) ٌـٖع عّجضٌث ٌْمٌث ٚضِٕ يِٕ ، ٌٜـ٠ زـٌجقٌث ٖيـ٘ ٟـفٚ ة ًٛـى٠ً يٛـد + ــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ زغٌٍث ُْل ٟدٌعٌث حه٤ثٚ ، ١طّ زعِجؽ 4 ، com . rachedi@ymail . Hassane
ٍٗفٚ نجدً٦ث ثي٘ عفً ْأ ، ٓ١ٌجف ٜوفإ ٟف ّٓى٠ : ٌٝٚ٤ث يجقٌث وـ٠وؽ ٓـِ زـغ٩ذٌث ٟـف رج١قٌث ظعضذص ْأ : هٛـٚمٌّثٚ . جٕ٘ج٘ ، ٛطًّأ زغ٩د ٗٛٚنٌث ٍٝع . زـ١ٔجغٌث يجـقٌث ـّع٠ ْأ : ًجـذضعث ٝـٌإ رًجعضـّ٨ث يجـؾِ ٟـف ْٛغفجـذٌث و ٗـٕ١عد ثوـ٠وؽ ٨جـؾِ رٌ١م٤ث ٖي٘ ، ْجـو ٞيـٌث ٌٞـٌْث ًـذقٌث هٌيـد ٓ١عٟجـل هوؾٌث ٓ١١غ٩ذٌث ٟجّٚأ ٓ١د شعُٕص جّو زم١ضعٌث زغ٩ذٌجد جٙطدٌ٠ . ( 3 ) ٛــٌّٝٛث ثيــ٘ ٟــف ُــّجف ٞأٌــد عــطم٠ ْأ ْٚه ٚ ، جــٕعؽٌ٠ ة يٛــد +ًٛى٠ً ٌـذضعِ يجىـٕ٦ث ثيـ٘ ًوِٚ ٌٝإ زـم١ضعٌث زـغ٩ذٌث حجـٙأ جـِ ْأ ث ، جـ٘هّٛؽٚ جً٘جـْقٔث ٟف ِ١ةٌٌث خذٌْث ْجو هّٛؽ ِٓ ٛطًّأ زغ٩د ، ُـع جٌٙٛفأ جٌٙجـٙٚ٤ عـ١طمص ِٓ رٌ١م٤ث ٖي٘ ٌٗ شٌٝعص جِ ٛ٘ ٕٗ١عد ثي٘ٚ . ، جــٙفثٌٟ٤ كــ٠َّصٚ وـــْؽ جــٙٔأ يجــقٌثٚ فٌــطد ًُثه ًــو يــمأ ظــ١ف . وفثٚ . ٌــذضع٠ ٚ ة +ًٛــى٠ً يٛــد ْأ هوــٌٚث ثيــ٘ ٟــف ظــفجد ٞ٤ ٗجــِٕ ٨ ١طـًّ٤ث زـغ٩ذٌث ـٕٚ٠ ْأ ٓـِ ز١عٌّٛٝٛث وٖٕ٠ ز ، جٙعـٞ٠ ْأـد هـٌىٚ ًل٤ث ٍٝع ز١ن٠ًجضٌث جٙضٔجىِ ٟف ُٞ٠ٚ . ة +ًٛـى٠ً يٛـد ٗصٛـٙ ثيـ٘ ٟـف سٛــــٙ ٝــــٌإ ة شــــ١ٔٛؽ ًثٌــــ١ؽ ٚ + ٝــــضف ة +سًجــــد ْ٨ًٚ ( Roland Barthes ) ٚ . َٛـٌّّٛث ٛطـًّأ ٕـِٚ ٝـٌإ عؽٌ٠ ْأ ٨إ يتٕ١ف ءٌٌٍّ ِ١ٌ ـد ة ذٌث +زغ٩ ( Rhétorique ) ( 2 ) . ٌٜ٠ ٚ ة +ًٛى٠ً يٛد ٌـىف ٌٝإ ػٌٌٍٛٛ زٌٚجقِ ًو ْأ ة ٛطـًّأ + ٚ ٗفِٕٚ ٗد ؼده ٞيٌث زٙجم ة +زـغ٩ذٌث ، ًـٖفٌجد ءٛـذص جـِ خذـْد ثيـ٘ٚ . سجـــّوثٌضٌث هــٍص ًجـــذضعجدٚ زــٙؽ ٓــِ ٛٛـــّغ ٓــِ ٕـــٌّٚث ثيــ٘ ــٍ٠ جفأ ٟـضٌث ز٠ٛطـٌّٚمٌثٚ زـ١ٕ١ص٩ٌث سثٌ١ـْفضٌثٚ ؿٌٚـٌٖث ٓـِ زـعدجضضٌّث شـٟ ٟــــغ٩ذٌث ٌــــ١ىفضٌث زــــم١مف شــــذؾف جــــٙٔأ زــــؽًه ٝــــٌإ زــــغ٩ذٌث ٕــــّٚد ٟطــًّ٤ث ، طــًّ٤ث ٌــ١ىفضٌث ًجــ١ص ٌٜــؾِ ٌــ١١غص ٟــف شذذــْص جــٙٔأ جــّو ٟ و١عد وف ٌٝإ ً١ٙ٤ث . ًجــذغ ٜــفٔٚ ًــٙ٤ث ٕ٘ــٌث ٝــٌإ ٛــؽٌٌث ٓــِ يــتٕ١ف ٗجــِٕ ٨ ٚ ٕٗع ز١ٌجضضٌّث ًٛٚعٌث ، ٗـ١ٌإ سجـٚٔ٦ث ٓـْفٚ هٌـفٕ٠ ز١ـٙجم ُـ٘أ ًـعٌٚ . جــٙد وــٕع ٛطــًّ٤ زــغ٩ذٌث ٕــِٚ ة +ًٛــى٠ً يٛــد كــقد ًــغّ٠ ٗــٔأ ٟــ٘ زـــــــ١م١ٟٕٛ١ٌِ١٘ رًٛـــــــع ، زـــــــغ٩ذٌث ٓـــــــع رٌـــــــ١طم ثًجـــــــىفأ ًـــــــّقص ز٠ٌعــٌٖثٚ ( Poétique ) ، زــ١فٌعٌّث جــٌٙٛمفٚ رًجعضــّ٩ٌ وــ٠وقص ٓــع هــ١٘جٔ
جــــىف٤ث ٟــــ٘ٚ ً ٟــــضٌث ة ٌــــىفٌٍ كــــف٩ٌث ل٠ًجــــضٌث ٟــــف وــــعد جــــّ١ف سٌــــّعأ ٟدٌغٌث +.. ( 5 ) ٕــِٚ ٝــٌإ ٛــؽٌٌث وــٕع ٛطــًّ٤ زــغ٩ذٌث ، ٝــٌإ ُــْمِ ٗــٔأ وــؾٔ س٨جـؾِ حجـضو ُـّث جـِٕٙ روـفثٚ ًـو ٝـٍع ٛطـًّأ كـٍٟأ زـع٩ع يٛـمف ٚأ ٟ٘ٚ : يٚ٤ث حجضىٌث ( 0 ) : ػجؾقٌث ز٠ٌرٔ ّٓٞض٠ . ٟٔجغٌث حجضىٌث ( 1 ) : زدجطنٌث ز٠ٌرٔ ّٓٞض٠ . ظٌجغٌث حجضىٌث ( 2 ) : حجطنٌث ً١ىٖص ز٠ٌرٔ ّٓٞض٠ . 2 خؿلاجُا ٖ٤ث حهبؼزٍلاا . خ٣وؼُْاٝ : ٌٜــ٠ ة +ًٛــى٠ً يٛــد ٛطــًّأ وــٕع زــغ٩ذٌجد ز٠ٌعــٌٖث زــل٩ع ْأ ، زـــ١ٌوؽ زـــل٩ع ( 3 ) (
Rhétorique versus Poétique
ٚ ) ّوـــف ْأ خـــٔجؽ ٓـــِ ثيـــ٘ رًجعضّ٨ث ، ز٠ٌعٌٖثٚ زغ٩ذٌث ٓ١د نٌضِٖ ّوف وـعد ُجـّ٤ث ًّعٌث ٝمذ٠ٚ . ٛــ٘ هــٌى ة قًجــفٌث ٓــع ُؽجــٌٕث ةجــظٌٛث ٟــف قًجــفٌث ٌ٠وــمص ػثًهإ ٟــف ز١ّؾعٌّث ( Lexis ) زٙؽ ِٓ زغ٩ذٌث ٟف ، +.ٌٜمأ زٙؽ ِٓ ز٠ٌعٌٖثٚ ( 71 ) ٓـِ ز٠ٌعـٌٖثٚ زـغ٩ذٌث ٓ١ـد ٠دٌـٌث ٓـِ عـٌّٝٛث ثي٘ ٟف عف٩ٌّث ٚ رًجعضّ٨ث وٕع ٟل٩ضٌث زطمٔ ظ١ف ، ْأ ة ًٛى٠ً يٛد + ٝـٌإ ٌـرٕ٠ ْأ وـ٠ٌ٠ ٕ٘ـٌث ٚأ حجـطنٌث ٌٜـذىٌث سثوـفٌٛث ًٛـرِٕ ِٓ رٌ١م٤ث ٖي٘ ، ٓـِ ٨وـد قِ ٝمذص ْأ زرفٌٍث ٚأ زٍّىٌث هٚوف ٟف رًٛٚ . ٗدجضو ِٓ عدجٌْث ًٚفٌث ّٓٝ ٗؾٌجع جِ ثي٘ ٚ ة ًجعضـّ٨ث ر زـ١قٌث + ْثٛــٕع شــقص ة +زــ١عؽٌٌّثٚ رًجعضــّ٨ث (métaphore et référence) ) ظــ١ف ٌــذضعث ة ٓ١ٕ٠جــذضِ ٓ١٠ٛضــِْ ٟــف ؿٌــطُص ْأ ٓــىّ٠ زــ١عؽٌٌّث ز١ــٞل ْأ : زٌ٨وٌث ٜٛضِْ( (sémantique ) ، ٌِ١ٌٙث ٜٛضِْٚ جم١ٟٕٛ١ ( Herméneutique ) . ًـ١ذل ٓـِ حجـطنٌث سثوـفٛد ٨إ ٝـٕعُص ٨ ج٘وؾٔ يٚ٤ث ٜٛضٌّْث ٟفف زٍّؾٌث ٓـِ جـّؾف ٌـذوأ سثوـفٌٛ ٜوـٚضص جـٙ١فٍٕف ٟٔجغٌث ٜٛضٌّْث ٟف جِأ . زـٍّؾٌث +جـٍٙو ٖهجـعدأ ًىـٌّٖث يـمأ٠ خـْقف ٜٛضـٌّْث ثيـ٘ ٟـفٚ . ( 77 ) . ثىإٚ ُِٛجـل ٟف جٕغقد ة ًٛـى٠ً يٛـد + وـفٌٛث هـٍص ٓـع ٓـِ ٌـذوأ ٟـ٘ ٟـضٌث سث زــــٍّؾٌث ، حجــــطنٌث ٓــــِ ٩ــــو ٌويــــ٠ ٖوــــؾٔ جــــٕٔئف ، ًــــّعٌثٚ ٕ٘ــــٌث ٚأ ٌع٤ث ( oeuvre ) . جٙؾــْٔ ٟــضٌث زــ١ٌوؾٌث زــل٩عٌث ِــّأضص ثيــى٘ ٚ ة ًٛــى٠ً يٛــد + ٓ١ــد
ز٠ٌعــٌٖثٚ زــغ٩ذٌث ، أوــذِ ٝــٍع ٟــ٘ٚ ًــّع ٚأ حجــطم ٚأ ٘ــٔ ًــو ْأ زٍّؾٌث ِٓ ٌذو٤ث سثوفٌٛث ، ًه زـ٠ٚثٍ ِٓ ز٠ٌعٌٖث ٌٝإ عؽٌص جـٙةجّضٔث زـؽ ِٕؽ ٌٝإ ( genre ) ٕٗ١عد ٗـٍعضفص جـِ حجـد ٓـِ زغ٩ذٌث ِٓ جٙرف يمأص جّٕ١د . جٙةًجل ٚأ جٙ١مٍضِ ٟف ٌعأ ِٓ . ًٛــرٌّٕث ثيــ٘ ٟــفٚ ، ٝــمضٍ٠ ة ًٛــى٠ً يٛــد + ـــد ة شــ١ٔٛؽ ًثٌــ١ؽ + ٌٖــِأ عــلثٚ ٟــف ٗــٔأد ٖجــ٠إ جــضعجٔ ز٠ٌعــٌٖث وــقد ٌــ١م٤ث ثيــ٘ ٟــٕع جِوــٕع ة زـــ١ده٤ث يجىـــٕ٤ث زـــ٠ٌرٔ + (
théorie des formes littéraires
) ( 74 ) ثيـــٙدٚ رًجعضــّ٨ث زــ٠ٌرٌٕ ِٟثًٛٔجــذٌث ًٛـٚضٌث ( théorie de la métaphore ) ، ْٛــى٠ ة ش١ٔٛؽ ًثٌ١ؽ + ٗةثًٚ ِٓٚ ـ ة ًٛى٠ً يٛد + ثوـعد رًجعضـّ٨ث ـٕـِ وـل ـ رو٠وؾٌث زغ٩ذٌث ّٓٝ ثَوٌِ جِجّض٘ثٚ زعّثٚ ًّع زفجِْٚ ثو٠وؽ ، ٛـ٘ٚ ٗد ًذل ٞيٌث ـٍطٌّٚث ة ًثٌ١ؽ شـ١ٔٛؽ + ٜـِٞ ٝـٍع ، ًـٞف٠ ٗـ١فٍٔ ىإ زِجعٌث زغ٩ذٌث ـٍطِٚ ( rhétorique générale ) ( 73 ) جـّ١ف هـٌى ًـو وـْؾص وـلٚ ّٝــــْ٠ ْأ ٓــــىّ٠ ة +سجــــدجطنٌث ًــــىٌ سجــــدجطنٌث ز١ةج١ّ١ــــّ ( 72 ) ( une
sémiotique des discours . De tous les discours
) . 3 هٌٞ٣ه ل٘ػ حل٣لغُا خؿلاجُاٝ حهبؼزٍلاا . : نٌضـــٖ٠ ة ًٛـــى٠ً يٛـــد + عـــِ ة شـــ١ٔٛؽ ًثٌـــ١ؽ + ًٛـــرٌّٕث ٟـــف ٜٛضــِْ ٝــٌإ ٟــّؾعٌّث ٜٛضــٌّْث ٓــِ جــٍٙمٔ ٞيــٌث رًجعضــّ٩ٌ ٟع١ــّٛضٌث حجـطنٌث ، زــغ٩ذٌث خٍــٙ ٟـف ٩ــٙأ ؿٌٚـطٌّث ٛــ٘ ٌـ١م٤ث ثيــ٘ ْجـو وــلٚ زّ٠ومٌث ، ـ ٛطًّأ زغ٩د . ٓـىٌٚ ة ًٛـى٠ً يٛــد + ٓـع ــٍضن٠ ة شـ١ٔٛؽ ًثٌــ١ؽ + ٗــؽ٩ع ٟــف غ٩ذٌجد رًجعضّ٨ث زل٩عٌ رو٠وؾٌث ز ، جـٙ١ٌإ ٌـرٕ٠ ظ١ف ة ًٛـى٠ً يٛـد + ٓـِ ز١ٌ٨وٌث ز٠ٚثٌَث )زٌ٨وٌث ٍُع( . ْأ هـٌى ة روـ٠وؾٌث زـغ٩ذٌث طٛـقد ـ ُـعٍ خـْف ة ًٛـى٠ً يٛـد ـ + ٝــٍع زــم١ضعٌث زــغ٩ذٌث جٙصيــمأ ٟــضٌث ُجــّ٤ث زــٌّّٙث وــ٠وؾص ٝــٌإ ـ ـــّطص ٟف١ٕـٚضٌث ًـّعٌث ٟـ٘ٚ جـٙمصجع ( taxinomique ) ، جــ١ٍّعٌث يجىـٕأد َجـّض٘٨جد س زــغٌٍث ًــٚفّص ٜٛضــِْ ٟــف ٌٞــؾص ٟــضٌث زــغ٩ذٌث ْئــف خــٔجؾٌث ثيــ٘ ٓــِٚ . ًيــــؾضد زــــ١ٌجع زــــؽًود ٗــــْفٔ ٛــــ٘ ٠ذصٌــــِ زــــٌ٨ه ُــــٍعٌ زــــٕ٠وِ روــــ٠وؾٌث +.ٞٛ١ٕد ( 75 ) ْئـــف ٗـــ١ٍعٚ ة ًٛـــى٠ً يٛـــد + ّٓـــٝ رًجعضـــّ٨جد َجـــّض٘٨ث ػًوـــ٠ حجــطنٌث زــٌ٨ه ــٍِ ٟــف روــ٠وؾٌث زــغ٩ذٌث ( 70 ) ( sémantique du discours ) ،
د ثي٘ٚ زـغ٩ذٌث ٟـف جٕٙع ظ٠وقٌث ػًه ظ١ف زٍّىٌث ٜٛضِْ ِٓ جٍٙمٔ ْأ وع زم١ضعٌث ( 71 ) . يــنصث وــل ٚ ة ًٛــى٠ً يٛــد + زــٍّىٌث ٓ١ــد ٠دثٌــٌث ٌــْؾٌث زــٍّؾٌث ٓــِ حجـــطنٌثٚ زـــ١ٍّعٌث سثًٌـــذٌّث ٝـــٌإ زـــؽجقد ْجـــو زـــٍفٌٌّث ٖيـــ٘ ٟـــفٚ . ٗعٌٚــِٖ و١ــْؾص ٝــٍع ٗــٕ١عص ٟــضٌث زــ١ؾٌّٕٙث سجغٛــٌّْثٚ ٖوــؾٔ ثيــٌٙٚ . ٌ وفٌضــْ٠ ٌ١ــّّٛ ٞه سج١ٔجــْ ، رًجعضــّ٨ث ٝــٍع ُجــّ٤ث جــٙةهجذِ جــمذطِ ، زــٍّىٌث زــٌ٨ه ٓــِ ٗــٍمٕص ٟــضٌث رثه٤ث جــِٕٙ ٩عجــؽ ( sémantique du mot) ٝــٌإ زٍّؾٌث زٌ٨ه ( sémantique de la phrase ) . وــؽٚ وــلٚ ة ًٛــى٠ً + رٛــطنٌث ثيــ٘ ًــغِ كــ١مقص ْأ ، ًٖٚوــد وعجــْ٠ ٟض٠ٌرٔ ٓ١د ٠دٌٌث ٍٝع ة ّ٨ث ـ رًجـعضّ٨ث ٜ٠ٛـعضٌثٚأ يثوذض ( Théorie de la métaphore ـ substitution ) ، ًـعجفضٌث ـ رًجعضـّ٨ثٚ ( Théorie de la métaphore ـ interaction ) ( 72 ) . زٍّىٌث زٌ٨هٚ ٕٝعِ ْأ هٌى ، ٟـف زـٍّىٌث ٖيـ٘ ٌٗ ًّعضْص جّد ٌِْٛ٘ حجـطنٌث ٚأ زـٍّؾٌث ، ٟــ٘ جـّٔإ زٍمضـِْ ٟــ٘ٚ زـٍّىٌث ٟٔجـعِ ٚأ ٝــٕعِ ْإ ىإ هٌؾِ ٨إ ِ١ٌ س٨جّضفث . جِأ ة ز١ٍعفٌث جٙضف١ظٚٚ زٍّىٌث زٌ٨ه ، جٌٙجّعضـّث ٟـف ّٓىضف ز١ٔ٢ث ، ٞأ حجطنٌث ٟف جٙف١ظٛص ٟف ، زٍّؾٌث ٚأ ظٛفٌٍّث ٚأ رٌـ١م٤ث ٖيـ٘ ْأ يجـقٌثٚ . يجّعضّث جٌٙ ِ١ٌ +.خْقف يٛمٌث ٍٝع ٌٚضمص ٟٙف : ( 73 ) وـٕع ٟـٕع٠ ثيـ٘ٚ ة ًٛــى٠ً + ٘ــنص زــٍّو ٟــ٘ ظــ١ف ٓــِ رًجعضــّ٨ث ْأ زــغٌٍث خــٔجؽ جــِأ . زـٍّىٌث زـٌ٨ه ٓع ظ٠وقٌث ، ٓـِٚ زـٍّؾٌث زـٌ٨ه ٓـع ظ٠وـقٌجد ْٛـٌِ٘ ٛـٙف ٌٕ٘ث ٚأ حجطنٌث زّع . ( 41 ) رٛـــــــطنٌث ٖيـــــــ٘ وـــــــٕع ٚ ، وـــــــوؤ٠ ة ًٛـــــــى٠ً + ًٚهٚ زـــــــ١ّ٘أ قج١ـــٌْث ( contexte ) ٗعٌٚـــِٖ كـــ١مقص ٟـــف ة ًجعضـــّ٨ث ر ٚأ حجـــطنٌث ـ ٌٕ٘ث ـ رًجعضّ٨ث + ٚ . جد قج١ـٌْث زـف١ظٚ جٕ٘ ًٛى٠ً ٟٕع٠ ٝـٌٚ٤ث زـؽًوٌ ، وٕع ٗضف١ظٚ ظ١ف ِٓ ءثّٛ ة طٌـ١ف + ( Firth ) ، ْأ ٌٜـ٠ ٞيـٌث ٌـ١م٤ث ثيـ٘ هوـــعص زفـــٙ ٘ـــقّ٠ٚ ًـــدٌغ٠ ٗـــٔأ ٟـــف ٓـــّىص ُجـــّ٤ث قج١ـــٌْث زـــف١ظٚ ٟٔجــــــعٌّث ( polysémie ) ًٚه زٟجــــــّٛد هــــــٌىٚ زــــــٍّىٌث جــــــٍّٙقص ٟــــــضٌث ؤــٟثٛضٌث ( conspiration ) قج١ــٌْث ٗــذعٍ٠ ٞيــٌث قج١ــٌْث زــف١ظٚ ظــ١ف ٓــِ ٚأ . وـٕع ة د شـْ١ٕفٕ + ( E . Benveniste ) قج١ـٌٍْ خفجـٌّٚث ـ١١ىضٌث ظـ١ف ٓـِ ( co-aptation ) ، زــٍّىٌث ُزــٍّىٌث ٟعوضــْص ظــ١ف ، ٓ١ٔثٛــل ٗــّىقص حجــنضٔث كــفٚ
ٕٝعٌّث ٚ خفجٌّٚث ٕٝعٌّث ( 47 ) . زــ٠ٌرٔ ْأ َٛــٍعِ ٚ ة +طٌــ١ف ٚ زــ٠ٌرٔ ثيــو ة +شــْ١ٕفٕد ْج٠يــغص ٕ٘ـٌث ٚأ حجـطنٌث ز٠ٌرٔ جّ٘جضٍو وـٕع ة ًٛـى٠ً + ، ٚ هـٌى ٝصأـض٠ زٟجـّٛد قج١ـٌْث ًـ١عفص ، ْإ ظـ١ف ة قج١ـٌْث ًــّع ـ زـٍّؾٌث ٟــف ، حجـطنٌث ، [ ٌــع٤ث ٟٔجـــعٌّث هوـــعص ٘١ـــٍمص ٟـــف ًـــغّضٌّث ـ تٕ٘ـــٌث ( polysémie ) ، ؿجـــضفِ ٛـــ٘ +.ًىٌّٖث ( 44 ) زـــ١ؾٌّٕٙث رٛـــطنٌث ٖيـــٙد ٚ ، ًـــمضٕ٠ ة ًٛـــى٠ً + ٓـــع ظ٠وـــقٌث ٝـــٌإ ظٛـــفٌٍّث رًجعضـــّ٨ث ( métaphore énoncé ) ، جـــٙ١ٍع كـــٍٟأ زـــ٠ٌرٔ ّٓـــٝ ة +ظٛـفٌٍّث رًجعضـّ٨ث زـ٠ٌرٔ (
Théorie de la métaphore énoncé
) ، جـِ وـعد زـــٍّىٌث رًجعضـــّ٨ث ٓـــع ظ٠وـــقٌث ْجـــو ( métaphore mot ) ، زـــ٠ٌرٔ ّٓـــٝ زٍّىٌث رًجعضّ٨ث (
Théorie de la métaphore mot
) .
زـ٠ٌرٔ ٟـف فجـطٌّث زـ٠جٙٔ ٟـف ٖوـٕع ُّخٚص ٟضٌث ٟ٘ رٌ١م٤ث ٖي٘ ٚ ٕ٘ـٌث رًجعضـّ٨ث (
Théorie de la métaphore texte
) ٌـ١ىفضٌث ثيـ٘ ًـغِ ًـعٌٚ . ًٛى٠ً وٕع ٟؾٌّٕٙث ، ٟٕؽجـٌٟمٌث ٍَجـف وـٕع ٗـِٕ جت١ـٕ وـؾٔ جـِ ٛـ٘ ، ْإٚ وــفثٚ ٟفــٍْفٚ ٌٞــىف ٓ١ــعِ ٓــِ ْجــقضّ٠ ٨ ْ٩ؽٌــٌث ْجــو ، جــّٙ١فٍٔ جــّٕ١د ءجــٕذٌ ٓ١ض١ــّجّأ ٓ١ــض١فٍم ز٠ٌعــٌٖثٚ زــغ٩ذٌث ًجــذضعث ٝــٌإ جــّ٘٩و ْجــعٍطض٠ ٌٕ٘ث . ويـٌجد ٌ٠وؽ ٚ كـٍعض٠ جـّ١ف ًٞٛـى٠ٌٌث ٌـ١ىفضٌث ؼٕٙـٌ عـذضضٌّث ْأ جـٕ٘ ٌ زٍّىٌث ً١ذل ِٓ سجقٍطّٚد ، ٌٕ٘ث ، حجـطنٌث ، زـ٠ٌرٕد هـٌى ًـو زـل٩عٚ ٖوــٕع رًجعضــّ٨ث ، ٕ٘ــٌث زــ٠ٌرٔ ٓ١ــدٚ ٗــٕ١د حًجــمضٌث هــٌى ٗــ٘جذضٔث ُّوــٖ٠ ٌٞعٌٖث وٕع )رو١ٚمٌث( ة ٟٕؽجٌٟمٌث ٍَجف + ٗـدجضو ٟـف ة ءجـغٍذٌث ػجـِٕٙ ، +ءجده٤ث ػثٌّٚ ( 43 ) ، ٟف ِٕٚ ٛ٘ٚ ة +ز٠ٌعٌٖثٚ زغ٩ذٌث . ٍَجـقد ٌعأـص ول ًٛى٠ً ْأ ٟعؤ جٕ٘ جٌْٕٚ ، ٖيـ٘ ٝـٌإ ٌ١ـٖٔ جـِ ًوـمد زــصجفضٌ٨ث ، يجــؾٌّث ثيــ٘ ٟــف رٌــّغِ طجــقد٤ حيــؽ ٛــِٝٛ ْٛــىص جــٍٙع : ة ٟــدٌعٌث طثٌــضٌث ٟــف ز٠ٌعــٌٖثٚ زــغ٩ذٌث + ٚ . جــعطمِ هوــٌٚث ثيــٙد قٛــْٔ ِٓ ٍَجقٌ ة ػجٌّٕٙث + . ؼٕٙـٌّث ٟـف ٗعـٝٚ وـلٚ ــد َٛـٌّّٛث ظـٌجغٌث ة ٟـف ٜعذــد جٙــٞعد ًــٙٚٚ جــٙذ١صٌصٚ يٛــٚفٌث ٌ٠وــمص ٟــف خــؾ٠ جــّّع زــٔجد٦ث جٙصأ١٘ ٓ١ْقصٚ ، ْٛـى٠ ظـ١ف ِٓ هٌى ع١ّؽ ٟف ُرٌٕث يثٛفأ ٗد ٌذضعص جِٚ +.جٌٙ ثٌفجِٕ ٚأ ُٛفٌٍٕ جّة٩ِ ( 42 ) ًعؽ ول ٚ ة +ٍَجف ّٓٝ هٍص ٖءثًآ ة َجـىفأد ُـٍعٌث ٝـٍع ّيثه ٍُعِ
ٓ١ــْقصٚ يٛــٚفٌث ٟٔجــذِ +.ٜعذــد جٙــٞعد ًــٙٚٚ جــٙصأ١٘ ( 45 ) ٟــف يٛــم٠ هٌى : ة فٌٚــقٌث ٌةجــرٔٚ َٛــرٌّٕث ٌعــٌٖث ٝــٌإ زذــٌْٕجد سجــ١د٤ث ْأ ُــٍعث ـٌؤٌّث َ٩ـىٌث ِٓ زعطمٌّث ، ُـٍىٌث ٌةجـرٔ سجـ١د٤ث ٓـِ زـفٌؤٌّث يٛـٚفٌثٚ فٌٚــقٌث ٓــِ زــفٌؤٌّث ، سثًجــذعٌث ٌةجــرٔ يٛــٚفٌث ٓــِ زــفٍصؤٌّث وةجــٚمٌثٚ +.ظجفٌ٤ث ِٓ زفٌؤٌّث ( 40 ) 4 خ٣وظٗ . » ظٞلُِٔا/حهبؼزٍلاا « هٌٞ٣ه ل٘ػ : َــوٌ٠ ة ًٛــى٠ً + ظٛــفٌٍّث رًجعضــّ٨ث ٓــع ٗــغ٠وف ٟــف ( métaphore énoncé ) ، زــٍّىٌث رًجعضــّ٨ث ٓ١ــدٚ جــٕٙ١د قًجــفٌث ٝــٍع ( métaphore mot ) . ز٠هجٕـّ٦ث زـ١ٍّعٌجد ٝـٕعُص ظٛـفٌٍّث رًجعضّ٨ث ْأ ٛ٘ٚ ( prédicative ) جـّجّأ . ـٚ٠ ؿٌـطٌث ثيـٙد ٕٝعٌّثٚ ٗـٍو ظٛـفٌٍّث ػجـضٔ ـذ ، خـْقف جـٕٙ١عد زـٍّو ٨ . ٍٗو ظٛفٌٍٍّ ٍٗ١عفصٚ قج١ٌْث ٌ١عأص ًعفد ٨إ هٌى ٝصأض٠ ٌٓ عذطٌجدٚ . ٗـْفٔ ٝـٍع حجـذٌث وْ٠ ٨ ٝضفٚ ، ٌـذضع٠ ة ًٛـى٠ً + ُغٌـٌث ٝـٍع ٗـٔأ ٓ١صًجعضــّ٨ث ٓ١ــد قًجــفٌث ٓــِ ، ٓ١ضٍِجــىضِ ْجــ١مذص جــّٙٔئف ْأ هــٌى ٌ١ــْفصٚ . جـٕعؽٌص ظٛـفٌٍّث رًجعضّ٨ث زـٍّىٌث رًجعضـّ٨ث ٝـٌإ ، رٌـ١م٤ث ٖيـ٘ ْإ ظـ١ف ٟٔجعٌّث ِٓ ٓ١عِ ـٍِّ ١غىضد َٛمص جـٙ١ٍع كـٍط٠ ٟـضٌث ٟ٘ ز١ٍّعٌث ٖي٘ٚ . ٌــ١تذضٌث ًٛــى٠ً ( focalisation ) ، ٞيــٌث ٛــ٘ ـ قج١ــٌْث ًــعفد ـ ٌــ١م٤ث ثيــ٘ٚ زٍّؾٌث ـ ظٛفٌٍّث ٍٝع ىٛقضْ٠ ، حجطنٌث ، ٌٕ٘ث . زــٍّىٌث ٓ١ــد زــل٩عٌث ـذــٚص ثيــى٘ ٚ ، ٌّثٚ ٓ١ــد زــل٩عٌث زــدجغّد ظٛــفٍ ة رًؤــــذٌث ( foyer ) ، ٚ ًجــــٟ٦ث ( cadre ) زــــٍّىٌث ٟــــ٘ رًؤــــذٌث ْإ تظــــ١ف[ ، زــٍّؾٌث ٛــ٘ ًجــٟ٦ثٚ + ( 41 ) . ْٛــى٠ زــ١عٌٕٛث رٛــطنٌث ٖيــٙدٚ ة ًٛــى٠ً + وــل ٚأ حجـــطنٌث رًجعضـــّ٨ث ٟـــف ٗـــض٠ٌرٔ و١ـــْؾص ٛـــقٔ جـــ١ؾِٕٙ جٟٛـــٕ عـــطل ٌٕ٘ث رًجعضّ٨ث . ٗــّأٌد ًــط٠ ٟــمد ٌــمآ ٨جىــٕإ نجــٕ٘ ٓــىٌٚ ٓــع ْ٩ــع٦ث ٟــف ـــٍ٠ٚ ٝــٕعِ ـذــٚ١ٌ زــٍّىٌث زــٌ٨ه ٜٛضــِْ ٓــِ ٝــٕعٌّث ٌــ١١غص ز١ــٞل ٛــ٘ٚ ٗــْفٔ ْٗفٔ ظٛفٌٍّث ، عفٍضٌث ز١ٍّع زٟجّٚ ًعفد ثي٘ٚ ( énonciation ) جٍٙو ( 42 ) . رًجعضـّ٨ثٚ زـٍّىٌث رًجعضـّ٨ث ٓ١٠ٛضـٌّْث ٓ١ـد ًِجىضٌث كمقض٠ ثيٙد ٚ ظٛفٌٍّث ، زـم١له زـ٠ٛ١ف زـٌهجعِ ي٩ـم ِٓ ظـ١قد . ة ٌـ١تذص زـ١ٍّع خ١ؾضـْص زٍّىٌث زٟجّٛد ظٛفٌٍّث ، قج١ـّ ٟـف زـٍّىٌث عٝٚ ز١ٍّعٌ ( contextualisation ) +.ظٛفٌٍّث فٌٟ ِٓ ( 43 )
زــ١عٌٕٛث زــطمٌٕث ٖيــ٘ وــٕعٚ ، وــؾ٠ ة ًٛــى٠ً + ٗــْفٔ ـ ًٚه ٓ١ــد وــلٚ ظٛـــفٌٍّث رًجعضـــّ٨ث ٝـــٌإ زـــٍّىٌث رًجعضـــّ٨ث ٓـــِ يجـــمضٔ٨ث ٟـــف قج١ـــٌْث ، ًجعضـّ٨جف ر ٕ٘ـٌث ، ًجعضـّ٨ث ٚأ حجـطنٌث ر ـ رٛـطم وـٕع ـم٠ ْأـد جـٍَِِ ٌٜــم٤ث ٟــ٘ زــ١ّ٘أ سثى زــ١عٛٔ ، زــ١عؽٌٌّجد رًجعضــّ٨ث زــل٩ع ٟــ٘ٚ . زعدجٌْث زّثًوٌث ٟ٘ٚ ( 31 ) ٌّٛٝٛث ثيٌٙ جٙٚٚم ٟضٌث . 5 خ٤ؼعؤُاٝ حهبؼزٍلاا . وـٕع ظقذٌث ًجِْ ِٓ ز١عٌٕٛث زطمٌٕث ٖي٘ وٕع عف٩ٌّث ة ًٛـى٠ً + ، ـٍطـِٚ ٌٗثوذضـّث ٗـٔأ ٛ٘ ة ـفٌٍّث +ًٞجعضـّ٨ث ظٛ ( énoncé métaphorique ) ح ة ًجعضّ٨ث ر ظٛفٌٍّث + ًـذل ٓـِ ٌٗجّعضّث ٍٝع جٔهٛع ٞيٌث ثيـ٘ ًـغِٚ . ًٛـرِٕ ٓـِ رًجعضـّ٨ث يٚجـٕص ٟف يجمضٔث ٍٝع يو٠ ـٍطٌّٚث ٟف يثوذضّ٨ث ٕٝعٌّث ، حجطنٌث ًٛرِٕ ٌٝإ ، ٌٕ٘ث ٚأ حجطنٌث ز١عؽٌِ قهأ ًىٖدٚ . ف رًٛــٍد ٛــقٔ ٌــ١ىفضٌث زــٍؾع عفوــٌ ٚ ٖجــؾص٨ث ثيــ٘ ٟــف ٗــصٌى ، ؿٌــط٠ ٟــص٢ث ٌٟجىــٕ٦ث يثؤــٌْث ًٛــى٠ً : ة ٟــف ًٞجعضــّ٨ث ظٛــفٌٍّث يٛــم٠ جــِ +؟عـلثٌٛث (
Que dit l’énoncé métaphorique sur la réalité?
) ثيـ٘ ٟـف عـف٩ٌّث . يثؤـٌْث ، ٗضغج١ـٙ زـ١ف١وٚ ، ٌــِ٤ث ْأ ًٛـى٠ً ْوـٌ ٓـِ ٗــفٌٟ سجغٛـِْٚ ٘جـظ ٟـف يثؤٌْث جٍّٙق٠ ٟضٌث زٟجْذٌجد ِ١ٌ ٗـرفٌ ٌ ، ًجـْفضّ٨ث ُضـ٠ ظـ١ف زـٙ٠ود ٓـع ( postulat ) ، ٩ـٙأ ٝـٕعِ يثؤـٌٍْ ْٛـى٠ ٨ ٗـٔئف ٨إٚ كـٍع جـٍّغِ هٌى ٌٝإ جٙذِٕ ْٗفٔ ًٛى٠ً ( 37 ) . ٜٛضـٌّْث ٛـ٘ يثؤـٌْث ثيـٙد ٗـ١ٌإ رًجـٕ٦ث ٝـٌإ ًؽٌٌث ٝعْ٠ ٞيٌث ْإ ًجعضّ٨ث ِٛٝٛ ٗ١ف يٚجٕضُ٠ ْأ يذق٠ ٞيٌث ر زـ١عؽٌٌّجد جـٙضل٩عٚ ظـ١ف . ْإ ة ــٞل ٓ١ــفٍضنِ ٓ١٠ٛضــِْ ٟــف ؿٌــطص ْأ ٓــىّ٠ زــ١عؽٌٌّث ز١ ٜٛضــِْ : زٌ٨وٌث ، جم١ٟٕٛ١ٌِ١ٌٙث ٜٛضِْٚ . يٚ٤ث ٜٛضٌّْث ٟفف ، ٓـِ حجـطنٌث سثوـفٛد ٨إ زـ١عؽٌٌّث كـٍعضص ٨ زٍّؾٌث َجمِ ُـؾف سثى سثوـفٛد زـ١عؽٌٌّث ٕٝعضف ٟٔجغٌث ٜٛضٌّْث ٟف جِأ . زـٍّؾٌث ُـؾف ٓـِ ٌذوأ ـمأ٠ سثيـٌجد ٜٛضـٌّْث ثيـ٘ ٟـفٚ . ٗـّؾف ًىـٌّٖث ي +.ٗـٍو ٝٚل٤ث ( 34 ) ـٕ٘ج٘ يءجـْضٔ ْأ جـٌٕٚ ج ٟـضٌث سثوـفٌٛث ٖيـ٘ زـ١٘جِ ٓـع زٍّؾٌث ِٓ وعد ِٓ ٌذوأ وعد جٌٙ . ُؾقٌث زٌأِْ ٌوي٠ ٛ٘ٚ ًٛى٠ً ْإ ، خـٔجؾٌث رًٌٚـٌٞجد جٙد ٟٕع٠ ٨ هوـقٌّث ٛـٌّٝٛث يٚجـٕص جـٙد ُضـ٠ ٟـضٌث زـ١ف١ىٌث ٝـٌإ ٌ١ـٖ٠ جـِ ًوـمد ٞهجٌّث ظقذٌجد عضٌث ْأ هٌى . روّضـِْ سثٚهأ ٝـٌإ ءٛـؾٌٍث ٟـٞضم٠ زـٍّؾٌث عـِ ًـِج
ٟصج١ٔجـــٌٍْث ٍجـــٙؾٌث ٓـــِ جـــّٙرعِ ٟـــف ٛـــٌّٝٛث ًجـــذضعث ْأ ٓ١ـــف ٟـــف . سجــ١ٌآ ٓــع ظــقذٌث ٟعوضــْ٠ جــِٕٙ ٌــذوأ ُــؾف ثى ٚأ زــٍّؾٌث ٓــع جــفٍضنِ هـٌى زدًجمٌّ زٙٛٚنِ زـذؽ ٓـِ ٨إ ًٛـى٠ً وـٕع ػٌـنص ٨ جـٍٙو ٟـ٘ٚ . ً٠ٚأضٌث ( l’interprétation ) . ٖيٙد ٚ هٚوـف ٝـٌإ رًجعضـّ٨ث ًـمٔ وـل ًٛـى٠ً ْٛـى٠ ز١عٌٕٛث رٛطنٌث خفًأ ، ج٘ٚوـعص ٨ زـٍّىٌث هٚوـف ٟف زم١ضعٌث زغ٩ذٌث جٙضْذف ْأ وعد ثي٘ٚ . ول ْٛىص ثيى٘ٚ ة ًـو خعٛضـْضٌ جـِجعٚ جعـّثٚ جـِٛٙفِ رًجعضّ٨ث ش١طعأ +.ٌٟ٨وــٌث ٌــ١١غضٌث ًٛــٙ ( 33 ) جــٙ١ٌإ ًــٙٛص ٟــضٌث زــؾ١ضٌٕث ٟــ٘ٚ ة ًثٌــ١ؽ +ش١ٔٛؽ ٚ ْٗفٔ زـ٠ٌرٔ ِ١ـّأص ٨ٚجـقِ زـٌَضنٌّث زـغ٩ذٌث ٟـف ظـقذ٠ ٛ٘ زِجعٌث زغ٩ذٌث ز٠ٌرٔ ّٓٝ ًٌٍٛٚ ( rhétorique générale ) . ٗــ١ف رًجعضــّ٨ث عــٝٚ ٝــٌإ ٝعــْ٠ ٞيــٌث ٟعــّٛضٌث ًٛــرٌّٕث ٛــ٘ ٚ . ٌٜـ٠ ٗ١ٍعٚ ة ًٛـٙ ٓ١ـد رًٛـٙ وـعص ُـٌ ًٛـرٌّٕث ثيـ٘ ٟـف رًجعضـّ٨ث ْأ ٌٜمأ ، ًٌٛٚث ًٛٙ ٟ٘ جّٔإٚ ، ثٍجؾٌّث ٍجؾِٚ س + ( 32 ) رًجعضـــّ٨ث ْٛـــىص ثيـــى٘ ٚ زـــّّعٌّث ( métaphore généralisée وـــٕع ) ة شــ١ٔٛؽ + ٟع١ــّٛضٌث جــً٘ٛرِٕ ٟــف ، ًٛــٌٚث رًٛــٙ ٟــ٘ٚ ، شــعٍم وــل ِٕـؾٌث زفٙ رٌ١م٤ث ٖي٘ ٍٝع ( genre ) ٗـٕ١عد ، ظـ١قد ة ٓـِ وـد ٨ ْجـو ثىإ جـــِ ِٕـــؽ ٝـــٌإ ثٛـــٔ٤ث ٓـــِ ٛـــٔ عـــٞن٠ ْأ ، رًجعضـــّ٨جف ، رًٛـــٙ ٚأ ًٌٛٚث ، ّ٠ ٟضٌث ٟ٘ ِٕؾٌث ًٚه خعٍص ْأ جٌٙ ٓى ٨إ نجـٕ٘ ِ١ـٌ ٗٔأ هٌى . .رًجعضــّ٨ث ٚأ رًٛــٌٚث ِٕــؽ ٛــ٘ ٝــٍعأ ِٕــؽ . ٍجــؾٌّثٚ رًجعضــّ٨جف. وـفثٚ وـعد ٝـٌإ جّ٘٩و ْج١ّضٕ٠ تز٠جٕىٌث[ ، جـّٕٙ١د زـ٠ٛٔجغٌث سجـف٩ضم٨ث عـِ . ز١صثًجعضـــّ٨ث ـٍطـــّٚف ثيـــٌٙٚ ( 35 ) ( métaphoricité ثيـــٌٙ ـٍـــٚ٠ ْأ ٓـــىّ٠ ) ع زفٚد يجؾٌّث +.زِج ( 30 ) جٕضٙؽ ِٓ جٌٕٚجف ثىإ ٚ ، ٓـِ جـّؾف ٌـذو٤ث سثوـفٌٛث هٍص ٓع ظقذٌث ًٛــى٠ٌٌ ز١ف٩طــٙ٨ث زــِٛرٌّٕث ٟــف زــٍّؾٌث ، سثهٌــفٌّث ٝــٍع ٌــغعٔ جــٕٔئف ز١ص٢ث حجـطنٌث : ، ٕ٘ـٌث ، ًـّعٌث ٚأ ٌـع٤ث سثى شـْ١ٌ ُ١٘جـفِ جـٙٔأ جـٍّع . زــــ٠ًٛى٠ٌٌث ز١ؽٌّٛٛ١ضــــْد٨ث زــــِٛرٌّٕث ٟــــف ٟــــذصثٌص هٛــــؽٚ ، ٟــــ٘ ًــــد ـــِْ س٩ـــٚفّضٌث جـــٕٙ١ف هٛـــعص ٓـــٌٚ ٜـــعد ٓـــع جٙـــٞعد ـــٍضن٠ سج٠ٛض ز١ؽٌٛٛٔٛفٌث ، جٙصثى وف ٟف ز١فجو ز٠ٛقٌٕثٚ ز١ّؾعٌّث . ْجـٌٍْث سثوـفٚ ٓـِ روـفٚ زٍّىٌث شٔجو ثىإٚ ( langue ) ، يجـمضٔ٨ث ْئـف ظٛفٌٍّث ٚأ زٍّؾٌث جِٕٙ ًىٖضص رو٠وؽ روفٚ ٌٝإ ، ُـٌ رٌـ١م٤ث ٖيـ٘ ْأ ٟـٕع٠
جٌٍْث ٜٛضِْ ٌٝإ ّٟضٕص وعص ْ ، حجـطنٌث ٜٛضـِْ ٝـٌإ ٟـّضٕص شقذـٙأ ًـد ٌذو٤ث روفٌٛث ٛ٘ٚ جٌ٘ذضع٠ ٟضٌث ة ًٛى٠ً + جفٌـٙ زـ١ٌ٨ه روـفٚ ، ًجـذضعجد ٖهٛـؽٚ شـقٕ٠ جـِ ًوـمد ُـؾقٌث ٌٝإ وٕضْ٠ ٨ سثوفٌٛث ٖي٘ َٛٙفِ و٠وقص ْإ زٕ١عِ ز١فٌعِ قجْٔأ ِٓ . زٌجقٌث ٖي٘ ٟفٚ ، حجـد ٓـِ ٛـٌّٝٛث زـٖلجِٕ ٓـِ جـٌٕ ٗجِٕ ٨ ٗٔئف ًــو َجٙــّإ زــٌ٨وٌث ُــٍع ٓــِ ( sémantique ) ، سج١ةج١ّ١ــٌْثٚ ( sémiotique ٟــف ) رو٠وؾٌث زغ٩ذٌث ٌ٠ٛطصٚ ِ١ّأضٌث ( nouvelle rhétorique) ًٛى٠ً وٕع ( 31 ) . ج٘جطعأ ٟضٌث ز١ّ٘٤ث ْأ خٔجؾٌث ثي٘ ٟف عف٩ٔ ة +ًٛـى٠ً زـٍّؾٌٍ ، ّٟ١٘جـفٌّث ج٘وف وٕع جٙد لٛض١ٌ ٓىص ٌُ ، ٌٟ٨وـٌث أـىضِ جـِٕٙ ًـعؽ جـّٔإٚ . ٝـٚل٤ث وـقٌث زـٍّؾٌث ِٓ شٍعؽ ٟضٌث زمدجٌْث ز١ٔجٌٍْث سجفٌٚطٌث زٖلجٌّٕ ٟٔجٌْ ٚأ ٞٛغٌ ْج١و ٞ٤ . ََـع يجىـٕ٦ث ثيـ٘ ٍٚجؾضٌ ٚ ة ًٛـى٠ً + هوـعص زٍىـِٖ زـٖلجِٕ ٝـٍع ٟٔجــعٌّث ( polysémie سثوــفٌٍٛ ٗــِول ٞيــٌث وــ٠وؾٌث ًٛــٚضٌث ًجــٟإ ّٓــٝ ) جٕ٘ جٙد ٟٕعٔٚ ٌذو٤ث حجطنٌث : ، ٌٕ٘ث ٌ٘جرٌث ٟ٘ٚ . جـٙ١ٍع كـٍط٠ ٟضٌث ر ة ًٛى٠ً + ـد ة زغٌٍث ؿجضفٔث + ( l’aperture du langage ) . ٓــِ كــغذٕص ظــ١قد حجــطنٌجد زــٙجم ًٛــى٠ً جــ٘ثٌ٠ رٌ٘جــرٌث ٖيــ٘ ٚ زــٍّؾٌثٚ زــٍّىٌٍ زــغٌٍث ٗــعوقص ٞيــٌث فجــطعٔ٨ث ْئــف زــّع ٓــِٚ . ة زــٍّىٌث ٕٝعٌّجـد ٘ضـنص زـٍّىٌث ٗـْفٔ ٌٟ٨وـٌث ْج١ىٌث جذطل جّ٘ زٍّؾٌثٚ ، زـٍّؾٌثٚ جد +.عؽٌٌّ ( 32 ) زـٍّؾٌث ٜٛضـِْ ٟـف ـ زـغٌٍث سٛـٙ شـفن٠ ـ ظٛـفٌٍّث ، سٛـٙ ٛـٍع١ٌ زــغٌٍث سٛــٙ ٝــٍع جــ١ٌجعضِ عــؽٌٌّث وٙــٖٔ حجــطنٌث ٜٛضــِْ ٟــف جــّٕ١د . ٩ــــٙٚ ( connexion ٝــــٕعٌّث ٓ١ــــد ) ، زــــ١ٍمثه زــــ١ّ١رٕص ز١ــــٙجم ٛــــ٘ٚ ، زــ١عؽٌٌّجد ، ػًجــم وــؽثٛضِ عــلثٛد حجــطنٌث ٠ــدً ٝــٍع ًــّعص ٟــضٌث ٟــ٘ٚ زـــغٌٍث ؾ٠ جـــِ ثيـــ٘ٚ . زـــٌهجعِ ٝـــٌإ رًجـــٕ٦ث ٝـــٌإ جـــٌٔ ٕ٘ـــٌث : / حجـــطنٌث ز١عؽٌٌّثٚ . 6 ٔـُ٘ا . ، خـ٤ؼعؤُاٝ ةبطقُا ٔلجٕ٠ ة +ًٛى٠ً ٗـض٠ٌرٔ ًجـٟإ ٟـف ز١عؽٌٌّجد ٌٕ٘ث زل٩ع ز١ٞل رًجعضــّ٩ٌ ، ـــد ٗ١ّــْ٠ جــٌّ ٗــلٌطص ّٓــٝ ة زــٌثوٌث سثوــفٌٛث + ( les unités signifiantes ) خــــْقد ٞوعجــــٚص خــــ١صٌص ّٓــــٝ جِٙوــــل ٝــــضٌث ٟــــ٘ٚ . جٙ٠وذص ٟضٌث سجدٛعٌٚث زٍّىٌث ٟ٘ٚ . ، ٌٕ٘ثٚ زٍّؾٌث .
ٌٜــ٠ٚ ة ًٛــى٠ً + ٕ٘ــٌث ٜٛضــِْ ٟــف زــ١عؽٌٌّث ٓــع ظ٠وــقٌث ْأ ، ٗــْفٔ ٛــ٘ ِ١ــٌ ، زــٍّؾٌث ٜٛضــِْ ٟــف زــ١عؽٌٌث ٓــع ظ٠وــقٌث ـــف . ة زٍّــِْ زـٙجم سجـٔج١ىد ٌـِ٤ث كـٍعض٠ جِوـٕع جـٙٛٚنِ ثٌ١دوـص خـٍطضص ز١عؽٌٌّث حجـــطنٌث ٓـــِ ، جٙ١ّـــْٔ ٟـــضٌث )جـــٙٛٚٔ( ، ٟـــ٘ٚ ٓـــِ عـــّٚأ س٩١ىـــٖص +.زٍّؾٌث ( 33 ) جــٙعثٛٔأ خــْقد ٗٛــٌٕٚث ٓ١ــ١عص ٝــٌإ جــٍٕمضٔث ثىإ ٚ ، هثهَــ٠ ٌِ٤جــف ثو١معص ٟده٤ث ٌٕ٘جف . ، ز٠ٌعـٌٖث يجؾِ ٌٝإ ّٟضٌّٕث ٛ٘ٚ ( Poétique ٞوـذ٠ ) ًجـٟ٦ث ثي٘ ٟف ز١ٙٛٚم ٝـٕعٌّث ز١ـٞل ْأ عـقٍٔ ٜٛضـٌّْث ثيـ٘ ٟـفٚ . زـ١عؽٌٌّجد ٕ٘ـٌث زـل٩ع ٓـِ زـمغذٌّٕث زٌ٨وٌثٚ ة ـ ٌٜف٤جـد عـؽٌص ز١ـٞل جــــــم١ٟٕٛ١ٌِ١ٌٙث ٝــــــٌإ ـ فجــــــطٌّث زــــــ٠جٙٔ ٟــــــف ، ُــــــٍع ٓــــــِ ٨وــــــد زٌ٨وٌث ( sémantique ) ، يٚ٤ث ْجـ١ىٌث ٟـ٘ رٌـ١م٤ث ٖيـ٘ وٕع زٍّؾٌث ْإ ظ١ف +.ٌ١م٤ثٚ ( 21 ) جـ١ةجٙٔ ٌـِ٤ث ُـْق٠ ُـٌ ًٛـى٠ً ٗـ١ٌإ ٘ـٍم ٞيـٌث وـ٠وقضٌث ثي٘ ٓىٌٚ ، ١ْؾضٌثٚ ـ١ٝٛضٌث ٜعد ٌٝإ زؽجقد ٌم٢ث ٛ٘ ٗٔٛو و ، ًٖٚوـد وٕضـْ٠ ٗٔإ ىإ ٖجــٕد ٟفــٍْف ّٟ١٘جــفِ ٍجــٙؽ ٝــٌإ ة ًٛــى٠ً + ػجــِٖأ ٓــِٚ ٟــّوثٌص ًىــٖد زفٍضنِ ٕ٘ـٌٍ َٛـٙفِ ُ٠وـمص زـطمٌٕث ٖي٘ وٕع ًٌٌٞٚٞث ِٓ ـذٙأ ثيٌٙٚ . جــفٌٟٚٚ ًجــىفأ ٓــِ ٗــفٌٟ جــِ عــِ ُؾــْٕ٠ س ، كــٍعضص ٟــضٌث هــٍص زــٙجمٚ و٠وؾٌث ٟغ٩ذٌث ًٛٚضٌث ّٓٝ رًجعضّ٨جد . جـــٌٕ َوـــم٠ ة +ًٛـــى٠ً زـــٍّؾٌٍ ٗـــضلًجفِ خـــٔجؽ ٓـــِ ٕ٘ـــٌٍ ًٖٛـــٚص حجطنٌثٚ . ة حجــطنٌٍ خــوٌِ ْجــ١وٚ ٛــ٘ ٕ٘ــٌث ، ٟــف ٗــٚةجٚم ٌــٚقٕص ٨ زٍّؾٌث ٚأ حجطنٌث روفٚ ٘ةجٚم ٚأ خـْقف زـدجضىٌث وـٚلأ ٨ ٌٕ٘جـذف . ِ١ـةً ًىـٖد ًل٤ث ٍٝع ، ؿٌـطص جٙـْفٔ زـدجضىٌث ْأ ٓـِ ُغٌـٌث ٝـٍع ثيـ٘ٚ ــِٚ ٟــف ٌــٕجذِ عٍــٝ جــٌٙ ٟــضٌث زــ٠ٌ٘ٛؾٌث س٩ىــٌّٖث جــّٔإ زــ١عؽٌٌّث ٌ١ ز١مذّ٤جدٚ تٌٕ٘ث ِٓ [ وٚلأ ، ثٌعأ ًٖجذضعجد حجطنٌث ػجضٔإ . ُــّ٨ث ٗــ١ٍع يوــ٠ جــٍّغِ ٌع٤جــد ٚ ، روــ٠وؽ فجٕــٙأ ًموــص ًــمف ٟــف حجــطنٌث ، زــ١ٍّعٌث فجٕــٙ٤ث ٌٞ٘ٛــؽ ًىــٖدٚ ، ػجــضٔ٦جد كــٍعضص فجٕــٙأ +.زًّجٌّّجدٚ ( 27 ) ًعؽ ومٌ ة ًٛى٠ً + ىـٖضص ٞيـٌث َٞوٌٌّث ًمقٌث حجطنٌث ِٓ ٗـِٕ ً ًجـع٢ثٚ ٌٕٗٛٚث فجٕٙأ ًغضـٖ٠ ٟـضٌث زـ١ف١ىٌجد هوـقض٠ ٖوـٕع حجـطنٌثٚ .
ػجــضٔإ حجــطنٌث ْأ ٞأ جــٙد ( production ـ travail ػجــضٔ٦ ) ( produit ) ثيــٌٙٚ . وؾٔ ة ًٛى٠ً + ٝـٍع حجـطنٌث عـِ ًـِجعضٌث وـٕع َجـّض٘٨ث ٟـف ــٍ٠ ة زـ١ف١و يٛمٌث + ( le dire ) . َوم٠ ٚ ة ًٛى٠ً + ص ٞو٠ ٓ١د هٌيٌ سثًٌذِ ٛـٌٍّٝٛ ٗـٍ١ٍق ، ٓـىّ٠ زع٩ع هٌجِْ ٟف جٙٚنٍٔ ْأ : يٚ٤ث هٌٍّْث ٚأ ً١ىـٖضٌٍ ًـّع ًـقِ يـنضُ٠ ٞيـٌث ٛـ٘ حجطنٌث ْأ : ١ٌٛضٌث ، رو١ٚل [ ٟده٤ث ٌٕ٘ث ٛ٘ هٌى ػجضٔٚ ، زـ٠ثًٚ ٌـرُٕ٠ ٞيـٌثٚ ت . . ًــو ٗــٔأ ٝــٍع ٗــ١ٌإ ، ًِجــٕ ، زط١ــْد زٍــٚقِ ٟــف يَــضنُ٠ ْأ ًيــعض٠ ظــ١قد ًّؾٌث ِٓ ّٛؾٌّ . ( 24 ) ٟٔجغٌث هٌٍّْث ١ٌٛضٌث ثي٘ ْأ : ، ز١ٍىـٕ وعثٛمٌ عٞن٠ ، ٓ١ٕـْص سثى ٓ١عِ ، رو١ٚل ز١ّْص كقضْص جٍٙعؾ٠ ، ز٠ثًٚ ٚأ . . ( 23 ) ظٌجغٌث هٌٍّْث ْجـٌٍْث ٜٛضـِْ ٟـف ُضـ٠ ٨ ٓ١ْٕضٌث هٌى ْأ : ، ٟـف ًـد حجــطنٌث ٜٛضــِْ ْأ ٞأ ٟــده٤ث ِٕــؾٌث عدجــٟ ٌــ١م٤ث يــمأ٠ ثيــ٘ ٓــِٚ . ؾص ٟـضٌث ٟـ٘ حجـطنٌث ز١ٍّع ـ١ٌٛضٌث ٟـف وـعثٛلٚ ٘ةجـٚم خـْضى٠ ٗـٍع ز١دهأ زّّ سثى خ١وٌضٌثٚ ، هـٍص يٛـمٌٕ ثوـ٠ٌف ثَـ١ِّ جٚٔ يتٕ١ف ِٕٗ ًعؾضٌ زـــ٠ثٌٌٚث ، رو١ــــٚمٌث هــــٍصٚ ٗــــ١ٍع كــــٍط٠ ٞيـــٌث ٛــــ٘ ٜٛضــــٌّْث ثيـــ٘ٚ . . ة +ًٛى٠ً حٍٛـّ٤ث ٜٛضِْ ( . style ) ٌـع٤ث ٚأ ًـّعٌث ًـعؾ٠ ٞيـٌث ٛـ٘ٚ . ٌٜم٤ث ًجع٢ث ٚأ يجّعٌث ٓ١د ِٓ ثَ١ِّ . ( 22 ) ْأ هوــٌٚث ثيــ٘ ٟــف عــف٩ٔ ٚ ة ًٛــى٠ً + ٓ١ــد زــم١له جــٟٛ١م عــٞ٠ ٌـع٥ٌ ِٗٛٙفِٚ ٌٍٕ٘ ِٗٛٙفِ ؼضـٕ٠ ٌٞـىف ًٛـٚص ٖوـٕع ٕ٘ـٌث ْأ هـٌى . حجــطنٌث جــٙد ؼــْٕ٠ ٟــضٌث زــ١ف١ىٌث ٓــِ ، عفٍضــٌث ٜٛضــِْ ٟــف ( énonciation ) . ِٕــؽ ٝــٌإ ٟــّضٕ٠ ٕ٘ــٌث ًــعؾص ٟــضٌث ٘ةجــٚنٌث هــٍص هــٌى ٝــٌإ فجــٞ٠ٚ ٕٗ١عد ٟدهأ ٠ٚ . هٌـفٕ٠ ٟـضٌث ز١دٍٛـّ٤ث ٘ةجـٚنٌث هـٍص ج٘وـٕع ٌـع٤ث ـذـٚ زٌثه زف١ظٚ سثى روفٚ ًٖجذضعجد ٌٕ٘ث جٙد ( fonction signifiante ) . وــعد ٚ ، ٓــع ًٛــى٠ً عــِ زــٍفٌٌث ٓــِ زــطقٌّث ٖيــ٘ ٟــف يأــْٔ ْأ جــٌٕ ٕ٘ــٌثٚ حجــطنٌث ٓ١ــد زؽٛــٌّْٕث زــل٩عٌث جٙــٖلجٔ ٟــضٌث ز١ــٞمٌث ٟــ٘ٚ . ــدجضو ٓــِ ِٓجــغٌث ظــقذٌث ٟــف ًٛــى٠ً زــ١قٌث رًجعضــّ٨ث ٗ ، ْثٛــٕع شــقص : ٟفٍْفٌث حجطنٌثٚ رًجعضّ٨ث . ( 25 ) ٟـ٘ سثهوـقِ جـٌٙ عـٝٚ ولٚ ٕ٘ـٌث : ، حجطنٌث ، زدجضىٌث .
7 ٔـُ٘ا . ، ةبـطقُا ٝ خـثبزٌُا ٌ١غ٠ ة ًٛى٠ً + ز١ـٞل زـٖلجٌّٕ ٘ـٚنٌّث ِٓجغٌث ظقذٌث ًوٙ ٟف ٟفـــٍْفٌث حجـــطنٌثٚ رًجعضـــّ٨ث ، حجـــطنٌث ٜٛضـــِْ زٌأـــِْ ( niveau du discours ) ، ٌٕ٘جــد ٗــضل٩عٚ ثىإ ز١ــٞمٌجف . ة ١ــٙ ٛــّؾِ روــفٛد كــٍعضص حجــطنٌث ، ًــغِ ٓــِ س٨جّعضــّث تجــعذٟ[ حجــطنٌث ١ــٚد هثٌــ٠ٚ حجــطم : ٌٞعٕ ، ٍّٟع حجطم ، ٟٕ٠ه حجطم ، +لٌإ ٍِٟأص حجطم ( 20 ) . رًجٕ٦ث ٖي٘ ّٓف ، ْأ جـٌٕ ٓ١ذض٠ ة +ًٛـى٠ً ٕ٘ـٌث ٓ١ـد ثهٚوـف عـٞ٠ قضٌث ٗــؽٚ ٝــٍع سجــدجطنٌث ٚأ حجــطنٌثٚ وــ٠و جــٍٕل ثىإ ٌٟجــغٔ ٨ ًــد . ْإ : ٗٛـٚٔ روـع ٕٞٛٞص وفثٌٛث حجطنٌث شقص ، زـٌجقٌث ٖيـع ٟـف وـعص ٟـضٌثٚ سثوفٚ زدجغّد ْأ ظـ١قد روـ٠وع جـٙٛٚٔ ُـٞ٠ ٩غـِ ٌٞعـٌٖث حجطنٌجف . ٖهٌفصٚ ٗض١ٙٛٚم ٌٗ جِٕٙ ٘ٔ ًو . ٌٜم٤ث سجدجطنٌٍ زذٌْٕجد ْج١ّ ٌِ٤ث ٚ وـٕع ًٛـٚضٌث ثيـ٘ ًـغِٚ . ة ًٛى٠ً + ١ـٚقص وع٠ ٗـٔأد حجـطنٌٍ ًٖٛـٚضٌ زـ١مطِٕ زـؾ١ضٔ ٚأ ًـٙجف ً يٛـمٌٍ زـ١ف١و ( le dire ) زـ١دجطنٌجد ٝـٕع٠ ٖوـؾٔ ثيـٌٙٚ . ( discursivité زـؽًوٌجد ) ٓـِ ٌـغوأ ًـ٠ٚأضٌجد ُضـٙص ٟـضٌث زـ١م١ٟٕٛ١ٌِ١ٌٙث ٗـض٠ٌرٌٕ زـِوم ثي٘ٚ ٌٝٚ٤ث ً١ٍقضٌث . ٗـِٛٙفّد ٕ٘ـٌٍ ٟٔجـٌٍْث ًـ١ٍقضٌث ٓـع هجـعضد٩ٌ ٗـِٕ زـٌٚجقِ هٌى ًو ٛضٌث وٕع ٗٛٚنٌث ٍٝع ٟع١ّ ة ف٩ٍّْ٠ + . ٟـف ٕ٘ـٌث َٛـٙفِ ْأ هـٌى ٓ١١ٔجٌٍْث فٌع ، ثوـغ ٗـٔأ ٝـضف جـْص٨ثٚ زـدجفٌٌث ِٓ زؽًه ٍد ٗٔأ ٖوؾٔ ٓ١ــعِ ْجــٌْ ٟــف خــضُو ٚأ ًــ١ل جــِ ًــو ًّــٖ٠ ءجــٍّع وــٕع ّٝــْ٠ جــِ ٛــ٘ٚ . ح ٌٕ٘ث ة زٍِجٌٖث زٔٚوٌّث + ( corpus global ) . ٟـــفٍٔ ثيـــٌٙ ٚ ة ًٛـــى٠ً + يثوـــضعث ٟـــف عؾـــٖ٠ رٌـــىف ٟذـــْٔ ة هوـــعص يجىٕ٤ث ، حجطنٌث سج٠ٛضِْ هوعصٚ + . ( 21 ) َثٛـل جـٍٙعؽ ٟـضٌث رٌـىفٌث ٟـ٘ٚ ز١ٌٕٚث ( textualité ٖوٕع ) ؟ٖوٕع ز١ٌٕٚثٚ ٌٕ٘ث يجف جّف . 8 ُٔ٘ا . ٝ هٌٞ٣ه ٍٞث ل٘ػ خ٤ُٖ٘ا ٗـٌٝع كذـّ جـّ١ف جـٍّٕع ومٌ ، جٙؾـْٔ ٟـضٌث زـل٩عٌث ة ًٛـى٠ً + ٓ١ـد ٕ٘ــٌثٚ حجــطنٌث ٛــ٘ حجــطنٌث ْأ ٟــ٘ٚ . جــِٕٙ كــغذٕص ٟــضٌث ُفٌــٌث زــدجغّد جـــٙعثٛٔأ ـــٍضنّد ٗٛـــٌٕٚث ٝـــٕد ُجـــّ٤ث ثيـــ٘ ٝـــٍعٚ . ة ًٛـــى٠ً + ٟ٘ سجٙؽِٛ ٚأ ٌ١٠جعِ زّْم ٍٝع ز١ٌٕٚث ٗضِٛرِٕ : َ٩ىٌث كمقص ( parole حجطنٌث ٟف ) .
ٓ١ٕذِ ٌعأ ٟف حجطنٌث كمقص ( oeuvre structurée ) . حجطنٌث ٟف زدجضىٌجد َ٩ىٌث زل٩ع . حجطنٌث ٌعأ ( oeuvre du discours ) ، ٌُجـعٌ جٟجمـّإ ًٖجذضعجد ( projection d’un monde ) ( )ٌٕ٘ث ٌُجع( . monde du texte ) . حجــــطنٌث ٌــــعأ ، سثيــــٌث ُــــٙف زٟجــــّٚ ًٖجــــذضعجد ( médiation de comprehension de soi ) ( )اًجمٌث ٌُجع( . monde du lecteur ) . ـٍضنص ج٘وـؾٔ جـٕٔئف ٌ١٠جـعٌّث ٖي٘ جٕٚقفص ثىإٚ ز١ـٌٕٚث ٌ١٠جـعِ ٓـع جٙعـــٝٚ ٟـــضٌث ة وـــٔثٌؾد ٞه + ، جـــٙد هثًأ ٟـــضٌثٚ ة جـــّجّأ ز١ـــٌٕٚث ًـــعؽ +.جٌٙجّعضــّثٚ ٗٛــٌٕٚث هجــؾ٠٦ جعٌٚــِٖ ( 22 ) هوــف وــلٚ ة وــٔثٌؽٛد ٞه + زعذـــّ ٟـــف ز١ـــٌٕٚث ٌ١٠جـــعِ هذـــٌْث : ( cohesion ) ، َجـــقضٌ٨ث ( cohérence ) ، وــــــٚمٌث ( intentionality ) ، يٛــــــذمٌث ( acceptation ) ، ــــــلٌّٛث ( situationality ) ، ٗجٕضٌث ( intertextuality ) ، ز١ِ٩ع٨ثٚ ( informativity ) . ( 23 ) ز١ــٚٔ وــؾٔ جــّو ة ًٛــى٠ً + ز١ــٚٔ ٓــع جــٞ٠أ ــٍضنص ة ٔ٠ٌــٕ٘ +ظ١ٍ١د ( 51 ) ز١ّجّنٌث ، ثيـ٘ٚ ٌٕ٘ث ءجٕد ز١ف١و و٠وقضٌ جّجّأ جٙعٝٚ ٟضٌثٚ ٟف ز١غ٩د ٌرٔ زٙؽٚ ِٓ ة ءجـٕد ًـفثٌِ ـٍضنِ ـٚص سثٛـطم ِـّم جٙعدجضصٚ ٌٕ٘ث +.ٌَِٟٕث ( 57 ) ٟ٘ ًفثٌٌّث ٖي٘ٚ ( 54 ) : هجـؾ٠٦ث يجم٠ جِ ٌ١ٞقص : خـ١صٌضٌث جٙ١ٍع ًٚقٌّث رهجٌّث ُ١رٕص : رًجـذعٌث ز١غ٩ذٌث سجْٕقٌّث زفجٝإ : رٌـوثيٌث رٌوثيٌث ٌٝإ ٛؽٌٌث : . ءجـمٌ٦ث حجطنٌث ٘١نٖص : . ـذـٙأ ف٩ضـم٨ث ٗـؽٚ ـذـٙأ ظـقذٌث ٓـِ زـٍفٌٌّث ٖيـ٘ ٟف ٍٗعٌ ٚ ثٌ٘جـــظ ز١ـــٚٔ ٓ١ـــد جـــٕ١د ة +ًٛـــى٠ً ٚ ٓـــِ ًـــو ز١ـــٚٔ ة وـــٔثٌؽٛد ٞه + ةٚ ظ١ٍد + . ٓ٠ٛـىضد ٝـٕعص ز١ـٌٕٚ جؽىّٛٔ جعٝٚ ٓ٠ٌ١م٤ث ٓ٠ي٘ ْأ ظ١ف وـٕع ٌٕ٘ث ة ظـ١ٍد + وـٕع ٗـٍ١ٍقصٚ ة وـٔثٌؽٛد ٞه + ٌـ١م٤ث ثيـ٘ ْجـو ْإٚ ِـــىع جـــ١غ٩د ٗـــِٕ ٌـــغوأ ج١ٔجـــٌْ ة +ظـــ١ٍد . ػىٛـــّٔ وـــؾٔ جـــّٕ١د ة ٞه +ؤثٌؽٛد ٌ١ٌٍٙ ٗضفـٍْف ٝـٍع ج١ٕذِ ءجـٕذٌث رهجـعئد ٝـٕعص ٟـضٌث جـم١ٟٕٛ١ِ ( re ـ construcrion زـــ١ٍ٠ٚأضٌث رءثٌـــمٌث زٟجـــّٛد ثيـــ٘ٚ ٕ٘ـــٌث ءجـــٕد ) ( lecture interprétative ) ( lecture ـ interprétation ٌٝٚ٤ث زؽًوٌجد ) .
ٟـٕ٘ى ءجٕد ًٛى٠ً وٕع ٌٕ٘ث ْأ هوٌٚث ثيٙد ٌويٌجد ٌ٠وؾٌث ٚ ، ٛـ٘ ػجضٔ حجـطنٌٍ طوـق٠ يٛقص ِٓ ًىٖصٚ ٟٔجـْٔإ ًـعف جـٞ٠أ ٛـ٘ٚ . ( action humaine ) ، ٌُجــعٌث ٓىــْ٠ ْأ ٝــٌإ َــٕ٠ ٞيــٌث ًــعفٌث ( habiter le monde ) . ًــعؽ ثيــٌٙٚ ة ًٛــى٠ً + ٟم١ٟٛــٕ١ٌِ١٘ ٟجــٖٔ ًــىٌ ثَــوٌِ ٕ٘ــٌث ٖيــ٘ٚ . ز١فــٍْفٌث زــ١ؾٌّٕٙث ٓ١ــد ٗــفثٟٛ ًِٓٛــى٠ً جــٙ١ٌإ ٘ــٍم ٟــضٌث ٟــ٘ رٌــىفٌث ًـــ٠ٚأضٌٍ ( interprétation ) ( 53 ) ، ٟٕٛ١ٌِ١ٌٙثٚ زـــ١ٍ١ؾٔ٦ث جـــم١ ( herméneutique biblique ) ٓـع ظ٠وـقٌث وـٕع ًيـقٌث خؾ٠ ثيٌٙٚ . ة ؼٕٙـِ + زـدًجمٌّ ًٛـى٠ً ٗٛٚنٌث ٍٝع ٟده٤ث ٌٕ٘ثٚ ٌٕٗٛٚث . ٌذضع٠ٚ ة ًٛى٠ً + ْأ ة ٨إ ٝــٍؾض٠ ٨ جـم١ٟٕٛ١ٌِ١ٌٍٙ ًِجىٌث ٝـٕعٌّث خــــــوٌٌّث ظٛــــــفٌٍّث عـــــــِ ( énoncé complexe ) ، .[ زــــــٍّؾٌث عــــــِ . ت. ١ٟٕٛ١ٌِ١ٌٙثٚ َجضٌث ج٘جٕعّد جم ، +.زٍّؾٌث زٌ٨ه ٟـف ّٓىص ( 52 ) ٟـطم كـف٩ص هٌـؾِ شْ١ٌ ـ ٌٖوى كذّ جّو ـ ًٛى٠ً وٕع زٍّؾٌث ٚ سجٍّىٌٍ ، جٙضٟجـّٛد كقضص شٔجو ْإٚ ، ٓـع رًجـذع ٟـ٘ جـّٔإٚ ة ًـو ، ٞيـٌث ٛـّؾِ ٟـف ٝـٕعٌّث وؽثٛض٠ ظ١ف ٗةثَؽأ ّٛؾِ ٟف يَضن٠ ْأ ٓىّ٠ ٨ +.ًىٌٍ زٍىٌّٖث ءثَؽ٤ث ( 55 ) ِ ٚ ٜٛضــِْ ٟــف ٨إ ًٖٛــٙظ ُضــ٠ ٨ ًٛــى٠ً وــٕع حجــطنٌث ْأ َٛــٍع ظٛـفٌٍّث ٚأ زـٍّؾٌث زــّٕ١٘ زـؽًه خـْقد ٗٛـٌٕٚث ثٛـٔأ ًىـٖضص ٗـِٕٚ . زـــ١دهأ ٗٛـــٚٔ جـــٙ١ف زـــ٠ٛغٌٍث زـــف١ظٌٛث ، ز١فـــٍْف ٗٛـــٚٔ ، ٗٛـــٚٔ .ز١ٕ٠ه . لٌث. . زـٍّؾٌث ٓـِ ٍٝعأ خوٌِ ْج١و ٌٕ٘ث ْأ ثىإ يجقٌث ، ٨ ٗـضٌ٨ود َـ١ّض٠ خْقف ٍٗىٖد ، ىإ ٌٞـىف ٟـٕ٘ى ثيـوٚ ٟٔجٌْ ْج١و ٗٔإ ، ًـغِ٤ث ً١ذـٌْث ْئـف ُــٙفٌث ٟض١ٌتــد ُضــ٠ ٗصٌــٕجذِ ٝـٌإ ( compréhension ) ، ًــ٠ٚأضٌثٚ ( interprétation ) ، ٗــٔإ ظــ١ف ة ًــ٠ٚأص ـ ُــٙف ػَٚــٌث ثيــ٘ ٟــف ، ِــّ٤ث ُــٙفٌث وــّ٠ ، ٟــ٘ٚ ٨أ ٌم٢ث ز١ْفٌٕ سجِ٩عٌث زٟجّٛد ، جـِ زؽًه ك١مقص ٍٝع ً٠ٚأضٌث ًّع٠ٚ ٓـِ ز١عٛـــٌّٝٛث ، زـــدجضىٌث جـــّٙقّٕص ٓ٠يـــٌث عـــفقٌثٚ شـــ١ذغضٌث ًـــٞفد ثيـــ٘ٚ +.سجِ٩عٌٍ ( 50 ) رًجـذع ٛـ٘ ـ ًٛى٠ٌٌ جّٕٙف خْف ـ فجطٌّث ز٠جٙٔ ٟف ٌٕ٘ث ْإ ىإ ٚ زدجضىٌث زٟجّٛد رو١مِ سجِ٩ع ٓع ، ٗٔأ ٚأ ة ًٞٛـى٠ٌٌث ٕٝعٌّجـد ـ حجـطم زدجضىٌجد شذغُِ ـ + ( 51 ) جـّ٘ ٓ١ٔجـ١و َجـِأ جٕـْفٔأ وـؾٔ جـٕٔئف ىٌث ـ ٕ٘ـٌث : /زـدجض اًجمٌث زدجضىٌٍ ـ .
ٍ٘نضْ٠ ز١ةجٕغٌث ٖي٘ ِٓ ٚ ة ًٛـى٠ً + ًـ٠ٚأضٌثٚ ُـٙفٌث ٟـض١ٌآ ًـعفد ، ًـــظ ٟـــف ٟـــده٤ث ٕ٘ـــٌث رٌـــٕجذِ زـــ١ٍّع ٟـــف ٓ١٠ٌ٘ٛـــؽ ٓ١قٍطـــِٚ جــــّ٘ جــــم١ٟٕٛ١ٌِ١ٌٙث : ة ٕ٘ــــٌث ٌُجــــع + ( Monde du texte ) ، ٚ ة ٌُجــــع اًجمٌث + ( Monde du lecteur ) 9 ُٔ٘ا ُْبػ . ٝ اهبوُا ُْبػ : ث ومٌ جطضـّ ة ًٛـى٠ً + ٟـف ٍجـِٕ ٩ـد يٚ٤ث ٟم١ٟٛـٕ١ٌِ١ٌٙث ٛـ٘ٚ رٌـ١م٤ث ٖيـ٘ ٓـِ ًـعؾ٠ ْأ زـ١غقذٌث ٗصجٟجـٖٔ يجؾِ ة ًـ٠ٚأضٌٍ ج١فـٍْف جـٍّع ٌٕٗٛٚث ومٌٕٚ + ( 52 ) ، ٗـض٠ٌرٔ ٗـد وـٞع٠ جـِ حجـطنٌث ً١ٍقص ٟف وؽٚ ولٚ زــٍّىٌث ٟــ٘ٚ زط١ــْذٌث روــفٌٛجد ثءوــد زــٌثوٌث يجىــٕ٤ث ٓــع ، سثوــفٌٛث ٝــٌإ ثوــ١معص ٌــغو٤ث زــٍّؾٌث جــذ١وٌصٚ ، ظٛــفٌٍّث ، ٕ٘ــٌث سجــ١ٍؾص جــٍٙو ٟــ٘ٚ . زٕ١عِ سجدجطنٌ . ٝعــّ وــل ٚ ة ًٛــى٠ً + زــ١ٔجع زــ١عٛٔ رٛــطم ٟــف ، ٟــف َــ١ّض٠ ْأ ٝــٌإ أوـــذِ ٝــٍع جـــّجّأ وــّضع٠ ٞيـــٌث ٞٛــ١ٕذٌث ًجـــٌّْث ٓــع ٗٛـــٌٍٕٚ ٗــٌٚجٕص زـغ٠جقٌّث (
principe structuraliste d’immanence
) ، ًـعؽ ظـ١قد ة ًٛـى٠ً + ٓـِ فٌث ٟـــض١ٍّع ًـــعفٌث رٌـــٕجذٌّ زـــ١ؾِٕٙ سثٚهأ ًـــ٠ٚأضٌثٚ ُـــٙ ( l’agir ) ، زـــ١ف١وٚ يٛــــمٌث ( le dire جــــٍّٙقص ٟــــضٌث زــــغٌٍ ز١ٔجــــْٔ٦ث زــــدٌؾضٌث ي٩ــــم ٓــــِ ) ٗٛــٌٕٚث ( 53 ) ، ٕ٘ــٌث ٌُجــع ٓ١ــد جــطدثً سج١ةج١ّ١ــٌْث ٓــِ ٗــٍعؽ هــٌى ٓــِٚ اًجمٌث ٌُجعٚ . عذضضٔ ٟىٌ ٚ ة ًٛى٠ً + ثيـ٘ ٟم١ٟٛـٕ١ٌِ١ٌٙث ٗعٌٚـِٖ ٟـف ، ُأـد ٨ ٌويــــٔ ْأ ػىٛــــٌّٕث رٌــــىف جــــٌ٘ذضعٔ ْأ ٓــــىّ٠ ٟــــضٌث زــــْ١ةٌٌث ٗــــصٌىفد ًٞجـــــّعٌّث ( architectonique ٗـــــ١ٍع ٝـــــٕد ٞيـــــٌث ) ة ًٛـــــى٠ً + ؿٌـــــٌٚث ٗــٍو ٟم١ٟٛــٕ١ٌِ١ٌٙث ، زــ١ٌوؽ زــل٩ع ٟــف اًجــمٌثٚ ٕ٘ــٌث ٟــٍّع عــٝٚٚ زــ١ٍِجىص ، يٛــم٠ : ة ٗــْفٔ اًجــمٌث ُــٙف٠ ْأ ، ٕ٘ــٌث َجــِأ ٗــْفٔ ُــٙف٠ ْأ ٛــ٘ ، غذٔث ٌٟٕٚٚ ًِثٛع ِٕٗ ٝمٍض٠ ظ١ف ٌٜمأ سثى قج ، جـٔ٤ث ٓـِ ٨ود ( un soi
autre que le moi
) ، +.رءثٌمٌث ج٘وؽٛصٚ جٌ٘١غص ٟضٌث ٟ٘ٚ ( 01 ) . ة ٓـع ـٖىٌجد عٍطـٞ٠ ج٠ٌىف ثوٙؽ ً٠ٚأضٌث ز١ٍّع ـذٚص زّع ِٓ ٚ ٌ٘جـرٌث ٝـٕعٌّث ءثًٚ ًٛضٌّْث ٕٝعٌّث ، زـٌ٨وٌث سج٠ٛضـِْ ـٍضنِ ٌـٖٕدٚ +.ٌٍٕ٘ ز١فٌقٌث زٌ٨وٌث ٟف زّٕٞضٌّث ( 07 ) ٚ يتٕ١ف ً٠ٚأضٌث ز١ٍّع ِٓ ؼصجٌٕث ، ًـعفد ٩ـّع ٚأ ثٌـعأ ًٖٚوـد ـذـٚ٠ ٗــْفٔ ٕ٘ــٌٍ زــغ٠جقٌّث رءثٌــمٌث زــ١ٍّع ، زــدجضو ـ ٕ٘ــٌ رءثٌــل ـ ٘ــٔ ٞأ .
ٝــٍع ٕ٘ــٌث يجغضــٕ٨ ثًثٌّضــّث ًٛــى٠ً وــٕع رءثٌــمٌث ًــعف ـذــٚ٠ ثيــٙدٚ ْٗفٔ زـ٠ٌىفٚ زـ١ٕ٘ى رًجعضـّث ًٖجـذضعجد ٌٕ٘ثٚ . ، رءثٌـل ٌـم٢ث ٛـ٘ ٗـٍدجمص ىفٚ ز١ٕ٘ى ُٙفٌث ً٠ٚأص ٟف ًغّضٌّث ً٠ٚأضٌث ٟ٘ٚ ز٠ٌ . وـٕع ٌٕ٘ث َٛٙفِ ْأ جٕ٘ج٘ ٌويٌجد ٌ٠وؽ ٚ ة ًٛـى٠ً + ٌْـِ َٛـٙفِ ًــغِ ٓـِ ًــ٠ٚأضٌث ًــعف ًـذمص ٟــضٌث زــ١فجمغٌث ًجـع٢ث ًــو ٝــٌإ عـْض٠ سجــفٌٍٛث : زـــ١ض٠ٌَث ، َٛـــٌٌّث ، .ًجٙـــٕ٦ث/سج١فٌٌّْث/َ٩ف٤ث . ٖيـــٙد ٕ٘ـــٌث ْأ جـــّو. سجفٌٚث ، ف ز١ِجٕ٠وٌجد َ١ّض٠ ٌٟٕٚث حجطنٌث ِٓ ٕٝعٌّث كغذٕ٠ ظ١ . ٞيــٌث ٕ٘ــٌث ٌُجــع ْجــٌّجع عٟجــمض٠ٚ حىجــؾض٠ ٜٛضــٌّْث ثيــ٘ ٟــف ٚ ٌــ١م٤ث ثيــ٘ فوــٙ٠ رءثٌــمٌث ًــعفد هٛــؽٌٍٛ ٗــؽثٌمإٚ ّٗــًّ ٝــٌإ ، ٌُجــعٚ زــم١مقٌث ُ١ــل ٓــِ ٗــٍّقص جــِ ًــعفد زــ١عؽٌٌّث ٟــف ُىقضــص ٞيــٌث اًجــمٌث ، جــِٚ زٕٔٛ١ىٌث ٓع ٌ١ذعضٌثٚ زم١مقٌٍ ٌٖٔ ِٓ ٗ١عوص و١عد فوٙو ْجْٔ٦ثٚ . ( 04 ) رٌــىف ٓــع ظــقذٌث ثيــ٘ ٓــِ كدجــّ ظــقذِ ٟــف ظ٠وــقٌث كذــّ وــمٌ ٚ ٕ٘ــٌثٚ حجــطنٌث ٓ١ــد زــل٩عٌث ٌــذضعث ظــ١ف . ة ًٛــى٠ً + ٛــ٘ حجــطنٌث ْأ ًـو جـٍّٙق٠ ٟـضٌث ز١ـٙٛٚنٌث خْقد ٗٛٚٔ ٚأ ٘ٔ ٌٝإ ً١قضْ٠ ٞيٌث ٘ٔ ٟدهأ : ، ٟفٍْف ، .ٟٕ٠ه . ٓىٌٚ. ة ًٛى٠ً + زٌأـِْ ػ٩ـع يٚجـق٠ ٛ٘ٚ ِٕٙ ٌ١ـــْفصٚ ُـــٙفٌ ٗـــ١ٌإٛعو٠ ٞيـــٌث ٟم١ٟٛـــٕ١ٌِ١ٌٙث ؿٌـــطٌثٚ َء٩ضـــص زـــ١ؾ ٗٛـــٌٕٚث ، زـــ١ؾِٕٙ زٍىـــِٖ ًجـــعأ ٗـــٔأ ـــٖضوث ، ٟـــ٘ ػجـــضقص زـــ١فٌعِٚ ٌم٤ث ٜ ٗٔوٌ ِٓ وذِ ًف ٌٝإ ِٕٗ ٌ١غىٌث ٗضذعؽ ٟفٚ . . ٍٝع ْجوٚ ة ًٛى٠ + ٟـص٢ث يثؤـٌْث ٍٝع ّهٌٌث ٗـ١ٌإ يٚؤـص ٞيـٌث جـِ : زــ١عؽٌٌّث ( référence ١قضــْ٠ جِوــٕع ) ؟٘ــٔ ٝــٌإ حجــطنٌث ً + ( 03 ) ْأ هــٌى زدجضىٌث ( écriture ) ة ًٛى٠ً + ، ٗجـم ًىـٖد ٌـع٤ث ز١ٕدٚ ، ٟـف جذٍـّ ْثٌعؤـص ٗ٠ٖٛضٌثٚ ٠ٌقضٌث وف ٌٝإ ز١عؽٌٌّث ، يجىٕإ جّ٠أ يجىٕإ ثي٘ٚ ( 02 ) . ج١ذْٔ ٌٛٚ يجىٕ٦ث ثي٘ روف ِٓ ١فنضٌٍ ٚ ، ًجـْ٠ ة +ًٛـى٠ً ٝـٌإ َٛــٙفِ ُ٠وــمص ة ٕ٘ــٌث ٌُجــع + ، ــقٌّث ٗــِٕ ًــعؾ١ٌ ٗــ١ٍع ٌٛــعُص ٞيــٌث ه ٌٕٗٛٚث ٩ةجل ٖي٘ ٗصٌىف ًٛى٠ً ـٝٛ٠ . : ة ٕ٘ـٌث ٌُجعد وٚلأ ، ٌُجـعٌث خــ٠ٌمضٌث ٗــؽٚ ٝــٍع ٗــ٠و٠ ٓ١ــد ٕ٘ــٌث ٗــٌٝع٠ ٞيــٌث ، كــفأ زــدجغّد ٛــ٘ٚ جــٍٙمثه ٖءثٌــل ٌــع٤ث ًــمٕ٠ ٟــضٌثٚ زــٕىٌّّث زــدٌؾضٌث وــٚلأ اًجــمٌث ٌُجــعد . ٟــٍعفٌث ٌُجــعٌث ( monde effectif ــعفٌث ٗــ١ف ٌُــُْٖٕص ٞيــٌث ) ٠ــّٚ ً + ٓــِ زىذــٕ سجل٩عٌث + . ( 05 ) سثًجـذعٌث ٖي٘ ِٓ ّٗأٌد ًطُ٠ ٞيٌث يثؤٌْث ْإ ، ًٛـٙرٌث ٟـف ــٍ٠ٚ ،
ٗــ١ٕع٠ ٞيــٌث جــِ ٛــ٘ ة ًٛــى٠ً + ٟــم١مقٌث ٚأ ٟــٍعفٌث ٌُجــعٌجد ( monde effectif ) ثيـ٘ ٝـٍع زـدجؽ٦ثٚ ؟ٕ٘ـٌث ٌُجـع ٕٗ١عد ٛ٘ ٖوع٠ ٞيٌثٚ ٌٕ٘ث ٟف ًٌّٖٕٛث ١ــّجّأ ٓ١قٍطــِٚ ُــٙف ٟــف ٓــّىص يججــْضٌث ٌٚــِٖ ٟــف ٓ١ ة ًٛــى٠ً + جّ٘ٚ ٟم١ٟٕٛ١ٌِ١ٌٙث رءثٌمٌث : ، ٌ٠ٛٚضٌث رهجعإٚ ( reconfiguration ) . ًــّع٠ ٞيــٌث ٛــ٘ رءثٌــمٌث رٌ٘جــظ ٚأ رءثٌــمٌث ًــعف ْأ ًٛــى٠ً ٌــذضع٠ ٝــٍع ة ٌ٠ٛــٚضٌث زــٌجف ٓــِ يجــمضٔ٨ث ( configuration تٕ٘ــٌث جٙ٠وــذ٠ ٟــضٌث [ ) ، /رءثٌـمٌث جـٙ١ٕذص ٟـضٌث [ ٌ٠ٛـٚضٌث رهجعإ زٌجف ٌٝإ ترءثٌـمٌث ٘ـٔ خـٍطض٠ٚ . ٕ٘ـٌٍ ٟـٍعفٌث ٌُجـعٌث /ٓ١ٌّجـع ٗؽثٛص ثي٘ ، اًجـمٌٍ ٟـم١مقٌث ٌُجـعٌثٚ ٓـِٚ . رءثٌـمٌث رٌــ٘جظ ـذـٚص زــّع ( phenomène de lecture ًٌٞٚـٌٞث ٠١ـٌّٛث ) ٌ٠ٛٚضٌث رهجع٦ . ( 00 ) ٕ٘ــٌث ٌُجــع رٌـىف جــٌٕ ـــٞضص ثيـى٘ ٚ ، ــٌؤٌّث وــٚمِ شــْ١ٌ ٟـٙف ، ٕــٌث ٝــٕذٌ ظــ٠جقٌّث ٝــٕعٌّث ٨ٚ ٘ ، ج٘وــْؾ٠ ٟــضٌث رجــ١قٌث ٌُجــع ٟــ٘ جــّٔإٚ ٌٕ٘ث ٕ٘ـٌث ًـمثه ُـٙف٠ ْأ ٌـرٕ٠ ٞيـٌث ٝـطعٌّث ٟ٘ٚ . كـٍعض٠ جـِ ٟـفف . زــ٠جىقٌجد ( recit ٌٜــ٠ ) ة ًٛــى٠ً + ْأ ٩غــِ ة زــ٠جىقٌث ٟــف ٗــّٙف خــٍطُ٠ جــِ ، ٍُىضـ٠ ٞيـٌث ٝـٌٚ٤ث زؽًوٌجد ِ١ٌ ٕ٘ـٌث ءثًٚ ٓـِ ، َ٩ـىٌث ُضـ٠ جـّّع ٓـىٌٚ ٌٕ٘ث ءٟٕ ٕٗعٚ ٗ١ف ( la chose du texte +) . ( 01 ) ٌٜــ٠ ثيــ٘ ٓــِ ٚ ة ًٛــى٠ً + ٌٖــِأ عــلثٚ ٟــف ٛــ٘ ٕ٘ــٌث ٌُجــع ْأ ة +ٕ٘ــٌث ءٟــٕ ٌعؤــ٠ ٞيــٌث ٛــ٘ٚ زــةًجمٌث سثيــٌث ٚأ اًجــمٌث ٟــف ( sujet lisant ) ، ٌ٠ٛـــٚص رهجـــعإ ٚأ زـــدجضو رهجـــعإ ٝـــٍع جـــٍّٙف ي٩ـــم ٓـــِ هـــٌىٚ جـٌّٙجع ٗــٕع ٌــذع٠ جـِ ٛــ٘ٚ . ة ًٛـى٠ً + ٗــةًجلٚ ٕ٘ــٌث ٓ١ـد زــغ٩ذٌث ( La
rhétorique entre le texte et son lecteur
) . ( 02 ) ًــــ٠ٚأضٌث ٝــــٌإ اًجــــمٌث ًــــٚ٠ رءثٌــــمٌث ًــــعفذف ، ُــــٙفٌثٚ ًــــ٠ٚأص : ٗـــصثى ( interprétation de soi ) ، ٗـــصثى ُـــٙفٚ ( comprehension de soi ظـــ١ف ) ز١ٔجـــْٔ٦ث زـــدٌؾضٌث زـــمصٛد ٟـــف قجف٢ثٌٙـــٕٚص ْأ ٌـــِ٤ث ثيـــ٘ ٌ١ـــْفصٚ . ٘ٔ ٌٝإ ٗضٌجقضّجد حجطنٌث ، ٌٌّث ومفص ٗ١ف جٍٙمع ز١عؽ ، وـٙجمِ ٟـقّص جـّو جٞ٠أ ِٕٗ ٌؤٌّث . زـٙٛٚنِ روـ٠وؽ زـ١عؽٌٌّ يجـؾٌّث ــْف٠ جِ ثي٘ٚ ، ًـعف جـٌٟ٘ؤ٠ ٗصثى رءثٌمٌث ٖوـٚل جـِ ثيـ٘ٚ . ة ًٛـى٠ً + ٓـِ يجـمضٔ٨ث ٓـع طوـقص جِوـٕع ٕ٘ـــٌث ز٠ٌعــٕ ( poétique du texte هٛـــؽٌٛث ز٠ٌعــٕ ٝـــٌإ ) ( poétique de l’existence ) .
٠ زٍٚقٌّث ٟف ٚ يٛمٌث ٓىّ حجطنٌث هثوعإ ْإ : ، ٘ـٔ ٌٝإ ٍٗ٠ٛقصٚ ٗــــض١ذغص ٝــــٍع ًــــّعص ٟــــضٌث زــــدجضىٌث زٟجــــّٛد ، ٨إ ٕ٘ــــٌث ٓــــِ ًـــــعؾ٠ ٨ جط١ــّٚ ( catalyseur ٌُجــع ٝــٌإ ػٌٌٛٛجــد ـّــْ٠ ) )ٕ٘ــٌث ٌُجــع( جــِ ثيــ٘ٚ . ٖوــٚم٠ ة ًٛــى٠ً + ٕ٘ــٌث ٌُجــع عــِ ًــٙثٛضٌث ٓــع طوــقض٠ جِوــٕع ( la
communication avec le monde du texte
) ًــعفد ٨إ ٖوــٕع ٝـــصأض٠ ٓــٌ ثيـــ٘ٚ . ٞيـــٌث رءثٌــمٌث ة زــّٕ١٘ ٓــِ ٍ٘نضــ٠ ْأــد ٗــْفٔ ٝــٍع ًــذم٠ اًجــمٌث ًــعؾ٠ ٗصثى ، ٌُجـعٌث زـٕٔٛ١ىٌ روـ٠وؾٌث سجـٔجىِ٧ٌ ٗـْفٔ ٍُْ١ٌ ، ٕ٘ـٌث ٌُجـع ٟـضٌث + . ( 03 ) :ِٓاُٜٞا
1 - Paul Ricœur : La métaphore vive, éd du seuil, 1975.
2 - Paul Ricœur : Le déclin de la Rhétorique, in La métaphore vive, op.cit. , pp 63à 88.
3 - Voir : La rhétorique restreinte, in Gérard Genette : Figures III, éd du seuil, 1972, pp 21 à 40
4 - Aristote : Rhétorique, éd Pocket, 2007. 5 - Paul Ricœur : La métaphore vive, op cit, p7. 6 - Aristote : Rhétorique, op cit, pp : 37à126. 7- ibid, pp : 127à 222.
8- ibid, pp : 223 à 286.
9 - Voir : Entre rhétorique et poétique, In Paul Ricœur : La métaphore vive, op cit, pp : 13à 61
10- Paul Ricœur : La métaphore vive, ibid, p40. 11 - ibid, p273.
12 - Poétique et histoire, in Gérard Genette : Figures III, op cit, p13. 13 - La rhétorique restreinte, in Gérard Genette : Figures III, ibid, p40. 14 - Ibid., p40.
15- Paul Ricœur : La métaphore vive, op cit, p173.
16 - Voir, La métaphore et la sémantique du discours, in Paul Ricœur : La métaphore vive, pp87à128.
17 - Voir, La métaphore et la sémantique du mot, in Paul Ricœur : La métaphore vive, pp129à171.
18 - Ibid, p161. 19 - Ibid, p164.
20 - Paul Ricœur : La métaphore vive, op cit, p165. 21- Ibid, p168. 22 - Ibid, p168. 43 ٟٕؽجٌٟمٌث ٍَجف ْٓقٌث ٛدث ـ جـده٤ث ػثٌـّٚ ءجـغٍذٌث ػجِٕٙ : ء كـ١ٍعصٚ ُ٠وـمص . خـ١ذقٌث وـّقِ : زؽٛم ِٔٛص . 7300 . 42 ْٗفٔ عؽٌٌّث ـ ، ٗ 421 .
45 ْٗفٔ عؽٌٌّث ـ ، جْٙفٔ زقفٌٚث . 40 ءجغٍذٌث ػجِٕٙ ـ . . ، ٗ 421 .
27 - Paul Ricœur : La métaphore vive, op cit, p169. 28 - Ibid., 169.
29- Ibid., 169.
30 - Métaphore et référence, in Paul Ricœur : La métaphore vive, p273. 31 - Ibid., 273. 32 - Ibid., 273. 33 ٌٞــّعٌث وــّقِ ـ يٚثوــضٌثٚ ًــ١١نضٌث ٓ١ــد روــ٠وؾٌث زــغ٩ذٌث : قٌــٌٖث جــ١م٠ٌفأ . ٟ . 4 / 4174 . ٗ 15 .
34 - La rhétorique restreinte, in Gérard Genette : Figures III, op cit, p33.
35 ًـدجمِ ز١صًجعضـّ٨ث زـرفٌ ًّعضْٔ ـ ( métaphoricité ) ، ٟـضٌث ز٠ًجعضـّ٨ث زـرفٌ ٓـع جـٌٙ ثَـ١١ّص ًدجمص ( métaphorique ) ـٍطٌّٚث زّؽٌص ز١ٌجىٕإ ً١ؾْص جِ ثي٘ٚ . .
36 - La rhétorique restreinte, in Gérard Genette : Figures III, op cit, p34.
37- Voir, Le débat entre Sémantique et Sémiotique, in Gérard Genette : Figures III, op cit, p p88à100.
38 - Métaphore et référence, in Paul Ricœur : La métaphore vive, p275. 39 - Ibid., 276.
40 - Ibid., 276. 41 - Ibid., 277.
42-Voir, Métaphore et référence, in Paul Ricœur : La métaphore vive, p277. 43 - Ibid, p277.
44 - Ibid, p277.
45- Voir, Métaphore et discours philosophique, in Paul Ricœur : La métaphore vive, pp323à 399.
46 - Ibid, p323.
47- Métaphore et discours philosophique, in Paul Ricœur : La métaphore vive, op cit, pp323, 324. 22 وــٔثٌؽٛد ٞه سٌــدًٚ ـ ءثٌــؽ٦ثٚ حجــطنٌثٚ ٕ٘ــٌث : ٓــْف َجــّص شــّؽٌص . خــضىٌث ٌُجــع . رٌ٘جمٌث ، ٟ 7 / 7332 ٗ . 713 . 23 ٌرٕ٠ ـ ، ٘ٙ ْٗفٔ 31 ٌٝإ 712 . 51 ظـ١ٍد ٔ٠ٌـٕ٘ ــ ١دٍٛـّ٤ثٚ زـغ٩ذٌث : ز ـ وـّقِ شـّؽٌص ـ ٕ٘ـٌث ًـ١ٍقضٌ ٟةج١ّ١ـّ ػىٛـّٔ ٛـقٔ ٌّٞعٌث حٌغٌّث قٌٌٖث ج١م٠ٌفإ . 7333 . 57 ْٗفٔ ـ ، ٗ 33 . 54 ْٗفٔ ـ ، ٗ 33 .
53- Voir, « Le concept d’interprétation », in Paul Ricœur : de l’interprétation, seuil, 1965.pp30à38.
54 - Paul Ricœur : de l’interprétation, op.cit., p31. 55- Paul Ricœur : La métaphore vive, op cit , pp89et90. 56 -Paul Ricœur : Du texte à l’action, op cit, p160. 57 -Ibid. p154.
58 -« La narrativité et le temps du coté de l’Herméneutique », in : Jacques Bres : La Narrativité. Ed Duculot , Belgique. P43.
59- Ibidem. P43.
60 - Paul Ricœur : Réflexion faite, Esprit, Paris, 1995.p60.
61- Paul Ricœur : Le conflit des interprétations, éd Cerf, Paris, 1969 ; p16. 62- Voir, Paul Ricœur : « Monde du texte et monde du lecteur », in Paul
Ricœur : Temps et récit. T3. – Le temps raconté- Seuil, 1985. pp284à 328 63-Paul Ricœur : Du texte à l’action, op cit, p126.
64 - Voir, Paul Ricœur : Du texte à l’action, op cit, pp126et 127.
65- Paul Ricœur : L’herméneutique biblique, ed du Cerf, Paris, 2001.p32. 66- Paul Ricœur : Temps et récit. T3.op cit. P288.
67 -Paul Ricœur : Du texte à l’action, op cit, p168. 68- Paul Ricœur : Temps et récit. T3.op cit. P2297. 69 - Paul Ricœur : L’herméneutique biblique, op cit. p59.
